典故陽關
㈠ 不是渭城西去客.休唱陽關 出自什麼典故
《賣花聲.題岳陽樓》張舜民 宋
木葉下君山，空水漫漫。十分斟酒斂芳顏。不是渭城西去客，休唱陽關。
醉袖撫危闌，天淡雲閑。何人此路得生還？回首夕陽紅盡處，應是長安。此詞作於元豐六年（1083）作者被貶往郴州，途經岳陽樓時。詞中道出了謫貶失意的心情，是題詠岳陽樓的詞中頗具代表性的一篇。全詞沉鬱悲壯，扣人心弦。
上片起首二句，勾畫出一幅洞庭葉落、水空迷濛的秋月景象，烘託了作者其時的悲涼心境。首句化用了屈原《九歌。湘夫人》「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」句意。第三句詞筆轉向樓內。此時詞人正樓內飲宴，因為他的身份是謫降官，又將離此南行，所以席上的氣氛顯得沉悶。「十分斟酒斂芳顏」，說明歌妓給他斟上了滿滿的一杯酒，表示了深深的情意，但她臉上沒有笑容。「十分」二字，形容酒斟得很滿，也說明滿杯敬意。「斂芳顏」，即斂眉、斂容。寫女子之動情，可謂極宛極真，深得其妙。
四、五兩句，凄愴之情，溢於言外；百端愁緒，紛至沓來。《陽關曲》本是唐代王維所作的《送元二使安西》詩，譜入樂府時名《渭城曲》，又名《陽關曲》，送別時歌唱。其辭曰：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」所寫情景，與此刻岳陽樓上的餞別有某些相似之處。聯系作者的身世來看，他因寫了一些所謂反戰的「謗詩」，被從與西夏作戰的前線撤了下來；如今他不但不能西出陽關，反而南遷郴州。這兩句熔自我解嘲與譏諷當局於一爐，正話反說，語直意婉，抒發的就是胸中久抑的悲慨。
過片承「酒」而來，將視界再度收回樓前，寫詞人帶著醉意憑欄獨立。仰望天空，只見天淡雲閑；回首長安，又覺情牽意縈。濃烈的抒情中插入這筆寫景，使感情更為頓宕，深得迴旋紆回之妙。「醉袖」二字，用得極工。不言醉臉、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣飾代人，是一個非常形象的修辭方法。看到衣著的局部，比看到人物的面部表情，更易引起人們的想像，更易產生美感。從結構來講，「醉袖」也與前面的「十分斟酒」緊相呼應，針線亦甚綿密。「天淡雲閑」四字以淡語、閑語間之，使全詞做到了有張有弛，疾徐有致。由於感情上如此一松，下面一句突然揚起，便能激動人心。「何人此路得生還」，完全是口語，但卻比人工鍛煉的語言更富有表現力。它概括了古往今來多少遷客的命運，也傾吐了詞人壓胸底的心聲，具有悠久的歷史感和深刻的現實性，負載著無盡的悲哀與痛楚。
結尾兩句筆鋒一轉，又揭示內心深處的矛盾。這里的結句用的是宋人獨創的脫胎換骨法。費袞《梁溪漫志》卷七曾評論說：「白樂天《題岳陽樓》詩雲：」春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。『芸叟用此換骨也。「所謂換骨，就是」以妙意取其骨而換之「（釋惠洪《天廚禁臠》）。掌故的巧妙化用中，詞人對故鄉的眷戀，對遭貶的怨憤，對君王的期待，和盤托出，意蘊深厚。
