出飛泉的典故

A. 李廣典故

老將行 王維

少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒。
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔時飛雀無全目，今日垂楊生左肘。
路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似穎川空使酒。
賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
願得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。
莫嫌舊日雲中守，猶堪一戰取功勛。

曲江三章章五句 杜甫

曲江蕭條秋氣高，菱荷枯折隨風濤，遊子空嗟垂二毛。
白石素沙亦相盪，哀鴻獨叫求其曹。
即事非今亦非古，長歌激越梢林莽，比屋豪華固難數。
吾人甘作心似灰，弟侄何傷淚如雨。
自斷此生休問天，杜曲幸有桑麻田，故將移住南山邊。
短衣匹馬隨李廣，看射猛虎終殘年。

送馬將軍奏事畢歸滑州使幕 李嘉佑

吳門別後蹈滄州，帝里相逢俱白頭。自嘆馬卿常帶病，
還嗟李廣未封侯。棠梨宮里瞻龍袞，細柳營前著豹裘。
想到滑台桑葉落，黃河東注荻花秋。

送渾將軍出塞 高適

將軍族貴兵且強，漢家已是渾邪王。子孫相承在朝野，
至今部曲燕支下。控弦盡用陰山兒，登陣常騎大宛馬。
銀鞍玉勒綉蝥弧，每逐嫖姚破骨都。李廣從來先將士，
衛青未肯學孫吳。傳有沙場千萬騎，昨日邊庭羽書至。
城頭畫角三四聲，匣里寶刀晝夜鳴。意氣能甘萬里去，
辛勤判作一年行。黃雲白草無前後，朝建旌旄夕刁斗。
塞下應多俠少年，關西不見春楊柳。從軍借問所從誰，
擊劍酣歌當此時。遠別無輕繞朝策，平戎早寄仲宣詩。

雨中花/夜行船 蘇泂

十載尊前，放歌起舞，人間酒戶詩流。盡期君凌厲，羽翮高秋。世事幾如人意，儒冠還負身謀。嘆天生李廣，才氣無雙，不得封侯。榆關萬里，一去飄然，片雲甚處神州。應悵望、家人父子，重見無由。隴水寂寥傳恨，淮山宛轉供愁。這回休也，燕鴻南北，長隔英游。

沁園春 劉省齋

男子才生，桑弧蓬矢，志期古同。況平生慷慨，胸襟磊落，弛張洞曉，經藝該通。筆掃雲煙，腹儲兵甲，志氣天邊萬丈虹。行藏事，笑不侯李廣，射石誇雄。仰天一問窮通。嘆風虎雲龍時未逢。羨傅岩版築，終符求象，渭濱漁釣，果兆非熊。白額未除，長鯨未膾，臂健何嫌二石弓。天山定，任扶桑高掛，凌閣圖功。

長安敘懷寄崔十五 武元衡

延首直城西，花飛綠草齊。迢遙隔山水，悵望思遊子。
百囀黃鸝細雨中，千條翠柳衡門里。門對長安九衢路，
愁心不惜芳菲度。風塵冉冉秋復春，鍾鼓喧喧朝復暮。
漢家宮闕在中天，紫陌朝臣車馬連。蕭蕭霓旌合仙仗，
悠悠劍佩入爐煙。李廣少時思報國，終軍未遇敢論邊。
無媒守儒行，榮悴紛相映。家甚長卿貧，身多公幹病。
不知身病竟如何，懶向青山眠薜蘿。雞黍空多元伯惠，
琴書不見子猷過。超名累歲與君同，自嘆還隨鷁退風。
聞說唐生子孫在，何當一為問窮通。

