香山典故
⑴ 誰能說出「卓爾經綸傳渭水 飄然風致赴香山」的典故
渭水指姜子牙八來十歲垂源釣渭水遇文王的典故,常用來標指八十歲的人。
這個是確切的。
香山不知道典故了。難道是指北京香山？上多古跡，還有香山寺- -！香山旁邊是萬壽山~~
類似的還有：耆老可入香山壽：碩德堪宏渭水濱。
⑵ 耆年可入香山壽的 香山壽什麼意思
「耆抄年可入香山壽」中的「香山壽」是指男性八十歲。
此句是對聯中的上聯，完整對聯為：
上聯：耆年可入香山壽
下聯：碩德堪宏渭水漠
「渭水」：指姜子牙八十歲垂釣渭水遇文王的典故,常用來標指八十歲的人。
此外，「香山九老」指唐代白居易、胡杲、吉旼、鄭據、劉真、盧慎、張渾、狄兼謨、盧貞9人，在洛陽龍門寺聚會，稱「香山九老」，香山九老壽命在七八十歲。
⑶ 粉墮百花洲,香殘燕子樓有什麼歷史典故
1、「粉墮百花洲,香殘燕子樓」中的典故是：關盼盼香殞燕子樓。
2、典故詳情：
關盼盼，唐代名伎，徐州守帥張愔妾。白居易做客張府時與她有一宴之交，盛贊：「醉嬌勝不得，風裊牡丹花。」張愔死後關盼盼獨居徐州的燕子樓，歷十五年不嫁。
元和十四年，曾在張愔手下任職多年的司勛員外郎張仲素前往拜訪白居易，他對關盼盼的生活十分了解，並且深為盼盼的重情而感動，因關盼盼曾與白居易有一宴之交，又傾慕白居易的詩才，所以張仲素這次帶了關盼盼所寫的「燕子樓新詠」詩三首，讓白居易觀閱。白居易展開素雅的詩箋，上面寫著這樣的詩：
其一：
樓上殘燈伴曉霜，獨眠人起合歡床；
相思一夜情多少，地角天涯未是長！
其二：
北邙松柏鎖愁煙，燕子樓中思悄然；
自理劍履歌塵絕，紅袖香消一十年。
其三：
適看鴻雁岳陽回，又睹玄禽逼社來；
瑤琴玉簫無愁緒，任從蛛網任從灰。
詩中展示了關盼盼在燕子樓中凄清孤苦、相思無望、萬念俱灰的心境，真切感人。白居易讀後，回憶起在徐州受到關盼盼與張愔熱情相待的情景，那時夫妻恩愛相隨，這時卻只留下一個美麗的少妻獨守空樓，怎不是人世間的一大憾事！白居易不由得為關盼盼黯然神傷，流下一掬同情的眼淚。捧著詩箋，大詩人愛不釋手地反復吟詠，心想：張愔已經逝去十年，尚有愛姬為他守節，著實令人羨慕。但是又轉念一想：即使如此情深義重，難舍難分，為何不追隨他到九泉之下，成就一段令人感嘆的凄美韻事呢？於是在這種意念的驅使下，白居易十分肅穆地依韻和詩三首：其一：
滿窗明月滿簾霜，被冷燈殘拂卧床；，
燕子樓中寒月夜，秋來只為一人長。
其二：
鈿帶羅衫色似煙，幾回欲起即潸然；
自從不舞霓裳曲，疊在空箱一十年。
其三：
今春有客洛陽回，曾到尚書墳上來；
見說白楊堪作柱，爭教紅粉不成灰。
白居易設想徐州西郊的燕子樓上，秋來西風送寒，月明如水，更顯得凄冷與孤寂。獨居樓上的關盼盼想必受盡了相思的煎熬。張愔離去後，她脂粉不施，琴瑟不調，往日的舞衣也疊放箱中，根本再也沒有機會穿戴上身了。忽然筆鋒一轉，說到張愔(尚書)墓上白楊已可作柱，而生前寵愛的紅粉佳人還孤孤單單地獨守空幃，倘若真的情真義摯，為何不甘願化作灰塵，追隨夫君到九泉之下呢？白居易對關盼盼原本是一片同情之心，這時為何又要勸她以死殉情呢？這並不是他有心要傷害關盼盼，只因為按當時人們的道德標准來看，能以死殉夫，實是女人的一種崇高無上的美德。白居易認為，既然關盼盼能為張愔獨守空房，為什麼不再往前一步，從而留下貞節烈婦的好名聲，成為千古美談？在詩人的心目中，堅信節操和美名比生命更重要，他以為勸關盼盼殉情，並不是逼她走上絕路，而是為她指明一條陽光大道。為了更明朗地表達他的意念，他又十分露骨地補上一首七言絕句：
黃金不惜買娥眉，揀得如花四五枚；
歌舞教成心力盡，一朝身去不相隨。
