做夢典故
A. 「夢」在古代的解釋都有哪些
古人根據夢的內容不同，把夢分為以下十五類：
直夢 即夢見什麼就發生社么，夢見誰就見到誰。人的夢都是象徵性的，有的含蓄，有的直露，後者就是直夢。如你與朋友好久不見，夜裡夢之，白日見之，此直夢也。
象夢 即夢意在夢境內容中通過象徵手段表現出來。我們所夢到的一切，都是通過象徵手法表現的。入夢到登天，其實人是無法登天的，在此，天是具有象徵意義的。如天象徵陽剛、尊貴、帝王；地象徵陰柔、母親、生育等等。
因夢 由於睡眠時五官的刺激而作的夢。「陰氣壯則夢涉大水，陽氣壯則夢涉大火，藉帶而寢則夢蛇，飛鳥銜發則夢飛」，此即因夢。
想夢 想夢是意想所作之夢，是內在精神活動的產物，通常所說「日有所思，夜有所夢」即想夢也。
精夢 由精神狀態導致的夢，是凝念注神所作的夢，使近於想夢的一種夢。
性夢 是由於人的性情和好惡不同引起的夢。性夢主要不是講做夢的原因，而是講做夢者的對夢的態度。
人夢 人夢是指同樣的夢境對於不同的人有不同的意義。
感夢 由於氣候因素造成的夢為感夢。即由於外界氣候的原因，使人有所感而作之夢。
時夢 時乃四時，由於季節因素造成的夢為時夢。「春夢發生，夏夢高明，秋冬夢熟藏，此謂時夢也」
反夢 反夢就是相反的夢，陰極則吉，陽極則凶，謂之反夢。在民間解夢，常有夢中所作與事實相反之說，在歷代典籍中，亦多有反夢之記載，成語中亦有黃粱美夢的典故，唐·沈既濟《枕中記》,說盧生在夢中享盡了榮華富貴,醒來時,蒸的黃粱米飯尚未熟,只落得一場空。可見反夢在人的夢中佔有很大的比重。
籍夢 也就是托夢，此類夢在古代書籍中也有不少記載。人們認為神靈或祖先會通過夢來向我們預告吉凶禍福。
寄夢 就是甲的吉凶禍福在乙的夢中出現，乙的吉凶禍福在甲的夢中出現，或者異地感應做同樣的夢。寄夢是由於人們之間的感應而形成的夢。
轉夢 轉夢是指夢的內容多變，飄忽不定。
病夢 病夢是人體病變的夢兆，從中醫角度來講，是由於人體的陰陽五行失調而造成的夢。
鬼夢 即噩夢，夢境可怕恐怖的夢。鬼夢多是由於睡覺姿勢不正確，或由於身體的某些病變而造成的夢。 詳細解釋 夢
mèng
【名】
(會意。小篆字形,由「宀」(房子)、「爿」(床)、「夢」(不明也)三字合成。意為夜間在床上睡覺,眼前模糊看不清,即作夢。「夢」由「苜」(mò,眼看不清)、「宀」(人的變形)、「夕」(晚間)三字會意。本義:睡眠中的幻象)
同本義〖dream〗
婦夢中咳嗽。——《虞初新志·秋聲詩自序》
鐵馬冰河入夢來。——宋·陸游《十一月四日風雨人作》
形諸夢。——清·袁枚《黃生借書說》
夢中得我。——清·林覺民《與妻書》
又如:夢迷(夢後剛醒,尚未完全擺脫夢境);夢夢銃銃(形容睡得迷迷糊糊);夢夢查查(迷迷糊糊);夢思(夢中的思念);夢中夢(喻幻境。極言虛幻);夢中(睡夢之中);夢語(睡夢中說的話);夢啼妝淚紅闌干(夢中啼哭,擦了脂粉的臉上流滿了一道道紅色的(淚痕)。妝,這里指臉上的脂粉。闌干,縱橫錯亂的樣子)
湖澤〖lake〗。如:夢澤(即雲夢澤);夢溪(地名。在今江蘇省丹陽縣,宋沈括故宅所在地。《夢溪筆談》的省稱)
夢
mèng
【動】
做夢〖dream;haveadream〗
王夢見一兒。——晉·干寶《搜神記》
卧則夢聞。——漢·王充《論衡·訂鬼篇》
我欲因之夢吳越。——唐·李白《夢游天姥吟留別》
夜深忽夢少年事。——唐·白居易《琵琶行(並序)》
又如:夢枕(傳說中會使人做夢的枕頭);夢花(夢見花朵。指漢·馬融夢食花,文思大進事)
比喻幻想〖illusion;dream〗。如:夢鄉;夢影(猶幻影);夢想
夢話
mènghuà
〖somniloquy;wordsutteredinone'sdream〗
睡夢中說的話,也叫夢囈或囈語
