徐娘半老典故

❶ 徐娘半老出自什麼典故

「徐娘半老」又叫「半老徐娘」，是一個經常被人們使用的成語。在這個成語中的「徐娘」是南朝時期梁元帝的妃子徐昭佩。

在《漢語成語詞典》中對「徐娘半老」這個成語的釋義是「尚有風韻的中年婦女」。記者查閱史料發現，這個成語的出處應該是唐代李延壽編著的《南史》。

徐昭佩是東海郯（今山東郯城縣）人，其家族是官宦世家。《南史·列傳第二後妃下》中說她資色平平，毫無大家閨秀的風姿，而且性格善妒。她嫁給梁元帝蕭繹不過是政治聯姻，蕭繹看不上她，一年才去探望幾次。

徐妃更是小里小氣，十分厭惡瞎了一隻眼睛的蕭繹，每次蕭繹去她房中她非但不受寵若驚，反而十分冷淡。她每當知道皇帝要來，必定在化妝時只化半邊臉龐，以羞辱這獨眼的皇帝。蕭繹一見，必定大怒而去。

深宮寂寞的徐昭佩，害怕芳華虛度，「與荊州後堂瑤光寺智遠道人私通」。年近不惑時，又找到一位眉目俊秀、舉止風雅的美少年暨季江。有人曾開玩笑地問暨季江：「滋味如何？」

暨季江嘆曰：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。」這些輕薄話傳到了梁元帝蕭繹的耳朵里，蕭繹下了決心，借口另一個寵妃的死是徐妃下的毒手，逼她自殺。徐昭佩沒辦法，只好投井而死。蕭繹余恨未消，又把她的屍體撈起來送還她娘家，聲言是「休妻」。

❷ 請告訴我「半老徐娘」的典故

"半老徐娘"一詞源於南北朝.徐娘名徐昭佩,是南朝梁元帝的妃子.
她年過芳齡回,卻還著意打扮,風風答騷騷,極不得體.於是,有人說:"徐娘
半老,猶尚多情."有關"徐娘"的"風騷"之事,《南史 後妃傳下 梁
元帝徐妃》中有極簡要的記載.宋陳與義詩《書懷》中"開窗逢一笑,未覺
徐娘老"兩句足見徐娘之風騷.後人便用"半老徐娘"或"徐娘半老"來諷
喻那些年過芳齡還風風騷騷,精心打扮的婦女.亦有人自稱徐娘,含有自謙
自重之意.故不能把"半老徐娘"作貶義詞用.

❸ 「徐娘半老」有什麼典故

中國古代有「徐娘半老，風韻猶存」的成語，反映出梁元帝蕭繹的王妃徐昭佩的風流事。據《南史》記載，她是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她嫁給了蕭繹。現在可以分析，她有嚴重的性苦悶，對婚姻生活和性生活是不滿的，她自恃出身名門顯貴，就膽敢以嘲弄皇帝的做法來發泄性苦悶。

蕭繹眇一目，是個「獨眼龍」，於是她在皇帝面前只打扮半邊，名曰「半面妝」，她的理由是一隻眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，嘔吐在皇帝的龍袍上。蕭繹吃不消她，於是開始疏遠她，移情於其他三宮六院。

她在獨守空房的情況下開始找情夫，先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠；後來又結識上朝中的美男子暨季江，這時她已是個中年婦女，所以這個情夫說：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情」，這就是「徐娘半老」的出典。從這番話也可看出他們之間只是相互玩弄的關系，竟把女人和狗、馬相提並論。後來，徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵約會，在「白角枕」上一唱一和。

這些行為當然為皇帝所不容，最後蕭繹下了決心，借口另一個寵妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自殺，她只好投了井。蕭繹余恨未消，又把她的屍體撈起來送還她娘家，聲言是「出妻」。徐妃的風流生涯就是這樣以悲劇而結束的。

❹ 為什麼說徐娘半老,風韻猶存有什麼典故

徐娘半老 【解 釋】 指尚有風韻的中年婦女。【出 處】 《南史·後妃傳下》：「徐娘雖老，猶尚多情。」【用 法】 主謂式；作謂語、賓語、分句；用於人成語典故故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年輕時姿色平平，她的入宮屬於政治婚姻。她貌雖平常，卻性風流，喜歡勾引英俊男子，到了中年仍然不改。後有一美男子情夫說她「風情猶存」，結果後來被人傳成「風韻猶存」。故後世以「徐娘半老」來形容中年婦女風韻猶存。據《南史》記載，她是前齊國太尉的孫女，梁朝將軍徐琨的女兒，當蕭繹還在當湘東王時，她嫁給了蕭繹。現在可以分析，她有嚴重的性苦悶，對婚姻生活和性生活是不滿的，她自恃出身名門顯貴，就膽敢以嘲弄皇帝的做法來發泄性苦悶。蕭繹眇一目，是個「獨眼龍」，於是她在皇帝面前只打扮半邊，名曰「半面妝」，她的理由是一隻眼睛只能看一半。她嗜酒，常常喝醉，嘔吐在皇帝的龍袍上。蕭繹吃不消她，於是開始疏遠她，移情於其他三宮六院。她在獨守空房的情況下，就找情夫了。先是結識了荊州瑤光寺的一個風流道士智遠；後來又結識上朝中的美男子暨季江，這時她已是個中年婦女，所以這個情夫說：「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情」，這就是「徐娘半老」的出典。後來，徐昭佩又邀請當時的一個叫賀徽的詩人，到一個尼姑庵約會，在「白角枕」上一唱一和。這些行為當然為皇帝所不容，最後蕭繹下了決心，借口另一個寵妃的死是徐妃因妒而暗下毒手，逼她自殺，她只好投了井。蕭繹余恨未消，又把她的屍體撈起來送還她娘家，聲言是「出妻」。徐妃的風流生涯就是這樣以悲劇而結束的。
風韻猶存