張仲素回到徐州，把白居易為關盼盼所寫的四首詩帶給了她。關盼盼接到詩箋，先是有一絲欣慰，認為能得到大詩人的關注及柔筆題詩，是一種難得的殊榮。待她展開細細品讀，領會出詩人的心意所在，不禁感到強烈的震撼，心想詩中寓意也太過於逼人，用語尖刻，實欠公平。我為張愔守節十年，他不對我施以關懷和同情，反而以詩勸我去死，為何這般殘酷？因而她淚流滿面地對張仲素道：「自從張公離世，妾並非沒想到一死隨之，又恐若干年之後，人們議論我夫重色，竟讓愛妾殉身，豈不玷污了我夫的清名，因而為妾含恨偷生至今！」 說罷，她不可遏制地放聲大哭，哭自己的苦命，也哭世道的不平。張仲素見狀，心中也感酸楚，在一旁陪著她暗暗落淚。哭了不知多長時間，漸漸地，關盼盼似乎已從憤激的心情中理出了頭緒，於是強忍著悲痛，在淚眼模糊中，依白居易詩韻奉和七言絕句一首：
自守空樓斂恨眉，形同春後牡丹枝；
舍人不會人深意，訝道泉台不相隨。
關盼盼的詩中有自白、有幽怨、更有憤怒。詩中所言的「形同春後牡丹枝」，是承襲當年歡宴時白居易誇贊她「醉嬌勝不得，風裊牡丹花」之句而來，那時花開正艷，如今卻如同春殘花將謝；「舍人不會人深意」是痛惜白居易不能了解她真正的心態，在她花開時捧贊她，當她即將凋落時，竟還雪上加霜。事到如今，她本早已了無生趣，既然有人逼她一死全節，她也別無選擇了。
張仲素離開燕子樓以後，關盼盼就開始絕食，隨身的老僕含淚苦苦相勸，徐州一帶知情的文人也紛紛以詩勸解，終不能挽回關盼盼已定的決心。十天之後，這位如花似玉、能歌善舞的一代麗人，終於香消玉殞於燕子樓上。彌留之際，她勉強支撐著虛弱的身體，提筆寫下：
兒童不識沖天物，漫把青泥汗雪毫。
這句話是針對白居易而言的。凄苦獨居了十年的關盼盼，對於生死其實已經看得很淡，以死全節對她來說，其實並不是一件傷心之事；但她恨只恨自己的一片痴心，卻不被白居易理解，以為自己不願為張愔付出生命，
關盼盼(2張)
反而拿一個局外人的身份逼自己走向絕路。在關盼盼眼中，鼎鼎大名的白居易這時已成了一個幼稚的兒童，那裡能識得她冰清玉潔的貞情呢！她以自己高貴的死，回敬了大詩人白居易。白居易聽聞死訊也大為後悔。若干年後，他歸隱洛陽香山，心知時日不多，就遣散了侍姬樊素與小蠻，不想她們重蹈關盼盼的悲劇。[4]
⑷ 北京"西山晴雪"有怎樣的歷史典故
乾隆皇帝在位的時候，經常愛出遊私訪，許多名勝古跡都留下了他的御筆題詞，民間曾流傳下一句話說："乾隆爺的字兒，不值一個子兒（一個銅錢）。"這說明了他題字的多和濫。
北京西郊的香山靜宜園是冬天觀雪，春日賞花的勝地，也是著名的燕京八景之一。當年乾隆帝就經常來這里觀景，還把"西山積雪"改成了"西山晴雪"。關於乾隆帝此舉，還真有說頭呢。
有一年二月初八的早晨，乾隆皇帝上完早朝，剛出殿門，就看見了庭院里滿天飛舞的雪花兒。他心情很舒暢，不由得想起了著名的"西山積雪"，於是忙叫人更衣備輦，在大臣們的陪同下，直奔香山。
雪後的香山，一片銀裝素裹，景色格外迷人，乾隆登上半山腰的一塊大岩石，欣賞著大清江山如此之美景，心情更加地舒暢。這時，大臣劉墉說，這里的景色美倒是美，就是名字有點俗，因為雪都是積在一起的呀。
乾隆聽了點點頭，並讓他給重起個名。聰明的"劉羅鍋"在皇帝面前自不敢多言，而是讓皇上賜名。乾隆想了半天，說叫"香山春雪"，但又覺得不好，又想不出別的，就只好回宮了。
回宮之後，乾隆心裡覺得很不舒服。他想，自己作為堂堂一國之君竟然連個名字都起不好，真是丟人。第二天，他又讓劉墉陪同去了香山。
到了香山，他們來到半山亭北面的一塊岩石上。乾隆遙望遠方，天空萬里無雲，環視四周，漫山遍野則是皚皚白雪，他不禁脫口說道，不如就叫"西山瑞雪"吧！
劉墉一聽，心想，還不如叫"西山積雪"呢。但又不好駁了皇上的面子，只是點了點頭。
