紅葉傳情典故

『壹』 紅葉傳情有何典故

紅葉傳情

紅葉詩

流水何太急,深宮盡日閑.殷勤謝紅葉,好去到人間。

唐人傳奇中有張實《流紅記》：儒生於佑見御溝中漂一脫葉，拾起一看，上有題詩（如上文），心想這一定是宮人作的，因思成病。於是在另一紅葉上題了兩句：「曾聞葉上題紅怨，葉上題詩寄阿誰．」他將葉丟進御溝的上游，讓它流入宮中。後於佑寄食於貴人韓泳門館，韓泳待他很好，將宮中放出的宮女韓夫人許與於佑為妻。婚後韓夫人在於佑箱中發現題詩的紅葉，大驚，說這是她題的詩。並說，她事後也在溝中拾得一題詩的紅葉。拿出一看,正是於佑所題。二人認為這是紅葉為媒，一時傳為佳話。這事許多書上都有記載。詩的首句：水一去不復返，暗示時光一去不復返，人逐漸衰老了。二句：說自己幽居深宮，非常寂寞。三、四句：把題詩的紅葉放入水中，你到人間去尋求幸福吧。希望有一天，自己能象紅葉那樣，離開深宮，到人間過著幸福的生活。詩中充滿了幽怨，哀傷，寄予了無限希望。

事後韓氏說，我得你的紅葉時，當時又題了一詩。她取了出來，那詩是：「獨步天溝岸，臨流得葉時。此情誰會得？斷腸一聯詩。」一天，韓泳對韓夫人說，你該謝我這媒人。韓夫人說：我和於佑是天作之合。於是提筆寫了一詩：「一聯佳句題流水，十載幽思滿素懷。今日卻成鸞鳳友，方知紅葉是良媒。」

『貳』 對聯紅葉傳情相介意

上聯：紅葉傳情相介意，
下聯：綠珠吹曲互表心。

『叄』 與傳情有關的成語

傳為美談、祖傳秘方、家傳之學、豕虎傳訛、耳口相傳、異聞傳說、專紅葉傳情、屬一人傳虛、傳誦一時、火傳窮薪、傳杯弄盞、傳道受業、傳之不朽以心傳心、雁足傳書、克傳弓冶，傳之其人、薪燼火傳、停傳常滿，萬人傳實、十世單傳、衣缽相傳、眉目傳情、傳杯送盞、藏諸名山、黃耳傳書、傳經送寶、惡事傳千里、傳聞異辭、樹碑立傳、口傳心授、言歸正傳、飛眼傳情、二仙傳道與傳字相關的成語 、傳神阿堵，十傳百、言傳身教、一傳十、名不虛傳、以訛傳訛、傳爵襲紫：代代相傳、口授心傳、詩禮傳家、謬種流傳、傳三過四、寄雁傳書、話不虛傳、青鳥傳音、傳宗接代、道路傳聞、聖經賢傳，疑以傳疑、投傳而去、信以傳信、大肆宣傳、治譜家傳

『肆』 紅葉的來歷要簡單點

答：供您參考：
唐朝大詩人顧況的詩句「愁見鶯啼柳絮飛，上陽宮里斷腸時。君疇回不閉東流水，答葉上題詩寄與誰？」（《葉上題詩從苑中流出》）被後人歸納一句著名的成語「紅葉傳情」，然而這卻是詩人親身經歷的一段佳話軼事。相傳在唐天寶年間的一個秋天，身在洛陽的年輕詩人顧況拾得從皇家宮女所居上陽宮水道流向下水池（今洛陽市西下池村）的一片紅葉，葉面上有宮女題寫的哀怨詩句「一入深宮里，年年不見春，聊題一片葉，寄與有情人。」（天寶宮人《題洛苑梧葉上》）。萌動愛意的詩人也賦詩一首寫於紅葉之上，並將這片紅葉從上水池傳進宮內，竟然真的和那位哀怨的宮女取得聯系。此後顧況和這位宮女二人經常憑借紅葉傳送愛戀的心聲。不久發生唐安史之亂（公元755年），官兵為抵擋叛軍安祿山進行為期60天的「洛陽保衛戰」最終失敗，顧況趁戰亂找到那位與他傳詩的宮女逃出上陽宮，二人結為連理白頭到老。從此紅葉被視作堅貞不渝的愛情象徵傳詠至今。這段甜美的愛情故事也被稱作「下池軼事」在洛陽古城流傳。

