成語諺語的物候
蛐鱔著地爬，下雨勿用話。
雞鴨勿上舍，明朝嘸晴天。
螞蟻移窩，天井成河。版
蛇攔權道，雨來到。
雞早舍，天將變。(陰雨轉晴)
豬叼草，雪花飄。
貓(吃水)晴狗(吃水)落。
泥鰍跳，風雨到。
蛙聲急，風雨息。
蜘蛛收網，雨水必降。
燕子低飛，大雨可期。
燕子低飛蛇行道，一場大雨將來到。
龜背潮，下雨兆。
缸腳潮，下雨兆。
螞蝗沉水天氣晴，螞蝗浮水雨將淋。
蜻蜓成群飛，天要下陣雨。
蜻蜓高，穀子焦；蜒蜻底，一把泥。
雨中知了叫，晴天馬上到。
雞在高處鳴，雨止天放晴。
雞上棚，雨乒乓。
燕子來，好種田；嘎鵝來，好過年。
豬顛風，狗顛雨。
灶灰濕成塊，定有大雨來。
煙勿出洞連日雨。
桕子葉里笑，明年白米嘸人要。
布穀叫，清明到。
鴉風鵲雨。
咕鴨鳥，夏前叫，勤儉反給懶惰笑。
Ⅱ 關於物候的詩詞,成語,俗語,諺語各5句
簡單些說,物候就是植物的萌發、開花、結果、凋謝和某些動物的遷徙、冬眠等活動,反映了氣候和節令的變化.從這個角度講,我國古詩歌中包容著極其豐富的物候知識.
比如「竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.」（蘇軾題惠崇《春江晚景》）早春天氣,鴨子最先感知春江水暖,嬉戲水中.
「天寒水鳥自相依,十百為群戲落暉.過盡行人都不起,忽聞冰響一齊飛.」（秦觀《還自廣陵》）晚冬時節,水鳥相依,一聲冰響,群鳥驚飛.鴨子與小鳥同是春天的使者.
「黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙.」（趙師秀《水檻遣心》）詩中出現的三種物象,表明了春末夏初梅子黃熟時的節令特點.
黃巢《題菊花》說：「颯颯西風滿院栽,蕊寒香冷蝶難來.」菊花凋零,蝴蝶斂跡,雖不著一「秋」字,秋令的陣陣涼意卻撲面而來.
至於李白的《塞下曲》,則把讀者引向另一個世界：「五月天山雪,無花只有寒,笛中聞折柳,春色未曾看.」五月正值仲夏,在內地早已是百花凋謝之日,而地處西北邊塞的天山（祁連山）仍舊積雪覆蓋,無楊柳與花草,表明在黃河流域海拔超過四千多米的地方,既無夏季又無春秋的特點.由此不難看出內地跟塞外氣候的差異之大.
涉筆物候的古詩中往往會看到前人的農事和軍事活動.如范成大的《四時田園雜興》：「蝴蝶雙雙入菜花,日長無客到田家.」這兩句寫江南晚春鄉村的詩,藉蝴蝶入菜花的描述襯托農夫農婦農事忙碌.
再看文同的《早晴至報恩山寺》：「煙開遠水雙鷗落,日照高林一雉飛.大麥未收治圃晚,小蠶獨卧斫桑稀.」上聯描繪了一幅遠山高林、野鳥飛翔的生動畫圖；下聯寫了春夏之交農夫農婦收麥、整菜、採桑、喂蠶,忙碌不堪的情景,親切動人.
而盧綸的「月黑雁飛高,單於夜遁逃.欲將輕騎逐,大雪滿弓刀」（《塞下曲》其三）則是寫行軍打仗：敵人夜逃,雁群驚飛,由此引起我軍大將的警惕,遂率領士兵追趕敵騎,充分表現了中華兒女的英雄氣概.
