知人善用的典故

1. 誰知道「知人善任」成語的歷史典故急求！！貌似是關於漢高祖

1)漢·班彪《王命論》：

「蓋在高祖，其興也有五：一曰帝堯之功裔，二曰體貌多奇異，三曰神武有徵應，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。」

（2)子產之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事，子大叔美秀而文，公孫揮能知四國之為，而辨於其大夫之族姓、班位、貴賤、能否，而又善為辭令，裨諶能謀，謀於野則獲，謀於邑則否。鄭國將有諸侯之事，子產乃問四國之為於子羽，且使多為辭令。與裨諶乘以適野，使謀可否。而告馮簡子，使斷之。事成，乃授子大叔使行之，以應對賓客。是以鮮有敗事。

鄭國大夫子產參與執政，選擇賢能的人來任用他。馮簡子能夠決斷國家大事；子太叔貌美俊秀而有文采；公孫揮能夠知道四周鄰國諸侯的行動，還能辨別它們大夫的種族姓氏、官職高低、尊貴卑賤、賢愚與否，並且還善於做外交辭令；裨諶善於謀劃計略，在野外謀劃就能獲得成功，在城邑內謀劃就會失敗。每當鄭國要有諸侯之間的外交事宜的時候，子產便向子羽詢問四周鄰國的情況，並且讓他跟他們多做一些外交辭令。之後便與裨諶駕車來到野外，讓他看謀劃計略是否可行。等到回去再告訴馮簡子，讓他來作出決斷。如果決定這件事可行，子產就會把任務分配給子太叔讓他去執行命令，來應酬對付各諸侯派來的貴客。因此子產執政時很少有失敗的事情發生。
應該是這個。。。。

2. 知人善用 中作者是如何來闡明自己的觀點的

學史使人明智，給你一些歷史資料，就能更深刻的理解「知人善用」：
古代明君聖主都知道用人的重要。周文王拜姜太公為師，劉備三請諸葛亮，這是人所共知的典故。唐太宗李世民在打天下時就非常注重選拔人才，當了皇帝以後，更是明察暗訪，害怕人才被埋沒。
他對二品以上的高官每個人有什麼優點缺點，都了如指掌，同時還常常讓官員們相互評論，達到認識各自優缺點、提高整體素質的目的。
唐太宗深知人無完人，要做到知人善用首先在於知人，用其長，避其短。所以他不僅對高級官吏在實踐中進行考察，對各縣的縣令也常進行考察。他說，縣令官雖小，但非常重要。用一個好縣令就會把一個縣治好，用一個壞縣令就會把一個縣搞壞。他寢宮內的屏風上記載著每一縣令的優缺點。
由於唐太宗注意了人才的選拔，像馬周這樣一介布衣之士，李世民一經發現，馬上委以重任，盡量做到曠無遺材。這也是他即皇帝位不過十年，就出現了「貞觀之治」很重要的一個方面。
包公是我國人民愛戴的理想的清官、好官，可是在他生前，因為清正廉明，正直敢言，不僅貪官污吏和社會上的地痞無賴對他不滿，就連與他同一朝代的政治家、史學家歐陽修也覺得他不夠滿意，曾經彈劾他「素少學問」。當然這少學問不是說他沒文化，而是說他不懂得人情世故，剛直有餘，思慮不足，常常當面質問宰相和其他大臣，弄得大臣們下不了台。包公不是完人，他當然也有自身的缺點。但宋仁宗看到了他疾惡如仇、忠誠為民的優點，並委以他重任，歷史上才留下那麼多膾炙人口的有關包公斷案的故事，讓人們傳頌著。
歷朝歷代的用人經驗告訴我們：看一個幹部的好與壞，能力的強與弱不是聽他個人說得怎麼樣，少數人說得怎麼樣，而是看他幹得怎麼樣，多數人說他怎麼樣，標准只有一條，凡是干出成績來的，就是好的或者是比較好的；凡是干不出成績的甚至走一處敗一處的，就應該認為他是差的或者是比較差的。
毛澤東主席說：看我們的指揮員主要是看他能不能多打勝仗，三棋兩勝就是說打三次仗，能勝兩次，這個指揮員就能繼續幹下去。人都有長處也有短處，有優點也有缺點，所以，聰明的領導人在用人這一點上也應當看到每一個人的優點與缺點，用其長，避其短，這是事業成功的條件之一。
古人有這么一說，上君盡人之知，中君盡人之力，下君盡己之能。現實生活中，常見一些單位的領導人為得不到人才、留不住人才而苦惱。事實上，只要明白人無全能，物無全用的道理，用伯樂相馬的真心耐心，發現挖掘身邊的人才，做到知人善用，人盡其才，何愁人氣不興旺、事業不發達？

