私奔古代典故

① 【請問+請教】什麼是「私奔」為什麼叫做「私奔」「私奔」這個 詞語來自哪個典故

不顧阻攔投奔所愛的人或一塊逃跑。舊指未婚私自投奔戀人而逃走。現在指兩人回為了愛情拋棄一切答出走或躲避流言蜚語。
舊時指女子私自投奔所愛的人，或跟他一起逃走。
①《古今小說·張舜美燈宵得麗女》：「 素香 曰：『你我莫若私奔他所，免使兩地永抱相思之苦，未知郎意何如？』」
②《白雪遺音·馬頭調·古人名一》：「 石崇 琅玕換 綠珠 ， 文君 夜走，私奔 相如 。」
③巴金 《寒夜》六：「媽，你太不了解 樹生 ，她並不是私奔，她不過到朋友家裡住幾天，她會回來的。」
④清宣鼎《夜雨秋燈錄·鄔生艷遇》：「﹝麗人﹞笑曰：『郎志在美婦，妾志在情郎，偶聽高吟，知情之所鍾，故冒嫌學私奔之紅拂，郎何必嘵嘵詢蹤跡。』『』

② 古代婚姻講究「媒妁之言」，為何私奔的司馬相如和卓文君卻被傳為千古佳話

愛情是千百年來人類生活中永恆的主題，兩個人相愛，彼此親近，自然會產生美妙的愛情，愛情在當今社會很普遍，但在中國古代，我們關注的是父母的生活和媒人的話語。

在古代，兩人的婚姻大多不是由愛情維系的，但在中國幾千年的歷史中，也有一些令人難忘的愛情故事，如牛郎織女、梁山伯和祝英台、鳳秋黃的司馬相如和祝英君等。

史書中沒有司馬相如的出生背景記載，作者大膽猜測司馬相如應該出生在一個貧苦的家庭，這是卓文君家所不能比擬的，如果司馬相如也出身豪門，那麼他們的愛情故事就不可能是一個永恆的故事。

③ 中國歷史上都有哪些有名的私奔故事

卓文君與司馬相如私奔
卓文君，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女，好音律，新寡家居。司馬相如過飲於卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同馳歸成都。因家貧，復回臨邛，盡賣其車騎，置酒舍賣酒。相如身穿犢鼻褌，與奴婢雜作、滌器於市中，而使文君當壚。卓王孫深以為恥，不得已而分財產與之，使回成都。事見《史記．司馬相如列傳》。又據《西京雜記》載，文君作司馬相如誄文傳於世;又載相如將聘茂陵人之女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。後世常將卓文君事用為典故。

卓文君喪夫後許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，長得又帥（《史記》曰：甚都），卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家裡一無所有，卓文君隨他私奔後，就開了個酒鋪，親自當掌櫃，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，並為後世小說、戲曲所取材。
司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。流傳於世的還有那首著名的《鳳求凰》："鳳兮鳳兮歸故鄉,游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦."以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》：「今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？」，和凄怨的《訣別書》：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」

④ 中國古代私奔的詩人都有誰

司馬相如

⑤ 中國史上最著名的私奔故事的女主角

卓文君，西漢時期漢賦代表性作家司馬相如的妻子，史上最著名的私奔故事的女主角。回
也是中國文人千古答佳人夢里才子佳人的鼻祖。她是臨邛富商卓王孫之女，被許配給一個皇孫。未婚夫未婚而亡，十七歲的處女便成為寡婦。辭賦家兼音樂家的才子司馬相如在應邀做客卓家時，以琴曲《鳳求凰》挑逗她雪夜私奔，並與窮書生丈夫一起開飲食店，她當壚賣酒，他洗碗刷碟。生米煮成熟飯後，父親還是資助了自己的生活，而且，丈夫以辭賦天才為漢武帝重用，立下安撫西南少數民族的功勞。她後來經歷了丈夫移情別戀、自己不能生育等婚戀風波，分別以《怨郎詩》挽回愛情，以《白頭吟》鞏固婚姻，終於白頭偕老。她是一個才貌雙全而敢愛會愛的美女。

⑥ 古代私奔的男女後來都怎麼樣了

別聽瞎扯，大多數還是不錯的，例如
卓文君與司馬相如私奔
卓文君，西漢臨邛（屬今四川邛崍）人，漢代才女，她貌美有才氣，善鼓琴，家中富貴。她是漢臨邛大富商卓王孫女，好音律，新寡家居。司馬相如過飲於卓氏，以琴心挑之，文君夜奔相如，同馳歸成都。因家貧，復回臨邛，盡賣其車騎，置酒舍賣酒。相如身穿犢鼻褌，與奴婢雜作、滌器於市中，而使文君當壚。卓王孫深以為恥，不得已而分財產與之，使回成都。事見《史記．司馬相如列傳》。又據《西京雜記》載，文君作司馬相如誄文傳於世;又載相如將聘茂陵人之女為妾，卓文君作《白頭吟》以自絕，相如乃止。後世常將卓文君事用為典故。

