客家文明諺語

A. 你最喜歡文中的哪句客家諺語抄下來並請說出理由。 諺語：________________________________ 理由：_______

股也可

B. 誰有客家諺語和歇後語

客家人勵志諺語：
1、後生多勞碌，老來好享福。
2、會劃會算，錢財不斷。
3、食唔窮專，著唔窮，么劃么屬算一生窮。
4、人勤地獻寶，人懶地生草。
5、讀書肯用功，茅屋出相公。
6、唔怕窮，就怕朝朝睡到日頭紅。
7、人窮志不窮，蝻蛇脫殼變成龍。
8、六十六，學唔足。
9、後生唔肯學，老里么安樂。
10、人怕么志，樹怕么皮。

C. 誰有客家諺語和歇後語。

客家歇後語收集 [ 作者：千山慕雪 ] 有人說，諺語是語言中的「鹽」，具有類似「鹽」的作用的是歇後語。 客家歇後語，是流行民間，為群眾熟識的詼諧而形象的一種語言,指說話時候把一段常用詞語故意少說一個字或半句而構成的帶有幽默性的話。一般由兩部分組成：前一部分是引子（比喻或隱語），像謎面,後一部分是本意，像謎底。本來，它只說前一部分，後一部分留給人家去體會，所以叫歇後語，但通常是前後兩部分都說出來，構成特定的短句。 客家歇後語十分形象、生動、貼切、幽默，寓意極為深刻,也具有自己的個性和時代性，以及地域性和行業性的特點，從而具有豐富的客家傳統文化的內涵。擇舉常見的歇後語如下： 賣糠殼──糶（調）皮 屎窖門──懶搭（答） 飯甑肚裡放鐵尺──蒸（真）傢伙 釘屐用鑽子──多此一舉 鈍刀切菜──愛缸「幫」（相幫） 打米問仙──同鬼講 閻王唔著褲─—笑死鬼 覡公跌撇印——無法 紙做豬頭——哄鬼神 刀切蕹菜——兩頭空 閻羅王開飯店——鬼來食 墟背擺攤——外行 孵雞唔出——壞蛋 瞎目上山——唔知高低 瞎眼狗——唔識人 禾頭下出稗子——雜種 借雞公打雞 ——招郎 草蜢撩雞公——唔知死（自尋死路） 過橋比你行路多——經歷豐富 棺材邊念經——吵死人 家神透外鬼——為虎作倀 大姑娘上橋——頭一回 涌水角——閑潭（閑談） 火吹筒——兩頭空 五腳凳——斗多（做事馬虎） 爛燈籠——吊框（吊腔） 苦瓜蟲——內貢（內訌） 食豬紅——吞血塊（甚感苦楚） 雞公髻——外來肉（額外收益） 死老鼠——盡貓拖（任由擺布、處置） 蚊子腳——么臂（無比） 瞎眼狗——唔識人（無良心，翻臉不認人） 沙壩擺攤——外行 胡弦斷線——失音（失去知音，失卻聯系） 棚頂睡目——高眠（高明） 半夜雞啼——唔知丑（不知丑） 天井種菜──么園（無緣） 凈食餃肉──么麵皮（丟臉） 火燒月歷──么日子（日子不多，時間緊迫） 書本落甑──蒸斯文（真斯文） 巴掌生毛──系老手（行家裡手） 摸目上山──不知高低（不懂事理） 石灰撒路──打白行（白跑一趟） 大字無橫──人字好（人際關系好） 落雨擔稈──越擔越重（負擔愈來愈重） 五更落霧──多蒙（承蒙相助、支持） 老鼠緣桁──慢上樑（慢商量） 柑子生蟲──桔壞哩（受刺激過甚） 水桶裝鯇──刎死哩（太委屈了） 拆了廟──廢神（費神） 鏡上塵多──難見面（難相見） 水浸石灰──想化哩（思想開朗起來） 花缽種樹──難成材 半夜出世──亥人（害人） 紙角裝鹽──包咸（包涵） 子字么橫──了字（了事） 天井撐船──難開篙（難開交） 冷水泡茶──么味道（沒意思） 貓抓糍粑──難脫爪（難脫身） 紙糊欄桿──靠唔住（靠不住） 兜凳上棚──唔使梯（不用推辭） 滿塘鯽魚──么個鯉（沒有道理） 買田螺食──將錢檢到氣來抽（自討氣受） 多指猜拳──出六（出洋相、出醜） 剃頭刀子──凈鋼（有限） 一籮芋子──凈頭（盡是頭頭） 么火做廚──暗切（暗自悲傷） 背上抓癢──倒抓（倒賠錢） 芋荷纏頸──頦衰（倒霉） 篩子做門──難遮人眼（掩蓋不住） 腳盆洗面──么上么下（目無尊長） 黃牛食草──吞吞吐吐

D. 「客家歇後語，諺語，俗語」讀書活動小結

客家人勵志諺語：
1、後生多勞碌，老來好享福。
2、會劃會算，錢財不斷。
3、食唔窮，著內唔窮，么劃么算一生窮。容
4、人勤地獻寶，人懶地生草。
5、讀書肯用功，茅屋出相公。
6、唔怕窮，就怕朝朝睡到日頭紅。
7、人窮志不窮，蝻蛇脫殼變成龍。

