宅的典故

A. 舊時王謝堂前燕、飛入尋常百姓家的典故出處

出自：《烏衣巷》是唐代詩人劉禹錫的代表作之一。此詩憑吊昔日東晉南京秦淮河上朱雀橋和南岸的烏衣巷的繁華鼎盛，而今野草叢生，荒涼殘照，感慨滄海桑田，人生多變。

原文：

烏衣巷

唐代：劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。

譯文：

朱雀橋邊冷落荒涼長滿野草野花，烏衣巷口斷壁殘垣正是夕陽斜掛。

當年王導、謝安檐下的燕子，如今已飛進尋常百姓家中。

(1)宅的典故擴展閱讀：

創作背景：

公元826年（唐敬宗寶歷二年），劉禹錫從和州（今安徽省和縣）刺史任上返回洛陽，途徑金陵（今江蘇省南京市），寫了這一組詠懷古跡的詩篇，總名《金陵五題》，這是其中的第二首。

賞析：

詩歌開頭兩句「朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜」。「烏衣巷」在今南京市東南，秦淮河南岸。東晉時王導、謝安等豪門世族就居住在這里。

「朱雀 橋」在烏衣巷附近，是當時的交通要道。可以想見當年這里車水馬龍熱鬧繁華的盛況。但而今橋邊卻只有「野草花」。一個「野」字，揭示了景象的衰敗荒涼。

而「烏衣巷」又處在夕陽斜照之中。「夕陽」之下，再加一「斜」字，有力地渲染出日薄西山的慘淡情景。詩歌開頭用了工整的對偶句，寫今日的衰敗景象，它與昔日的繁榮盛況，形成強烈對照。

三、四兩句「舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家」。燕子是一種候鳥，春來秋去。從前燕子飛來，總是在王、謝等豪門世族寬敞的宅子里築巢。

如今舊世 族的樓台亭閣盪然無存，這里住著的都是普通的百姓。燕子也只能「飛入尋常百姓家」了。詩人在第三句開頭特地用「舊時」兩字加以強調。

巧妙地賦予燕子以歷史 證人的身份。在第四句中再以「尋常」兩字，強調今昔居民截然不同，從而有力地表達了滄海桑田的巨變。晉代豪門世族的覆滅，暗示當代的新貴也必將蹈此覆轍。

作者介紹：

劉禹錫（772年—842年），字夢得，河南洛陽人，自稱「家本滎上，籍占洛陽」，又自言系出中山。其先為中山靖王劉勝。唐朝文學家、哲學家，有「詩豪」之稱。

劉禹錫貞元九年（793年），進士及第，初在淮南節度使杜佑幕府中任記室，為杜佑所器重，後從杜佑入朝，為監察御史。貞元末，與柳宗元，陳諫、韓曄等結交於王叔文。

形成了一個以王叔文為首的政治集團。後歷任朗州司馬、連州刺史、夔州刺史、和州刺史、主客郎中、禮部郎中、蘇州刺史等職。會昌時，加檢校禮部尚書。卒年七十，贈戶部尚書。

劉禹錫詩文俱佳，涉獵題材廣泛，與柳宗元並稱「劉柳」，與韋應物、白居易合稱「三傑」，並與白居易合稱「劉白」，有《陋室銘》《竹枝詞》《楊柳枝詞》《烏衣巷》等名篇。

哲學著作《天論》三篇，論述天的物質性，分析「天命論」產生的根源，具有唯物主義思想。有《劉夢得文集》，存世有《劉賓客集》。

B. 百萬買宅，千萬買鄰的成語典故

梁武帝來很欣賞呂僧珍源的才幹。有一次，呂僧珍請求梁武帝讓他回鄉掃墓。梁武帝不但同意，而且任命他任南兗州刺史的官職，讓他光耀一下門庭。
呂僧珍到任後，不徇私情，秉公辦事。因公會客時，連他的兄弟也只能在外堂，不準進入客廳。一些近親，以為有了呂僧珍這樣的靠山，可以不再做買賣，到州里來見他，以謀取一官半職。呂僧珍耐公說服他們回去，繼續做自己的小生意。
呂僧珍住宅的前面，有一所他屬下的官舍，平時出入的人很多。有人建議他要那個屬下到別處去辦公，把官舍留下來住。呂僧珍嚴詞拒絕、表示決不能把官舍作為私人的住宅。
呂僧珍這種廉潔奉公的高尚品德，受到了人們的稱頌。有位名叫宋季雅的官員告老還鄉到南兗州後，特地把呂僧珍私宅鄰家的一幢房屋買下來居住。一天，呂僧珍問他買這幢房子花了多少錢，宋季雅回答說：「共花了一千一百萬。」
呂僧珍聽了大吃一驚，反問道：「要一千一百萬，怎麼會這么貴?」宋季雅笑著回答說：「其中一百萬是買房屋，一千萬是買鄰居。
呂僧珍聽後想了一會兒才明白，跟著笑了起來。
出處《南史·呂僧珍傳》
成語示例
百萬買宅，千萬買鄰，人生孰若安居之樂？ 宋·辛棄疾《新居上樑》