比喻虛妄的不能實現的話
夢幻
mènghuàn
〖dreamworld;dream;illusion;reverie〗夢中的幻境
夢幻泡影
mènghuàn-pàoyǐng
〖likeadreamandabubble'sshadow〗佛家語。指世間萬事萬物都像做夢、幻覺和泡影那樣空虛不實
一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。——《金剛經》
夢見
mèngjiàn
〖dreamabout;seeinone'sdream〗在夢中出現
我夢見住在大理石的大殿里
她夢見去旅行,醒來心情振奮
夢景
mèngjǐng
〖dreamscape〗夢一般的通常為超現實主義的景象。亦指「夢景畫」
夢境
mèngjìng
〖dreamworld;dreamland〗夢中的情形
夢寐
mèngmèi
〖dream〗睡夢;夢中
壯士臨陣,不死帶傷,理之自然也。何故以夢寐之事疑心乎?——《三國演義》
夢寐以求
mèngmèiyǐqiú
〖long-cherished;cravesth.sothatoneevendreamsaboutit;dreamwistfully〗在睡覺做夢時都在尋求,形容心情迫切,強烈追求
這一切,也正是魯迅所夢寐以求並終生為之奮斗的!
夢魔
mèngmó
〖nightmare〗相傳是睡覺時壓迫人的惡魔
夢溪筆談
MèngxīBǐTán
〖MengXiBiTan,〗書名。北宋沈括撰。這是一本有關歷史、文藝、科學等各種知識的筆記,因寫於潤州(今江蘇鎮江)夢溪園而得名
夢鄉
mèngxiāng
〖slumberland〗指熟睡時夢境中虛幻的地方
夢想
mèngxiǎng
〖dreamof;daydream〗即做白日夢空想;妄想;夢中懷想
夢想生活在更好的社會里
夢行症
mèngxíngzhèng
〖somnambulism;sleepwalking〗睡眠中無意識地起來走動的病症。即夢游症
夢魘
mèngyǎn
〖nightmare〗惡夢,常常伴之以壓抑感和胸悶以致把睡覺人驚醒
夢遺
mèngyí
〖nocturnalemisson;wetbed〗指在夢中遺精
夢囈
mèngyì
〖somniloquy;deliriousraving〗說夢話的行為或習慣
夢游
mèngyóu
〖sleepwalk〗睡眠中無意識地走動
夢游症
mèngyóuzhèng
=夢行症
B. 崔氏做夢的典故
炊事做夢的典故是有一段經歷的，因為吹是為了達到他的個人的目的，所以說做這些夢讓別人來看來猜的。
C. 表示「做夢」的詩句有哪些
1、《江城子·乙卯正月二十日夜記夢》
宋代：蘇軾
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。
譯文：兩人一生一死，隔絕十年，相互思念卻很茫然，無法相見。不想讓自己去思念，自己卻難以忘懷。妻子的孤墳遠在千里，沒有地方跟她訴說心中的凄涼悲傷。即使相逢也應該不會認識，因為我四處奔波，灰塵滿面，鬢發如霜。晚上忽然在隱約的夢境中回到了家鄉，只見妻子正在小窗前對鏡梳妝。兩人互相望著，千言萬語不知從何說起，只有相對無言淚落千行。料想那明月照耀著、長著小松樹的墳山，就是與妻子思念年年痛欲斷腸的地方。
2、《夢李白》
唐代：杜甫
浮雲終日行，遊子久不至。三夜頻夢君，情親見君意。
告歸常局促，苦道來不易。江湖多風波，舟楫恐失墜。
出門搔白首，若負平生志。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。
孰雲網恢恢，將老身反累。千秋萬歲名，寂寞身後事。
