典故不

⑴ . 以下典故不以春秋戰國時代為背景的是

典故在哪 天書嗎 3熟能生巧 這個成語來源於《歐陽文忠公文集·歸田錄》，乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入而錢不

⑵ 以下典故不以春秋戰國時代為背景的是A指鹿為馬 B雞鳴狗盜 C秦普之好

A.
他發生在秦朝。不是春秋戰國時代。

⑶ 文姬歸漢是成語典故不

不是成語典故，是歷史典故。

據《後漢書·列女·蔡琰傳》注引《列女後傳》：蔡琰，字文姬，又字昭姬 。生卒年不詳。東漢陳留郡圉縣（今河南開封杞縣）人，東漢大文學家蔡邕的女兒。《後漢書·列女傳》載，初嫁於衛仲道，丈夫死而回到自己家裡。後因匈奴入侵，蔡琰被匈奴左賢王擄走，嫁給匈奴人，並生育了兩個孩子。12年後，曹操統一北方，用重金將蔡文姬贖回，並將其嫁給董祀。

史載，興平二年（195年），中原先後有董卓、李傕等作亂關中，匈奴趁機劫掠，蔡琰被匈奴左賢王擄走。建安十一年（207年），曹操向來喜愛文學、書法，常與蔡琰的父親蔡邕有文學、書法上的交流。曹操見蔡邕沒有子嗣，用金璧從匈奴那裡將蔡文姬贖回，並將其嫁給董祀。

而後董祀犯了死罪，蔡琰去找曹操給董祀求情。當時曹操正在宴請公卿名士，對滿堂賓客說：「蔡邕的女兒在外面，今天讓大家見一見。」蔡琰披散著頭發光著腳，叩頭請罪，說話條理清晰，情感酸楚哀痛，滿堂賓客都為之動容。但曹操卻說：「可是降罪的文書已經發出去了，怎麼辦？」

蔡琰說：「你馬廄里的好馬成千上萬，勇猛的士卒不可勝數，還吝惜一匹快馬來拯救一條垂死的生命嗎？」曹操終於被蔡文姬感動，赦免了董祀。蔡琰回家後傷感悲憤之餘作《悲憤詩》二首。

曹操之所以費盡周折，讓蔡文姬回歸大漢，主要是慕其才耳。蔡琰歸漢後作有《悲憤詩》兩首，一首為五言體，一首為騷體。 其中五言的那首側重於「感傷亂離」，是一首以情緯事的敘事詩，是中國詩歌史上第一首文人創作的自傳體長篇敘事詩。清代詩論家張玉谷曾作詩贊蔡文姬的五言詩：「文姬才欲壓文君，《悲憤》長篇洵大文。老杜固宗曹七步，辦香可也及釵裙。」

(3)典故不擴展閱讀

文姬至於音律，亦頗多建樹。其作品《胡笳十八拍》是中國古樂府琴曲歌辭，長達一千二百九十七字，是一首由十八首歌曲組合的聲樂套曲。原載於宋郭茂倩《樂府詩集》卷五十九以及朱熹《楚辭後語》卷三，兩本文字小有出入。

明朝人陸時雍在《詩鏡總論》中說：「東京風格頹下，蔡文姬才氣英英。讀《胡笳吟》，可令驚蓬坐振，沙礫自飛，真是激烈人懷抱。」

文姬多才，淵源於其父。父親蔡邕是一位大書法家，創造了八分字體。據《宣和書譜》載，為八分之說者多矣。一曰東漢上谷王次仲以隸字改為楷法，又以楷法變八分。此蔡希綜之說也。一曰去隸字八分取二分，去小篆二分取八分，故謂之八分。此蔡琰述父中郎邕語也。

蔡琰本人對書法也很擅長，韓愈曾說：「中郎（蔡邕）有女能傳業。」蔡琰曾在曹操的要求下默寫古籍，說自己不管是真書還是草書都可以寫。

《後漢書·列女傳》載，文姬為丈夫董祀求情時，天氣非常寒冷，曹操見蔡琰沒有穿鞋又披散著頭發，於是贈給蔡琰頭巾鞋子襪子。蔡琰的父親蔡邕家裡曾經收藏了很多古書，曹操問蔡琰：「聽說你家原來有很多古籍，現在還能想起來嗎？」

蔡琰說：「當初父親留給我的書籍有四千餘卷，但因為戰亂流離失所，保存下來的很少，現在我能記下的，只有四百餘篇。」曹操說：「我派十個人陪夫人寫下來，可以嗎？」

蔡琰說：「男女授受不親，給我紙筆，我一個人寫給你就是。」於是蔡琰將自己所記下的古籍內容寫下來送給曹操。結果其憑記憶的默寫，竟與原著絲毫不差，令人稱奇。曹操因此自豪，以為為國家保護了曠世才女，是一大政績矣.