3. 知人善用的具體意思

意思是：善於認識人的品德和才能，最合理地使用。一般用作成語時可以用：人盡其才來表示。

相關成語：人盡其才

［成語解釋］每個人都能充分發揮自己的才能。

［典故出處］《淮南子·兵略訓》：「若乃人盡其才，悉用其力。」

譯文：如果每個人都能充分發揮自己的才能，都能用盡自己的力量。

［近義詞］任人唯賢、知人善用

［反義詞］大材小用、任人唯親

［常用程度］常用

［感情色彩］褒義詞

［語法用法］作謂語、賓語；含褒義

［成語結構］主謂式

［產生年代］古代

(3)知人善用的典故擴展閱讀：

反義詞：任人唯親

［成語解釋］任：任用；唯：只；親：關系密切。指用人不問人的德才，只選跟自己關系親密的人。

［典故出處］毛澤東《中國共產黨在民族戰爭中的地位》：「過去張國燾的幹部政策與此相反，實行『任人唯親』，拉攏私黨，組織小派別。」

［近義詞］順之者昌

［反義詞］任人唯賢、舉賢任能

［常用程度］常用

［感情色彩］褒義詞

［語法用法］兼語式；作謂語、定語、賓語；含貶義

［成語結構］偏正式

［產生年代］現代

4. 歷史上有哪些知人善用的人

1、劉邦

在「楚漢爭霸」時，劉邦知人善任，廣納賢才，任人唯賢，因此戰勝了項羽。張良破落流浪，韓信招搖過市，蕭何曹參縣衙收賄，吹鼓手周勃以及屠狗仔樊噲，都因劉邦用其一技之長，在和項羽的戰爭中立下了赫赫戰功，成為西漢王朝的開國勛爵。

2、李世民

在中國上，唐太宗李世民一朝，可以說是人才之盛，實所謂燦若星河。魏徵敢於直諫，恥君不及堯、舜，以諫諍為己任；房玄齡孜孜奉國，知無不為；李靖才兼文武，出將人相；魏徵為主的諫諍大臣，還經常勸諫和建議唐太宗要記取隋朝和隋煬帝滅亡的教訓，實行偃武修文，廣納賢才，從而為大唐帝業打下良好基礎。可以說，正是因為唐太宗在用人上不拘一格，使人盡其オ，才盡其用。做到知人善任，唯才是舉。オ開創了名垂史冊的「貞觀之治」。

3、劉備

劉備能成功，主要靠識人，且知人善用。從田豫、到鄧芝、馬忠，再到馬謖，無不如此，劉備只要和他們聊幾句，就看得出其才能，這些都是早年的人生經歷賦予劉備的技能。

4、曾國藩

曾國藩有一個用人秘訣就是知人善用，在日常相處中，曾國藩會仔細觀察每個人的一舉一動，並且以此來判斷這個人是否可用。因為曾國藩敏銳的洞察力和細心的教導，湘軍隊伍才迅速發展壯大，在戰場上勇猛無敵，最終擊退了太平軍的起義，在這件事兒上，曾國藩可以說是功不可沒。

5、朱元璋

在南下滁州途中，定遠名人李善長到軍門求見。李善長和朱元璋一見如故，李善長以漢高祖劉邦為例勸說朱元璋：只要效法劉邦知人善任，不亂殺人，很快便可平定天下。朱元璋認為很有道理，於是留李善長做了幕府的書記，並囑咐李善長好好協調將領間的關系，共創大業。