這首詞，寫得層次分明，情意厚重，深摯含蓄，悲壯凄涼，將作者對無端遭貶謫的遷愁謫恨寫得淋漓盡致，具有較強的藝術感染力。
㈡ 陽關的歷史典故
沙灘上的古董之所以多，相傳唐天子為了和西域於闐國保持友好和睦關系，將自己的女內兒嫁給了於闐國王。皇帝容下嫁公主，自然帶了好多嫁妝，金銀珠寶，應有盡有。
送親隊伍帶著嫁妝，經長途跋涉，來到了陽關,便在此地歇息休整，做好出關准備。不料，夜裡狂風大作，黃沙四起，天黑地暗。這風一直颳了七天七夜。待風停沙住之後，城鎮、村莊、田園、送親的隊伍和嫁妝全部埋在沙丘下，從此，這里便荒蕪了。天長日久，大風颳起，流沙移動，沙丘下的東西露出地面，被人們拾揀。當地人曾在這里揀到過金馬駒和一把精緻的將軍劍。這個傳說是野史還是正史，不得而知。
㈢ 敦煌陽關有何歷史典故
沙灘上的古董之所以多，相傳唐天子為了和西域於闐國保持友好和睦關系，將自己版的女兒嫁權給了於闐國王。皇帝下嫁公主，自然帶了好多嫁妝，金銀珠寶，應有盡有。
送親隊伍帶著嫁妝，經長途跋涉，來到了陽關,便在此地歇息休整，做好出關准備。不料，夜裡狂風大作，黃沙四起，天黑地暗。這風一直颳了七天七夜。
待風停沙住之後，城鎮、村莊、田園、送親的隊伍和嫁妝全部埋在沙丘下，從此，這里便荒蕪了。天長日久，大風颳起，流沙移動，沙丘下的東西露出地面，被人們拾揀。
(3)典故陽關擴展閱讀：
陽關歷史悠久，文化內涵豐富，加之地理位置特殊重要，由此而形成了獨特的地域文化。公元前二世紀時，西漢王朝為抗擊匈奴，經營西域，在河西置武威、張掖、酒泉、敦煌四郡，並設立了陽關和玉門關，從此陽關成為通往西域之南大門、絲綢之路的咽喉，地理位置突顯重要。
在久遠的歷史歲月中，陽關都與武帝拓疆、遷民實邊；張騫出使、鑿空西域；去病出征、收復河西；天馬西出、龍顏大喜；廣利伐宛、用兵神奇；玄奘取經、歸途此間；
王維勸酒、渭城譜曲等風雲人物、歷史事件渾然一體，不可分割，構成了壯麗的歷史畫卷，積淀了豐厚的文化底蘊，鑄成千古傳唱的陽關盛名。
參考資料來源：網路——陽關
㈣ 「不是渭城西去客，休唱《陽關》」用的是什麼典故
《賣花聲·題岳來陽樓》中自「不是渭城西去客,休唱《陽關》」兩句,凄愴之情,溢於言外；百端愁緒,紛至沓來.《陽關曲》本是唐代王維所作的《送元二使安西》詩,譜入樂府時名《渭城曲》,又名《陽關曲》,送別時歌唱.其辭曰：「渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.」所寫情景,與此刻岳陽樓上的餞別有某些相似之處.聯系作者的身世來看,他因寫了一些所謂反戰的「謗詩」,被從與西夏作戰的前線撤了下來；如今他不但不能西出陽關,反而南遷郴州.這兩句熔自我解嘲與譏諷當局於一爐,正話反說,語直意婉,抒發的就是胸中久抑的悲慨.