Ⅲ 有關物候的諺語俗語成語等
蛐鱔著地爬，下雨勿用話。
雞鴨勿上舍，明朝嘸晴天。回
螞蟻移窩，天井成河。
蛇攔答道，雨來到。
雞早舍，天將變。(陰雨轉晴)
豬叼草，雪花飄。
貓(吃水)晴狗(吃水)落。
泥鰍跳，風雨到。
蛙聲急，風雨息。
蜘蛛收網，雨水必降。
燕子低飛，大雨可期。
燕子低飛蛇行道，一場大雨將來到。
龜背潮，下雨兆。
缸腳潮，下雨兆。
螞蝗沉水天氣晴，螞蝗浮水雨將淋。
蜻蜓成群飛，天要下陣雨。
蜻蜓高，穀子焦；蜒蜻底，一把泥。
雨中知了叫，晴天馬上到。
雞在高處鳴，雨止天放晴。
雞上棚，雨乒乓。
燕子來，好種田；嘎鵝來，好過年。
豬顛風，狗顛雨。
灶灰濕成塊，定有大雨來。
煙勿出洞連日雨。
桕子葉里笑，明年白米嘸人要。
布穀叫，清明到。
鴉風鵲雨。
咕鴨鳥，夏前叫，勤儉反給懶惰笑。
Ⅳ 物候成語 諺語 詩句
諺語:1、早起浮雲源走，中午曬死狗
2、早怕南雲漫，晚怕北雲翻
3、早看東南，晚看西北
4、雲從東南漲，有雨不過晌
5、日出紅雲升，勸君莫遠行；
日落紅雲升，來日是晴天
6、日落雲里走，地雨半夜後
7、烏雲接日高，有雨在明朝；
烏雲接日低，有雨在夜裡
8、烏龍打壩，不陰就下。
9、雲在東，雨不凶；
雲在南，河水滿
10、天上鉤鉤雲，地上雨淋淋
成語: 春暖花開
風和日麗
皓月千里
秋高氣爽
鑠石流金
雪虐風饕
詩句:風馬牛不相及。《左傳 僖公四年》
枳句來巢，空穴來風。 戰國 楚 宋玉《 風賦》
金以剛折，水以柔全；山以高陊，谷以卑安。 晉 葛洪《抱朴子 廣 譬》
水性自雲靜，石中本無聲。如何兩相激，雷轉空山驚。 唐 韋應物《聽嘉陵江水聲寄深上人》
草木本無意，榮枯自有時。 唐 孟浩然《江上寄山陰崔少府國輔》
Ⅳ 有關於物候的諺語、成語
主題： 關於物候的詩句和諺語
蚯蚓路上爬，出門要赤腳。
蚱蜢撲臉，大雨不遠。
泥鰍瘋癲，大風暴雨在眼前。
蜘蛛添絲天放晴，蜘蛛結網大風起。
久雨鳥鳴，天空會轉晴。
臘梅花向下開，大風卷雪登門來。
燕低飛，披蓑衣。
螞蟻搬家，蛇過道，不久雨就到。
蜻蜓高，曬得焦，晴蜓低，帶蓑衣。
螞蝗不安，預兆有雨，泥鰍暴跳，雷雨快到。
水缸穿裙，大雨將臨。
鹽缸還潮，大雨將到。
蚊子成群嗡嗡叫，大雨就要到。
煙不出屋，滴滴篤篤。
雨後知了叫，晴天便到。
唐朝詩人元稹從京師長安貶到湖北，於玉泉（今湖北省當陽縣）時，寫了《玉泉道中》一詩：
楚俗物候晚，孟冬始有霜。
早農豐華實，夕水含風涼。
在這首詩中第一次出現"物候"二字。在沒有科學觀測儀器之前，人們要掌握農時，自然規律，主要靠物侯。物候是古代做為指示農時以確定農作物栽培技術的依據。物候學亦稱"生物氣候學"。幾千年來，勞動人民注意到草木榮枯、候烏來去、降霜下雨等自然現象與氣候的關系。如果說把植物看成季節變換的顯示器，那麼它的復雜和顯示問題的可靠性，是任何儀器都比不上的。因此，根據物候觀測來確定季節變化，是古代最好的科學方法，就是在今天仍有指導意義。
一、詩人與物候
詩歌中最早反映物倏見於《詩經》。如《豳風o七月》：
四月秀葽，五月鳴蜩。
八月其獲，十月隕籜。
……
八月剝棗，十月獲稻。
