花典故
Ⅰ 夢筆生花典故
「夢筆生花」這個典故出自於《南史·紀少瑜傳》。
相傳紀少瑜幼年時專，才華並不出眾，但屬是他非常刻苦用功，他的誠心感動了文神，有一天晚上，他看書不知不覺地睡著了，夢見著名的文人把一支筆送給了他，並告訴他用這支筆能夠寫出最漂亮的文章。
紀少瑜夢醒之後，果然在枕邊發現一支非同尋常的毛筆。從此，紀少瑜的文章大有長進。終於成了一位著名的作家。
紀少瑜是南朝有名的文士，他自幼專攻《六經》，善於談吐，對答如流，深受當時讀書人的欽佩，後來官至東京大學士。
(1)花典故擴展閱讀：
與「夢筆生花」相似的歷史典故：
南朝梁時期，文學家江淹年輕時刻苦讀書，文思敏捷，作品深得眾人喜愛。官至光祿大夫後文章大不如以前，詩也平淡無奇。
原來他去宣城遊玩時，在冶亭夢中見到郭璞，郭璞向他討還五色筆，從此就文思枯竭，才能喪盡。
後遂用「江淹夢筆、夢中傳筆、夢筆」等比喻文思大進；用「江淹彩筆、郭璞生花、五色筆、五色毫、郭璞毫、彩筆、彩毫、江淹筆、江令筆、江生筆、江筆、文通筆」等指文思筆力，比喻文才卓邁，筆力不凡或稱大手筆。
用「江郎才盡、江淹才盡、奪筆江淹、夢失筆」等指文思減退，才力不及從前。
參考資料來源：網路——夢筆生花
Ⅱ 與「花」有關的典故，如：百花深處、鏡花緣......之類的。不是成語，是典故。
蘭：黃庭堅《書幽芳亭》："土之才德蓋一國，則曰國士；女之色蓋一國，則曰國色；蘭之香蓋一國，則曰國香。"以"古"形容香，不僅指此種香馨時間久長，而且質地純良，古樸雅潔。元代薩都刺《蘭皋曲》七言古詩中說："幽蘭日日吹古香，美人不來溪水長。"蘭等待著美人，只有美人才配得上享受這陣陣的幽蘭古香。許多植物，特別是花卉都有馥香，然沒有蘭的馨芳，故人們稱蘭為香之祖。清代汪灝等著《廣群芳譜》卷四十四："蘭幽香清遠，馥郁襲衣，彌旬不歇，常開於春初。雖冰霜之後，高深自如，故江南以蘭為香祖。"《清異錄》亦載："蘭雖吐一花，室中亦馥郁襲人，彌旬不歇，故江南以蘭為香祖。"宋代郭茂倩《樂府詩集·猗蘭操序》："琴操曰：《猗蘭操》孔子所作。孔子……自衛返魯，隱谷之中，見香蘭獨茂，喟然嘆曰： 蘭當為王者香，今乃獨茂，與眾草為伍。 乃止車援琴鼓之，自傷不逢時，托辭於香蘭雲。"當然，古代的奇花異草，最大的享受者，是帝王後妃，是達官貴人，是豪門世紳，"王者香"，可以理解為是供帝王欣賞的蘭花，但孔子所謂的"半當為王者香"，似乎是香者之王的意思，示幽貞雅淡，芬芳襲人，然調高和寡，獨茂壑谷。：《廣群芳譜》雲："蘭無偶，稱為第一香。"再沒有別的芬香能與蘭香並駕齊驅，因此它是獨占鰲頭，為第一香，又稱"天下第一香"。
蘭花典故--燕夢蘭
燕夢蘭
春秋時,鄭文公的姬妾燕姞有一天夢一位天使送給她蘭花,並對她說:"我叫伯鯈,是你的祖先.送你這蘭,作你的兒子.蘭花有國香之稱,佩戴它,人家一定會喜歡你的."不久,鄭文公見了燕姞,贈給她蘭花,兩人十分恩愛.過了一些日子,燕姞懷孕,生下一子,取名為蘭,就是後來的鄭穆公.後因稱蘭花為"國香",並以"夢蘭"比喻懷孕.
