虛室的典故
㈠ 「野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白曰掩荊扉，虛室絕塵想。」的意思是什麼
陶淵明《歸園來田居·其自二》：
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，虛室絕塵想。
時復墟曲中，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日已長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
意思是：
鄉居少與世俗交遊，僻巷少有車馬來往。
白天依舊柴門緊閉，心地純凈斷絕俗想。
經常涉足偏僻村落，撥開草叢相互來往。
相見不談世俗之事，只說田園桑麻生長。
我田桑麻日漸長高，我墾土地日漸增廣。
經常擔心霜雪突降，莊稼凋零如同草莽。
與智慧相關的成語
竭智盡力 用盡智慧和力量。
不經一事，不長一智 智：智慧，見識。不經歷一件事情，就不能增長對那件事情的見識。
材高知深 材：通「才」。知：通「智」。才能出眾，智慧高超。
聰明才智 指人的智慧和才能。
集思廣益 思：思考，意見；廣：擴大。指集中群眾的智慧，廣泛吸收有益的意見。
教一識百 形容具有特殊的才能、智慧。
絕聖棄智 聖、智：智慧，聰明。棄絕聰明才智，返歸天真純朴。這是古代老、庄的無為而治的思想。
矜愚飾智 裝作有智慧，在愚人面前誇耀自己。
姱容修態 姱：美好；修：長遠；態：志向。美麗的容貌，長遠的智慧。
三個臭皮匠，賽過諸葛亮 比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。
飾智矜愚 裝作有智慧而在無知者面前誇耀。
醍醐灌頂 醍醐：酥酪上凝聚的油。用純酥油澆到頭上。佛教指灌輸智慧，使人徹底覺悟。比喻聽了高明的意見使人受到很大啟發。也形容清涼舒適
知盡能索 比喻智慧能力都竭盡了。
足智多謀 足：充實，足夠；智：聰明、智慧；謀：計謀。富有智慧，善於謀劃。形容人善於料事和用計。
三個臭皮匠，賽過諸葛 【出處】【解釋】比喻人多智慧多，有事請經過大家商量，就能商量出一個好辦法來。【示例】【故事】
積思廣益 〖解釋〗指集中眾人的智慧，可使效果更大更好。
虛室生白 〖解釋〗虛：使空虛；室：指心；白：指道。心無任何雜念，就會悟出「道」來，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的境界。
百龍之智 龍：公孫龍，戰國時人，著有《公孫龍子》。一百個公孫龍的智慧。形容非常聰明。
㈢ 戚繼光所說的:自將領而下，十無一二能辨魯魚 是什麼意思 魯魚是什麼意思
意思復是：從將領開始往下數，制十個裡面沒有一兩個能分得清魯和魚的區別。
魯魚：
釋義：把「魯」字錯成「魚」字。
在一次向皇帝陳述意見的奏摺里，總兵戚繼光坦率地指出，北方的軍官，「自將領而下，十無一二能辨魯魚」。
將領如此，士兵的文化水準更可以想見。要是主將不用宗教迷信的因果報應作為規勸，還有什麼其他辦法輔助軍事教育？
面對另外的對象，戚繼光可以立即改變語氣。比如說，他在軍區中建造的私宅命名為「止止堂」，運用《莊子》中「虛室生白，吉祥止止」的典故，表示他謙抑自持，願意在虛靜之間得到吉祥。
他的文集，起初稱為《愚愚稿》，也就是向所有的文人表明他本人愚魯而作品笨拙，不敢和別人媲美。
戚繼光的長處，在於他沒有把這些人事上的才能當成投機取巧和陞官發財的本錢，而只是作為建立新軍和保衛國家的手段。
㈣ 以下說的是哪個典故
1 鴻門宴 李白銀龜換酒2 韓信滅項羽後，被封為楚王，有人告他造反被劉邦逮捕版 赤壁之戰3 唐玄宗權與楊玉環4 春秋時期，秦弄玉 劉邦斬蛇起義5 蚩尤死，血染紅楓葉 舜帝死後，娥皇、女英淚痕落在了竹子上（湘妃竹）6 南朝梁時北方的降將侯景起兵叛亂7 紀念李白 紀念孔明8林逋：疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏 陶潛：榆柳蔭後檐。桃李羅堂前。曖曖遠人村。依依墟里煙。狗吠深巷中。雞鳴桑樹巔。戶庭無塵雜。虛室有餘閑。久在樊籠里。復得返自然。9 蘇武牧羊
㈤ 「虛室生白」是什麼意思啊
釋義：意思是心無任何雜念，就會悟出「道」來，生出智慧；也常用以形容清澈明朗的境版界。
讀音：xū shì shē權ng bái
出處：《莊子·人間世》「聞以有知知者矣，未聞以無知知者也。瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。」
譯文：
