典故五人

❶ 歷史上最幽默的五個人是誰

廣陵王劉胥，也就是漢武帝的兒子，一直以身體強悍著稱，精力旺盛，但是這樣的體格卻沒有用來擊打匈奴，卻整日和狗熊搏鬥，自覺十分有趣，便建立一個狗熊院子，每天與狗熊搏鬥，勝率極高，狗熊見了他都害怕，夠來自己有抓來一直狗熊，第二天互相搏鬥，結果因為體力不支，被狗熊活活的給掐死。

後來金聖嘆被斬首時，金聖嘆絲毫沒有懼怕之意，等到劊子手手起刀落，卻看見他的兩個耳朵里掉出來兩個紙團，劊子手打開紙團一看，一下被逗樂了，原來這兩張紙團分別寫著一個“好”字，一個“疼”字，一代幽默大師就連臨死前還要逗一逗劊子手。

註：以上皆為軼事典故，博君一笑

❷ 典故一五侯,的作用

《漢書》曰: 成帝 悉封舅 王譚 、 王立 、 王根 、 王逢時 、 王商 為列侯,五人同日封,故世謂之『五侯』。「五侯」作典，是借指窮奢極欲之權貴。

❸ 《永遇樂·京口北固亭懷古》涉及五個歷史人物，請按順序說出這五個人的姓名

你好
《永遇樂·京口北固亭懷古》（辛棄疾）
千古江山，英雄無覓孫仲謀處專。舞榭歌台，風屬流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
一、三國時期吳國開國皇帝孫權，字仲謀
二、南北朝時期劉宋開國皇帝劉裕，小名寄奴
三、南北朝時期劉宋第二位皇帝劉義隆，年號為元嘉
四、南北朝時期北魏太武帝拓跋燾，小名佛狸
五、戰國時期趙國名將廉頗

❹ 五人盆石皆白發，傾自心田此後昆，此命小事宜放鬆，方有子息 什麼意思 不要老復制算命的出處 ！

五人盆石指的是五代同堂，盆石是指一個鍋里吃飯，五人指五代，皆白發：都白了頭；傾自心田此後坤，指發自內心地為了後代。
全意：五代同堂都可以活到白發，發自心田地為了後人著想、奮斗。

❺ 適合當劇本的歷史典故(最好5個人以上)

歷史典故有的是，問題是你要當哪種劇本啊？長的短的？ 是反映哪一類的說清楚啊。
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舉個例子，你看這個咋樣？有點俗了點，但是非常適合當劇本
完璧歸趙

西漢·司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》：「城入趙而璧留秦；城不入，臣請完璧歸趙。」「藺相如受命帶寶玉去秦國換15座城池，他見秦王沒有誠意，可玉已經在秦王手裡,他憑著自己的聰明才智，終於使寶玉完好回歸趙國。」成語典故戰國時候，趙王得到了一塊楚國原先丟失的名貴寶玉——「和氏璧」。這件事情讓秦王知道了，他就派使者對趙王說,自己願意用十五座城池來換"和氏璧"。趙王看了信，心裡想：秦王一向是只想佔便宜，不肯吃虧的人。這一次怎麼這么大方？要是不答應他的請求吧，怕秦國興兵來進攻；要是答應吧，又怕上當。他想來想去，拿不定主意，就和大臣們商量，但大臣們也想不出什麼好辦法來。藺相如知道了這件事，便對趙王說：「大王，讓我帶著『和氏璧』去見秦王吧。到那裡我見機行事。如果秦王不肯用十五座城池來交換，我一定把『和氏璧』完整地帶回來。」趙王知道藺相如是個既勇敢又機智的人，就同意他去了。

藺相如到了秦國，秦王在王宮里接見了他。藺相如雙手捧著「和氏璧」獻給秦王。秦王接過來左看右看，愛不釋手。他看完了，又傳給大臣們一個一個地看，然後又交給後宮的妃子們去看。藺相如一個人站在旁邊，等了很久，也不見秦王提起割讓十五座城的事情，他便知道秦王根本沒有用十五座城池換取寶玉的誠意。可是寶玉已經到了秦王手裡，怎麼才能拿回來呢？他想來想去，想出了一個計策。只見藺相如走上前去，對秦王說：「這塊『和氏璧』雖然看著挺好，可是有一點小瑕疵，讓我指給大王看。」秦王一聽「和氏璧」有瑕疵，趕緊叫人把寶玉從後宮拿來交給藺相如,讓他指出來。藺相如拿著「和氏璧」往後退了幾步，身體靠在柱子上，氣沖沖地對秦王說：「當初大王差人送信給趙王，說情願拿十五座城來換趙國的'和氏璧'。趙國大臣都說，千萬別相信秦國騙人的話，我可不這么想，我說老百姓還講信義吶，何況秦國的大王哩！趙王聽了我的勸告
，這才派我把"和氏璧"送來。沒想到方才大王把寶玉接了過去，隨便交給下面的人傳看，卻不提起換十五座城的事情來。這樣看來，大王確實沒有用城換玉的誠心。現在寶玉在我的手裡，如果大王硬要逼迫我，我情願把自己的腦袋和這塊寶玉一塊兒撞碎在這根柱子上！」說著，藺相如舉起「和氏璧」，面對柱子，就要摔過去。秦昭襄王怕藺相如真的把寶玉撞碎，連忙向藺相如賠不是，說：「大夫不要著急，我說的話怎麼能不算數哩！」說著叫人把地圖拿來，假惺惺地指著地圖說：「從這兒到那兒，一共十五座城，都劃給趙國。」藺相如心想，秦王常常會耍鬼把戲，可別再上他的當！他就跟秦王說：「這塊『和氏璧』是天下有名的寶貝。趙王送它到秦國來的時候，齋戒了五天，還在朝廷上舉行了隆重的贈送寶玉的儀式。現在大王要接受這塊寶玉，也應該齋戒五天，在朝廷上舉行接受寶玉的儀式，我這才能把寶玉獻上。」秦王本不想這樣做，但見藺相如態度堅決，只得無奈地說：「好！就這么辦吧！」說完，他就派人送藺相如到旅店去休息。藺相如拿著那塊寶玉到了公館里。叫一個手下人打扮成一個買賣人的樣兒，把那塊寶玉包著，藏在身上，偷偷地從小道跑回到趙國去了。至於秦王會把他怎麼樣，他一點也沒有考慮。後來秦王召見藺相如，藺相如說：「和氏璧已被我派人送回趙國，您先把十五座城交給趙國，不然休想得到和氏璧。」秦王想攻打趙國，但又沒有什麼好處，想挾持藺相如，但又想藺相如機智勇敢，不怕死，於是無奈地放了他回趙國。這件事情在歷史上就叫作「完璧歸趙」。
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要人多的話還有二桃殺三士。