卓文君喪夫後許多名流向她求婚，她卻看中了窮書生司馬相如。司馬相如能彈琴作詩，長得又帥（《史記》曰：甚都），卓文君從中領會到他的才華和情感，一心相愛。司馬相如家裡一無所有，卓文君隨他私奔後，就開了個酒鋪，親自當掌櫃，文君當壚賣酒，相如則作打雜，不怕人譏笑。後卓王孫礙於面子，接濟二人，從此二人生活富足。後來司馬相如終於成名天下。而文君夜奔相如的故事，則流行民間，並為後世小說、戲曲所取材。
司馬相如的文采，卓文君之美艷，當壚賣酒，白頭興怨，長門靈賦；封禪遺書傳為千古佳話。流傳於世的還有那首著名的《鳳求凰》："鳳兮鳳兮歸故鄉,游遨四海求其凰,有一艷女在此堂,室邇人遐毒我腸,何由交接為鴛鴦."以及卓文君所作哀怒的《白頭吟》：「今日斗酒會，明旦溝水頭，蹀躞御溝止，溝水東西流。凄凄重凄凄，嫁娶不須啼，願得一心人，白首不相離。桿何裊裊，魚兒何徙徙，男兒重義氣，何用錢刀為？」，和凄怨的《訣別書》：「春華競芳，五色凌素，琴尚在御，而新聲代故！錦水有鴛，漢宮有水，彼物而新，嗟世之人兮，瞀於淫而不悟！朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長訣！」

⑦ 古代關於私奔的例子都有哪些

最經典的就是卓文君跟司馬相如私奔版的典故了。權

http://ke..com/view/943641.htm

⑧ 古代對約會說到做到典故

尾生抱柱
尾生遷居梁地（今陝西韓城南）。他在那裡認識了一位年輕漂亮的姑娘回。兩人一見鍾情，君子答淑女，私訂終身。但是姑娘的父母嫌棄尾生家境貧寒，堅決反對這門親事。為了追求愛情和幸福，姑娘決定背著父母私奔，隨尾生回到曲阜老家去。那一天，兩人約定在韓城外的一座木橋邊會面，雙雙遠走高飛。黃昏時分，尾生提前來到橋上等候。不料，突然烏雲密布，狂風怒吼，雷鳴電閃，滂沱大雨傾盆而下。不久山洪暴發，滾滾江水裹挾泥沙席捲而來，淹沒了橋面，沒過了尾生的膝蓋。
城外橋面，不見不散，尾生想起了與姑娘的信誓旦旦；四顧茫茫水世界，不見姑娘蹤影。但他寸步不離，死死抱著橋柱，終於被活活淹死。再說姑娘因為私奔念頭泄露，被父母禁錮家中，不得脫身。後伺機夤夜逃出家門，冒雨來到城外橋邊，此時洪水已漸漸退去。姑娘看到緊抱橋柱而死的尾生，悲慟欲絕。她抱著尾生的屍體號啕大哭。陰陽相隔，生死一體，哭罷，便相擁縱身投入滾滾江中，譜寫了中國文學史上第一幕驚心動魄的愛情悲劇。

⑨ 古希臘中關於私奔的神話

愛神丘比特的故事
丘比特一直被人們喻為愛情的象徵，相傳他是一個頑皮的、身上長著翅膀的小神，他的箭一旦插入青年男女的心上，便會使他們深深相愛。在古希臘神話中，他是美神和愛神Aphrodite的小兒子Eros。在羅馬神話中，他叫丘比特(Cupid)，他的母親是維納斯。

厄洛斯是戰神阿瑞斯和愛神阿佛洛狄忒所生的兒子，羅馬名字丘比特 (Cupid)。他不會長大，總是像個小孩子，背上長有翅膀到處飛翔，和他母親愛神一起主管神、人的愛情和婚姻。厄洛斯有一張金弓、一枝金箭和一枝銀箭，被他的金箭射中，便會產生愛情，即使是冤家也會成佳偶，而且愛情一定甜蜜、快樂；相反，被他的銀箭射中，便會拒絕愛情，就是佳偶也會變成冤家，戀愛變成痛苦、妒恨摻雜而來。小愛神的箭無論神和人都抵擋不住，他曾經用金箭射向阿波羅，用銀箭射向一位水澤仙女，結果令阿波羅鬧失戀。很多的愛情故事都是因他而起的。