乾隆叨嘮了幾遍，好像也覺得不太恰當，但一時又想不起好詞兒，就只好先叫"西山瑞雪"了。
陽春三月，正值踏青賞花的好時節。向來喜游的乾隆皇帝又在大臣紀曉嵐和劉庸的陪同下，一起來到了香山。當他們經過萬壽山時，遠遠地望見香山的四周一片潔白，酷似春雪覆蓋，頓時游興倍增。不一會兒，他們登上了半山亭。在這里舉目四望，只見漫山花開，芳香宜人，輕風吹來，花瓣紛紛揚揚，如雪飄動。
紀曉嵐說，這漫山的鮮花，其實大部分都是杏花。而香山的得名就緣自這杏花之香，明朝曾有人用"西山霽雪"來贊美杏花紛飛的宜人景象。
聽紀曉嵐這么一說，乾隆忽然想起年初時來香山賞雪時把"西山積雪"改為"西山瑞雪"的事兒。乾隆徵求紀曉嵐的意見，認為都不雅。經過反復斟酌，最後乾隆決定用"西山晴雪"，這四個字。
他說："冬日漫山雪飄，初晴最宜觀景；春日花飄如雪，滿目清新。"劉墉聽後，連連稱好，以為妙哉。乾隆聽到稱贊，更是喜悅。
劉墉說道："陛下，您起了如此美妙的名字，何不親筆御題呀？"
"對！快快備下文房四寶，讓萬歲乘興而題。"這可是乾隆的拿手好戲，跟他出行，文房四寶那是隨叫隨到。
於是，乾隆揮毫潑墨，一氣呵成"西山晴雪"四個大字。其後，在劉墉的建議下，為了使其"萬古流芳"，便又揮筆在岩石上寫下了這四個大字。乾隆趁著興奮勁兒，還提筆作詩一首："銀屏重疊堪虛明，朗朗峰頭對帝京。萬壑晶光迎曉月，千林瓊屑映朝晴。"
此後，當乾隆再來香山時，總覺得題過字的那塊岩石不大順眼。於是又叫人運來一塊大石碑，重新題了"西山晴雪"四個大字，並立於半山腰處。
⑸ 香山寺的歷史典故簡介大約200字左右
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⑹ 北京香山有哪些典故
相傳，在七八百年前，皇帝下令把全國最有名的木匠都抓來，要在西山一帶修建一座規模宏大的廟宇。
在蘆溝河邊上（今永定河），住著一位三十多歲的馬木匠，傳說他的祖輩師傅是魯班爺的徒弟。馬木匠手藝超群，方圓幾十里提起他沒有不豎起大拇指的。
有一天，皇帝派人到蘆溝河一帶抓人，剛到那裡，就聽說馬木匠的手藝高強，於是第一個去抓馬木匠，可馬木匠不願意去，因為他放心不下七十多歲的老母親，但老百姓怎麼犟得過官府呢？馬木匠還是被抓走了。
馬木匠被抓到西山以後，終日寢食難安，他一直惦念著年邁的母親。每天幹完活以後，他都要爬到山上，向著家鄉的方向遙望，想回家看一看老母親！
有一天，馬木匠正干著活兒，忽然看見地上有個閃閃發光的東西，撿起來一看，是一小塊碎銀子。他猜想可能是判官們丟的，他見四周一個人也沒有，便把銀子揣進了懷里。
晚上下工後，他跑到小鎮上買了一柱香，然後就向山頂爬去。可山頂上除了兩塊大岩石，光禿禿的什麼也沒有。他捧著香四處找，也找不到一個能插香的地方。可能是跑累了，他想躺倒休息一會兒。
忽然，一隻閃閃發光的金香爐從很遠很遠的地方飛來，它越飛越近，一直飛到了他的腳下，他高興極了，插上香就拜，使勁磕頭，結果頭磕在岩上上，他猛地醒了。原來是一個夢。
他揉了揉迷迷糊糊的眼睛，一抬頭猛然愣住了，他發現岩石上真有一個金光耀眼的東西，啊，是一隻金香爐。
他定了定神，確實是一隻金香爐，接著他插上那炷香，雙膝朝家鄉的方向一跪，正想祈禱什麼，便聽見有人喊救命。
他順著聲音看去，見一隻惡狼正在追趕一位衣衫襤褸的工匠師傅。他馬上站起來，抱著金香爐跑了過去。等他跑近一看，原來被狼追趕的人，正是自己的同鄉李石匠。
他丟下金香爐，上前一把抓住惡狼的尾巴，死死拖住。由於他幹了一天的活兒，早就沒多大勁兒了，被惡狼拖出十幾步遠，摔倒在地，還沒等他爬起來，惡狼已經撲了過來......
