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戰友情典故

發布時間: 2021-02-07 22:44:53

A. 十則名人的友誼故事

1、范仲淹和王質

北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時,一些平日與他過從甚室的官員,生怕被說成是朋黨,紛紛避而遠之。

有個叫王質的官員則不然,他正生病在家,聞訊後,立即抱病前去,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里,王質能做到不計個人利害得失,真誠待友,和那些見利忘義之徒相比較,實在是難能可貴的。對范仲淹來說,誰是真朋友,誰是假朋友,此時此刻,也就一清二楚了。

2、生死之交的故事

詩人鄭少谷與王子衡相距千里,素未謀面,卻彼此傾慕,忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡:「海內談詩王子衡,春風坐遍魯諸生。」意思是:當王子衡講評詩歌時,就是魯國孔子的弟子聽了,也會如春風。

後來鄭少谷死了,王子衡驚聞噩耗,哀傷至極,他不顧千里奔波,特地趕到福建,為他辦理喪事,寬慰親屬。

3、「元白」情深的故事

俗話說「文人相輕」,但在唐代文壇上,卻有兩個文人給後人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼,是在共患難中建立起來的。

元和十年正月,白居易與元稹在長安久別重逢,兩人經常暢談達旦,吟詩酬和。但事隔不久,元稹因為直言勸諫,觸怒了宦官顯貴,在那年三月被貶為通州司馬。

同年八月,白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮軍閥李師道勾結宦官暗殺身亡一案,被權臣嫉恨,憲宗聽信讒言,把他貶為江州(今江西九江)司馬。

休戚相關的命運,把白居易與元稹緊緊聯系在一起,他們一生交誼很深,世人稱為「元白」。

4、管仲和鮑叔牙的故事

「管鮑」指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意,賺了錢之後,鮑步牙知道管仲家裡十分貧困,總是多分給管仲一些,絕不認為管仲貪心;管仲幫助鮑叔牙做事時,不一定件件做得很好,鮑叔牙不認為管仲愚蠢,而理解那是受客觀條件所限。

管仲做官,曾三次被逐,鮑叔牙深知並非管仲人品不好,或是幹得不出色,而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道:「生我者父母,知我者鮑叔也!」鮑叔牙後來推薦管仲做了齊國之卿,幫助君大力推行改革,使齊國成了春秋的第一霸主。現在,人們常以「管鮑之交」形容友誼篤厚。

5、馬克思和恩格斯的故事

青年的馬克思就有著改造社會的強烈願望並付諸行動,因而他受到反動政府的迫害,長期流亡在外。1844年,馬克思在巴黎認識了恩格斯,共同的信仰使彼此把對方看得比自己都重要,馬克思長期的流亡,生活很苦,常常靠典當,有時竟然連買郵票的錢都沒有,但他仍然頑強地進行他的研究工作和革命活動。

恩格斯為了維持馬克思的生活,他寧願經營自己十分厭惡的商業,把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思,他不但在生活上幫助馬克思,在事業上,他們更是互相關懷,互相幫助,親密地合作。

他們同住倫敦時,每天下午,恩格斯總到馬克思家裡去,一連幾個鍾頭,討論各種問題;分開後,幾乎每天通信,彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關懷還表現在時時刻刻設法給予對方以幫助,都為對方在事業上的成就感到驕傲。

馬克思答應給一家英文報紙寫通訊稿時,還沒有精通英文,恩格斯就幫他翻譯,必要時甚至代他寫。恩格斯從事著述的時候,馬克思也往往放下自己的工作,編寫其中的某些部分。馬克思和恩格斯合作了40年,建立起了偉大的友誼,共同創造了偉大的馬克思主義。

正如列寧所說的「古老的傳說中有各種各樣非常動人的友誼故事,後來的歐洲無產階級可以說,它的科學時由兩位學者和戰友創造的。他們的關系超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說。」

6、周恩來和張學良

周總理和張學良將軍沒有見過幾面,可是他們卻結下了終生的友誼。

在西安事變後,他們才見過第一次面,不過他們卻是一見如故。當得知張學良准備和一起回到南京時,周總理心急如焚,趕忙跑到機場勸阻,不過當他到機場時,飛機已經起飛了。

在張學良被軟禁後,周總理曾想盡辦法營救,奈何沒有成功。在周總理生命的最後時刻,他依然沒有忘記張學良。他對身邊的工作人員說;我們不能忘了兩位張先生啊,他們都對國家做過貢獻。