傷溫德彝 溫庭筠

昔年戎虜犯榆關，一敗龍城匹馬還。
侯印不聞封李廣，他人丘壟似天山。

塞下三首 沈彬

塞葉聲悲秋欲霜，寒山數點下牛羊。映霞旅雁隨疏雨，
向磧行人帶夕陽。邊騎不來沙路失，國恩深後海城荒。
胡兒向化新成長，猶自千回問漢王。
貴主和親殺氣沉，燕山閑獵鼓鼙音。旗分雪草偷邊馬，
箭入寒雲落塞禽。隴月盡牽鄉思動，戰衣誰寄淚痕深。
金釵謾作封侯別，劈破佳人萬里心。
月冷榆關過雁行，將軍寒笛老思鄉。貳師骨恨千夫壯，
李廣魂飛一劍長。戍角就沙催落日，陰雲分磧護飛霜。
誰知漢武輕中國，閑奪天山草木荒。

病酒述懷 陸游

閑處天教著放翁，草廬高卧筰橋東。
數莖白發悲秋後，一盞青燈病酒中。
李廣射歸關月墮，劉琨嘯罷塞雲空。
古人意氣憑君看，不待功成固已雄。

躬耕 陸游

莫笑躬耕老蜀山，也勝菜把仰園官。
喚回痴夢塵機息，空盡閑愁酒地寬。
無復短衣隨李廣，但思微雨過蘇端。
十年世事茫如海，輸與閑人靜處看。

懷昔 陸游

昔遇高皇帝，華纓接俊游。
年光一彈指，世事幾浮漚。
故國但青嶂，羈臣今白頭。
平生笑李廣，痴絕望封侯。

江樓醉中作曳策 陸游

淋漓百榼宴江樓，秉燭揮毫氣尚遒。
天上但聞星主酒，人間寧有地埋憂。
生希李廣名飛將，死慕劉伶贈醉侯。
戲語佳人頻一笑，錦城已是六年留。

月下醉題 陸游

黃鵠飛鳴未免飢，此身自笑欲何之。
閉門種菜英雄老，彈鋏思魚富貴遲。
生擬入山隨李廣，死當穿冢近要離。
一樽強醉南樓月，感慨長吟恐過悲。

枕上作 陸游

蕭蕭白發卧扁舟，死盡中朝舊輩流。
萬里關河孤枕夢，五更風雨四山秋。
鄭虔自笑窮耽酒，李廣何妨老不侯。
猶有少年風味在，吳牋著句寫清愁。

寄朱昌叔 王安石

清江漫漫繞城流，尚憶城邊系小舟。
射虎未能隨李廣，割雞空欲戲言游。
雲埋塞路驚塵合，霜入春風滿鬢愁。
此日君書苦難得，謾多鴻雁起南洲。

出塞 王昌齡

秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。

塞下曲四首 盧綸

鷲翎金僕姑，燕尾綉蝥弧。
獨立揚新令，千營共一呼。

林暗草驚風，將軍夜引弓。
平明尋白羽，沒在石棱中。

月黑雁飛高，單於夜遁逃。
欲將輕騎逐，大雪滿弓刀。

野幕敞瓊筵，羌戎賀勞旋。
醉和金甲舞，雷鼓動山川。

調箭又呼鷹，俱聞出世能。
奔狐將迸雉，掃盡古丘陵。

亭亭七葉貴，盪盪一隅清。
他日題麟閣，唯應獨不名。

塞下曲六首 李白

五月天山雪，無花只有寒。
笛中聞折柳，春色未曾看。
曉戰隨金鼓，宵眠抱玉鞍。
願將腰下劍，直為斬樓蘭。

天兵下北荒，胡馬欲南飲。
橫戈從百戰，直為銜恩甚。
握雪海上餐，拂沙隴頭寢。
何當破月氏，然後方高枕。

駿馬似風飆，鳴鞭出渭橋。
彎弓辭漢月，插羽破天驕。
陣解星芒盡，營空海霧消。
功成畫麟閣，獨有霍嫖姚。

白馬黃金塞，雲砂繞夢思。
那堪愁苦節，遠憶邊城兒。
螢飛秋窗滿，月度霜閨遲。
摧殘梧桐葉，蕭颯沙棠枝。
無時獨不見，流淚空自知。

塞虜乘秋下，天兵出漢家。
將軍分虎竹，戰士卧龍沙。
邊月隨弓影，胡霜拂劍花。
玉關殊未入，少婦莫長嗟。

烽火動沙漠，連照甘泉雲。
漢皇按劍起，還召李將軍。
兵氣天上合，鼓聲隴底聞。
橫行負勇氣，一戰凈妖氛。

燕歌行 高適

開元二十六年，客有從御史大夫張公出塞而還者，作《燕歌行》以示適。感征戍之事，因而和焉。

漢字煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。
男兒本自重橫行，天子非常賜顏色。
樅金伐鼓下榆關，旌旗逶迤碣石間。
校尉羽書飛瀚海，單於獵火照狼山。