譯文：天上浮雲日日飄來飄去，遠游的故人卻久去不歸。夜晚我屢屢夢中見到你，可知你對我的深情厚意。分別是你總是神色匆匆，總說能來相見多麼不易。江湖上航行多險風惡浪，擔心你的船被掀翻沉沒。出門時搔著滿頭的白發，悔恨辜負自己平生之志。高車麗服顯貴塞滿京城，才華蓋世你卻容顏憔悴。誰能說天理公道無欺人，遲暮之年卻無辜受牽累。即使有流芳千秋的美名，難以補償遭受的冷落悲戚。
3、夢江南·千萬恨
唐代：溫庭筠
千萬恨，恨極在天涯。山月不知心裡事，水風空落眼前花，搖曳碧雲斜。
譯文：恨意千萬如絲如縷，飄散到了遙遠的天邊。山間的明月不知道我的心事。綠水清風中，鮮花獨自搖落。花兒零落中，不知不覺的明月早已經斜入碧雲外。
4、《夢微之》
唐代：白居易
夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽宿草八回秋。
君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛韓郎相次去，夜台茫昧得知不？
譯文：夜裡做夢與你攜手共同遊玩，早晨醒來淚水流滿巾也不擦拭。在漳浦我三次生病，長安城草生草長已經八個年頭。想你逝去九泉屍骨已經化成泥沙，我還暫時寄住人間白發滿頭。阿衛韓郎已經先後去世，黃泉渺茫昏暗能夠知曉嗎？
5、《踏莎行·自沔東來丁未元日至金陵江上感夢而作》
宋代：姜夔
燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。
別後書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
譯文：她體態輕盈、語聲嬌軟的形象，我分明又從好夢中見到了。我彷彿聽到她在對我說：長夜多寂寞呀，你這薄情郎怎麼會知道呢？春天才剛開頭，卻早已被我的相思情懷染遍了。自從分別以後，她捎來書信中所說的種種，還有臨別時為我刺綉、縫紉的針線活，都令我思念不已。她來到我的夢中，就像是傳奇故事中的倩娘，魂魄離了軀體，暗地裡跟隨著情郎遠行。我西望淮南，在一片潔白明亮的月光下，千山是那麼的清冷。想必她的魂魄，也像西斜的月亮，在冥冥之中獨自歸去。也沒有個人照管。
D. 白日做夢的成語典故
白日做夢
[ bái rì zuò mèng ]
【解釋】：大白天做夢。比喻根本不能實現的夢想。
【出自】：明·豫章醉月子《精選雅笑·送匾》：「以為必中而遍問星相者，亦是白日做夢。」
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1、江城子 蘇軾 十年生死兩茫茫， 不思量， 自難忘。 千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識， 塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉， 小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。 料得年年腸斷處， 明月夜，短松岡。 2、夜夢故人詩 何遜（南北朝）客心驚夜魂，言與故人同。開簾覺水動。映竹見床空。浦口望斜月，洲外聞長風。九秋時未晚，千里路難窮。已如臃腫木，復似飄颻蓬。相思不可寄，直在寸心中。 3、《甲子歲十月二十四日夜半夢遇故人於山水間飲》陸游 拂衣金馬門，稅駕石帆村。喚起華山夢，招回湘水魂。心親頻握手，目擊欲忘言。最喜藤陰下，翛然共一樽。 4、納蘭性德【青衫濕遍·悼亡】青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀釭。憶生來、小膽怯空房。到而今。獨伴梨花影，冷冥冥。盡意凄涼。願指魂兮識路，教尋夢也迴廊。 咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道書生薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難禁寸裂柔腸。 5、《七律·無題》魯迅 慣於長夜過春時，挈婦將雛鬢有絲。 夢里依稀慈母淚，城頭變幻大王旗。 忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。 吟罷低眉無寫處，月光似水照緇衣。 6、白居易 【夢微之】 夜來攜手夢同游，晨起盈巾淚莫收。漳浦老身三度病，咸陽草樹八回秋。君埋泉下泥銷骨，我寄人間雪滿頭。阿衛韓郎相次去，夜台茫昧得知不。 7、夢李白二首 【唐】杜甫 死別已吞聲，生別常惻惻。 江南瘴癘地，逐客無消息。 故人入我夢，明我長相憶。 恐非平生魂，路遠不可測。 魂來楓葉青，魂返關塞黑。 君今在羅網，何以有羽翼。 落月滿屋樑，猶疑照顏色。 水深波浪闊，無使皎龍得。 浮雲終日行，遊子久不至。 三夜頻夢君，情親見君意。 告歸常局促，苦道來不易。 江湖多風波，舟楫恐失墜。 出門搔白首，若負平生志。 冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。 孰雲網恢恢，將老身反累。 千秋萬歲名，寂寞身後事。
F. 做夢時候的周公是指誰有什麼典故
周公旦，姓姬，名旦，亦稱叔旦，周代第一位周公。西周時期的政治家、軍事家版、思想家、教育權家，被尊為「元聖」，儒學先驅。周文王的第四子，周武王的同母弟。因采邑在周，稱為周公。武王死後，其子成王年幼，由他攝政當國。武王死後又平定「三監」叛亂，大行封建，營建東都，制禮作樂，還政成王，在鞏固和發展周王朝的統治上起了關鍵性的作用，對中國歷史的發展產生了深遠影響。周公在當時不僅是卓越的政治家、軍事家，而且還是個多才多藝的詩人、學者。其兄弟管叔、蔡叔和霍叔等人勾結商紂子武庚和徐、奄等東方夷族反叛。他奉命出師，三年後平叛，並將勢力擴展至海。後建成周洛邑，作為東都。相傳他制禮作樂，建立典章制度。
其言論見於《尚書》諸篇，被尊為儒學奠基人，孔子最崇敬的古代聖人，《論語》中子曰：「甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公。」
G. 白日做夢的典故出自哪個人 是不是說 周公在白天做夢啊 我問的是人物 你在說什麼啊
【出自】：明·豫章醉月子《精選雅笑·送匾》：「以為必中而遍問星相者,亦是白日做夢.」
H. 白日做夢的典故出自哪個人
【出自】：明·豫章醉月子《精選雅笑·送匾》：「以為必中而遍問星相者，亦是白日做夢。」
I. 有一個典故是形容一個人睡覺做夢是與誰下棋啊
周公~~
J. 為什麼睡覺叫夢周公呀，有典故嗎
「夢周公」這個典故出自於《論語.述而》。
周公是西周初期一位政治家，他回輔助成王攝政答，為周朝立下了重大功勛，後世尊他為先賢。
春秋時期的孔子非常崇尚周公的為政，他從小就學習西周流傳下來的六藝知識，掌握了西周的黃章制度，他對西周的政治制度非常尊崇，認為西周社會是盡善盡美的社會，而周公也成為他心目中最嚮往的人物，以致於常常夢到周公。
後來孔子從政於魯國，他決心恢復西周的制度，旅行仁政，建立西周式的國家。可是他的主張遭到了當政權貴的竭力反對，最後，他被迫離開魯國，周遊列國，宣傳、推行自己的主張，結果處處碰壁，只好又回到魯國，此時他已年邁體衰，嘆息道：」甚矣吾衰也！久矣吾不復夢見周公！「意思是說，我衰老得多麼厲害啊！我好久沒有夢見周公了！
後來，人們用這個典故來表示緬懷先賢，宋代蘇軾的《周公廟》就用了這個典故：「吾今那復夢周公，尚春秋來過故宮。」