E. 客家精神是什麼

客家文化
客家傳統文化的根基 「客系何來？本黃裔漢胄(zh怽plainu)，三代遺民，世居河洛，自晉初、戰亂兵凶，衣冠南下，經唐災、歷宋劫，籍寄遐荒，篳路藍縷創四業，溯淵源、千年稱客實非客；家鄉哪處？數遠祖先賢、中原舊族，轉徒粵閩，從宋末、居安業定，駐足梅州，復明播、繼清遷，群分邊郡，瓜瓞(di哱plain)綿延遍五州，同根柢(d媆plain)，四海為家就是家。」(黃火興：《長聯一副》摘自《客家文化研究》總第1期)
在歷史上空前的民族大遷徙中，無數次的磨難，淬煉出堅忍剛毅的客家人。中原文明的聖火，在顛沛流離的遷徙中四處點燃；在漂泊苦難中熊熊燃燒。也許可以這樣說，如果沒有客家人背負中原文明輾轉南遷，使古老的文明得以維系與延續，華夏文明就可能中斷甚至覆滅。可見，客家人是華夏文明最古老的負載者，是古漢族的「活化石」。
那麼，什麼是傳統文化呢？傳統文化通常是指屬於過去的穩定存在的，流傳至今並現在仍起作用的文化要素。客家有自己的傳統文化，是中原、河洛文化的繼承和發揚，其源遠流長，歷史上的遷徙和僻處山地的環境條件，使之形成了既是漢民族的又有自己特色的客家文化傳統。因此，客家文化是漢文化下屬的具有民系色彩和地域特徵的一種亞文化。
河洛文化是中華文化的根，也是客家文化的根。河洛文化產生於黃河、河洛地區的中國古代的傳統文化，是中華文化的核心和象徵。河洛文化是中國古代文化發展最為成熟的一支主脈，它是中華民族文化發展的中軸、搖籃和聖地。河洛文化源遠流長，內涵豐富。早在舊石器時代，就有人類在河洛地區居住與從事生產活動，河洛文化即從此產生。到了新石器時代，河洛文化有了很大發展。河洛在全國率先進入文明時代，在相當長的時期內成為中國文明的核心。中國文字首先產生於河洛地區。中國學術思想上的道、佛、儒、理四大流派，追其淵源，仍在河洛。中國四大發明中的造紙術、雕版印刷術，發端於洛陽。張衡在洛陽製作「渾天儀」和「地動儀」；三國的馬鈞在洛陽發明翻車。文史上里程碑式的漢魏文章、西晉文學、唐代詩歌、史地巨著及名家書畫，歷代皆盛於洛陽。洛陽是千年古都，人文薈萃，物華天寶，地上地下都留存有無數的文物古跡，文化堆積層豐厚，在國內名列榜首。
大本營地區的贛江、汀江、梅江流域，是客家文化形成的最為重要的地域。客家學研究專家把近代客家傳統文化的形成和演化，概括為「三江文化」(即贛江文化、汀江文化和梅江文化)，表明了客家傳統文化的形成與大本營地區的自然條件和社會條件有密切的聯系。
「三江文化」及其代表人物。其一，贛江文化：主要是宋代文化，以贛南客家人聚居地形成的文化特色，其代表人物有客家人歐陽修、王安石等。其二，汀江文化：隨著客家人南徙到福建汀州府，經歷了元明清的戰亂，形成了汀江文化的特色，其代表人物有李世熊、劉坊等。其三，梅江文化：明末清初，大批客家人南徙到嘉應州形成粵東客家大本營之一，成為文化之鄉，孕育成梅江文化，它的代表人物有黃遵憲、丘逢甲等。
客家傳統文化源遠流長，猶如一棵枝青葉茂的參天大樹。她挺拔的身姿，沐浴在南國溫暖的陽光里；她發達的根系，深扎在中原、河洛的古老的土層中。這是一棵屹立於東方聖土的參天大樹！這是一棵綠映五洲四海的參天大樹！