山川蕭條極邊土，胡騎憑陵雜風雨。
戰士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。
大漠窮秋塞草衰，孤城落日斗兵稀。
身當恩遇常輕敵，力盡關山未解圍。
鐵衣遠戍辛勤久，玉筋應啼別離後。
少婦城南欲斷腸，徵人薊北空回首。
邊風飄飄那可度，絕域蒼茫更何有。
殺氣三時作陣雲，寒聲一夜傳刁斗。
相看白刃血紛紛，死節從來豈顧勛。
君不見沙場征戰苦，至今猶憶李將軍。

使交河郡 岑參

奉使按胡俗，平明發輪台。暮投交河城，火山赤崔巍。
九月尚流汗，炎風吹沙埃。何事陰陽工，不遣雨雪來。
吾君方憂邊，分閫資大才。昨者新破胡，安西兵馬回。
鐵關控天涯，萬里何遼哉。煙塵不敢飛，白草空皚皚。
軍中日無事，醉舞傾金罍。漢代李將軍，微功合可咍。

塞下曲 薛奇童

驕虜初南下，煙塵暗國中。獨召李將軍，夜開甘泉宮。
一身許明主，萬里總元戎。霜甲卧不暖，夜半聞邊風。
胡天早飛雪，荒徼多轉蓬。寒雲覆水重，秋氣連海空。
金鞍誰家子，上馬鳴角弓。自是幽並客，非論愛立功。

塞上 高適

東出盧龍塞，浩然客思孤。亭堠列萬里，漢兵猶備胡。
邊塵漲北溟，虜騎正南驅。轉斗豈長策，和親非遠圖。
惟昔李將軍，按節出皇都。總戎掃大漠，一戰擒單於。
常懷感激心，願效縱橫謨。倚劍欲誰語，關河空郁紆。

軍城早秋 嚴武

昨夜秋風入漢關，朔雲邊月滿西山。
更催飛將追驕虜，莫遣沙場匹馬還。

B. 武隆天生三橋神話故事

武隆天生三橋神話故事
天生三橋地處仙女山南部，位居仙女山與武隆縣之間，天生三橋、芙蓉洞和後坪沖蝕型天坑三個喀斯特景點已成功申報為世界自然遺產。天生三橋景區內天生石橋氣勢磅礴，林森木秀、飛泉流瀑，包容了山、水、霧、泉、峽、峰、溪、瀑，是一處高品位的生態旅遊區。 天生三橋由天龍橋、青龍橋、黑龍橋組成，氣勢磅礴、恢宏其規模龐大、氣勢磅礴稱奇於世，是亞洲最大的天生橋群。橋平均高度為 200 米以上，橋面寬約 100米，三座橋呈縱向排列，平行橫跨在羊水河峽谷上，將兩岸山體連在一起，在距離幾百米之內就有如此宏大的三座天生石拱橋實屬國內罕見、世界稀有，真不愧為自然界留給人類的寶貴財富。沿著幽靜的小道來到大橋下，便會對雄偉、壯觀有了更深的理解，驚嘆造物主竟是如此的神奇。天生橋橋體溶洞四伏，水簾高懸。橋下溪流潺潺，噴泉叮咚。該地林森木秀，峰青嶺翠，懸崖萬丈，壁立千仞，綠草茵茵，修竹搖曳，飛泉流水，一派雄奇，蒼勁、神秘、靜悠幽的原始自然風貌，以山、水、瀑、峽、洞、橋構成一幅完美的自然山水畫卷。其中天生橋、飛崖走壁、擎天一柱、翁驅送歸等景點更為引人入勝，使人流連妄返。張藝謀曾在這里拍攝了《滿城盡帶黃金甲》，是整部電影唯一的外景拍攝地點。
天生三橋由天龍橋、青龍橋、黑龍橋組成，氣勢磅礴、恢宏，是亞洲最大的天生橋群。天龍橋頂天立地，橋高200米，跨度300米，因位居三橋第一，猶如飛龍在天，故而得名「天龍」。天龍橋下另有天生坑，坑內又生洞，且洞洞相連恍如克里特島上的米諾斯迷宮，令人倍感神奇；青龍橋位居第二，是三橋之中垂直落差最大的一座。橋高350米，跨度400米。橋身青翠，藤蔓纏繞。待到日落西山，余暉盡灑，青龍橋下涼風習習，橋身也因日光的關系而變成了暗綠色，遠觀正似一條青龍欲飛沖天；黑龍橋位居最後，橋色深暗，正如一條黑龍橫卧於此。同時，黑龍橋還暗含各式清泉，「三迭泉」、「一線泉」、「珍珠泉」等不僅名字雅緻好聽，而且風光也是惹人心醉。泉水繞三橋，大大增強了三橋的靈動美感，令人心曠神怡。縱觀三座天生橋，均以「龍」命名，這不僅形象地說明了三橋壯闊的體態與宏偉的氣勢，也表現出人類對於自然的崇拜與敬畏。