❻ 五人三姓莫同行 聽同事說坐車最好不要五人三姓，不吉利，會出事。有這回事嗎有什麼典故

出行不在與誰同行，而多數取決於出行日期、時間、行程、目的地等，
與各自自身的生辰八字也有關系
信則有，不信則無。沒必要糾結這些。

❼ 三人一夥,五人一群是什麼意思

三五成群 [sān wǔ chéng qún]

解 釋：
三個一夥;五個一群;指幾個人在一起

出 處：

明·余斷登《典故紀聞》:「三五成群;高談嬉笑。」

示 例：

夏日的傍晚;人們~在大街上乘涼.&^^&下課了;同學們~走出校門。

(7)典故五人擴展閱讀：

三五成群歷史詞典解釋：

三個五個結成一群。《喻世明言》卷二七：「一般也有輕薄少年及兒童之輩，見他又挑柴，又讀書，三五成群，把他嘲笑戲侮，買臣全不為意。」亦作「三五成眾」。《文明小史》二回：「三五成眾，造言生事，就是無事，也要生點事情出來。」

見「三三五五」。鄧賢《中國知青夢》18：「從四面八方的邊疆農場涌來的返城知青，攜帶沉重的包裹，三五成群或者成雙成對地趕往火車站乘車。」

詞語分解：

三五的解釋.謂十五天。《禮記·禮運》：「是以三五而盈，三五而闕。」後以指農歷月之十五日。《古詩十九首·孟冬寒氣至》：「三五明月滿，四五詹兔缺。」 宋 賀鑄 《侍香金童》詞：「三五彩蟾明夜是。屈曲欄干，斷腸千里

成群的解釋較多的人或動物聚集在一起野馬喜歡成群地吃草或活動詳細解釋眾多的人或動物聚集在一起。《莊子·馬蹄》：「禽獸成羣，草木遂長。」《宋書·後妃傳·前廢帝何皇後》：「 邁 每游履，輒結駟連騎，武士成羣。」《初

歷史典故推薦：喃喃自語

偏正 小聲不斷地自言自語。歐陽山《三家巷》：「他的嘴裡～地念著歌兒道：『風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復返!』」△多用於低聲自語的場合。→自言自語 #;三緘其口 大喊大叫

❽ 五侯使用的典故是什麼

五侯來 :
1.古時候，帝王分封的公﹑源侯﹑伯﹑子﹑男五等爵位。參見"五侯九伯"。
2.指同時封侯的五人。漢成帝封其舅王譚平阿侯﹑王商成都侯﹑王立紅陽侯﹑王根曲陽侯﹑王逢時高平侯。見《漢書．元後傳》。
3.指同時封侯的五人。東漢大將軍梁冀擅權，其子梁胤﹑叔父梁讓及親屬梁淑﹑梁忠﹑梁戟皆封侯。
4.指同時封侯的五人。漢桓帝封宦者單超新豐侯﹑徐璜武原侯﹑左悺上蔡侯﹑具瑗東武陽侯﹑唐衡汝陽侯。
5.泛指權貴豪門。

唐.韓翃《寒食》 中「五侯家」就是第5項的意思，泛指權貴豪門。
春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。
日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。

❾ 古代最擅長聲樂的五個人是誰與韓娥相關的典故是什麼

第一位中國古代的歌手是韓娥，她不是我們中國人，她是韓國的歌姬，來我們國家表演，她的故事我們應該都聽過還有一個成語叫餘音繞梁就是來自她。

當年她因為用光了自己所有的積蓄，所以說被迫賣唱，但是當她唱完幾首歌之後，把聽的人都唱感染了，所有人都還是戀戀不舍的不肯離開，而當韓娥走了之後她的歌聲還在那個地方久久的沒有散去，所以才有了餘音繞梁的故事。

嵇康在古時候的中國也很有名氣，他是三國時期人，而且他的才華跟樣貌都是很不錯的，當時的嵇康就好像是現在的明星，他的言行舉止都被很多人紛紛效仿，但是從來沒有人能達到他那種地步，他為人灑脫的性子最為吸引人，當時曹操還把自己的真孫女嫁給了他。

❿ 包含五個人的成語故事

三五成群
【拼音】：sān wǔ chéng qún
【釋義】：幾個人、幾個人在一起。
【出處】專：明·余繼登《屬典故紀聞》卷十二：「三五成群，高談嬉笑。」
【例句】：一般也有輕薄少年及兒童之輩，見他又挑柴，又讀書，～，把他嘲笑戲侮。 ★明·馮夢龍《古今小說》卷二十七