7、魯肅和周瑜

魯肅(172-217),字子敬,東吳四英將第二位,文武全才。魯肅少年看出世道將亂,便苦練箭術。其後周瑜帶了幾百人從魯肅門前過,向魯肅借糧。魯肅當時前里有兩囤米,魯肅當時就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅,後來向孫權推薦了魯肅。

魯肅見了孫權,明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法,這就是著名的《塌上策》。孫權非常敬重魯肅,與他日夜交談。208年,曹操南下,東吳分為主戰主和兩派。魯肅立主一戰,並主動前往江夏請諸葛亮過江,使孫權看到了劉備聯吳抗曹的決心。

赤壁之戰中,魯肅以武將身份出戰,總領三軍,立下了很大的功勞。赤壁之戰後,魯肅立主將荊州借給劉備,這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。210年,周瑜病逝,臨死前向孫權推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督後不久,劉備取西川成功,於是魯肅開始和關羽就荊州問題展開了斗爭。

劉備大軍殺至公安,孫權也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關鍵時候挺身而出,與關羽談判,要求以湘水為界,歸還三郡。這就是著名的單刀會。這件事的真正英雄並非關羽,而是魯肅。在單刀會上,魯肅義正言辭,蜀方無言以對,只得割讓三郡。

217年,魯肅病逝,年僅46歲,諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權稱帝時感慨的說道:「昔日魯子敬就說過會有這一天,看來子敬真是有遠見呀!」

B. 關於交友的成語是什麼它有哪些典故

關於交友的成語有:

  1. 生死之交,它的典故有《縐梅香》、《東周列國志》、《三國演義》、《水滸傳》、《<在和平的日子裡>序》。

  2. 情同手足,它的典故有《弔古戰場文》、《封神演義》第四十一回。

  3. 患難之交,它的典故有《醉醒石》、《南京印象》。

  4. 刎頸之交,它的典故有《史記·廉藺相如列傳》、《孽海花》。

  5. 知音之交,它的典故有《列子·湯問》。

C. 關於友情深厚的幾個簡短的故事

1、阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行,在旅途中的某點他們吵架了,一個還給了另外一個一記耳光。被打的覺得受辱,一言不語,在沙子上寫下: 今天我的好朋友打了我一巴掌。

他們繼續往前走。直到到了沃野,他們就決定停下。被打巴掌的那位差點淹死,幸好被朋友救起來了。被救起後,他拿了一把小劍在石頭上刻了: 今天我的好朋友救了我一命。一旁好奇的朋友問道: 為什麼我打了你以後,你要寫在沙子上,而現在要刻在石頭上呢?

另一個笑笑的回答說: 當被一個朋友傷害時,要寫在易忘的地方,風會負責抹去它;相反的如果被幫助,我們要把它刻在心裡的深處,那裡任何風都不能抹滅它。

2、北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時,一些平日與他過從甚室的官員,生怕被說成是朋黨,紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然,他正生病在家,聞訊後,立即抱病前去,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。

3、管仲和鮑叔牙是好朋友,他們一起做生意,賺的錢總是鮑叔牙多拿多佔,後來又一起打仗,管仲總是躲在後面,別人在鮑面前說管仲不好,鮑叔牙卻說:你們誤會了,他不是貪生怕死,而是因為家中還有母親需要照顧。多拿錢也是為了去侍奉母親。

後來,管仲和鮑叔牙分別侍奉一個齊國公子,在爭奪王位的過程中,鮑叔牙侍奉的公子小白取得了勝利。小白要拜鮑為相,鮑卻說:你如果只想保住王位,用我足夠了,如果想成就霸業,非管仲不可」。

4、伯牙彈琴,鍾子期聽他彈奏。剛彈琴時表現出攀登大山的志向,鍾子期說:「彈琴彈得真好啊!好像泰山一樣高大。」過了一會兒,琴聲表現出了隨流水常進不懈的志向,鍾子期再一次說:「彈琴彈得真好啊!好像長江黃河一樣激盪。」

鍾子期死後,伯牙摔破琴,拉斷弦,終身不再彈琴,認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。

5、畢加索一共送給他的好友——阿里亞斯說50多幅作品,其中包括一幅妻子雅克琳的肖像畫。理發師將這些畫都捐給了西班牙政府,並在家鄉布伊特拉戈建了一個博物館。博物館中還陳列了一個放理發工具的盒子,上面有畢加索烙的一幅《鬥牛圖》和「贈給我的朋友阿里亞斯」的親筆題詞。

一位日本收藏家曾想購買這個盒子,他給了阿里亞斯一張空白銀行支票,說數目他隨便填。可收藏家沒想到,他竟遭到了理發師的拒絕。阿里亞斯說:「不論你用多少錢,都無法買走我對畢加索的友情和尊敬。」