C. 寫出古代歷史的詩詞歌賦，如《滿江紅》，《沁園春雪》

滿江紅
岳飛
怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼、仰天長嘯，壯懷激烈。三專十功名塵與土，八屬千里路雲和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪；臣子恨，何時滅。駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志飢餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

沁園春雪
毛澤東

北國風光，千里冰封，萬里雪飄。
望長城內外，惟余莽莽；大河上下，頓失滔滔。(余 通：餘)
山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高。(原馳 原作：原驅)
須晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。(紅裝 一作：銀裝)
江山如此多嬌，引無數英雄競折腰。
惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝。

D. 唐詩樂府<老將行 >是誰寫的

老將行 名稱: 老將行
作者: 王維
簡介
王維
（701～761），字摩詰，原籍太原祁縣（今屬山西），父輩遷居於蒲州（今山西永濟）。進士及第，官至尚書右丞，世稱王右丞。王維詩明凈清新，精美雅緻，李杜之外，自成一家。其名字取自維摩詰居士，心向佛門。雖為朝廷命官，卻常隱居藍田輞川，過著亦官亦隱的居士生活。王維又是傑出的畫家，通曉音樂，善以樂理、畫理、禪理融入詩歌創作之中。蘇軾謂其「詩中有畫」、「畫中有詩」，他是唐代山水田園詩派的著名代表。
主題
主題詞或關鍵詞: 唐詩
欄目關鍵詞: 唐詩三百首
類別: 七言古詩 樂府
體裁: 詩
年代: 盛唐 內容介紹
原文
老將行
王維
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須兒。
一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎崩騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路旁時賣故侯瓜，門前學種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
願得燕弓射大將，恥令越甲鳴吾君。
莫嫌舊日雲中守，猶堪一戰立功勛。
這首詩敘述了一位老將的經歷。他一生東征西戰，功勛卓著，結果卻落得個「無功」被棄、不得不以躬耕叫賣為業的可悲下場。邊烽再起，他又不計恩怨，請纓報國。作品揭露了統治者的賞罰蒙昧，冷酷無情，歌頌了老將的高尚節操和愛國熱忱。