李石匠得救了，馬木匠卻被惡狼咬得渾身是傷，昏了過去。李石匠邊喊邊把他抱到一塊山石上，這時候馬木匠已經奄奄一息。"金香爐，金香爐......"李石匠連忙將金香爐舉到他面前。"別忘了給我娘燒一炷......"話還沒說完，就閉上了眼睛。
李石匠哭喊著，撲倒在他身上。正在山下吃飯的工匠們聽到哭喊聲，丟下碗筷跑上山來，大夥兒含著眼淚把馬木匠埋在了山頂上。
為了紀念馬木匠，工友們買來幾十炷香插在金香爐里，點著後把它埋在了馬木匠的墳上，並把山頂上那兩塊大岩石鑿成了香爐形，壓在了埋著馬木匠的地方。從此，這岩石下面常常冒出一縷縷輕煙，從遠處看，好似香煙繚繞，裊裊升空。
後來，人們就把埋著金香爐的這座山，叫成了"香爐山"，把山的最高峰叫成了"香爐峰"。時間一久，人們便把"香爐山"叫成"香山"了。
⑺ 北京香山寺的傳說故事
香山這里文物古跡眾多，歷史文化氣息濃郁，自古以來就流傳著許多美麗動人的傳回說故事，內容主要包括六答大部分:景觀傳說--包括香山一帶的山川、河流、寺院、植物的來歷和趣聞。其中香山的由來就有四五種說法，紅葉的故事也有四五個之多，還有不少關於能工巧匠修建香山的傳說。歷代帝王的故事--自金代始，香山一帶就有皇家園林出現。金、明和清代的帝王(如金章宗、永樂皇帝、康熙、乾隆、慈禧等)在香山巡遊私訪、登高賞景，留下了許多趣聞軼事。歷史名人傳說--以曹雪芹的傳說最多，如有關他寫《紅樓夢》、救濟鄰居、為窮人打抱不平的故事，還有楊六郎、穆桂英等在香山行蹤的傳說，以及有關花木蘭、十三妹等的故事。神話傳奇故事--如八仙、七仙女、濟公的傳說等。滿族故事--因香山腳下有八騎兵營建銳營，所以關於滿族人生活的故事較多。此外，還有機智人物的故事和佛教文化的傳說。
⑻ 香山九老黃花梨木雕的典故
圖中所示的黃花梨木雕所表現的是著名的歷史典故——「香山九老」齊聚於山內的情景。容「香山九老」說的是在唐會昌五年 ，白居易等9位文人墨客河南洛陽香山聚會宴遊的故事。唐朝末年，因朝廷的腐敗，胡杲、吉玫、劉貞、鄭據、盧貞、張渾、白居易及李元爽、禪僧如滿九位老者，對當時朝廷的不滿，看不慣世俗，又因志趣相投，結為九老會，因此得名「香山九老」。
⑼ 「陳鴻立傳」和「香山作歌」的典故，有人知道詳細或相關內容嗎
指的是唐玄宗和楊貴妃的愛情故事。陳鴻寫過《長恨歌傳》，白居易據此寫了《長恨歌》。白居易號香山居士