D. 10個常見的愛情成語的典故

1、卿卿我我。

周文王

出自《詩經 大雅 大明》:天監在下,有命既集。文王初載,天作之合。

這首詩是一首敘事詩,敘述了殷商失德、周王季(文王之父)的婚姻、周文王的出生和婚姻、以及牧野之戰。」天作之合「在詩中是指周文王和他將迎娶的妻子,形容兩人非常般配。所以,這個詞自古而今沒什麼變化,就是祝福婚姻美滿的。

11、死生契闊,與子成說。執子之手,與子偕老。

這首詩創作自春秋初期。「說」是誓言的意思。我們立下誓言,生死都要在一起。牽住你的手,和你一起變老。出自《詩經 邶風 擊鼓》,這是一首戰歌,這幾句話說的是戰友之情。

E. 關於友誼的名人故事

一、鍾子期和俞伯牙

鍾子期和俞伯牙是戰國時期有名的知音,在上古時期,有一個人叫俞伯牙,他琴彈極具天賦,彈琴音樂優美動人,但始終沒有多少人能聽懂他琴聲中的感情,有一天他來到一座森林泉水下彈琴,在彈琴的時候。

忽然看到前面有一個人,正好突然他的琴這時候也斷了一根弦,經過詢問才得知這個人名叫鍾子期,是山上砍柴的人,俞伯牙一彈琴,鍾子期就對他作出峨峨兮若泰山的評價一波壓心裡很吃驚,因為它在心裡想表現高山,卻被聽出來了。

他心想,如果換一個主題,我表現出流水的音樂,你還能不能聽出來呢?誰知鍾紫棋一聽又說洋洋兮若江河。遇伯牙感到很興奮,他又彈了幾首紛紛都被鍾子期能聽出音樂表現的內容。碧波涯心想,在如此山野里竟然還有人能夠聽懂他的音樂。

於是俞伯牙就想跟他結交本來就成為了很要好的朋友,俞伯牙沒想到,鍾子期沒多久就去世了。鍾子期悲傷到了極點,就發誓再也不談琴。

二、管仲和鮑叔牙

在年輕時,管仲和鮑叔牙一起做生意,鮑叔牙知道管仲家裡窮,每次做生意他都出三分之二的本錢而收益卻只有三分之一,這也許他的家人對此感到不滿,但鮑叔牙每次都解釋說,管仲家裡窮,該多給他分一點,於是每次都會多分給他一部分,總是為朋友著想。

有時候管仲做事沒做好,鮑叔牙也不認為他很愚蠢,當時管仲當了大官,帶著士兵外出打仗,但自己卻總不敢身先士卒,常常被人譏笑他的膽小懦弱,但鮑叔牙卻解釋說,她家有老母親要養,並不是他自己膽小懦弱,而是認為受條件所約束。

管仲曾經做官,也經常被人逐出,但鮑叔牙也深信他的朋友並不是沒有能力,只是沒有時機和運氣。後來管仲感嘆生我者父母也知我者鮑叔也。後來鮑叔牙把管仲推舉做了齊國的丞相。幫助齊國建立春秋霸業。

三、馬克思和恩格斯

德國的馬克思在年輕時就有強烈的意願想要改造社會,而且用他的行動說話,當時受到了反動政府的迫害,長期被迫流亡,居無定所。在1844年時馬克思在法國巴黎認識了恩格斯,他發現安格斯和他有同樣的想法,於是他們走到了一起,一起為無產階級的事業奉獻自己的力量。

在彼此的交情中,各自都把對方看的重要,甚至超過自己。馬克思長期的流亡,使他的生活很苦難,常常要通過典當自己的家當來謀生,有時寫個信都買不起郵票,但它依然毫無畏懼的為無產階級事業默默奉獻著,絲毫沒有影響到革命事業的進程。

恩格斯看到自己的好友這樣,為了維持馬克思的生計,當時做了生意的恩格斯,也因為厭惡生意,決心放棄自己的生意,把自己掙來的錢都拿給馬克思,資助馬克思的事業。

在事業上他對馬克思也非常的關懷,互相幫助,友誼親密,當時他們一起在倫敦居住,每到下午,恩格斯就會到馬克思的家裡去做客,連續幾個鍾頭,他們都會彼此關於時事熱點和自己的觀點進行討論。