全詩分三段，開頭十句為第一段，是寫老將青壯年時代的智勇、功績和不平遭遇。先說他少時就有李廣之智勇，「步行」奪得過敵人的戰馬，引弓射殺過山中最兇猛的「白額虎」。接著改用曹操的次子曹彰故事，彰綽號黃須兒，奮勇破敵，卻功歸諸將。詩人借用這兩個典故，描繪老將的智勇才德。接下去，以「一身轉戰三千里」，見其征戰勞苦；「一劍曾當百萬師」，見其功勛卓著；「漢兵奮迅如霹靂」，見其用兵神速，如迅雷之勢；「虜騎崩騰畏蒺藜」見其巧布鐵蒺藜陣，克敵制勝。但這樣難得的良將，卻無寸功之賞，所以詩人又借用歷史故事抒發自己的感慨。漢武帝的貴戚衛青所以屢戰不敗，立功受賞，官至大將軍，實由「天幸」；而與他同時的著名戰將李廣，不但未得封侯授爵，反而得罪、受罰，最後落得個刎頸自盡的下場，是因「數奇」。這里的「天幸」，既指幸運之「幸」，又指皇帝寵幸；「數奇」，既指運氣不好，又指皇恩疏遠，都是語意雙關的。詩人借李廣與衛青的典故，暗示統治者用人唯親，賞罰失據，寫出了老將的不平遭遇。
中間十句為第二段，寫老將被遺棄後的清苦生活。自從被棄置之後老將便「衰朽」了，歲月蹉跎，心情不好，連頭發都白了。他昔日雖有後羿射雀而使其雙目不全的本領，但久不習武，雙臂就如同生了瘍瘤，很不利落了。古人常以「柳」諧「瘤」，並且「楊」「柳」通假。在這里詩人以「楊」諧「瘍」（瘡）是照顧到詩的平仄聲調。老將被棄，瘍生左肘，卻還得自尋生計，「路旁時賣故侯瓜」。「故侯」，指秦東陵侯召平，秦破，為布衣，種瓜於長安東城。這里說他不僅種瓜，而且「路旁時賣」，可知生活沒有著落；「門前學種先生柳」，也是指他以耕作為業的意思。陶淵明門前有五柳，因自號「五柳先生」。至於住處則是「蒼茫」一片「古木」叢中的「窮巷」，窗子面對著的則是「寥落寒山」，這更見世態炎涼，門前冷落，從無賓客往還。但是老將並未因此消沉頹廢，他仍然想「誓令疏勒出飛泉」，象後漢名將耿恭那樣，在匈奴疏勒城水源斷絕後，與戰士們同甘共苦，終於又得泉水卻敵立功；而決不象前漢潁川人灌夫那樣，解除軍職之後，使酒罵坐，發泄怨氣。
最末十句為第三段，是寫邊烽未熄，老將時時懷著請纓殺敵的愛國衷腸。先說西北賀蘭山一帶陰霾沉沉，陣戰如雲，告急的文書不斷傳進京師；次寫受帝命而徵兵的軍事長官從三河（河南、河內、河東）一帶徵召大批青年入伍，諸路將軍受詔命分兵出擊。最後寫老將，他再也呆不住了，先是「拭拂鐵衣如雪色」，把昔日的鎧甲摩擦得雪亮閃光；繼之是「聊持寶劍動星文」，又練起了武功。他的宿願本就是能得到燕產強勁的名弓「射天將」（「天將」一作「大將」），擒賊擒王，消滅入寇的渠魁；並且「恥令越甲鳴吾君」，絕不讓外患造成對朝廷的威脅。結尾為老將再次表明態度：「莫嫌舊日雲中守，猶堪一戰立功勛」，借用魏尚的故事，表明只要朝廷肯任用老將，他一定能殺敵立功，報效祖國。魏尚曾任雲中太守，深得軍心，匈奴不敢犯邊，後被削職為民，經馮唐為其抱不平，才官復舊職。
這首詩十句一段，章法整飭，大量使事用典，從不同的角度和方面，刻畫出「老將」的藝術形象，增加了作品的容涵量，完滿地表達了作品的主題。沈德潛《唐詩別裁》謂「此種詩純以對仗勝」。詩中對偶工巧自然，如同靈氣周運全身，使詩人所表達的內容，猶如璞玉磨琢成器，達到了理正而文奇，意新而詞高的藝術境界