菊之高潔，在於它傲霜獨立。而名為花之魂魄，自古以來，文人雅士和園藝家多用極富表現力的辭藻給各種菊花賦予形象貼切和意韻超凡的名字。 或以花色命名，白色菊有：「銀絲串珠」、「空谷清泉」、「珠簾飛瀑」、 「月涌江流」；黃色菊則有：「飛黃騰達」、「黃鶯出谷」、「泥金獅子」、 「沉香托桂」；綠色菊有：「綠陽春」、「綠柳垂蔭」、「春水綠波」；白 色微綠的稱「玉蟹冰盤」，紅色中加白的叫：「楓葉蘆花」；紅白綠三色的 名「三色牡丹」、「綠衣紅裳」等等。或借詩詞典故表示菊花的顏色，如紅 色的「紅葉題詩」、黃色的「黃石公」、粉色的「人面桃花」，每個菊名之 後伴有一段精彩動人的故事。或以花瓣來辨其形：「驚風芙蓉」、「飛龍舞 爪」、「松林掛雪」、「香羅帶」、「老翁發」、「金鈴歌」等等。還有以 花的造型來命名的：「柔情萬縷」、「長風萬里」、「金線垂珠」、「墨荷」、 「十丈珠簾」、「一坯雪」、「彩雲爪」等，一語道破花的萬種風情。也有 以歷史人物和故事命名的， 如「出師表」 、「龍城飛將」、「龍圖閣」、 「木蘭換裝」、「嫦娥奔月」、「白西廂」、「湘妃鼓瑟」等等，每一個名 字的背後都蘊含一串動人故事，啟發人們的想像。尚有一種依據色、瓣、朵 綜合而成「韻」而命名的，如「醉荷」，取其似荷非荷，極似微醉之人，飄 灑而無羈；又如「醉舞楊妃」，取其色粉紅，瓣肥厚，極似歷史故事中的楊 貴妃帶醉曼舞。僅從名字看來，就已令人遐思不已，領悟其美了。
兩個關於菊花的典故，說的都是被後人稱為「唐宋八大家」的王安石。
明代馮夢龍編的《警世通言》中有一篇《王安石三難蘇學士》。蘇軾任職湖州期滿後赴京等候新的任命。一天蘇軾到當朝丞相王安石那裡拜會，恰好他不在。蘇軾在王安石的書桌上看到了王安石一首還未完成的詩：「西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。」蘇軾想不通王安石怎麼會吟出這有悖情理的詩句來，據他看來：「黃花即菊花。此花開於深秋，其性屬火，敢於秋霜鏖戰，最能耐久，隨你老來焦乾枯爛，並不落瓣。說個『吹落黃花滿地金』，豈不是錯誤了？」於是，就在後續道：「秋花不比春花落，說與詩人仔細聽。」隨後不待晤面就一走了之。王安石回家後見到蘇軾的題句，心裡也暗笑蘇軾對事物觀察的不仔細、全面，《離騷》中就有「夕餐秋菊之落英」的詩句，何謂菊花無落英？因為王安石所詠之菊乃一特殊品種，此菊花產於黃州。因此玉安石次日上朝，攛掇皇上把蘇軾貶到黃州。朝廷任命蘇東坡為黃州團練副使，蘇軾只以為王安石記恨更改他的題詩。
果不其然，在蘇東坡赴黃州上任後的那年重陽節之後幾天，連日大風，蘇東坡與來訪的好友陳季常一道去後花園賞菊花，沒想到只見菊花棚下滿地遍灑黃燦燦的菊花，枝上全無一朵。這一情景使蘇東坡目瞪口呆，半晌說不出話來。陳季常見而生疑。蘇東坡便坦誠他說道：「季常有所不知，平常見此花只是焦乾枯爛，並不落瓣。去歲在王荊公府中，見他《詠菊》詩二句，道：『西風昨夜過園林，吹落黃花滿地金。』小弟只道此老錯誤了，續詩二句道：『秋花不比春花落，說與詩人仔細吟。』卻不知黃州菊花果然落瓣！此老左遷小弟到黃州，原來使我看菊花也。」此時此地蘇軾方明白被貶黃州的意義。
還有一個典故，出自《西清詩話》，說的是王安石和歐陽修討論菊花詩的事。王安石寫了一首《殘菊》詩：「黃昏風雨瞑園林，殘菊飄零滿地金。」歐陽修讀了之後，笑曰：「百花盡落，獨菊枝上枯耳。」又戲曰：「秋英不比春花落，為報詩人仔細看。」王安石回說：「是豈不知《楚辭》『餐秋菊之落英』，歐陽幾不學之過也。」他們爭論的重點是菊花落與不落。
其實菊花落與不落。只是品種的不同，雖然大多數菊花品種是不落的，但也有少量品種的菊花是落的，只不過比較稀罕罷了。王安石對菊花的觀察很仔細，給我們留下了要仔細觀察生活，描寫才能栩栩如生貼切的啟示。
海棠花姿瀟灑，花開似錦，自古以來是雅俗共賞的名花，素有「花中 神仙」、「花貴妃」、「花尊貴」之稱，幫在皇家園林中常與玉蘭、牡丹、桂花相配植,形成「玉棠富貴」的意境。另外海棠花又稱斷腸花，思鄉草。有象徵遊子思鄉，表達離愁別緒的意思。又因為其嫵媚動人，雨後清香猶存，花艷難以描繪,又來比喻美人
2:南宋陸游詩雲：「雖艷無俗姿，太皇真富貴。」形容海棠艷美高雅。陸游另一首詩中：「猩紅鸚綠極天巧，疊萼重跗眩朝日。」形容海棠花鮮艷的紅花綠葉及花朵繁茂與朝日爭輝的形象。
