手串珠寓意

『壹』 佛珠手鏈一般多少顆及其代表的意義

佛珠，又叫做念珠，是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具，同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。現在，很多喜歡時尚或彰顯個性的人也戴上一串佛珠，但大部分人肯定不知道佛珠個數不同所包含的意義也不同。首先說下，並不是所有的佛珠手鏈都是18顆或是108顆的，佛珠手鏈一般有多少顆，分別代表有不同的意義的。 小葉紫檀佛珠順紋108顆8mm 小葉紫檀手鏈念珠手串 一般來說，大家為了裝飾而戴的佛珠手鏈是12顆、13顆或是16顆，這是根據男女手腕的粗細決定的，只要不是作為念珠來使用的話，戴多少顆都是可以的。 作為念珠來使用的話，一般的佛珠手鏈有14顆、18顆、21顆、27顆、36顆、42顆、54顆、108顆、1080顆之分。據說，世間有很多煩惱，念一句「南無阿彌陀佛」，撥一珠，就可解除煩惱。另外，因為念佛時，要排除一切雜念邪思，做到心地清凈，所以念珠（佛珠手鏈）也叫做「清心珠」。 佛珠念珠手串的顆數及其代表的意義 依然是文玩，學問太多了，就一個手串多少顆珠子，都是有說法的，不是隨便穿上就帶的。既然是有規矩，最好還是按照規矩來吧。 一百零八顆：是最為常見的數目，是為了表示求證百八三昧，而斷除一百零八種煩惱，從而使身心能達到一種寂靜的狀態。 一千零八十顆：表示十界各有一百零八種煩惱，合成一千零八十種煩惱， 「十界」表示整個迷與悟的世界，可分為十個種類。 五十四顆：表示菩薩修行過程中的五十四個位次，其中包括十信、十住、十行、十迴向、十地五十階位，再加上四善根位。 四十二顆：表示菩薩修行過程的四十二階位，即十住、十行、十迴向、十地、等覺和妙覺。 三十六顆：無確切的含義，通常皆認為是為了便於攜帶，遂三分一百零八顆成三十六顆。其中蘊含有以小見大的義理，故與一百零八顆相同。 二十七顆：表示小乘修行四向果的二十七賢位，即前四向三果的 「十八有學」與第四阿羅漢果的「九無學」。 二十一顆：表示十地，十波羅蜜、佛果二十一個位次， 「佛果」指達到最究竟成佛的果位。 十八顆：俗稱「十八子」，此中所謂 「十八」指的是「十八界」，即六根、六塵、六識。 十四顆：表示觀音菩薩與十方、三世、六道等一切眾生同一悲仰，令諸眾生獲得十四種無畏的功德。 引文來源 每串佛珠，都是由一定數目的子珠串綴而成，而各種佛珠特定的數目皆有不同。數目不盡相同的緣由是因為各本佛經的記載有異而成。 佛珠的數目在經典當中的差異很大，共有九種之多。其實，佛珠有不同的顆數，是因為具有著不同的含義，下面就根據普遍流傳的說法，將其不同的含義略述如後：