『伍』 求關於「楓」的一個很美的古代典故

題紅葉
年代：【唐】 作者：【宣宗宮人】 體裁：【五絕】
流水何太急，深宮盡日閑。
殷勤謝紅葉，好去到人間。

這首詩相傳為唐宣宗時宮人韓氏所寫。關於這首詩，有一個動人的故事。據《雲溪友議》記述，宣宗時，詩人盧渥到長安應舉，偶然來到御溝旁，看見一片紅葉，上面題有這首詩，就從水中取去，收藏在巾箱內。後來，他娶了一位被遣出宮的姓韓的宮女。一天，韓氏見到箱中的這片紅葉，嘆息道：「當時偶然題詩葉上，隨水流去，想不到收葳在這里。」這就是有名的「紅葉題詩」的故事。 從詩的內容看，很像宮人口吻。它寫的是一個失去自由、失去幸福的人對自由、對幸福的嚮往。
注釋
1.即紅葉題詩傳情的故事。歷來記載頗多，如:(1)唐宣宗時中書舍人盧渥，"偶臨御溝，見一紅葉"，葉上題詩雲:"水流何太急，深宮盡日閑。殷勤謝紅葉，好去到人間。"事見唐范攄《雲溪友議》卷十。盧渥，魯迅《唐宋傳奇集．稗邊小綴》作韓渥。(2)唐玄宗時顧況於"苑中，坐流水上，得大梧葉"，上有題詩雲:"一入深宮里，年年不見春。聊題一片葉，寄與有情人。"況亦於葉上題詩與之反復唱和。事見唐孟棨《本事詩．情感》。(3)唐德宗時進士賈全虛於御溝見一花流至，旁連數葉，上有王才人養女鳳兒題詩，"筆跡纖麗，言詞幽怨"，詩雲:"一入深宮里，無由得見春。題詩花葉上，寄與接流人。"全虛見詩，為之流淚。德宗聞此事，因以鳳兒賜全虛。事見宋王銍《補侍兒小名錄．鳳兒》。 2.(4)唐僖宗時儒士於佑與宮人韓氏紅葉唱酬，後遂結為夫婦。事見宋劉斧《青瑣高議》卷五載張實《流紅記》。(5)唐僖宗時進士李茵嘗游苑中，於御溝得宮娥雲方子紅葉題詩。後茵與宮娥同行詣蜀，被內官田大夫拆散，"宮娥與李情愛至深，至前驛，自縊而死。"事見宋孫光憲《北夢瑣言》卷九。後以"題紅葉"為吟詠情思、閨怨或良緣巧合之典。

『陸』 秋風送爽……藏頭 紅葉傳情……藏中

秋月高懸映紅妝，
風涼緊衣飄葉霜。
送君江邊淚傳殤，
爽信不見無情郎。

『柒』 紅葉，擊楫的典故出處（詩句）及所代表的意義

紅葉代稱傳情之物。「題詩滿紅葉，何必浣花箋。」（唐）鄭谷《郊野》「紅葉題詩」一典出自唐代范攄《雲溪友議》。朱叔真《恨春》：「碧雲信斷惟勞夢，紅葉成詩想到秋。」據唐人盧渥從宮牆外水溝中拾到一片寫有怨詩的紅葉，後珍藏起來。宣宗放宮女嫁人，盧渥選中的宮女，正巧就是在紅葉上題詩的人。後來借指以詩傳情。如高明《二郎神。秋懷》：「無情紅葉偏向御溝流，詩句上分明永配偶，對景觸目恨悠悠。」

擊楫中流也作「中流擊楫」，楫，船槳。出自《晉書。祖逖傳》：「（逖）仍將本留徙部曲面余家渡江，中流擊楫而誓曰：」祖逖不能清中原而復濟者，有如大江。『「即東晉大將祖逖率部渡江，當船行到江中時，他敲著船槳發誓說，不收復中原，決不生還。後借指決心報效祖國，收復失地。文天祥《賀趙侍郎月山啟》：」慨然有神州陸沉之嘆，發而為中流擊楫之歌。「宋人趙善括《滿江紅。辛卯生日》：」穎脫難藏沖斗劍，誓清行擊中流楫。「又稱」中流誓「，如陳亮《念奴嬌。登多景樓》：」正好長驅，不須反顧，尋取中流誓。「

滿意請採納

『捌』 古典詩詞象徵愛情的意象有哪些

* 紅豆——紅豆生南國，春來發幾枝。願君多采擷，此物最相思。---王維《相思》
* 比翼鳥、連理枝——在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。---白居易《長恨歌》
* 磐石、蒲葦——君當作磐石，妾當作蒲葦。蒲葦韌如絲，磐石無轉移。---《孔雀東南飛》
* 比目魚、鴛鴦——得成比目何辭死？願作鴛鴦不羨仙。---盧照鄰《長安古意》
* 蠟燭——臘燭有淚還惜別，替人垂淚到天明。---杜牧《贈別》
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。---李商隱《無題》
* 青鳥——蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
* 梧桐——梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。---溫庭筠《更漏子》
* 靈犀（牛角）——身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。---李商隱 《無題》
玉立娉婷，一點靈犀寄目成。---張孝祥 《減字木蘭花》
但得皆如意，兩情稱。始信一點靈犀，誠通海神。---王玉峰 《焚香記·盟誓》
此外還有
* 茅草：在《詩經·邶風·靜女》中的「彤管」和「荑」都是指茅草，是古代的愛情信物。
* 紅葉：紅葉傳情，有典故的。
* 蓮：由於「蓮子」即「憐子」諧音，「憐」意為「愛慕」，「子」，第二人稱敬稱，「憐子」即愛慕心上之人，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。
* 燕子：燕子素以雌雄頡頏，飛則相隨，以此而成為愛情的象徵。
——落花人獨立，微雨燕雙飛」（宋·晏幾道《臨江仙》）
* 斑竹：相傳舜崩蒼梧，娥皇、女英二妃追至，哭啼極哀，淚染於竹，斑斑如淚痕，故謂「斑竹」。 ——斑竹一枝千滴淚，紅霞萬朵百重衣。」---毛澤東《答友人》

『玖』 對聯，紅葉傳情雙介意的下聯，說的是要用典故，在線等

上聯：紅葉傳情雙介意
下聯：書笥寄語兩隨心
註：典故源於唐宋傳奇《流紅記》。

『拾』 紅葉什麼什麼。

紅葉什麼什麼
：
紅葉傳情、
紅葉題詩、
紅葉似火
紅葉傳情回
[hóng
yè
chuán
qíng]
生詞答本
網路釋義
紅葉傳情，是唐宋傳奇《流紅記》中記載的一個愛情故事。講的是一個宮女和一個書生通過紅葉表達心曲並最終成就傳奇姻緣的巧合。是為千古美談