浸染「鄉土情結」的客家文化
「鄉土情結」是中華傳統文化的特徵之一，更是客家傳統文化的一個顯著特徵。
中國自古以來是一個典型的農業社會。在農業社會里，人們世世代代生活在同一塊土地上。生於斯長於斯的人，對自己的鄉土有無限的眷戀之情。不少客家人，遠離鄉土數十載，盡管兒時生活是那麼貧困，但對故土的思念又是那麼甜蜜。鄉土情結，灌注在中華傳統文化之中；滲透在客家文化之中。
遷徙，背井離鄉，翻山越嶺，漂洋過海，念念不忘的是故鄉的土地和親人。客家人一次又一次的輾轉遷徙是被迫的，被迫離開家鄉、失去家鄉故土的人，怎能不更懂得家鄉故土的可愛呢？怎能不更珍惜鄉土情誼呢？
反映鄉土情調的民間傳統文化藝術。在客家傳統文化中，反映鄉土情調的莫過於客家山歌。俗語雲，「客家山歌特出名」、「客家山歌鬆口(地名，諧「從口」)出。」這種帶有濃厚鄉土氣息的民歌使人頓生思鄉懷鄉之情，在中國民歌中獨樹一幟。客家山歌是中華民族民間文學百花園中一朵色彩艷麗的奇葩，也是東方詩歌大園里出類拔萃的妙詩。客家山歌是客家地區民間文學的瑰寶。它直接從人民群眾中產生，盡情抒寫客家人的生產與生活、歡樂與憂愁，情深景真，質朴優美，為人民群眾所喜愛。千百年來，客家山歌廣泛而持久地在客家人聚居地流傳，魅力常在，青春永葆，表現出強大的藝術生命力。除了客家山歌外，還有廣東漢劇、採茶戲、花朝戲、提線木偶戲和山歌劇等地方戲劇。這些地方戲劇，除漢劇外，都用客家方言演唱，曲調帶有濃厚的地方特色。在客家傳統文化中，流傳最廣，淺顯易懂，客味特濃的是民間諺語。尤其是那些懷鄉思親的諺語，更讓人銘刻在心。如：「命長不怕家鄉遠」、「在家千日好，出門半朝難」、「樹高千丈，葉落歸根」、「在家不會迎賓客，出門方知少主人」、「只要人情好，食蕃薯湯也甘甜」……具有鄉土氣息的民間雕刻、繪畫、民間工藝品和風味小吃，都浸染著濃濃的鄉土情誼。
客家人！你無論從中原遷徙到東南陰霾不開的蠻荒之地，還是從故土遷徙到異邦的荊天棘地，你總是那麼昂揚奮發，那麼堅忍不拔，你的心中寫著「成功」兩個大字，你的心中找不到「失敗」兩字的影子。客家人，你究竟為什麼這樣猶如鋼鐵般堅強？這是因為你的心裡懷著一塊采自中原地層深處的傳統文化的黑煤塊——燃燒著人文理想的沖天烈焰——照亮了所有客家兒女前行的路。這沖天烈焰散發出來的熱力，使神州大地溫暖如春，使五洲四海溫暖如春。是的，客家人是春天的使者，客家人無論走到什麼地方，都能開僻出嶄新的春天來。
客家文化是古老漢族文化老樹上綻出的新枝，在這鬱郁蔥蔥的新枝上，已經掛滿了色彩斑斕的果實。

F. 客家諺語

寧賣祖宗田，不忘祖宗言。寧賣祖宗坑，不忘祖宗聲。這句諺語的傳承度是最高的

G. 什麼是客家諺語

客家諺語內復容極為豐富，制大致可以分為以下三類：①生產諺語，總結生產經驗，包括氣象、時令、耕作技術、家畜飼養、手工作業等內容。。②社會諺語。反映階級壓迫和社會人情世態等內容。。③生活諺語。總結日常生活各方面的經驗，反映人民的世界觀、生活態度和道德觀念。

客家不是一個民族，但是有「客家人」之說，一般分布在廣東省和福建省。

H. 求客家人勵志諺語

客家人從中原南遷而來，他們都受著“萬般皆下品，唯有讀書高”的思想熏陶。出門謀生沒有文化、沒有能力是不行的。好學、鼓勵子弟爭氣自強的諺語應時產生，這類諺語也把客家人崇文重教的理念表達得淋漓盡致。
客家人勵志諺語：
1、後生多勞碌，老來好享福。
2、會劃會算，錢財不斷。
3、食唔窮，著唔窮，么劃么算一生窮。
4、人勤地獻寶，人懶地生草。
5、讀書肯用功，茅屋出相公。
6、唔怕窮，就怕朝朝睡到日頭紅。
7、人窮志不窮，蝻蛇脫殼變成龍。
8、六十六，學唔足。
9、後生唔肯學，老里么安樂。
10、人怕么志，樹怕么皮。
11、後生唔做家，老哩正知差。
12、路唔行唔平，人唔學唔成。
13、勤儉耕作，有食有著(穿)。
14、唔同人家賽過年，要同人家賽耕田。
15、人老心不老，人窮志不窮。
16、子弟唔讀書，好比沒眼珠。
17、家才萬貫，不如薄藝在身。
TIPS：
客家人，又稱為客家民系，是一個具有顯著漢族與山區少數民族特徵的特殊民系，也是近代在世界上分布范圍廣闊、影響深遠的民系之一。
“客家”之稱出於明末清初，是由當時在廣東西部(粵西)的江門地區(時稱四邑)以“四邑人”自居的四邑民系冠予客家的，是一個他稱。
“客家”這個他稱名詞後來由於羅香林的客家學說而廣為人所知，經過客家學者推廣逐漸成為族群名稱，但部分人並不喜歡這個名詞。

I. 常聽人說到的客家諺語「屎多狗飽」是什麼意思

應該是一樣東西太多了，多到讓人看到就生厭的那種

J. 請客莫請女客,請五十來一百。客家一句諺語，請解讀意思

就是請女的來吃飯，往往帶一大串人來，比如一大人帶兩小孩什麼的，往往計劃請50個人，結果很可能來了100人。