下面的傳說講述了丘比特 和凡間女少Psyche的愛情故事。相傳有一位國王和王後生了三個美麗的女兒，最小的Psyche尤其因為她的美貌而聞名。維納斯非常嫉妒她，便命令丘比特去懲罰她。然而丘比特一見到Psyche便深深愛上了她，並使她成為自己的妻子。Psyche在神殿里過著優裕的生活，但由於她是凡人，卻始終看不到丘比特的面容，為此，她很郁悶。她的兩個姐姐很嫉妒她在神殿里的生活，便騙她說丘比特是個惡魔，並慫恿她晚上偷看他。待她晚上點上油燈看到丘比特之後，才知他原來是個英俊少年。丘比特被驚醒後，憤怒而去。宮殿、花園隨之消失了，Psyche發現自己一個人躺在一個荒野上。

Psyche到處尋找丈夫，不覺來到維納斯的神殿。為了毀掉她，這位愛神給她布置了很多艱巨而又危險的任務。最後一項任務便是叫她把一個空盒子交給Proserpine(冥府的王後)，並從她那裡帶回一盒子美容。

途中，一個聲音一直指引著她如何擺脫各種死亡的威脅，並警告她取回盒子後，無論如何不能打開。Psyche克服了種種困難，終於完成了任務。返回途中，她的好奇心還是驅使她打開了盒子。裡面裝的哪是什麼美容，而是地獄里的睡眠鬼。它從盒中逸出，附在Psyche身上，使她成了一具睡屍。

丘比特發現Psyche僵睡在地上，便從她身上抓起睡鬼，重新裝在盒子里。丘比特原諒了她，維納斯也原諒了她。眾神被她對丘比特執著的愛情感動了，便賜她一碗長生不老羹，並封她為女神。這樣，Psyche與丘比特終於結為伉儷。 希臘神話》中最著名的愛情悲劇莫過於太陽神阿波羅的愛情了：他愛上了一個名叫達芙尼的美麗女神，但這位美麗的女神卻不肯接受他的愛，甚至不惜犧牲自己的寶貴的生命，而化作了一棵月桂樹。傷心又無奈的阿波羅無法繼續追求心愛的姑娘了，只能將月桂枝帶在身上。

帕里斯與海倫的愛情更是一場災難性的悲劇——特洛伊戰爭就在他們愛情的墳墓上盛大開場。按照中國傳統的觀點來看，這是一份「孽緣」：帕里斯是個奪人嬌妻的卑鄙小人，而海倫則是典型的「紅顏禍水」。但愛了就是愛了，對於相愛的人來說，就算是粉身碎骨也只是一個微笑就可以辦到的事情。

宙斯與赫拉的愛情則是另外一種悲劇。在希臘神話的眾多故事中，宙斯經常扮演一位四處「拈花惹草」的「大眾情人」， 而赫拉則扮演一位善妒、不擇手段的「惡女人」：她毀滅了許多被宙斯看中的無辜少女，製造了無數愛情悲劇。但她又何嘗不是受害者？變成一隻可愛小動物的宙斯博取了她的憐愛後強行佔有了她，所以她不得不嫁給宙斯，成為眾神羨慕的「天後」，有誰知道她心中的悲傷和無奈？又有誰理解一位丈夫經常不軌的女人的悲劇？——當我了解到這些後，我竟然無法去批判這個可憐女人的瘋狂行為！

克里特迷宮成就了阿里阿德涅和忒修斯的無奈卻唯美的愛情悲劇；奧爾菲德按捺不住的輕輕回頭，讓愛妻從此消失在黑暗的地獄入口；美狄亞絕望的爆發在葬送了伊阿宋的同時，也葬送了自己……比較平靜的好像只有月神黛安娜，集美麗、忠貞於一身，懂得愛情真諦，對一個牧羊人都會全心全意為對方的幸福努力。

中國古代也有許許多多的愛情悲劇。如梁山伯與祝英台，如林妹妹和寶哥哥。但中國的愛情悲劇整體感覺是凄慘，是種逆來順受的悲劇。而希臘神話中的愛情悲劇則是宏大和驚天動地，是命運的安排，是冥冥中的不可抗拒。主角們或玉石俱焚，或在別人的詛咒中無畏地追求幸福，或傷感的地離開，走向硝煙的戰場去成就另一段輝煌……

希臘神話中，神具有人的情感和慾望，對人對神都作了真實的展現，不粉飾光明，也不掩蓋黑暗，人性或者「神性」都被展現得淋漓盡致。而愛情，在復雜的人性或者「神性」里就像是一場華麗且盛大的煙花，開過了，美過了，終究還是消失在夜色里。