5. 關於孫權的知人善用的事跡（要內容）

孫權在赤壁之戰中，任命與自己平輩年輕的周瑜擔任總司令，指揮老將黃忠和許多老資歷官員，取得轉折性歷史勝利。
在周瑜英年早逝之後，孫權又破格提拔年紀更小，出生低微文化不高的呂蒙，繼任周瑜的指揮崗位。
當初，孫權對呂蒙說：「你現在當領導了，不能不學習!」呂蒙說軍務繁忙。孫權說：「我難道想要你去考在職研究生博士嗎！只是應當粗略地閱讀，以史為鏡罷了。你說忙，誰比得上我忙？我經常讀書，自以為大有益處。」呂蒙於是開始學習。名臣魯肅一段時間後來考察工作，與呂蒙討論後，忍不住當面感嘆道「你不是昔日吳下阿蒙了!」呂蒙回答：「士別三日，當刮目相看！」
此後，呂蒙巧取荊州，奪回劉備耍賴霸佔的戰略要地，留下更多典故，關羽大意失荊州
只提過五關斬六將，不談敗走麥城

6. 知人善任的典故

出自漢·班彪《王命論》：「蓋在高祖，其興也有五：一曰帝堯之功裔，二曰體貌多奇異，三曰神武有徵應，四曰寬明而仁恕，五曰知人善任使。」

7. 漢高祖劉邦有哪些關於「知人善用」的故事

拿韓信來講把 韓信本是楚國項羽的部下 因不受重用 投奔劉邦 在劉邦軍中開版始也不受重用
後來權因為蕭何推薦 被劉邦提拔為大將軍（最高軍事統帥） 委以重任 破魏 代 趙 燕 齊 立下汗馬功勞
陳平原本也是楚國項羽方面部下 因戰不得力 恐怕被軍法處置 決定投奔劉邦 被魏無知所推舉
劉邦令他監督手下部將 還讓他用重金去離間楚國方面將領 結果鍾離昧 范增相繼被冷落 楚軍戰況不利
正因為劉邦知人善用 所以此二人雖是楚國叛將 依然能夠被重用 手下人也能夠積極推舉人才
有了這樣的人才選拔環境和劉邦對用人的信任 讓他成功滅楚稱帝

8. 什麼的典故體現了武則天知人善任

據《新唐書》記載：武則天在知人善任方面確有其過人之處。如武則天當政時期有一回縣尉郭元答振，此人為朋友兩肋插刀，即使肝腦塗地也在所不惜。一天，他的朋友說家裡缺少奴僕。郭元振聽後立馬帶人到田野里，看到有正在幹活的年輕人，對手下說：「把他綁了，給我朋友」。郭元振的無法無天引起了民眾的公憤，一時間民憤沸騰、議論紛紛。御史就把這件事報告給了武則天。武則天不但沒殺橫行無忌的郭元振，反而讓他去鎮守邊關，後又授予金吾將軍，成為皇帝身邊的衛隊長。武則天之知人善任和用人之長可見一斑

9. 善於利用人才的故事

我們知道三國時期有三大戰役，第一次戰役就是曹袁官渡之戰，第二戰役是曹孫赤壁之戰，第三大戰役是孫劉彝陵之戰。曹操就是在官渡之戰以後奠定了他的歷史地位，這場戰爭打得非常地艱苦，非常地艱巨。當時兩軍對峙相持不下，而曹軍軍糧已經不多了，我們知道打仗拼什麼？除了拼勇敢、拼武器、拼實力以外，很重要的是拼糧餉，所謂「兵馬未動，糧草先行」，沒有糧食這個仗是打不下去的，曹操這個時候實際上是快要斷糧了，一籌莫展。這個時候袁紹陣營裡面有一個謀士叫做許攸的突然來投奔曹操，曹操聽說這個消息以後大喜過望，「跣足而出」。什麼叫跣足呢？就是光著腳，那麼曹操這個時候跣足而出迎接許攸是什麼原因，什麼意思，有兩種可能：一種是叫做來不及穿鞋，可能在洗腳在干什麼，一聽說許攸來了光著腳就往外跑，大喜過望；第二種可能是表示尊敬，因為古禮光腳是尊敬。我們知道曹操後來地位很高了以後，漢獻帝給了曹操一個特殊待遇，叫做帶劍鞋履上殿，叫「劍履上殿」，劍就是帶劍，你可以佩著劍去見皇帝，履就是穿鞋，這說明一般的人是不能穿鞋見皇帝的。能不能穿襪子呢，看地位，地位高的人可以「襪而登席」，穿著襪子走到席位上，地位再低一點一定要光腳。所以光腳可能是表示尊重.