彼此交換自己對政治意見的研究工作,他們對彼此的關懷也無時無刻體現在對共產事業的積極投身之中,想辦法幫助對方,彼此對對方在事業上的成就自己也會感到高興。

四、范仲淹和王質

北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時,一些平日與他過從甚室的官員,生怕被說成是朋黨,紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然,他正生病在家,聞訊後,立即抱病前去,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。

五、鄭少谷和王子衡

詩人鄭少谷與王子衡相距千里,素未謀面,卻彼此傾慕,忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡:「海內談詩王子衡,春風坐遍魯諸生。」意思是:當王子衡講評詩歌時,就是魯國孔子的弟子聽了,也會如春風。

後來鄭少谷死了,王子衡驚聞噩耗,哀傷至極,他不顧千里奔波,特地趕到福建,為他辦理喪事,寬慰親屬。

F. 關於愛國感人的歷史故事。

1、【文天祥】

老革命家吳玉章,從小就有強烈的民族自尊心。年輕的時候,他到日本留學,在一所學校里讀書。1904年元旦那天,學校把世界各國的國旗都掛出來慶賀,可是沒掛中國國旗。吳玉章氣憤極了,帶著中國學生找到校方負責人,提出抗議說:「為什麼不掛中國國旗?學校如果不道歉,不糾正錯誤,我們就罷課,絕食。」

校方不滿意地說:「平日我們對你那麼好,你家經濟困難,我們不催你繳學費,還發給你零花錢,你為什麼帶頭反對學校?」吳玉章嚴肅地說:「學校對我 好,我很感謝。但是掛旗這件事是關系國家榮辱的大事。我不能不誓死力爭啊!」校方只好承認了錯誤。

G. 關於友誼的名人典故五則

1,高山流水

春秋時期有位出色的音樂家伯牙。他精於彈琴,據說他彈琴連吃草的馬也 會抬頭傾聽。而當時最懂伯牙琴技之妙的,莫過於鍾子期。

伯牙用琴表現高山情懷,鍾子期 聽後說:「善哉,峨嵋兮若泰山。」用琴聲表現流水的情調時他聽後說:「善哉,洋洋兮 若江河。」

後來,鍾子期因病逝世,伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴,扯斷了弦,發誓終生不再 彈琴。——伯牙摔琴謝知音。

2,馬克思與恩格斯的友誼

馬克思主義的兩位創始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結 識時起,兩個人共同為國際共產主義運動努力奮斗,在斗爭中結下真誠而無私的友誼。

40年 間,他們精誠合作,親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致,共同撰寫了許多科 學社會主義經典著作。

即使分居兩地,也通信聯系,交流思想感情,相互支持。兩個人都為 結識對方而自豪,他們的友誼超越了一切古人,成為國際共產主義運動史上的佳話。

3,人生得一知己足矣

魯迅與瞿秋白相識於1932年春夏之間,彼此一見如故,十分相契 。從此後他們為推動革命文化運動而並肩戰斗,結下深厚友誼。在白色恐怖中,

瞿秋白避難 於魯迅家中,後魯迅為瞿秋白安置住處,讓他用白之的筆名發表雜文。魯迅曾親筆題寫了由 瞿秋白擬寫的對聯「人生得一知己足矣;斯世當以同懷視之」贈給瞿秋白。

在瞿秋白就義後 ,他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》,以此表達深切的悼念。

4,管鮑之交

春秋時,齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友,但是兩人各事其主。後鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公,鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。

在管仲的輔 佐下,齊國日益強大,最終成為「九分諸侯,一匡天下」的霸王。成功後的管仲十分感慨地 說:「生我者父母,知我者鮑子也。」

5,范仲淹與王質

北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時,一些平日與他過從甚室的官員,生怕被說成是朋黨,紛紛避而遠之。

有個叫王質的官員則不然,他正生病在家,聞訊後,立即抱病前去,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里,王質能做到不計個人利害得失,

真誠待友,和那些見利忘義之徒相比較,實在是難能可貴的。對范仲淹來說,誰是真朋友,誰是假朋友,此時此刻,也就一清二楚了。

H. 關於古今中外交友的故事(30字左右)

1、雞黍之約

張劭字元伯,汝南人。二人結束學業,一同歸回故里。分手時範式對張劭說:「兩年之後,我將去拜訪您的尊親,見見你的家人孩子。」於是兩人約定了相見的日期。

兩年後,約定的日期快到了,張劭對母親說明情況,請求准備好酒菜等候範式。張母說:「已經分別兩年了,相距千里,你怎麼能相信這話能實現呢?」

張劭回答:「范巨卿是誠信之士,一定不會違約的。」張母說:「果真這樣,我就為你們釀酒。」到了決定的日子,範式果然如期而至。他拜見了張劭的母親,和張劭相聚飲酒,盡歡而別。