後世據此史實，編有《文姬歸漢》，以曹操贖回蔡文姬為故事背景，改編的京劇以及其他戲曲都有文姬歸漢的曲目，歷朝歷代也有畫家畫有文姬歸漢圖等連環畫作品。

描寫蔡文姬的戲曲劇目有許多，如郭沫若的話劇以及據此改編的崑曲《蔡文姬》，程硯秋的京劇《文姬歸漢》以及李世濟的改編本，同時，各地方戲也都有相同內容的戲曲。京劇劇目里蔡文姬屬於正旦角，先後有京劇演員李海燕、李佩紅飾演過的蔡文姬形象，另有越劇演員戚雅仙飾演過越劇里的蔡文姬。

陝西省藍田縣三里鎮鄉蔡王莊村西北約100米處，是蔡文姬墓冢，墓冢高約8米，林木蔥郁，屬陝西省重點文物保護單位。20世紀90年代，藍田縣又在此建文姬展覽館一座，將文姬軼事及境內出土文物陳列展出，用四體書法鐫刻《胡笳十八拍》於18塊青色大理石上，墓前有蔡文姬雕像。

蔡文姬紀念館，是依蔡文姬的墓冢而建立的。1957年8月被陝西省政府列為省級重點文物保護單位。館內有《蔡文姬生平展》詳細介紹了蔡文姬的生平事跡和東漢末年社會的風土人情。還有《藍田文物精品展》及現代著名書法家書丹的《胡笳十八拍》石刻。

⑷ 以下典故不以春秋戰國時代為背景的是

B 群雄逐鹿，秦末的
典故 秦二世暴虐天下，引發大澤鄉陳勝吳廣起義，其後隨之而專起的項羽、劉邦等屬各路義軍並起。在進攻暴秦的同時，也互相攻伐，天下英雄展開奪權的戰斗，最著名的是楚漢相爭。有史載：秦失其鹿，天下共逐之。比喻秦失天下，各地涌現的英雄人物互相爭天下。

⑸ 有典故不什麼不什麼的成語

：搜抄索：搜查；枯腸：比喻才襲思枯窘。形容寫作思路貧乏及極力
竭力思考的樣子。
2.
：噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，
。比喻後悔也來不及（追悔莫及）。出自唐•高彥休《唐闕史•盧
指揮鎮州事》：「一失其機，噬臍無及。」
3.華屋秋墟：壯麗的建築化為土丘。比喻興亡盛衰的迅速。出自

⑹ 2. 以下典故不以春秋戰國時代為背景的是

如果是這樣：A 自相矛盾
B 群雄逐鹿
C 一鳴驚人 那就是B:群雄逐鹿

出處 西漢·司馬遷《史回記·淮陰侯答列傳》：「秦失其鹿，天下共逐之。」

典故 秦二世暴虐天下，引發大澤鄉陳勝吳廣起義，其後隨之而起的項羽、劉邦等各路義軍並起。在進攻暴秦的同時，也互相攻伐，天下英雄展開奪權的戰斗，最著名的是楚漢相爭。有史載：秦失其鹿，天下共逐之。比喻秦失天下，各地涌現的英雄人物互相爭天下。
如果是這個的話 A:草木皆兵 B:圍魏救趙 C:一鼓作氣 就是A:草木皆兵
草木皆兵(cǎo mù jiē bīng)。把山上的草木都當做敵兵。形容人在驚慌時疑神疑鬼。出處：《晉書·苻堅載記》：「堅與苻融登城而望王師，見部陣齊整，將士精銳；又北望八公山上草森皆類人形，顧謂融曰：『此亦勁敵也，何謂少乎？』憮然有懼色。」另見：「八公山上，草木皆兵」、「風聲鶴唳，草木皆兵」

⑺ 一下典故不以春秋戰國時代為背進的是

以下典故不已春秋戰國為背景的是
A.自相矛盾
B.群雄逐鹿
C.一鳴驚人

⑻ 以下典故不以春秋戰國時代為背景的是

正確答案選A。指鹿為馬是以秦朝末期為背景。

其它幾項的確是春秋戰國時期。

⑼ 成語典故不要把事情說透徹

可以用成語：蜻蜓點水或淺嘗輒止。
1、【成語】： 蜻蜓點水
【拼音】： qīng tíng diǎn shuǐ
【解釋】： 指蜻蜓在水面飛行時用尾部輕觸水面的動作。比喻做事膚淺不深入。
【出處】： 唐·杜甫《曲江》詩：「穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。」
【舉例造句】： 下鄉只是蜻蜓點水式的，還要帶白饅頭。 ★郭小川《沉重的教訓》�
【拼音代碼】： qtds
【近義詞】： 走馬觀花、浮光掠影
【反義詞】： 腳踏實地、下馬觀花
【用法】： 作謂語、賓語、定語；指做事膚淺
【故事】： 唐肅宗李亨時，杜甫當上八品言官「左拾遺」，因幫一個不該問罪的大臣說話而被李亨疏遠，他很苦悶，到曲江邊寫詩散心。其中《曲江二首》中寫道：「穿花蛺蝶深深見，點水蜻蜓款款飛。傳語春光共流轉，暫時相賞莫相違。」
2、淺嘗輒止
【成語】： 淺嘗輒止
【拼音】： qiǎn cháng zhé zhǐ
【解釋】： 輒：就。略微嘗試一下就停下來。指不深入鑽研。
【出處】： 清·彭養鷗《黑籍冤魂》第二十四回：「此物非不可嘗，苟文人墨客，淺嘗輒止，用以悅性陶情，有何不可？」
【舉例造句】： 做事情不能淺嘗輒止，要持之以恆，這樣才能成功。
【拼音代碼】： qczz
【近義詞】： 半途而廢、浮光掠影
【反義詞】： 持之以恆、堅持不懈
【歇後語】：
【燈謎】： 小品；客氣飯
【用法】： 作謂語、定語；指害怕困難

⑽ 以下典故不以春秋戰國時代為背景的是A自相矛盾B群雄涿鹿C一鳴驚人

B群雄逐鹿
典故 秦二世暴虐天下，引發大澤鄉陳勝吳廣起義，其後隨之而起的項內羽、劉邦等各路義軍容並起。在進攻暴秦的同時，也互相攻伐，天下英雄展開奪權的戰斗，最著名的是楚漢相爭。有史載：秦失其鹿，天下共逐之。比喻秦失天下，各地涌現的英雄人物互相爭天下。