……
九月肅霜，十月滌場。
物倏現象，一年四季都可以看到，春天花香烏語，草木滋生，雷驚蟄伏，應時而出。一到冬天，草木凋落，昆蟲蟄伏。任何生物都不例外地要適應外界環境、溫度、光照以及食物，土壤、水分等條件。宋代詩人歐陽修《鳥啼》詩雲：
窮山候至陽氣生，百物如與時節爭。
花深葉暗耀明日，日暖眾鳥皆嚶鳴。
候至日暖，萬類生物與時爭開，眾鳥皆鳴。花鳥草木是有生命的東西，它們對季節變化非常敏，它們的生長發育，直接反映自然季節的變化。
唐代詩人白居易在16歲時，寫了一苜膾炙人口的《賦得古原草送別》：
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風又吹生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
這首詩開頭兩句揭示了物候學上兩個重要規律：第一，植物的榮枯，有一年一度的循環變化；第二，這種循環變化是隨著氣候為轉移的，春天一到，萬物就要復甦了。
宋代蘇軾《惠崇春江晚景》："竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知"，從鴨子戲水，感知春江水曖，也揭示了，凡花木向陽而茂，背陽而衰，凡鳥禽暖而出，寒而伏，物候與氣候，其相關切。
明末學者黃宗羲說："詩人萃天地之清氣，以月、露、風、雲、花、鳥為其性情，其景與意不可分也。……常人未嘗不有月、露、風、雲、花、鳥之詠，非其性情，極雕繪而不能親也。"詩人和常人的區別就在於能否萃天地之清氣，知花香鳥浯之性情。我國古代傑出的詩人，一方面關心民生疾苦，一方面又熱愛大自然，善能領會鳥語花香的暗示。南宋大詩人陸游很多詩詞反映他留心花香鳥語，細致觀察物倏變化的詩句。他在《初冬》詩說：
平生詩句領流光，絕愛初冬萬瓦霜。
《枕上作》：
卧聽百舌語簾櫳，已是新春不是冬。
《夜歸》：
今年寒到江鄉早，末及中秋見雁非，
八十老翁頑似鐵，三更風雨采菱歸。
這些詩句，大都是詩人晚年在浙江紹興家鄉時作的，反映他年老不論是在新春或初冬，還是三更風雨都夙興夜寐，無時不刻不在觀察物候的情景。他不但留心觀察物候，而且還用鳥類預告農時。陸游在《鳥啼》詩雲：
野人無歷日，鳥啼知四時；
二月聞子規，春耕不可遲；
三聞聞黃鸝，幼婦憫蠶飢；
四月鳴布穀，家家蠶土簇；
五月鳴雅舅，苗稚憂草茂。
人言農家苦，望晴復望雨，
樂處誰得知，生不識官府。
陸游在《禽聲》又雲：
布穀布穀天未明，架犁架犁人起犁。
那清脆的布穀聲聲，似乎在催促人們趕快春耕，免誤農時。
杜甫晚年進入四川，對於杜鵑鳥的分布有研究，他在詩中說：
西川有杜鵑，東川無杜鵑，
涪萬無杜鵑，雲安有杜鵑。
我昔游錦城，結廬錦水邊，
有竹一頃余，喬木上青天，
杜鵑暮春至，哀哀叫其間。
二、物候定律
在廬山的花徑石門兩側刻著一幅對聯：花開山寺，詠留詩人。說的是唐元和十二年（公元817年）詩人白居易任九州（今九江市）司馬，於四月九日偕同詩友登上廬山，暢游大林寺，花徑舊屬大林寺，那時大林寺多清流蒼石，勁松瘦竹，人跡罕到。時值暮春，江南芳華菲盡，而此處桃花嫣然盛開，白居易見此情景大感驚奇，便寫了《游廬山大林寺》一詩。