分別後範式做官至山陽郡功曹,和張劭一直未再見面。張劭的積年舊病越來越沉重,他的同鄉郅君章﹑殷子徵每天早晚都來探望他。張劭臨終時嘆息說:「很遺憾不能見到我的'死友'」。

子徵說:「我和君章盡心盡力照顧你,這還算不得'死友'的話,還有誰算得上呢?」張劭說:「像你們二位這樣的,是我活著的朋友。而山陽的范巨卿,才算得上我生死相交的朋友。」

不久他就去世了。一天,範式突然夢見張劭戴著黑色的帽子,帽子上的帶子也沒有繫上,光著腳,對他呼喚道:「巨卿,我已經於某天死去了,另一天就要下葬,就此永遠陰陽兩隔。

你即使沒忘了我,也見不到我了。」範式突然驚醒了,悲傷嘆息,流下淚水。他稟告了太守,請求前去奔喪。太守雖然不信,但也不願過於違背範式的心情,就答應了他。

範式脫去官服,穿上與朋友相見的衣服,趕赴張劭下葬的日期,快馬加鞭,急速趕路。範式還未趕到,葬禮已經開始舉行。當到達墓地,將要下葬的時候,棺木怎麼也放不進墓穴。

張劭的母親撫摸這棺木哭著說:「你還有什麼祈望嗎?」於是就把棺木停在外面一段時間。接著就看見有白車白馬,一路號哭而來。張母遠遠看見,說:「這一定是范巨卿到了。」

範式趕到後,叩拜行喪禮,說:「元伯你上路吧,我們各自走在生死兩條路上,就此永別了。」來參加葬禮的有上千人,全都流下了眼淚。

範式拉著棺木上的繩子走在前面,棺木才開始移動了。範式留下來,為張劭修好墳墓,在墓地周圍種上樹木,一切收拾停當,才離去了。

2、管鮑之交

鮑叔牙派到魯國去接管仲的隰朋,聽說魯庄公要殺管仲,慌了,急忙跑去對魯庄公說:「我們國君對管仲恨之入骨,非要親手殺他才解恨。你們把他交給我吧。」

魯庄公只好將公子糾的頭連同管仲都交給隰朋帶回齊國。管仲進了齊國的地界,鮑叔牙早就等在那裡了。他一見管仲,如獲至寶,馬上讓人將囚車打開。

把管仲放了出來,一同回到臨淄。鮑叔牙把管仲安排在自己家裡住下,隨後去向齊桓公推薦管仲。齊桓公說:「管仲不就是射我衣帶鉤的那個傢伙嗎?他射的箭至今我還留著呢!

我恨不得剝了他的皮,吃了他的肉,你還想讓我重用他?」鮑叔牙說:「那時各為其主嘛!管仲射您的時候,他心中只有公子糾。再說,您如果真要富國強兵,建立霸業。

沒有一大批賢明的人是不行的。」齊桓公說:「我早已經想好了,在我的大臣中,你是最忠心、最能乾的了,我要請你作相,幫助我富國強兵。」

鮑叔牙說:「我比管仲差遠了,我不過是個小心謹慎、奉公守法的臣子而已,管仲才是治國圖霸的人才哪!您要是重用他,他將為您射得天下,哪裡只射中一個衣帶鉤呢!」

齊桓公見鮑叔牙這么推崇管仲,就說:「那你明天帶他來見我吧!」鮑叔牙笑了笑說:「您要得到有用的人才,必須恭恭敬敬以禮相待,怎麼能隨隨便便召來呢?」

於是,齊桓公選了一個好日子,親自出城迎接管仲,並且請管仲坐在他的車上,一起進城。管仲到了宮廷,急忙跪下向齊桓公謝罪。齊桓公親自把管仲扶起來。

虛心地向他請教富國強兵、建立霸業的方法。管仲講得一清二楚。兩人越談越投機,一直談三天三夜,真是相見恨晚。齊桓公接著就任命管仲為相。

3、左羊之交

左伯桃見羊角哀一表人材,學識又好,就勸他一同到楚國去謀事,羊角哀也正有這個心思。一日天晴,兩人便帶了一點干糧往楚國而去。曉行夜宿,自非一日,看看干糧將要用盡。

而老天又降下大雪來,左伯桃兀自思量,這點干糧,若供給一人受用,還能到得楚國,否則兩個人都要餓死。他自己知道學問沒有羊角哀的淵博,便情願犧牲自己,去成全羊角哀的才能。