〖解釋〗風：風度、風采；韻：神情、韻致；猶：還，依然；存：保留著。形容中年婦女仍然保留著優美的風姿。〖出處〗清·王韜《淞隱漫錄》：「其母雖屬徐娘，豐韻猶饒，老蚌固宜出此明珠。」

❺ 半老徐娘的典故是什麼

人們常以抄"半老徐娘"稱年老而尚有襲風韻的婦女.
"半老徐娘"一詞源於南北朝.徐娘名徐昭佩,是南朝梁元帝的妃子.
她年過芳齡,卻還著意打扮,風風騷騷,極不得體.於是,有人說:"徐娘
半老,猶尚多情."有關"徐娘"的"風騷"之事,《南史 後妃傳下 梁
元帝徐妃》中有極簡要的記載.宋陳與義詩《書懷》中"開窗逢一笑,未覺
徐娘老"兩句足見徐娘之風騷.後人便用"半老徐娘"或"徐娘半老"來諷
喻那些年過芳齡還風風騷騷,精心打扮的婦女.亦有人自稱徐娘,含有自謙
自重之意.故不能把"半老徐娘"作貶義詞用.

❻ 「徐娘半老，風韻猶存」的典故是怎麼來的

半老徐娘出自於《南史·後妃傳下》。風韻猶存出自清·王韜《淞隱漫錄》。

典故出自《南史·後妃傳下·梁元帝徐妃》:"蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。"

成語“徐娘半老”是贊美年長女子的風韻猶存，並不是貶義詞，但因隱含些許輕薄的意思，所以不可以用來形容親人或尊稱的長輩。

❼ 「徐娘半老，風韻猶存」，出自什麼典故

故事出自南朝梁元帝妃子徐昭佩的故事。徐昭佩年輕時確是一個艷光四射的大美人，但她始終敵不過歲月催人老的事實，妙齡一過，姿色已大不如前，但仍濃妝艷抹的她，卻猶存一點風韻。故後世以「徐娘半老」來形容中年婦女風韻猶存。

人們常以「半老徐娘」稱年老而尚有風韻的婦女。「半老徐娘」一詞源於南北朝，徐娘名徐昭佩，是南朝梁元帝的妃子。

她年過芳齡，卻還著意打扮，風風騷騷，極不得體。於是，有人說：「徐娘半老，猶尚多情。」有關「徐娘」的「風騷」之事，《南史.後妃傳下.梁元帝徐妃》中有極簡要的記載，宋陳與義詩《書懷》中「開窗逢一笑，未覺徐娘老」兩句足見徐娘之風騷，後人便用「半老徐娘」「或"徐娘半老」來諷喻那些年過芳齡還風風騷騷，精心打扮的婦女，亦有人自稱徐娘，含有自謙自貶之意，故不能把「半老徐娘」作褒義詞用

❽ 「徐娘半老，風韻猶存」的典故是什麼

梁元帝名蕭繹，字世誠，為梁武帝蕭衍之第七子也。六歲，被封為湘東王。好讀書，以至於累瞎了一隻眼睛。有一次，湘東王舉行宴會。會上，歌舞伎演唱屈原的《九歌》。唱到《湘夫人》時，歌者唱曰：
「帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予。」
蕭繹大怒，以為「渺」者，「眇」也。是罵自己只有一隻眼睛。後做皇帝，皇帝者，龍也。被稱為「獨眼龍」。此詞被喜圍棋者拿來，凡眼形不全之大棋，便被稱為「獨眼龍」也。

王偉者，潁川人也，學通周易，雅高辭采。王偉先仕東魏，後投侯景，成為侯景的謀主，侯景的文檄，皆為王偉所創。侯景敗後，王偉被俘，在獄中獻詩給梁元帝，其詞曰：
趙壹能為賦，
鄒陽解獻書，
何惜西江水，
不救轍中魚。
蕭繹愛惜人才，准備釋放王偉。蕭繹的大臣都忌恨王偉，便把王偉以前替侯景寫的討伐梁元帝的檄文給梁元帝看，檄文中曰：
「項羽重瞳，尚有烏江之敗；湘東一目，寧為赤縣所歸。「
蕭繹大怒，以釘釘其舌於柱，剜其腸。《梁書》、《南史》，皆把王偉打入另冊——《賊臣傳》。此即「湘東一目」之來歷也。

徐妃者，蕭繹之妻也，名昭佩，相貌平常，性妒而淫。其情夫之一暨季江曰：
「柏直狗雖老猶能獵，蕭溧陽馬雖老猶駿，徐娘雖老猶尚多情。」
後人以為徐妃死時，年方四十幾歲，此時不過三十歲左右，便改為：「徐娘半老，風韻猶存。」
梁元帝因為嫌徐妃相貌平平，三二年才去她那裡一次。徐妃有了情人，對蕭繹態度更加不好。每當蕭繹來時，必為「半面妝」迎之。蕭繹大怒而去，又無可奈何。最後，忍無可忍，賜其死，徐妃乃投井自殺。蕭繹以屍還其娘家，謂之「出妻」。
這一對生死冤家，再也料不到後世的下棋人會每每想到他們。

❾ 徐娘半老有什麼成語典故

是有一個典故，這個典故出自《南史後妃專下》。故事的女主角叫徐昭佩。

如果是放在現代，可能最後的結局就是離婚。可惜，那是在對女子要求很高的古代，更何況還是給皇上戴綠帽子。於是，一代佳人逝去了。