聽說過有智慧才能了解事物，不曾聽說過沒有智慧也可以了解事物。看一看那空曠的環宇，空明的心境頓時獨存精白，而什麼也都不復存在，一切吉祥之事都消逝於凝靜的境界。
造句：他猛地睜開雙眼，虛室生白，整個房間陡然一亮，又即刻隱去。
(5)虛室的典故擴展閱讀：
近義詞：羽化登仙
釋義：意思是人得道而飛升成仙。形容人遠離塵囂，飄灑如臨仙境。
讀音：yǔ huà dēng xiān
出處：宋·蘇軾《赤壁賦》「浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。」
譯文：就如同憑空乘風，卻不知道在哪裡停止，飄飄然如遺棄塵世，超然獨立，成為神仙，進入仙境。
造句：她以為自己已羽化登仙，從此遠離俗世紛爭。
㈥ 《莊子·內篇·人間世》一則故事的寓意，謝謝
這個故事著力表達「無用」之為有用，用樹木不成材卻終享天年和支離疏形體不專全卻避除了許多災禍屬來比喻說明，最後一句「人皆知有用之用，而莫知無用之用」，便是整個第二部分的結語。前後兩部分是互補的，世事艱難推出了「無用」之用的觀點，「無用」之用正是「虛以待物」的體現。「無用」之用決定了莊子「虛無」的人生態度，但也充滿了辯證法，有用和無用是客觀的，但也是相對的，而且在特定環境里還會出現轉化。
㈦ 歸園田居其一中的典故有什麼
歸園田居·其抄一
少無襲適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十餘畝，草屋八九間。
榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。
曖曖（ài）遠人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有餘閑。
久在樊籠里，復得返自然。
【翻譯】
年輕不合世俗情趣，天性喜愛田園山川。糊塗陷入官場羅網，竟然耗費這么多年。
籠中鳥兒依戀樹林，池中的游魚思慕深淵。南山原野開荒種地，堅守本性回歸園田。陋室周遭十來畝地，棲身茅草有八、九間。榆樹柳樹相互掩映，桃花李花灑滿屋前。遠處村落依稀可望，裊裊娜娜飄著炊煙。不時聽聞深巷狗叫，桑樹那頭公雞啼鳴。
閑居沒有塵世紛擾，陋室自得寧適清閑。昔日長期困守牢籠，慶幸能再回歸自然。
㈧ 求：莊子的「虛室生白,吉祥止止」的詳細闡釋 謝謝
《莊子·人間世》：「虛室生白,吉祥止止.」
陸德明釋文：崔雲：『白者,日光所照也.』
司馬雲：「室,比喻心,心能空虛,則純白獨生也.」
後常用來形容一種澄澈明朗的境界.
㈨ 與柳有關的典故
成語名：柳暗花明
發音：liǔ àn huā míng
解釋：原來是形容村前柳樹成蔭，繁花似錦的景專象。後屬借喻由逆境轉為充滿希望的順境，突然出現新的好形勢。
出處：唐·武元衡《摩河池送李侍御之鳳翔》：「柳暗花明池上山，高樓歌灑換離顏。」宋·陸游《游山西村》詩：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」
用法：聯合式；作定語、賓語；含褒義
示例： 魏巍《東方》第五部第12章：「一次又一次看來是不可逾越的艱險，也總是豁然開朗，～。」
近義詞：山清水秀、美不勝收
反義詞：窮途末路、走投無路
成語故事：南宋時期，陸游被免職回到故鄉山陰，在故鄉閑居三年，靠讀書打發日子。四月的一天，春光明媚，他獨自一人到西山游覽，經過一山又一山，終於找到一個綠柳成蔭的山村，就作詩《游山西村》：「山重水復疑無路，柳暗花明又一村。」
㈩ 虛室生白的含義
意思：心無任何雜念，就會悟出「道」來，生出智慧。也常用以形容清澈明朗的專境界。虛：使空屬虛；室：指心；白：指道。
讀音：xū shì shēng bái
出自：先秦·莊子及門徒《莊子·人間世》：「瞻彼闋者，虛室生白，吉祥止止。」
翻譯：作內聖修養的人到達一定的境界，內心空靈，自性生光。所謂知止而後有定，修止到這個定境便到吉祥。比喻人如果靜下來，把心裡的雜念去掉，致虛守靜，生慧明道，吉祥福祉就會降臨，好運氣就會不期而遇。
(10)虛室的典故擴展閱讀
近義詞：
1、八窗玲瓏[ bā chuāng líng lóng ] 指四壁窗戶軒敞，室內通徹明亮。比喻通達明澈的修養境界。
出自：宋·黎靖德《朱子語類》卷一百：而今須是要打破那黑底虛靜，換做個白底虛靜，則八窗玲瓏，無不融通。
翻譯：我們現在要打破黑色的寧靜，換做白色的寧靜，這樣室內通徹明亮，就達到了融會貫通。
2、百丈竿頭[ bǎi zhàng gān tóu ] 佛教語，百丈高的竿子，比喻道行達到很高境界。
出處：宋·釋道原《景德傳燈錄·景岑禪師》：「百丈竿頭須進步，十方世界是全身。」
翻譯：百丈的竹罕並不算高，尚需更進一步，十方世界才算是真正的高峰。