想罷便故意摔倒地下,叫羊角哀去搬塊大石來坐著休息。等羊角哀把大石搬來,左伯桃已經脫得精光,裸卧在雪地上,凍得只剩了一口氣。

羊角哀大慟而號。左伯桃叫他把自己的衣服穿上,把干糧帶走,速去求取功名。言畢死去。羊角哀到了楚國,楚元王因愛惜羊角哀的才能。

以上卿的禮節安葬左伯桃。羊角哀夢見左伯桃說:感謝你的恩德,我才能得到厚葬。我因為墳冢靠近荊將軍的墳冢。

受到他的逼迫。當月15日那天,羊角哀帶兵馬來到左伯桃墓前,並製作了三個桐木偶,然後自殺,捨命去幫助左伯桃。

4、范仲淹與王質

北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時,一些平日與他過從甚室的官員,生怕被說成是朋黨,紛紛避而遠之。

有個叫王質的官員則不然,他正生病在家,聞訊後,立即抱病前去,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里。

王質能做到不計個人利害得失,真誠待友,和那些見利忘義之徒相比較,實在是難能可貴的。對范仲淹來說,誰是真朋友,誰是假朋友,此時此刻,也就一清二楚了。

5、馬克思和恩格斯

1855年4月,馬克思最喜愛的兒子埃德加爾病逝,這給馬克思沉重的打擊,他感到自己快支持不住了。在致恩格斯的信中馬克思傾訴了無限悲痛的心情。

「在這些日子裡,我之所以能忍受這一切可怕的痛苦,是因為時刻想念著你,想念著你的友誼,時刻希望我們兩人還要在世間共同做一些有意義的事情。」

恩格斯把馬克思夫婦接到了曼徹斯特,在恩格斯的精心安排和照料下,馬克思夫婦度過了人生中最難熬的時刻。恩格斯已是馬克思家中的一名「編外」成員了。

每次去馬克思家裡,全家就像過節一般高興,馬克思的女兒們把恩格斯看成「第二個父親」。當然,馬克思一家人對恩格斯的健康關注,更是牽腸掛肚。

1857年7月在恩格斯生病的時候,馬克思寫信安慰:「親愛的恩格斯,你可以相信,不管我們如何不幸,我和我的妻子對你最近健康情況的消息比我們自己的事更為關切。」

兩位老戰友在異地工作時,經常通信相互交流思想,毫不保留地傾訴個人生活和政治生活中的喜怒哀樂,在他們的1000多封通信中,我們看到這兩位戰友的情深意篤。

有幾天接不到對方信件,彼此就相互掛念起來。馬克思在一次致恩格斯的信中這樣寫道:「親愛的恩格斯,你是在哭還是在笑,是在睡覺還是醒著?

最近三個星期,我往曼徹斯特寄了各種各樣的信,卻沒有收到一封回信。但是我相信都寄到了。」同樣,如果有幾天聽不到馬克思的音訊。

恩格斯就會發出「連珠炮」似的追問「老摩爾,老摩爾,大鬍子的老摩爾,你出了什麼事情?怎麼聽不到你一點消息?你有什麼不幸,你在做什麼事情?你是病了?

還是陷入了你的政治經濟學的深淵?」他們暢所欲言,無所不說,無所不談。對與恩格斯之間的友誼,馬克思作了高度的評價。

1866年2月20日在給恩格斯的信中說:「我們之間的這種友誼是何等的幸福,你要知道,我對任何關系都沒有作過這么高的評價。」

恩格斯和馬克思的崇高友誼,為人類樹立了光輝的典範,這兩位偉人的偉大友誼告訴世人:建立在共同信仰和追求基礎之上的友誼,是萬古長青,牢不可破的。

I. 友誼的名人典故五則

1、高山流水 鍾子期和俞伯牙

戰國時期有一個人叫俞伯牙,這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時候,來了一個打柴人叫鍾子期。俞伯牙一彈琴,鍾子期就說了:「峨峨兮若泰山。」俞伯牙心裡很驚訝,因為他心裡正想表現高山呢,就被聽出來了。俞伯牙心想:我換一個主題,我表現流水,看你還能不能聽出來。誰知,鍾子期一聽,又說:「洋洋兮若江河。」不管俞伯牙彈什麼,鍾子期都能聽出音樂表現的內容。於是乎兩個人就成了好朋友,成了知音。但是,沒多久鍾子期去世了,俞伯牙痛失知音,傷心到極點的時候,就把自己的琴給摔了,發誓永遠不再彈琴。這個故事後來就形成了「高山流水」的成語,形成了「知音」這樣一個日常生活中常用的詞。
生死之交