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開；
長恨春歸無覓處，不知轉入此山中。
古代詩人對自然界觀察之細致，使後代人佩服不已，這首詩提出一個問題，為什麼山下芳華菲盡，而此處桃李始華？北宋科學家沈括經過反復思索，得出這是由於山地氣候對植物的影響。沈括在《夢溪筆談》中說："士氣有早晚，天時有愆伏……諸越則桃李冬實，朔漠則桃李夏榮，此地氣不同也。"廬山山勢高，氣溫低，春季姍姍來遲，使得花期也相應地推遲了。廬山最高峰是海拔1747米，花徑海拔高度也在1094米以上，由於高度和地形的影響，形成這種"山中甲子無春夏，四月才開二月花"的情景。
早在一百多年前，英國生物學家達爾文在航海旅行中就發現，自然界中的生物，是按地理緯度分布的。在不同的地理緯度，生活著不同的生物界。十九世紀末，英國霍普金司開始進行長期的物候觀察，正式提出物候定律。霍普金司認為植物的階段發育受當地氣候的影響，而氣候又是制約於該地區所處的緯度、陸海關系和地形諸因素，即物候受到緯度、經度和高度三者的影響。
廬山從山下到山上，緯度沒有發生變化，可是溫度、雨量等氣候條件都隨著高度的增加而發生變化。平均每上升200米，溫度要降低攝氏1度。按大林寺海拔在1100至1200米，估計平均氣溫要比山下低攝氏5度，春天物候比山下要推遲20天左右。
物候不僅有高下差異，而且物候南方與北方、古與今也不盡相同。
我國疆域遼闊，南北相距五千公里，物候在我國山地與平原不同，南方比北方不同，東部與西部不同，從歷代詩人吟詠的詩詞中，可以看出物候是因地而異，因時而異，物候差異懸殊。
秦嶺在地理上是黃河、長江流域的分水嶺，在氣候上是溫帶和亞熱帶的分界線，許多亞熱帶植物如竹子、柑桔等只能在秦嶺以南生長。古代詩人已意識到這點南北差異。蘇軾出生在四川，是南方人，看慣竹子的。嘉佑七年（公元1062年）他從陝西寶雞去四川路上，經過石鼻城（今武城鎮）有《詠石鼻城》詩：
獨穿暗月朦朧里，愁度奔河蒼茫間。
漸入西南風景變，道旁修竹水潺潺。
元豐三年（公元1080年）他被謫為黃州團練副使初到黃州又吟道：
長江繞郭知魚美，好竹連山覺筍香。
可見在南方竹子是很普遍的。竹子確是南北物候不同很好的一個標志。杜甫晚年入四川也有這樣詩句：
有竹一頃余，喬木上青天。
可是在北方很少有竹子。白居易從長安初到江西，作有《潯陽三題》詩。在詩序中說："湓浦多修竹……物以多有為賤，南方人不貴重之。"他在《湓浦竹》詩雲：
吾聞晉汾間，竹子重如玉。
白居易看到南方竹子如此普遍，便嘆息晉汾（今山西省）竹子重如玉。竹子確是南北物候不同的一個標志。
郭沫若《玉蘭和紅杏》一詩，朴實無澀，也是寫物候南北差異：
兩個月前，在廣州，看見了玉蘭開花；
兩個月後，在北京，又看見玉蘭開花。
玉蘭花呀，我說，你走得真慢哪！
費了兩個月工天，你才到了京華。