㈤ 「不是渭城西去客，休唱《陽關》」用的是什麼典故這一典故在詞中起到什麼作用
《賣花聲來·題岳陽樓》中「不源是渭城西去客，休唱《陽關》」兩句，凄愴之情，溢於言外；百端愁緒，紛至沓來。《陽關曲》本是唐代王維所作的《送元二使安西》詩，譜入樂府時名《渭城曲》，又名《陽關曲》，送別時歌唱。其辭曰：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」所寫情景，與此刻岳陽樓上的餞別有某些相似之處。聯系作者的身世來看，他因寫了一些所謂反戰的「謗詩」，被從與西夏作戰的前線撤了下來；如今他不但不能西出陽關，反而南遷郴州。這兩句熔自我解嘲與譏諷當局於一爐，正話反說，語直意婉，抒發的就是胸中久抑的悲慨。
㈥ 漢前將軍 西出陽關是什麼典故
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
出自唐代詩人王維的《送元二使安西專》。這是一首送朋屬友去西北邊疆的詩。安西，是唐中央政府為統轄西域地區而設的安西都護府的簡稱，治所在龜茲城（今新疆庫車）。這位姓元的友人是奉朝廷的使命前往安西的。唐代從長安往西去的，多在渭城送別。渭城即秦都咸陽故城，在長安西北，渭水北岸。
送元二使安西
作者 ： 唐 王維
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
㈦ 《陽關三疊》典故的含義是什麼
一疊：清和抄節當春襲,渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新.勸君更進一杯酒,西出陽關無故人!霜夜與霜晨.湍行,湍行,長途越渡關津,惆悵役此身.歷苦辛,歷苦辛,歷歷苦辛宜自珍,宜自珍.二疊：渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新.勸君更進一杯酒,西出陽關無故人!依依顧戀不忍離,淚滴沾巾,無復相輔仁.感懷,感懷,思君十二時辰.參商各一垠,誰相因,誰相因,誰可相因.日馳神,日馳神.三疊：渭城朝雨邑輕塵,客舍青青柳色新.勸君更進一杯酒,西出陽關無故人!芳草遍如茵.旨酒,旨酒,未飲心先已醇.載馳,載馳,何日言旋轔?能酌幾多巡!干巡有盡,寸衷難泯,無盡的傷感.楚天湘水隔遠濱,期早托鴻鱗.尺素巾,尺素巾,尺素頻申如相親,如相親.噫!從今一別,兩地相思入夢頻,聞雁來賓.
㈧ 陽關三疊的典故
陽關三疊
古曲抄調名，又叫《襲渭城曲》。唐代詩人王維寫有一首送別詩《送元二使安西》：「渭城朝雨浥浥塵，客舍青青柳色新。勸君更飲一杯酒，西出陽關無故人。」後來入樂府，以為送別曲，反復誦唱，謂之「陽關三疊」。
宋．蘇軾在《東坡志林》卷七中，對「三疊」作過考證：「舊時『陽關三疊』，然今世歌者每句再疊而已。若通一首言之，又是四疊，皆非是。或每句三唱以應三疊之說，則叢然無復節奏。余在密州，文勛長官以事至密，自雲得古本『陽關』：每句皆再唱，而第一句不疊，乃知古本三疊蓋如此。及在黃州，偶得樂天（白居易）《對酒》詩雲：『相逢且莫推辭醉，聽唱陽關第四聲。』注雲：『第四聲，勸君更飲一杯酒。』以此驗之，若一句再疊，則此句為第五聲，今為第四聲，則第一句不疊審矣。」後因以「陽關三疊」用為指稱送別名曲的典故。
㈨ 《陽關三疊》典故的含義是什麼