曹操確實是一個很寬容的人。曹操和袁紹作戰的時候，袁紹找了一個文人，叫做陳琳，起草一篇檄文。什麼叫檄文呢，就是聲討書，因為古代作戰他講究師出有名，就是你要打誰誰誰你總要有個名目，有了名目以後你這個軍隊才叫做正義之師，袁紹就請陳琳寫一篇檄文。陳琳是個筆桿子，下筆千言，洋洋灑灑，痛罵曹操。從哪罵起呢，從曹操的祖宗罵起，這實在說起來是在中國文化當中一種很不好的東西，一罵人就罵到人家父母親，一罵人就罵到人家祖宗八代，動不動就是怎麼你祖宗八代，這是不好的一個傳統，陳琳也是這樣。那麼後來袁紹打敗了，陳琳做了俘虜，下面人把陳琳抓到曹操跟前，曹操說：陳琳啊，兩軍交戰，都要發表這樣的聲討書，這個很正常，不過呢，你罵罵我就算了嘛，你罵我父母干什麼，我父母又沒得罪你，不好吧！陳琳說，對不起啊，箭在弦上，不得不發。曹操說，好好好，算了算了，你也是個人才，還做你的筆桿子吧。陳琳以後就成了曹操的筆桿子，所以曹操是很寬容的。

有一個人叫做魏種，原來是曹操的手下。曹操有一段時候我們知道他是不順的，處於逆境，處於困境的，那個時候很多手下的人都背叛曹操，曹操非常自信地說讓他們走吧，我的人不會走完的，比方說魏種，他就不會背叛我。結果呢，這個魏種也背叛了，魏種也跑掉了。曹操氣壞了，曹操說好你個魏種啊，你也背叛我，你有本事跑到天涯海角，北邊有本事你跑匈奴去，南邊有本事你跑到越南去，你只要跑不了那麼遠我就要把你抓回來，絕饒不了你。
後來在後面的戰斗中，魏種被俘虜了，所有的人都給魏種捏一把汗，說曹操肯定要殺他。曹操怎麼樣？曹操想了一下，算了吧，魏種是個人才，放了，該做什麼官還做什麼官。這是曹操的寬容啊。

曹操殺了邊讓、桓邵這些人陳宮看不下去，離開曹操，死心塌地地幫助呂布打曹操。後來呂布戰敗以後，陳宮做了俘虜，曹操還不想殺他，曹操跟陳宮說只要你投降，既往不咎。因為曹操這個時候他也覺得以前的做法不對了，他也覺得宰相肚裡要撐船，將軍額上跑馬，應該有一些大將風度了，所以他也不殺陳宮。陳宮堅決不投降，曹操沒辦法，只好殺他，臨殺他之前曹操問了這樣的話，陳宮的字叫公台，他說公台啊公台，你要是死了，你的母親可怎麼辦啊？陳宮說，我聽說以孝治天下的人不會殺害他人的父母，我的母親怎麼樣，就靠曹公你看著辦。曹操說好，公台啊公台，你死了以後你的老婆孩子又怎麼辦？陳宮說，我聽說以仁治天下的人不傷害人家的子女，我的老婆孩子如何，也請曹公你看著辦。啊，曹操說好吧，那我送你上路。然後就開始哭，一邊哭一邊送陳宮上刑場去死，然後把陳宮的家人接到自己家裡來，對待陳宮的家人比陳宮和他翻臉之前還好。

10. 漢高祖劉邦知人善用的故事

韓信為例：韓來信本是楚國源項羽的部下，因不受重用投奔劉邦，後來因為蕭何推薦被劉邦提拔為大將軍（最高軍事統帥）委以重任 破魏 代 趙 燕 齊 立下汗馬功勞 。

漢高祖劉邦得天下後，在洛陽宮大宴群臣。他坦誠己見，「運籌帷幄之中、決勝千里之外，我不如張良；善用人才，治理國家、安撫百姓、為軍隊提供補充，我不如蕭何；率百萬之眾，戰必勝、攻必取，我不如韓信。此三人，皆人中豪傑，為我所用，是我取得天下的得力助手。