朝三暮四的寓言故事

A. 朝三暮四小故事

宋有狙公者,愛狙.養之成群,能解狙之意；狙亦得公之心.損其家口,充狙之欲.俄而匱焉內.將限其食.恐眾狙容之不馴於己也,先誑之曰：「與若芧,朝三而暮四,足乎?」眾狙皆起怒.俄而曰：「與若芧,朝四而暮三,足乎?」眾狙皆伏而喜.——————選自《莊子·齊物論》
翻譯
宋國（今商丘）有一個養獼猴的老人,他很喜歡獼猴,養了一大群獼猴,他能懂得獼猴們的心意,獼猴們也能夠了解那個人的心思.那位老人因此減少了他全家的口糧,來滿足獼猴們的慾望.但是不久,家裡缺乏食物了,他想要限制獼猴們吃橡粟的數量,但又怕獼猴們生氣不聽從自己,就先騙獼猴們：「我給你們的橡樹果實,早上三顆,晚上四顆,這樣夠嗎?」眾多獼猴一聽很生氣,都跳了起來.過了一會兒,他又說：「我給你們的橡樹果實,早上四顆,晚上三顆,這樣足夠嗎?」獼猴們聽後都很開心地趴下,都很高興對那老人服服帖帖的了.

B. 朝三暮四成語故事。

【成復語】：
朝三暮四
【拼音制】：
zhāo
sān
mù
sì
【解釋】：
原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。
【成語故事】：
據說，這是記載在「莊子」裡面的一則寓言故事。宋朝有一個人在他家養了一大批的猴子，大家都叫他狙公。狙公懂得猴子的心理，猴子也了解他的話，因此，他更加的疼愛這些能通人語的小動物，經常縮減家中的口糧，來滿足猴子的食慾。有一年，村子裡鬧了飢荒，狙公不得不縮減猴子的食糧，但他怕猴子們不高興，就先和猴子們商量，他說：「從明天開始，我每天早上給你們三顆果子，晚上再給你們四顆，好嗎？」猴子們聽說他們的食糧減少，都咧嘴露牙的站了起來，表現出非常生氣的樣子。狙公看了，馬上就改口說：「這樣好了，我每天早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，夠吃了吧！」猴子們聽說早上己經從三顆變成了四顆，以為食糧已經增加了，都高興的一起趴在地上，不再鬧了。以後的人就從這則的寓言說，狙公所說的話，加以引申，凡是見到有人反復不定，剛才說過的話不算數；或是做事的時候常變更，剛決定的事情，不一會兒又改變了，我們就說他是「朝三暮四」。

C. 朝三暮四是不是寓言故事

是。

宋國有一個養獼猴的人，因為養的獼猴太多而家財匱乏，於是養獼猴的內人就打算限制容獼猴的食物。他對猴子說，早上給三個橡子，晚上給四個橡子，猴子大怒，直到他說早上四個晚上三個，猴子才歡喜。這就是「朝三暮四」的故事。

這個故事本來的寓意是對管理與被管理者兩種愚的巧妙諷刺，被嘲諷的後者因一葉障目不見泰山而貽笑大方。

而看似得意的前者卻僅為了解決眼前困境而慣使些「自欺欺人權宜緩兵之下策」也自然終因非長久之計而實則遭怨。現在，被引申為目標不堅定或者感情上不專一。

(3)朝三暮四的寓言故事擴展閱讀：

與「朝三暮四」相似的寓言故事：

戰國時，秦國和楚國交戰頻繁。當時荊紫關是秦國與楚國的交界地，其中一部分屬於秦國，一部分屬楚國丹陽縣管轄。

公元前312年，秦國和楚國之間爆發了「丹陽之戰」，秦國憑借占據荊紫關險要地勢的優勢，一舉擊敗楚國。秦國獲勝後，荊紫關全部歸入秦國版圖。

之後，秦楚兩國重新修好，秦國又把此地劃給了楚國。有個成語叫「朝秦暮楚」，現代漢語詞典里的解釋是：一時傾向秦國，一時又依附楚國，比喻人反復無常。很少有人知道，這個典故的出處就在荊紫關。

參考資料來源：網路——朝三暮四

D. 朝三暮四的故事內容和寓意是什麼

春秋時期，宋國有一個養猴子的人，非常喜愛猴子。他在家裡養了一大群猴子，時間長了，漸漸能懂得猴子們的心意，猴子們也能理解主人的想法。他盡量節省家中的用度，買可口的東西喂給這群猴子吃。後來漸漸不支，養不起這么一大群猴子了，於是他便想限制它們的食量。

但又擔心猴子們不聽從，便騙它們說："以後每天給你們的食物，早上是三枚栗子，晚上是四枚栗子，怎麼樣?"猴子們聽了很生氣，一個個跳了起來，吼叫不止。養猴人便改口說："那麼早上給你們四枚，晚上給你們三枚，行不行?"猴子們聽了都高興起來，順從地爬在了地上。

寓意：我們每一個人都活在一種自己關於價值的習慣性判定裡面。你習慣了先拿多一點兒，再拿少一點兒。結果有人給你講，先少一點兒，後多一點兒，行不行？雖然總量一樣，卻受不了。

朝三暮四，是一種靈長類動物普遍擁有的心智模式。你我皆靈長，我們總是很習慣按照某一種內心設定的要求去作出判斷，當別人給出的建議與之不符的時候，抱怨就產生了。

(4)朝三暮四的寓言故事擴展閱讀：

朝三暮四[ zhāo sān mù sì ]