C. 古代因宅基地歷史典故

三尺巷
尚書吳英謙讓，對方富商也謙讓。各讓一尺，成為三尺

D. 急求一些典故的出處

1.陶淵明悳宅邊所種語出陶淵明《五柳先生傳》：「先生，不知何許人也，亦不詳其姓字；內宅邊有五柳樹，因以為號容焉。」因此用「陶淵明悳宅邊所種」指柳。

2.客舍青青語出唐朝王維的《渭城曲》：「渭城朝雨邑輕塵，客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。」後人喜歡柳樹，說它代表了依依不捨的情感。

3.「樹猶如此」語出《世說新語·言語》：「桓公北征經金城，見前為琅琊時種柳，皆已十圍，慨然曰：『木猶如此，人何以堪!』攀柳執條，泫然流淚。」桓公見柳而感慨，是因為柳樹生長迅速而人也在迅速地衰老。

4.「王恭之貌」王恭之貌：王恭，東晉人，美姿儀，《世說新語》第十四篇《容止》：「有人嘆王恭形茂者，雲：『濯濯如春月柳。』」。

5.張緒之神張緒之神：張緒，南朝人。言談風雅俊逸，不慕名利。《南齊書·列傳第十四王僧虔張緒》：「宋明帝每見緒，輒嘆其清淡。」「緒忘情榮祿，朝野皆貴其風。」

E. 「宅心人厚」的出處有何典故

出處】《書經．康誥》:「女丕遠惟,惟商考成人,宅心知訓。」
【注釋】宅:存、居。居心回仁愛而待人寬容。答
【例句】他「宅心仁厚」從不與人計較。

宅
zhái ㄓㄞˊ
(1)
住所，房子（多指較大的）：住～。內～（指住宅內女眷的住處）。～門。～邸。～第。
(2)
葬地，墓穴：～兆（墳墓的四界）。
(3)
居住：～心仁厚（居心仁義厚道）。

F. 1.《長沙過賈誼宅》運用了什麼典故

《長沙過賈誼宅》是一首懷古詩，運用了漢文帝和賈誼的典故，表達了對賈誼的同情，對漢文帝的指責，對自身際遇的慨嘆，對當今統治者的不滿。目地是體現自己的懷才不遇。

G. 浮家泛宅的成語典故

《新唐書》卷一來百九十六源〈隱逸列傳·張志和〉～5609～
陸羽常問：「孰為往來者？」對曰：「太虛為室，明月為燭，與四海諸公共處，未嘗少別心，何有往來？」顏真卿為湖州刺史，志和來謁，真卿以舟敝漏，請更之，志和曰：「願為浮家泛宅，往來苕、溪間。」辯捷類如此。
一葉浮家泛家浮宅

H. 杜甫詩中的王粲宅是何典故

《襄沔記》：王粲宅，在襄陽縣西二十里峴山坡下，宅前有井，人呼為仲宣井。趙版汸曰：此詩三四，權景在情中，客寓無聊之感也。句法與「鉤簾宿鷺起，丸葯流鶯囀」同。如「卷簾黃葉落，鎖印之規啼」，又其苗裔也。但此猶出聞見二字，為稍異耳。
是他曾祖父的祖居，。在襄陽

I. 史上最宅的故事

被詛咒的大陸—羅德島戰記
傳說之樹下告白，就會獲得對方的心—心跳回憶
錄象帶里出來一回個PL的MM—電影答少女
在本子上寫滿了男生的名字7天後男生死與心臟麻痹—死亡筆記
真相只有一個—名偵探柯南
踏上了尋找真凶手的偉大航路—海賊王
取得7個龍珠—七龍珠
他身上卻留下了7個傷痕-北斗神拳
七色花其實是一把花鑰匙-花仙子
最顯眼的是一塊變身水晶—美少女戰士
他失去了一條胳膊一條腿-鋼之煉金術師
少女終於靠這心臟活了下來—城市獵人
第三新鐵西區有個神秘的組織開發人型兵器—EVA
成立了特別行動小組簡稱「S.H.I.T」—生化危機
女主角拔出了一把插進石頭里的寶劍—風神劍雷神劍
將寶劍舉過頭頂高喊一句口號就可以變身的說—非凡的公主希瑞
從這7個從葫蘆里生出了7個少年—葫蘆兄弟
還有忍者龜、金田一

J. 歷史典故

聞雞起舞---祖逖
草木皆兵---苻堅
身在曹營心在漢----關羽
紙上談兵----趙括
負荊請罪----廉頗
四面楚專歌----項羽
兩袖清風----於謙屬
孟母三遷----孟子
破釜沉舟----項羽
雞鳴狗盜-----孟嘗君
近水樓台-----范仲淹
無中生有----老子
鑿壁偷光----匡衡