有條河叫Lethe，忘川河。它是希臘神話中冥府的一條河流，死者飲其水，即忘盡前生之事。這條河的存在給整部神話平添了幾分憂傷的色彩。我常想像那些英雄們將河水飲盡的情景，那是件多麼多麼壯烈的事情！喝乾了，忘光了，前世的愛恨都隨它去吧！悲劇也好，喜劇也罷，閉上眼的那一瞬，一切都是過眼雲煙！ 1、琉刻（Leuce）：海洋女神/白楊樹神女，琉刻是河流海洋之神俄刻阿諾斯（Oceanus）與滄海女神泰西絲（Tethys）的女兒。原是一位海洋女神
但是冥王哈迪斯（Hades）愛上了琉刻，將她帶往福島（Elysium）。然而琉科不是永生的女神，於是憂郁而死。哈迪斯就將她變成了白楊樹，並使其成為了自己的聖樹。

2、明塔（Mintha）：水澤女神/薄荷草神女，哭河之神科庫托斯（Cocytus）的女兒。原是一位水澤仙女
明塔曾是冥王哈迪斯（Hades）寵愛的情人，然而哈迪斯卻從埃特那山（Aetna）娶回春天女神珀耳塞福涅（Persephone）為妻，並宣布立為冥後。明塔嫉妒不已，到處傳揚說自己遠比珀耳塞福涅卓越美麗高貴，而哈迪斯一定會回來自己身邊，並要將珀耳塞福涅掃地出門。憤怒的珀耳塞福涅將明塔瘋狂的踩得粉碎稀爛，但哈得斯卻讓她的骨灰中長出了薄荷草。
厄利斯地區（Elis）的明忒山（Minthe）即以明塔為名，而山腳下的神廟便是獻給哈得斯的。

3、緒任克斯（Syrinx）：水澤女神/蘆葦神女，沙河之神拉冬（Ladon）的女兒。原是一位水澤仙女。
多情的牧神潘（Pan）愛上了緒任克斯，瘋狂地追求她。緒任克斯逃到父親的河邊，肯求父親拯救她。潘追到河邊，緒任克斯卻已經變成了一叢蘆葦。傷心的潘用蘆葦的莖干做成了排蕭，並以緒任克斯的名字為之命名。

4、庇堤斯（Pitys）：山林女神/樅樹神女，庇堤斯原始一位山林女神，但是在瘋狂向她求愛的牧神潘（Pan）的追逐下倉皇逃跑，跌落山崖變成了一棵樅樹。

5、克呂提厄（Clytie）：海洋女神/向日葵神女，河流海洋之神俄刻阿諾斯（Oceanus）與滄海女神泰西絲（Tethys）之女。原是一位海洋女神（海仙女）
克呂提厄是太陽神赫利俄斯（Helius）的情人，但後來赫利俄斯移情別戀，又愛上波斯（Persia）公主琉科托厄（Leucothoe）。妒火中燒的克呂提厄向波斯王俄耳卡摩斯（Orchamus）告發了琉科托厄與赫利俄斯的關系。俄耳卡摩斯下令將不貞的女兒活埋。赫利俄斯得知此事後，徹底斷絕了與克呂提厄的來往。痴情的克呂提厄一連九天不吃不喝，凝望著赫利俄斯駕駛太陽車東升西落，日漸憔悴，最終化為一株向陽花（向日葵）。

6、羅提斯（Lotis ）：水澤女神/蓮樹神女，原是一位水澤仙女。
生殖之神普里阿波斯（Priapus）瘋狂的愛上了她，為了普里阿波斯的追求而變成一棵蓮樹。
古希臘人所說的「蓮（Lotus）」，並非東方的水生荷花，而是分指埃及睡蓮、可作為馬的飼料三葉苜蓿、可制笛的一種非洲樹木、可令人知足忘憂的似棗花果等好幾種植物。國內有譯成「落拓棗」的，有譯成「忘憂花」的，也有直呼「羅托斯樹」的。但既然中國的「蓮」也是從草到木意指繁多，就直接掛鉤不再求疵了。

7、達佛涅（Daphne）：水澤女神/月桂樹神女，河神珀紐斯（Peneus）之女。
第三代太陽神阿波羅（Apollon）在殺死巨蛇皮同（Python）後，看小愛神厄洛斯（Eros）同樣手持弓箭，便嘲笑了他。受辱的厄洛斯便以一金箭射向阿波羅，使他對達佛涅一見鍾情；再用銀箭射中達佛涅，使她拒絕愛情。阿波羅瘋狂地追逐達佛涅，驚慌失措的達福涅一路狂逃至父親的河邊，肯求父親改變她的形貌，以躲避阿波羅的愛情。珀紐斯應允了女兒的要求，把她變成了一棵月桂樹。
痛失初戀的阿波羅痴心不改，抱著月桂樹親吻哭泣，宣布月桂樹為他的聖樹，桂冠亦成為他的表徵物。

⑩ 古代詩詞歌賦中，那些是描述私奔的

白居易的新樂府《井底引銀瓶》以及元代白樸在此基礎上創作的雜劇《牆頭馬上》