『貳』 手串上一共19個珠子，每個的含義誰知道

一顆：一味蘊，梵文Eka—rasa—skandha意譯，經量部所立的一種無始以來一味延續之細微意識，以作回的主題，謂其具有受、想、行、識四蘊、輾轉和合，轉成一味，近於婆羅門教所說的回主題神我。
兩顆：調和之數。
三顆：指三寶：三寶是指佛寶、法寶、僧寶。
四顆：指四緣：舊譯曰因緣.次第緣.緣緣.增上緣。新譯曰因緣、等無間緣、所緣緣、增上緣。
五顆：指五乘：人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘。
六顆：指六門：眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六門。
七顆：指七妙法：又作七法、七知、七善、七善法。及知法、知義、知時、知足、知自、知眾、知尊卑。
八顆：指八：八正道也。
九顆：指九世：過去、未來、現在各具三世，合為九世。
十顆：指十利：指散見於諸經中之種種十利。
十一顆：指十一力：謂阿彌陀佛加持念佛行者之十一種力用。及大慈悲力，大誓願力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼遠見力，天耳遙聞力，他心徹鑒力，光明遍照攝取眾生力等，以此十一力故，盡除一切魔事。
十二顆：指十二因緣。
十三顆：指十三力：一因力。二緣力。三意力。四願力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多聞力。十一持戒.忍辱.精進.禪定力。十二正念.正觀諸通明力，即成就正念.正觀六通三明之力。十三如法調伏諸眾生力。
十四顆：表示觀音菩薩的十四無畏。
十五顆：指十五尊：真言行者身上應安布之十五尊。
十六顆：指守護般若經及其持誦者之十六尊夜叉善神。
十七顆：指十七凈土。
十八顆：意義與一百零八相同為便於攜帶，遂六分之為十八，寓大於小而已。
十九顆：指十九說法：觀世音菩薩應眾生之機類而現十九種身以說法。

南無阿彌陀佛

『叄』 手串上珠子的數目有什麼講究為什麼

手串又可以成為佛珠、念珠，以前是佛家的用品，現在越來越多的人喜歡在手上戴上一串。戴手串其實也是有很多講究的，首先是材質，一般來說，女孩子一般佩戴小葉紫檀，碧璽，瑪瑙，水晶，沉香，蜜蠟等材質的手串，襯托出女性的柔美，男性一般佩戴崖柏，紫檀，星月菩提，黃花梨等材質的手串，便顯出沉穩內斂，溫文爾雅的氣質。不僅是材質，手串的念珠顆數也是很有講究的，只是很多佩戴的人不明白，甚至有些商家也不是很清楚，大家都這么糊塗的就戴在了手上。

還有1080顆念珠的，，就比較少見了， 一般出現在法事大會或其他的重要場合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配。

如果平時佩戴，一般來說，戴14顆，18顆，27顆念珠的都可以，戴108顆的也是很常見的，佩戴念珠也是一種修身養性的代表，輕撫念珠，默念佛經，可以讓我們在紛繁的塵世中，審視一下自己的心靈，放下一些煩惱。