【解釋】：原指玩弄手法欺騙人。後用來比喻常常變卦，反復無常。

【出自】：《莊子·齊物論》：「狙公賦芧，曰：『朝三而暮四。』眾狙皆怒。曰：『然則朝四而暮三。』眾狙皆悅。名實未虧而喜怒為用，亦因是也。」

【翻譯】：狙公（喂猴子的人）給猴子分橡子，說：「早上三顆，晚上四顆，怎麼樣？」眾狙（一群猴子）皆怒，說：「憑什麼？憑什麼早上三顆，晚上四顆？不高興。」

於是，狙公就改了，說：「這樣吧，早上四顆，晚上三顆，怎麼樣？」結果，莊子用的詞很有意思——「眾狙皆悅」。名義和實際都沒有虧損而喜怒為用，也就是因為這樣的

【示例】：釐定規則：怎樣服役，怎樣納糧，怎樣磕頭，怎樣頌聖。而且這規則是不象現在那樣～的。 魯迅《墳·燈下漫筆》

【語法】：聯合式；作謂語、定語、狀語；含貶義，比喻反復無常的人

E. 朝三暮四的寓言故事

有個玩猴子的人拿橡實喂猴子。

他跟猴子說，早上給每個內猴子三個橡子，晚上給四個，所容有的猴子聽了都急了；後來他又說，早上給四個，晚上給三個，所有的猴子就都高興了。

成語：

朝三暮四[ zhāo sān mù sì ] 原比喻聰明人善於使用手段，愚笨的人不善於辨別事情，後來比喻反復無常。

出處：先秦·莊子《莊子·齊物論》：「狙公賦芧曰：『朝三而莫（暮）四。』眾狙皆怒。」

翻譯：喜歡養猴子的人說：早上給三個，晚上給四個。猴子們聽了很生氣。

例句：你一會兒要學畫畫，一會兒又要學攝影，不正是朝三暮四的態度嗎？

(5)朝三暮四的寓言故事擴展閱讀

近義詞：

1、出爾反爾[ chū ěr fǎn ěr ] 原意是你怎麼做，就會得到怎樣的後果。今指說了又翻悔或說了不照著做，表示言行前後自相矛盾，反復無常。

出處：先秦·孟軻《孟子·梁惠王下》：「出乎爾者；反乎爾者也。」

翻譯：你怎麼做，就會得到怎樣的後果。

2、反復無常[ fǎn fù wú cháng ] 變動不定，忽而這樣，忽而那樣。

出處：南北朝·費昶《行路難》：「當年翻覆無常定。」

翻譯：當年變動不定，忽而這樣，忽而那樣。

F. 朝三暮四"的寓言故事是出自誰的作品

朝三暮四是一個成語，源於莊周《莊子·齊物論》，原比喻聰明的人善於使用手段，愚笨的人不善於辨別事情，後來比喻反復無常。

G. 你從朝三暮四這個寓言故事中悟出了一個什麼道理

說明同樣的條件和方法，但做事情的先後秩序的差異可能會導致不同的效果或結果。

H. 寓言故事朝三暮四。的譯文

I. 寓言故事「朝三暮四」有什麼道理

寓意：對管理與被管理者兩種「愚」的巧妙諷刺，被嘲諷的後者因一點回點的小利覺得占答了便宜，其實只是被耍弄而已；而看似得意的管理人，卻僅為了解決眼前困境卻不想以後，終會再有事端。現在，被引申為目標不堅定或者感情上不專一。

成語：朝三暮四

讀音：zhāo sān mù sì

意思：原比喻聰明人善於使用手段，愚笨的人不善於辨別事情，後來比喻反復無常。

出處：《莊子·齊物論》。

(9)朝三暮四的寓言故事擴展閱讀

典故：

戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。老人每天早晚都分別給每隻猴子四顆栗子。

幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，於是他就和猴子們商量：「從今天開始，我每天早上給你們三顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？」。

猴子們聽了，都認為早上怎麼少了一個？於是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不願意似的。 老人一看到這個情形，連忙改口說：「那麼我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？」。猴子們聽了，以為早上的粟子已經由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。

J. 朝三暮四的故事

戰國時代，宋國有一個養猴子的老人，他在家中的院子里養了許多猴子。日子一久，這個老人和猴子竟然能溝通講話了。

這個老人每天早晚都分別給每隻猴子四顆栗子。幾年之後，老人的經濟越來越不充裕了，而猴子的數目卻越來越多，所以他就想把每天的栗子由八顆改為七顆，於是他就和猴子們商量說：「從今天開始，我每天早上給你們三顆粟子，晚上還是照常給你們四顆栗子，不知道你們同不同意？」

猴子們聽了，都認為早上怎麼少了一個？於是一個個就開始吱吱大叫，而且還到處跳來跳去，好像非常不願意似的。老人一看到這個情形，連忙改口說：「那麼我早上給你們四顆，晚上再給你們三顆，這樣該可以了吧？」猴子們聽了，以為早上的粟子已經由三個變成四個，跟以前一樣，就高興地在地上翻滾起來。

(10)朝三暮四的寓言故事擴展閱讀：

朝三暮四的釋義：是聰明的人善用手段，愚笨的人不善於辨別事情，後來比喻辦事反復無常，經常變卦。

這個詞源於莊周《莊子·齊物論》。這個故事本來的寓意是對管理與被管理者兩種愚的巧妙諷刺，被嘲諷的後者因『一葉障目不見泰山』而『貽笑大方』。

而看似得意的前者卻僅為了解決眼前困境而慣使些『自欺欺人權宜緩兵之下策』也自然終因非長久之計而實則遭怨。現在，被引申為目標不堅定或者感情上不專一。