詩人鄭少谷與王子衡相距千里,素未謀面,卻彼此傾慕,忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡:「海內談詩王子衡,春風坐遍魯諸生。」意思是:當王子衡講評詩歌時,就是魯國孔子的弟子聽了,也會如春風。

後來鄭少谷死了,王子衡驚聞噩耗,哀傷至極,他不顧千里奔波,特地趕到福建,為他辦理喪事,寬慰親屬。

2、魯肅 周瑜

魯肅(172-217),字子敬,東吳四英將第二位,文武全才。魯肅少年看出世道將亂,便苦練箭術。其後周瑜帶了幾百人從魯肅門前過,向魯肅借糧。魯肅當時前里有兩囤米,魯肅當時就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅,後來向孫權推薦了魯肅。魯肅見了孫權,明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法,這就是著名的《塌上策》。孫權非常敬重魯肅,與他日夜交談。208年,曹操南下,東吳分為主戰主和兩派。魯肅立主一戰,並主動前往江夏請諸葛亮過江,使孫權看到了劉備聯吳抗曹的決心。赤壁之戰中,魯肅以武將身份出戰,總領三軍,立下了很大的功勞。赤壁之戰後,魯肅立主將荊州借給劉備,這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。210年,周瑜病逝,臨死前向孫權推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督後不久,劉備取西川成功,於是魯肅開始和關羽就荊州問題展開了斗爭。劉備大軍殺至公安,孫權也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關鍵時候挺身而出,與關羽談判,要求以湘水為界,歸還三郡。這就是著名的單刀會。這件事的真正英雄並非關羽,而是魯肅。在單刀會上,魯肅義正言辭,蜀方無言以對,只得割讓三郡。217年,魯肅病逝,年僅46歲,諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權稱帝時感慨的說道:「昔日魯子敬就說過會有這一天,看來子敬真是有遠見呀!」
歷史上的魯肅,作戰時手不釋卷,是一代儒將。但在《三國演義》中,魯肅基本上就沒有什麼功勞了,完全成了諸葛亮的陪襯,對這位文武全才來說,實在是太不公平了。可以說在《三國演義》中和歷史相差最大的人物就是魯肅了。

3、管仲和鮑叔牙

「管鮑」指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意,賺了錢之後,鮑步牙知道管仲家裡十分貧困,總是多分給管仲一些,絕不認為管仲貪心;管仲幫助鮑叔牙做事時,不一定件件做得很好,鮑叔牙不認為管仲愚蠢,而理解那是受客觀條件所限;管仲做官,曾三次被逐,鮑叔牙深知並非管仲人品不好,或是幹得不出色,而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道:「生我者父母,知我者鮑叔也!」鮑叔牙後來推薦管仲做了齊國之卿,幫助齊君大力推行改革,使齊國成了春秋的第一霸主。現在,人們常以「管鮑之交」形容友誼篤厚。

4、范仲淹與王質

北宋的范仲淹因主張改革,惹怒了朝廷,被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時,一些平日與他過從甚室的官員,生怕被說成是朋黨,紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然,他正生病在家,聞訊後,立即抱病前去,大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里,王質能做到不計個人利害得失,真誠待友,和那些見利忘義之徒相比較,實在是難能可貴的。對范仲淹來說,誰是真朋友,誰是假朋友,此時此刻,也就一清二楚了。

5、馬克思和恩格斯的故事

青年的馬克思就有著改造社會的強烈願望並付諸行動,因而他受到反動政府的迫害,長期流亡在外。1844年,馬克思在巴黎認識了恩格斯,共同的信仰使彼此把對方看得比自己都重要,馬克思長期的流亡,生活很苦,常常靠典當,有時竟然連買郵票的錢都沒有,但他仍然頑強地進行他的研究工作和革命活動。恩格斯為了維持馬克思的生活,他寧願經營自己十分厭惡的商業,把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思,他不但在生活上幫助馬克思,在事業上,他們更是互相關懷,互相幫助,親密地合作。他們同住倫敦時,每天下午,恩格斯總到馬克思家裡去,一連幾個鍾頭,討論各種問題;分開後,幾乎每天通信,彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關懷還表現在時時刻刻設法給予對方以幫助,都為對方在事業上的成就感到驕傲。馬克思答應給一家英文報紙寫通訊稿時,還沒有精通英文,恩格斯就幫他翻譯,必要時甚至代他寫。恩格斯從事著述的時候,馬克思也往往放下自己的工作,編寫其中的某些部分。馬克思和恩格斯合作了40年,建立起了偉大的友誼,共同創造了偉大的馬克思主義。正如列寧所說的「古老的傳說中有各種各樣非常動人的友誼故事,後來的歐洲無產階級可以說,它的科學時由兩位學者和戰友創造的。他們的關系超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說。」