『肆』 菩提珠的寓意是什麼,

菩提，是梵語音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意據佛經記載：若用菩提子為數珠，或時揭念或但手持，誦數一遍，其福無量。
提子佛珠產品描述
據佛經記載，用菩提子念佛，可獲福無量，功德無量。菩提子不但有成就菩提的涵義，更有驅邪辟煞的作用，佩戴菩提子飾物都是能增長智慧，斷去煩惱。《安樂集上》記載：「菩提者，乃是無上佛道之名也」。
【菩提與佛】
菩提樹與佛教的淵源頗深。當年佛祖釋迦牟尼經過多年的 ，終於有一次在菩提樹下 7天7夜，在天將拂曉啟明星升起的時候，戰勝了各種 誘惑，獲得大徹大悟，終成佛陀。自此，佛教便視菩提樹為聖樹。因此，菩提與佛祖也就有了割捨不斷的聯系，菩提也被賦予了更多的聖靈。
《瑜伽》記載：「雲何菩提？謂略說、二斷二智、是名菩提。二斷者：一、煩惱障斷。二、所知障斷。二智者：一、煩惱障斷故；畢竟離垢、一切煩惱不隨縛智。二、所知障斷故；於一切所知、無礙無障智。」
《數珠功德經》記載：鐵者：五倍。赤銅者：十倍。真珠珊瑚者：百倍。木本患子者：千倍。蓮子者：萬倍。帝釋青子者；百萬倍。菩提子者：無量倍。
《大唐西域記》雲： 菩提樹者，即畢缽羅之樹也，昔佛在世，高數百尺，屢經殘伐，猶高四五丈，佛坐其下，成等正覺，因而謂之菩提樹焉。
《注維摩經》記載：「肇曰：道之極者，稱曰菩提，秦無言以譯之。菩提者，蓋是正覺無相之真智乎。」
《唯識述記》記載：「梵雲菩提，此翻為覺。覺法性故，古雲菩提道者非也。」
【菩提根的特點】
助長道業佛教中，修持佛法的同道，使用菩金剛菩提子珠念，既可增加功德，又可助長道業也。
獲福無量《佛說較量數珠功德經》有雲：若菩提子為數珠者，或用掐念，或但手持，數誦一遍，其福無量。佩戴菩提根念佛，其功德是普通念佛的無量倍。
摧毀 金剛子菩提子可用於治療各種疾病。念珠按其瓣數而擁有不同的神秘含義。金剛，則為堅硬無比，無堅不摧之意，有可摧毀一切 之力，密宗修練金剛部時需用金剛子念珠。
成就菩提當年佛祖在菩提樹下成正等正覺，菩提子便有成就菩提之意，而據佛經記載，用菩提子念佛，可獲無量倍功蘑，因此菩提子成為最廣泛使用的法器之一。
修身養性菩提其本身為佛家聖物，可以驅邪消災、避禍增慧，並帶給人平安、吉祥、富貴和健康，越來越多的人開始喜歡佩戴菩提子製作的念珠或各種飾物。持珠隨身佩戴既典雅別致、美觀大方，又可修身養性，避禍祈福。
【菩提子保養區】
無論是在南方還是在北方，夏天是最宜帶的季節，一定不要錯過。菩提子喜油脂，所以，如果你是油性皮膚，那麼就恭喜您了。
平時不帶的時候，最好將手串置於密封的小袋之中，以免因風干而開裂。
人的手心會分泌汗液和脂肪類物質，經常盤摸可以使表面顏色均衡地變成深紅色，行內人稱之為「包漿」，此後，就會越玩越有光澤。逐漸呈現出半透明狀，給人一種玲瓏剔透的感覺。
如果手串臟了，可以找一把柔軟的小刷子，蘸著橄欖油輕輕地擦拭，但油量切不可多。油量過多，積在深凹處的油不擦掉，日後就會形成一個個深褐色的「花點」使手串變得難看了。
註：菩提子均為天然植物籽種，新珠不宜與水接觸，等用一段時間，質地更加堅硬，方可碰水。（建議不要浸於水中。佛教靈性之物，拒絕進入浴室。）浸水會導致脫皮、褪色、開裂、發漲、等嚴重後果沾水它後它很容易裂開，出現變化，天然籽都會有這種現象。
天然紫金鼠(又叫招財鼠)菩提籽
紫金鼠，產地印度，屬稀罕之物，產量極少，堪稱收藏級菩提籽。由於這種植物十分稀少，所以十分珍貴.是佛緣極高的一種念珠.整串菩提顆粒飽滿，紋路明晰，菩提子的一端有3眼,頗似可愛的小鼠,而且佩戴時間久後，顏色會變為紫紅色，故名曰紫金鼠又叫招財鼠。有積聚財運之寓意，可助事業，很受經商人士喜愛。藏傳佛教里財神像中的財神左手輕抓口吐珠寶之灰鼠。
菩提，是梵語音譯，是覺悟、智慧、知識、道路的意思，廣義講是斷絕世間煩惱而成就涅盤的智慧。因佛祖釋迦牟尼在菩提樹下證道，菩提即為覺悟，成就佛果之意據佛經記載：若用菩提子為數珠，或時揭念或但手持，誦數一遍，其福無量。
提子佛珠產品描述
據佛經記載，用菩提子念佛，可獲福無量，功德無量。菩提子不但有成就菩提的涵義，更有驅邪辟煞的作用，佩戴菩提子飾物都是能增長智慧，斷去煩惱。《安樂集上》記載：「菩提者，乃是無上佛道之名也」。