物候不但有緯度、經度和高度的差異，而且還有古今差異。在周代的黃河流域，梅樹無處不有，在《詩經》中多次詠到梅，到了兩晉南北朝的寒冷時期，梅樹在那裡消失了。隋唐以後氣候轉暖，梅樹又重新走進入黃河流域，唐代詩人元稹《和樂天秋題曲江詩》詠梅，說明當時長安南郊的曲江池還種有梅花，到了宋代，梅樹又在關中消失，蘇軾曾為此嘆惜過，他在一首詠杏花詩中有"關中幸無梅，賴汝充鼎和"。
北宋沈括在《夢溪筆談》曾記載延州（今延安）出現過竹筍化石："近歲延州永定關大河岸崩，入地數十尺，土下得竹筍一林，凡數百莖，根干相連，悉化為石。延郡素無竹，此入在數十尺上下，不知其何代物。無乃曠古以前，地卑濕而宜竹邪。"沈括認為竹筍適宜濕潤氣候，延州素來沒有產過竹筍，由化石可推斷當地早期生有竹林，反映了物候古今差異。
從荔枝種植也反映古今物候之差異。唐代詩人張籍在《成都曲》提到成都荔枝：
錦江近西煙水綠，新雨山頭荔枝熟。
萬里橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿。
但是南宋詩人陸游在《若學庵筆記》就提出疑問："依詩則眉之彭山已無荔枝，何況成都。"認為張籍沒有到過成都，他的荔枝詩是杜撰的。那麼唐代成都有否產荔枝呢？回答是有的，證據還是詩。與張籍同時的白居易在四川忠州也有詠荔枝詩，如《種荔枝》、《題郡中荔枝詩十八韻兼寄萬楊八使君》等。如《種荔枝》詩：
紅顆珍珠誠可愛，白須太守亦何痴，
十年結子知誰在，自向庭中種荔枝。
他還說自己在庭中種起荔枝來。忠州尚在彭山之北，所以不能因為南宋時期成都無荔枝，便斷定唐代成都也無荔枝。原因推論；由於古今物候差異，唐代四川氣候比南宋溫和，有可能出現荔枝。
霍普金司的物候定律，只談到物候的緯度、經度和高度的差異，卻沒有談到古今差異。因為霍普金司是美國人，美國的建國歷史才200多年，所以還談不到古今差異。我國近五千年來，在歷史書上，包括古代詩詞中，充滿了物候古今差異的證據，可謂之大觀。
Ⅵ 反映物候的諺語,成語......
很多 http://..com/question/325683.html?si=1
Ⅶ 有哪些關於物候的諺語成語
諺語 傳說
氣象物候
早晨浮去走，
晌午曬死狗。
東虹日頭西虹雨。
先下牛毛沒大雨，
後下牛毛不晴天。
缺穿山戴帽，
螞蟻搬家蛇過道，
大雨不久便來到。
春刮南風海底干，
秋刮南風地不幹。
雲接日，不隔宿。
六月東風不下雨，
六月北風當時雨。
小旱不過五月十三，
大旱不過五月二十六。
太陽倒落，
雨在明日。
有錢難買五月旱，
六月連陰吃飽飯。
茹茹繁，
勺子笊籬不停閑；
馬茹繁，受艱難。
早看東南，
晚看西北。
單耳風，雙耳雨。
星星眨眼雨快到。
月亮發毛，
大雨滔滔。
日出胭脂紅，
非雨即是風。
海線不過三。
一日東風三日雨；
東南風，雨祖宗。
旱刮東風無雨，
澇刮西風不晴。
銀河發白天將雨。
雲交雲，雨淋淋。
夜晴沒好天，
有雨在當晚。
久雨見星星，
明朝雨更猛。
一滴一個泡，
還有連雨到。
雷轟天頂，
雖雨不猛，
雷轟天邊，大雨連天。
天雷一聲，雨即停。
天上勾勾雲，
地下雨淋淋。
日出紅黑雲有雨，
黃紅雲有風。
雲走東，刮股風；
雲走西，下到黑；
雲走北，長流水；
雲走南，曬破磚。
初雪早，雨水多；