E. 一身轉戰三千里，一劍曾當百萬師。出自哪裡

《老將行》
王維
少年十五二十時，步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎，肯數鄴下黃須版兒。
一身轉戰三千里權，一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂，虜騎奔騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸，李廣無功緣數奇。
自從棄置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔時飛箭無全目，今日垂楊生左肘。
路傍時賣故侯瓜，門前學種先生柳。
蒼茫古木連窮巷，寥落寒山對虛牖。
誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。
賀蘭山下陣如雲，羽檄交馳日夕聞。
節使三河募年少，詔書五道出將軍。
試拂鐵衣如雪色，聊持寶劍動星文。
願得燕弓射天將，恥令越甲鳴吾君。
莫嫌舊日雲中守，猶堪一戰取功勛。

F. 山水的聞名，往往是由於歷史人物的演繹。除白帝城外，你還能舉出另外一些有關三峽名勝的典故、傳說來嗎

神女峰。相傳，在夏禹治水的年代，瑤池裡住著西王母的第二十三個女回兒，瑤姬。她答聰慧美麗，心地善良，活潑開朗，耐不住宮中的寂寞生活。所以，到了八月十五這一天，她邀了她身邊的十一個姐妹，偷下凡間，騰雲駕霧，遨遊四方。當她們來到巫山時，只見十二條惡龍興風作浪，正在治水的大禹也被洪水圍困其間。瑤姬十分敬佩大禹，決定助他治水。便送給大禹一本《上清寶經》的治水天書，不料，瑤姬還沒有來得及告訴大禹如何破譯這部天書，就與眾姐妹一起，被西王母派來的天兵給捉拿回了瑤池。十二位仙女早就厭倦了瑤池仙宮的生活，她們掙脫了神鏈，重返人間，幫助大禹疏通了峽道，解除了水患。從此，瑤姬愛上了三峽，成天奔波在巫山群峰之間，為船民除水妖，為樵夫驅虎豹，為農夫布雲雨......她們姐妹十二個忘記了回瑤池的事，久而久之，她們便化成了十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸，稱為「巫山十二峰」。瑤姬是十二仙女的傑出代表，所以，她所立的山峰位置最高，每天第一個迎來朝霞，所以又美名曰：「望霞峰」。

G. 把下列句子譯成現代漢語。（1）聞昔貳師將軍拔佩刀刺山，飛泉湧出；今漢德神明，豈有窮哉！譯文：___

H. 誓令疏勒出飛泉，不似潁川空使酒。 什麽意思

誓令疏勒出飛泉，——《後漢書》耿恭擁兵據疏勒，城旁有澗泉，恭穿井不得水，向井再拜，水泉飛涌。——老將在邊疆為國出力。
不似潁川空使酒——不像老將灌夫那樣喝了酒就罵人。

I. 楊貴妃典故

中國四大美女之楊貴妃---正史隱去廣西出身

山中道人：正史多以中原歷史為主，貴珍美侖之物皆來中原，有它處出者，皆被史書之人以文略去，或以文改之，隱去正源．此類作法，殊為可惡，失實事求是之道．

楊玉環（公元719－756年）：唐代宮廷音樂家、歌舞家，其音樂才華在歷代後妃中鮮見。楊貴妃，是我國歷史上著名的四大美女之一，也是海內外公眾所熟知的一個歷史人物，素有「中國古代第一美女」之稱。名楊玉環，楊玉環與西施、王昭君、貂蟬並稱為中國古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名詞。四大美女享有「閉月羞花之貌，沉魚盡雁之容」。「閉月、羞花、沉魚、落雁」是一個個精彩故事組成的歷史典故。「閉月」，是述說貂蟬拜月的故事。「羞花」，說的是楊貴妃觀花時的故事。「沉魚」，講的是西施浣沙時的故事。「落雁」，就是昭君出塞的故事。

據唐朝欽定的《全唐文》、明朝的《永樂大典》等史書記載及容縣民間傳說記錄，楊貴妃生於唐朝（公元719年），原名叫楊玉環，出生於廣西玉林市容縣十里鄉楊外村。

楊貴妃的父親叫楊維，是辛里墟羊皮村人，母親為廣東人氏。據史書記載，葉母懷孕十三個月才生育，玉環出生時異香滿室，三日後眼睛還未展開。葉母夜裡夢見一位神仙用手拭拂，第二天玉環的眼睛才張開。她的眼眸像點漆一般黑亮，她的肌膚像白玉一樣滋潤，姿態絕倫無雙。