『伍』 木珠手鏈有什麼含義

戴手鏈、手串是為了裝飾；如果戴佛，就不僅僅是飾品，更重要的意義是祈福了。

戴佛珠主要是為了祈福，能帶來好運氣就好。

一、、佛珠的材質是越珍貴的木材越有收藏價值；
二、佛珠的年代也是越久遠越有收藏價值；
三、佛珠的棵數有三種情況：
1、一般念佛以49、108的整數倍來計算，因此，佛珠是49棵或者108棵比較符合規格；
2、以適合戴在手上的長度設置棵數，便於攜戴；
3、隨便確定的棵數，沒有章法的。
四、佛珠的開光：1、到寺院直接請開過光的佛珠；2、自已請佛珠，然後到寺院請師父開光。開光儀式主要是弘揚佛法，廣為宣說諸佛菩薩的功德。
佛珠可開光，可以不開光。沒有開光的佛珠也可以直接便用。
五、其實，佛珠的價值不在於收藏，而在於使用。使用的好，任何材質的佛珠都是無價之寶。
佛珠又叫念珠，念珠是用來念佛計數用的，只要精進念佛就行了，什麼材質、棵數多少、價錢多少、款式怎樣、以及怎樣配戴都關系不大，只要能完成每天的功課就行了。
六、功課就是修行人為了使自已能夠精進念佛，給自已確定一個數量，作為每天必須完成的任務，比如每天念三萬遍「南無阿彌陀佛」，這就需要使用念珠或者計數器來計算自已念了多少遍，完成任務了沒有。這樣做是為了便於持之以恆，形成習慣，是非常棒的修行行為。
七、可以用關鍵詞「念佛感應」、「讀經感應」、「讀地藏經感應」、「放生感應」等等，在網上找到很多精彩的文章，都是真實例子。典型的文章有：《一個女孩隱形的翅膀》、《求姻緣的感應分享和理論方法大匯集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期內我家年收入增加十四萬人民幣！》等。

八、信佛念佛修行是可以改變命運的。有一本書，叫做《了凡四訓》，作者詳細介紹了他自已求事業順利、健康、財富、子女的經過，並寫成書，網上有，找來看吧。原著是古文，但網上有現在文譯本，可以找譯文來看。
〈命自我立〉作者袁黃，明朝著名的全能天才。史書這樣評論他：大明朝從來不缺天才，但象袁黃這樣的全能天才是不多見的。他的造旨遍及行行業業、方方面面。無論什麼學問，只要他想學，一學就通、一學就精。他把自已成功的經驗總結為四點，寫成書。袁黃法號了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四訓〉。
九、可以通過以下途徑得到佛珠：
1、用關鍵詞「免費結緣佛珠」在網上搜索，找到免費結緣的網址結緣佛珠；
2、可以到附近的佛具店請；
3、可以在淘寶請
4、可以到附近的寺院去請。

『陸』 帶手串有什麼意義

佩戴手串是大多數人生活中的一種習俗或習慣，是時刻警示自己修行布施，還是專保健調節身心等對手串的顆數還屬是有講究的，因為不同的手串顆數背後代表著不同的意義，由於戴在手腕上自然其顆數不是固定的，多數是根據珠子的大小來變化的。
查看佛珠手串折扣詳情珠子的直徑是10mm的其顆數通常為19顆，珠子的直徑是12mm的其顆數通常為18顆珠子的直徑是14mm的其顆數通常為16顆，珠子的直徑是15mm的其顆數通常為15顆珠子的直徑是16mm的其顆數通常為14顆，珠子的直徑是18mm的其顆數通常為13顆珠子的直徑是20mm的其顆數通常為12顆，別的手串長珠為108顆的固定數，加上佛頭一共為109顆，但是無論戴多少顆的手串大都是以左手為准，因為左手相對而言用的較少，在道家的禮教中也認為人的左手為善手。

『柒』 六珠手串有何寓意

你看看那家緣之源佛珠的文章。很多珍品收藏。有專家解答鑒定的

『捌』 手串的珠子有什麼寓意

現在很多喜歡時尚或顯示個性的人喜歡帶這個並稱之為手鏈，其實他是佛珠手鏈，也叫念珠，是佛教徒念佛時用以記數和束心的工具；同時也是佛教弟子修行時必備的一種信物。