J. 關於交友的典故或成語故事(至少2個)

1、北郭騷的故事

據史書記載,北郭騷是春秋時期齊國名士,是個出了名的大孝子。但他的家境不好,十分貧寒,以至於到了無錢奉養老母的地步。於是慕名去找當時名相晏子,希望得到一些糧食奉養老母。晏子久聞其名,很樂意交他這個朋友。

晏子臨走又送北郭騷很多糧食、金錢。北郭騷謝絕了金錢收下了糧食,兩人從此成了很好的朋友。不久之後,晏子受讒言被齊景公猜忌,逃亡他國,臨行路過北郭騷家進來告別,晏子闡述了事情的經過,北郭騷只是說了一句:「請好自為之。」完畢送客。

晏子走後,北郭騷找來他的朋友,告訴他說:「我仰慕晏子道義,與之相交,如今晏子被無端猜忌,我將用生命為他洗清冤誣。」北郭騷換好衣冠,請朋友攜劍和竹匣跟隨其後。前往皇宮會見景公近臣,北郭騷慷慨激昂地說:「晏嬰是名聞天下的賢相,因他在而其他國家畏懼不敢侵犯。若他出亡,齊國必遭侵犯。我不想看見國家生靈塗炭,我願用我的生命為晏子洗清冤屈。」然後自刎身亡。景公看此情景非常後悔,親自駕車在邊境追回晏子。

2、俞伯牙

戰國時期有一個人叫俞伯牙,這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時候,來了一個打柴人叫鍾子期。俞伯牙一彈琴,鍾子期就說了:「峨峨兮若泰山。」俞伯牙心裡很驚訝,因為他心裡正想表現高山呢,就被聽出來了。

俞伯牙心想:我換一個主題,我表現流水,看你還能不能聽出來。誰知,鍾子期一聽,又說:「洋洋兮若江河。」不管俞伯牙彈什麼,鍾子期都能聽出音樂表現的內容。於是乎兩個人就成了好朋友,成了知音。

但是,沒多久鍾子期去世了,俞伯牙痛失知音,傷心到極點的時候,就把自己的琴給摔了,發誓永遠不再彈琴。這個故事後來就形成了「高山流水」的成語,形成了「知音」這樣一個日常生活中常用的詞。

3、生死之交的故事

詩人鄭少谷與王子衡相距千里,素未謀面,卻彼此傾慕,忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡:「海內談詩王子衡,春風坐遍魯諸生。」意思是:當王子衡講評詩歌時,就是魯國孔子的弟子聽了,也會如春風。

後來鄭少谷死了,王子衡驚聞噩耗,哀傷至極,他不顧千里奔波,特地趕到福建,為他辦理喪事,寬慰親屬。

4、管鮑之交

管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意,賺了錢之後,鮑步牙知道管仲家裡十分貧困,總是多分給管仲一些,絕不認為管仲貪心;管仲幫助鮑叔牙做事時,不一定件件做得很好,鮑叔牙不認為管仲愚蠢,而理解那是受客觀條件所限。

管仲做官,曾三次被逐,鮑叔牙深知並非管仲人品不好,或是幹得不出色,而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道:「生我者父母,知我者鮑叔也!」鮑叔牙後來推薦管仲做了齊國之卿,幫助君大力推行改革,使齊國成了春秋的第一霸主。現在,人們常以「管鮑之交」形容友誼篤厚。

5、馬克思與恩格斯

青年的馬克思就有著改造社會的強烈願望並付諸行動,因而他受到反動政府的迫害,長期流亡在外。1844年,馬克思在巴黎認識了恩格斯,共同的信仰使彼此把對方看得比自己都重要。

恩格斯為了維持馬克思的生活,他寧願經營自己十分厭惡的商業,把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思,他不但在生活上幫助馬克思,在事業上,他們更是互相關懷,互相幫助,親密地合作。馬克思和恩格斯合作了40年,建立起了偉大的友誼,共同創造了偉大的馬克思主義。

正如列寧所說的「古老的傳說中有各種各樣非常動人的友誼故事,後來的歐洲無產階級可以說,它的科學時由兩位學者和戰友創造的。他們的關系超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說。」

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