後來，也就是開元年間，後軍都督楊康見到了小玉環，便帶著許多金銀財寶去求玉環父母，讓他養育玉環。玉環非常聰慧，楊康教她學習書史音律，沒有不通曉的，所以被看成掌上明珠。長史楊元琰恰巧來容州視察，聽說楊康養了個非常聰明美麗的女孩，就以數倍的金銀財寶求為養女。楊康官小，無奈中只好同意了。後來，楊琰帶楊玉環回四川，從宮廷請人來教玉環唱歌，並於玉環十四歲時送她入壽王宮，成了十八王子李瑁的王妃。

那兒現在仍留存著貴妃山、貴妃井、貴妃廟、貴妃祖墳等多處遺址。據說，當初唐明皇處死楊貴妃時，只是讓楊貴妃的一個貼身丫環穿了她的衣服代為受吊，真正的楊貴妃卻被要求穿上便服，由親兵護送自馬嵬逃到長江，然後經長江轉折到了揚州，在日本友人的幫助下東渡日本。楊貴妃從山口縣上岸，在日本傳播中國文化，然後入皇宮幫助女皇掌管政權。她直活到八十才仙逝。後人把她的衣服帶回老家安葬，建了楊妃墓。所以說楊貴妃的安息地是在日本。如今，在日本國山口縣長門市還保留著楊貴妃的墓地和種種神奇的傳說。

楊貴妃即來自廣西容縣，歷代學者記載也多證明此事。然而很多所謂的專家學者卻不願承認絕美之人出自「南蠻」之地，遂該為中原文化中心西安或四川等地。

據元、清版本《容縣志》記載：「世傳唐太真故里，有井曰楊妃井，久已湮塞，鄉人為立楊妃廟焉。」這就是楊妃廟的由來，它曾被摧毀，只餘下一個遺址，後來又多次得到修復，而來訪的遊客也越來越多。

貴妃出生容縣楊外村，山清水秀，景色非常優美，離縣城約12公里。村中現有楊妃山、楊妃井、楊妃廟等。楊貴妃梳妝樓則在真武閣公園旁，相傳是貴妃的養父容州後軍都督楊康為其建造，存至民國初年。有關部門現已在梳妝樓遺址修建貴妃園，園內建10組仿唐古建築物，除恢復梳妝樓外，各組建築物分別反映貴妃出世、玉環入宮、貴妃醉酒、貴妃出浴、貴妃笑、貴妃起舞等內容。容縣都嶠山先以道教盛行而聞名，隨著儒教、佛教的興起，成了全國絕無僅有的三教並駐的名山。古時有九寺十三觀之盛,是道教、佛教、儒教三教合一的宗教聖地，香煙潦繞，是集宗教、文化、自然風光於一體的名山。

楊貴妃出身史學家們爭論不休。《容州普寧縣楊妃碑記》記錄了楊玉環傳奇的一生。碑文是與楊貴妃同生長在唐朝天寶年間（約公元734年-755年）的四門助教（四門指四門大學，是唐朝最高學府太學的組成部分，四門助教相當於今天北京大學的教授）許子真撰寫的，曾經立於容城東一百二十步，並收錄於皇家編寫的《永樂大典》、《全唐文》等史書。《容州普寧縣楊妃碑記》記載有「楊妃，容州楊沖人也，離城一十里，小名玉娘」，「開元二十四年，明皇詔入內，號太真，大被寵遇。天寶間冊為貴妃。」這是當前史學家能夠找到的最貼近楊玉環時代的人所寫的官方文章了。因為唐朝的容州是嶺南的大州，管轄包括今天原越南、海南、廣東一部分在內的十四個州六十多個縣。而今天的容縣在當時稱為「普寧縣」，所以這個碑名叫「容州普寧縣楊妃碑記。」盡管關於楊貴妃的生地全國有多種版本，但最能讓人信服的目前還是這個《全唐文》里的楊妃碑記。