初雪遲，雨水少。
八月十五雲遮月，
正月十五雪打燈。
下冬濕年
(一冬乾旱，年頭有雨)，
收成好。
八月初一下，
來年掛犁耙。
正月初一下雪，
當年收成不好。
八月初一下一陣，
旱到來年五月盡。
旱死加樓、團柏河，
收了西河、白家河。
小雪雪滿天，
來年是旱年，
立春無雨春夏旱。
三九四九冰消開，
來年必有旱災來。
重陽不下看十三，
十三不下一冬千。
三九少東風，
伏中無大雨。
久澇必有久旱。
夏甲子下雨，主夏旱。
春甲子刮，夏甲子旱，
秋甲子連陰，冬甲子凍。
未到驚蟄先動雷，
四十八天雲不升。
驚蟄刮風百天風。
驚蟄刮風，
四十八天無雲。
百日大風化為雨。
初一下初二下，
瀝瀝拉拉初七八。
正月二十不見星，
瀝瀝拉拉下半月。
清明颳了墳頭土，
瀝瀝拉拉四十五。
淋破墳頭，
十八天不放牛。
今日熱得很，
明日下得穩。
前半月看初一，
後半月看十五。
六月立秋下霜早。
熱生風，冷生雨。
立冬有風，
立春有雨；
冬至有風，夏至有雨。
春天一場風，
秋天一場雨；
不刮春風，難得秋雨。
驚蟄以後有大風，
百日以內有猛雨。
九里有風，
伏里有雨；
九九有雪，
伏伏有雨。
前半年風多，
後半年雨多。
大雪年年有，
不在三九在四九。
立春晴一天，
雨多不用犁耕田。
冬至一天天氣好，
今冬明春雨水好。
棗收來年夏(次年麥好)，
杏收當年秋。
春霧風，夏霧熱，
秋霧雨，冬霧雪。
過了驚蟄無硬地。
頭九二九不算九，
三九四九凍死狗，
五九六九沿河水流，
七九八九開門大走，
九九加一九，耕牛遍地走。
農 事
人不哄地皮，地不哄肚皮。
壘堰如壘倉，漫地如存糧。
寧種一畝溝，不種十畝垣。
穀雨前，好種棉，穀雨後，
安瓜就種豆。
秋分糜廣寒露谷。
麥在種，秋在管。
麥是胎里富。
棉種十年沒朵，
麥種十年沒顆。
莊稼要好，
三年一倒(茬)。
頭伏耕地一碗油，
中伏耕地半碗油，
末伏耕地沒有油。
莊稼一枝花，
全憑糞當家。
種稠田，興半年。
小豆地里卧下雞，
還嫌小豆稀；
黑豆地里卧下牛，
還嫌黑豆稠。
三分種，七分管。
鋤頭下邊三分水。
立了秋，掛鋤勾。
谷鋤五遍無糠。
干鋤糜子濕鋤谷，
淋淋拉拉鋤小豆。
麥三鐮(早收)有面，
谷三鐮有糠。
麥黃種谷，谷黃種麥。
五黃六月，龍口奪食。
夏忙秋忙，綉女下房。
麻三谷六，菜籽一宿，
惹得老蕎火了，
這頭隨種，那頭就出。
桃三杏四梨五年，
棗樹當年就還錢。
喂母豬，栽桐樹，
三年成個小財主。
寸草切三刀，
無料也上膘。
馬不吃夜草不肥。
草膘。料勁、水精神。
養豬不掙錢，
回頭看地田。
事理·規戒
吃不窮、穿不窮，
算計不到窮死人。
男人是個耙耙，
婆娘是個匣匣，
不怕耙耙沒齒齒，
就怕匣匣沒底底。
患難夫妻恩愛深。
寧嫁於挨刀子鬼，
不嫁於圪囊子鱉。
當面教子，
背後勸妻。
娃娃看小時，
新媳婦看來時。
不聽老人言，
吃虧在眼前。
家有千口，
主事一人。
出門不施禮，
枉走幾十里。
遠親不如近鄰，
近鄰不如對門。
一字進衙門，
九牛拖不出。
人不能全，
車不能圓。
不怕出山狼，
就怕家藏鼠。
開頭旺，成功半。
飢時喂一口，
勝過飽時給一斗。
好人出在嘴裡，