一疊： 清和節當春抄，襲 渭城朝雨邑輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更進一杯酒， 西出陽關無故人！ 霜夜與霜晨。 湍行，湍行， 長途越渡關津， 惆悵役此身。 歷苦辛，歷苦辛， 歷歷苦辛宜自珍， 宜自珍。 二疊： 渭城朝雨邑輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更進一杯酒， 西出陽關無故人！ 依依顧戀不忍離， 淚滴沾巾， 無復相輔仁。 感懷，感懷， 思君十二時辰。 參商各一垠， 誰相因，誰相因， 誰可相因。 日馳神，日馳神。 三疊： 渭城朝雨邑輕塵， 客舍青青柳色新。 勸君更進一杯酒， 西出陽關無故人！ 芳草遍如茵。 旨酒，旨酒， 未飲心先已醇。 載馳，載馳， 何日言旋轔？ 能酌幾多巡！ 干巡有盡， 寸衷難泯， 無盡的傷感。 楚天湘水隔遠濱， 期早托鴻鱗。 尺素巾，尺素巾， 尺素頻申如相親， 如相親。 噫！從今一別， 兩地相思入夢頻， 聞雁來賓。
㈩ 關於《陽關》的典故
木葉下君山。
空水漫漫。
十分斟酒斂芳顏。
不是渭城西去客，休唱《陽關》。
醉袖撫危闌，天淡雲閑。
何人此路得生還？
回首夕陽紅盡處，應是長安。
張舜民詞作鑒賞
此詞作於元豐六年（1083）作者被貶往郴州，途經岳陽樓時。詞中道出了謫貶失意的心情，是題詠岳陽樓的詞中頗具代表性的一篇。全詞沉鬱悲壯，扣人心弦。
上片起首二句，勾畫出一幅洞庭葉落、水空迷濛的秋月景象，烘託了作者其時的悲涼心境。首句化用了屈原《九歌。湘夫人》「裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下」句意。第三句詞筆轉向樓內。此時詞人正樓內飲宴，因為他的身份是謫降官，又將離此南行，所以席上的氣氛顯得沉悶。「十分斟酒斂芳顏」，說明歌妓給他斟上了滿滿的一杯酒，表示了深深的情意，但她臉上沒有笑容。「十分」二字，形容酒斟得很滿，也說明滿杯敬意。「斂芳顏」，即斂眉、斂容。寫女子之動情，可謂極宛極真，深得其妙。
四、五兩句，凄愴之情，溢於言外；百端愁緒，紛至沓來。《陽關曲》本是唐代王維所作的《送元二使安西》詩，譜入樂府時名《渭城曲》，又名《陽關曲》，送別時歌唱。其辭曰：「渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」所寫情景，與此刻岳陽樓上的餞別有某些相似之處。聯系作者的身世來看，他因寫了一些所謂反戰的「謗詩」，被從與西夏作戰的前線撤了下來；如今他不但不能西出陽關，反而南遷郴州。這兩句熔自我解嘲與譏諷當局於一爐，正話反說，語直意婉，抒發的就是胸中久抑的悲慨。
過片承「酒」而來，將視界再度收回樓前，寫詞人帶著醉意憑欄獨立。仰望天空，只見天淡雲閑；回首長安，又覺情牽意縈。濃烈的抒情中插入這筆寫景，使感情更為頓宕，深得迴旋紆回之妙。「醉袖」二字，用得極工。不言醉臉、醉眼、醉手，而言醉袖，以衣飾代人，是一個非常形象的修辭方法。看到衣著的局部，比看到人物的面部表情，更易引起人們的想像，更易產生美感。從結構來講，「醉袖」也與前面的「十分斟酒」緊相呼應，針線亦甚綿密。「天淡雲閑」四字以淡語、閑語間之，使全詞做到了有張有弛，疾徐有致。由於感情上如此一松，下面一句突然揚起，便能激動人心。「何人此路得生還」，完全是口語，但卻比人工鍛煉的語言更富有表現力。它概括了古往今來多少遷客的命運，也傾吐了詞人壓胸底的心聲，具有悠久的歷史感和深刻的現實性，負載著無盡的悲哀與痛楚。
結尾兩句筆鋒一轉，又揭示內心深處的矛盾。這里的結句用的是宋人獨創的脫胎換骨法。費袞《梁溪漫志》卷七曾評論說：「白樂天《題岳陽樓》詩雲：」春岸綠時連夢澤，夕波紅處近長安。『芸叟用此換骨也。「所謂換骨，就是」以妙意取其骨而換之「（釋惠洪《天廚禁臠》）。掌故的巧妙化用中，詞人對故鄉的眷戀，對遭貶的怨憤，對君王的期待，和盤托出，意蘊深厚。
這首詞，寫得層次分明，情意厚重，深摯含蓄，悲壯凄涼，將作者對無端遭貶謫的遷愁謫恨寫得淋漓盡致，具有較強的藝術感染力。