好馬出在腿里。
不走的路也要走三回。
好漢不打圪蹴蹴。
親兄弟，勤算帳。
人親不如土親。
久賭無勝家。
家有萬貫，
不如開個小店。
先小人，後君子。
吃了人家的口軟，
拿了人家的手軟。
只要鑼兒敲的歡，
不怕猴兒不爬桿。
物見主，會說話。
驢啃脖子工辯工。
有錢不買半年閑。
家有千兩金，
外有百桿秤。
壘高牆，喂惡狗，
不如十字路口交朋友。
伯伯子、弟媳婦，
莊稼行里避不住。
莊稼戶里的錢萬萬年，
做買賣的錢只十年，
貪官的錢紙糊的船。
急屁眼猴嫁不下好漢。
針大的囫圇，斗大的風。
腰纏萬貫，不如薄藝隨身。
不在乎院子不在乎墳，
只要生下勤勤人。
出門不彎腰，
家裡沒柴燒。
立起說話不腰疼。
話說三遍淡如水。
會哭的孩子吃奶多。
第三節 歇後語
豆腐掉在灰堆里——吹不得，拍不得。
棗木做鐮把——各自遇緣分。
三張紙糊了個驢頭——好大的臉面。
兩隻眼睛五道眉——假眉三道。
荊條編個籃——說起容易做起難。
花圪卷敲鑼——投音。
青石打沙石——實打實。
高梁種在廟院里——想和爺爺比高低。
心口上掛笊籬——多的一事。
背上方桌跳井——隨方就圓。
抱著元寶跳井——捨命不舍財。
柏木板做茅桶——大才小用。
豬鼻子里插蔥——裝象。
老鼠掉進面瓮里——瞪白眼。
二十一天孵不出雞——壞蛋。
孔夫子門前賣詩文——假裝聖人。
瓮圪壠上跑馬——鬧玄哩。
螞蟻帶籠頭——不知是什嘴臉。
過墳地吹口哨——始自己壯膽。
看病捎帶賣棺才——死活都是錢。
鞋幫子做帽沿——高升了。
公爸爸背兒媳——不欠情。
醜媳婦見婆——羞羞搭搭。
大炮打蚊子——不值得。
冰凌上溜糜子——丈滑。
跟上汽車拾糞——找死了沒好戲。
Ⅷ 有關物候的成語（有解釋）和諺語
成語：
狂風暴雨：指大風大雨。亦比喻猛烈的聲勢或處境險惡。
草長鶯飛：形容江南暮春回的景色。
秋高答氣爽：形容秋季晴空萬里，天氣清爽。
春花秋月：春天的花朵，秋天的月亮。泛指春秋美景。
諺語：桃花開、燕子來，准備谷種下田畈。
柳樹發芽暖洋洋，冷天不會有幾長。
荷花開，秧正栽。菊花黃，種麥忙。
桐子樹開花，霜雪不再落。
九盡楊花開，農活一齊來。
柳絮亂攘攘，家家下稻秧。
梅子金黃杏子肥，榴花似火桃李墜，蜓立荷角作物旺，欣欣向榮見豐收
家燕驚蟄始見，立冬南飛；
蟬驚蟄始鳴，白露絕鳴；
蟋蟀清明初鳴，秋分終鳴；
Ⅸ 關於物候的俗語諺語成語
成語：
電閃雷鳴，秋高氣爽，皓月千里，風和日麗，鵝毛大雪。
俗語：
冰凍三尺，非一專日之寒屬
屋漏又遭連夜雨
風里來，雨里去
乾打雷不下雨
雷聲大，雨點小
諺語：
雨淋青鬆鬆更青，雪打紅梅梅更紅。
天上棉絮雲，地上有雨淋。
百日連陰雨，總有一朝晴。
朝霞不出門，晚霞行千里。
開門雨漣漣，晴朗在午前。
一場秋雨一場寒，十場秋雨穿上棉。
天上烏雲蓋，大雨來得快。
Ⅹ 關於物候的成語和諺語
風起雲涌
煙消雲散
雨後春筍
雨過天晴
晴天霹靂
天上鉤鉤雲，地上雨淋淋
棉花雲，雨快臨
西北開天鎖，明朝大太陽
久晴大霧陰，久陰大霧晴
人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來