3:宋釋惠洪《冷齋夜話》記載.唐明皇登香亭.召太真妃.於時卯醉未醒.命高力士使待兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝.鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：「豈妃子醉.直海棠睡未足耳！」這是「海棠春睡」典故的由來。曲故流傳後.蘇東坡據此寫了一首《海棠》
梅花飄落幾點紅，柔情恰似海水深。
錢溏海水未春潮，傲雪紅梅花開早。
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
補充：「宋代林逋隱居杭州西湖孤山，無妻無子，種梅養鶴以自娛，人稱其「梅妻鶴子」。」
林逋以傑出的詠梅詩詞聞名於世。他隱居孤山，躬耕農桑並大量植梅，寫出了不少詠梅佳句，其中《山園小梅》傳出後膾炙人口，在詩詞界引起了轟動：
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園；
疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂；
幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
Ⅲ 蘭花典故
汗血寶馬的故事
據說鶴慶一家人在蘭花正熱的時節，跟風也養了幾盆豆瓣蘭、朵朵香、兔耳蘭、水綠蘭……就丟在水井旁邊。因為後來蘭花不值錢了，也沒有再意它們的生死。這樣就順其自然地讓它們自生自長，那些蘭草也就成了無娘兒。家裡人誰突然心血來潮，或者想起的時候，便順手澆點井水，多數時候都很沒有人願意照顧它們，為什麼？因為它們不值錢。
那麼，就讓它們自已決定生死，自己奮斗吧！就看它們的造化如何了！！
這樣過不了幾天，有幾盆蘭草就堅持不住了，命歸黃泉。只有五苗弱不經風的小草，看起來像豆瓣蘭又不像，反正它們是在不斷經受打擊中，勇敢地活下來的蘭苗。在一年春節前，那五苗花居然長了兩個血紅色的花蕾，帶著春節的喜氣，和人間一道迎接春的來臨。
更為神奇的是，在正月初一這一天，那花蕾綻放開了。這一綻放，家裡稍有點蘭花知識的老父親，突然狂叫起來：「咱們家發了。」
大家便把所有的注意力都集中在那一株蘭花上。仔細一看，那朵綻放的蘭花真的與眾不同哎！三個肉質肥大翠綠的豆瓣花瓣，像美女獻寶似地捧著三片蝶化程度很深的兩個捧瓣和舌瓣，像捧著珍世稀寶似地向前延伸。那蝶化了的舌瓣和捧瓣，斑點艷麗奪目，真像一顆稀世瑪瑙。
大家再一細看，那抽芯嫩葉上，還有鮮血似的斑紋，不知誰驚呼了一句：「真像汗血寶馬！」後來又不知什麼原因，這株花真的就叫汗血寶馬了。
Ⅳ 何遜梅花典故
何遜：南朝梁詩人,早年曾任南平王蕭偉的記室.任揚州法曹時,廨舍有梅花一回株,常吟詠其答下.後居洛思之,請再往.抵揚州,花方盛片,遜對樹彷徨終日.杜甫詩「東閣官梅動詩興,還如何遜在揚州.」
暗香寫的是梅花,何遜有關於梅花的典故.
Ⅳ 陳後主的玉樹後庭花典故的作用
與陳後主有關. 陳後主最喜歡的是歌舞,結果因為這個亡國,打到宮殿來了他還在欣賞這個歌舞呢? 意思是叫當朝統治者不要忘記了當年的教訓.
後庭花一詞出自陳後主的玉樹後庭花，包含了亡國傷感之意。當時處於唐王朝衰微之際，商女卻唱起了亡國之音。並且聽商女唱歌的無非是一些官宦富貴之家，作者藉此也批判了他們不思救國，紙醉金迷的丑態。
商女，是侍候他人的歌女。她們唱什麼是由聽者的趣味而定，可見詩說「商女不知亡國恨」，乃是一種曲筆，真正「不知亡國恨」的是那座中的欣賞者——封建貴族、官僚、豪紳。《後庭花》，即《玉樹後庭花》，據說是南朝荒淫誤國的陳後主所制的樂曲，這靡靡之音，早已使陳朝壽終正寢了。可是，如今又有人在這衰世之年，不以國事為懷，反用這種亡國之音來尋歡作樂，這不禁使詩人產生歷史又將重演的隱憂。「隔江」二字，承上「亡國恨」故事而來，指當年隋兵陳師江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陳後主依然沉湎聲色。「猶唱」二字，微妙而自然地把歷史、現實和想像中的未來串成一線，意味深長。「商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》」，於婉曲輕利的風調之中，表現出辛辣的諷刺，深沉的悲痛，無限的感慨，堪稱「絕唱」。這兩句表達了較為清醒的封建知識分子對國事懷抱隱憂的心境，又反映了官僚貴族正以聲色歌舞、紙醉金迷的生活來填補他們腐朽而空虛的靈魂，而這正是衰敗的晚唐現實生活中兩個不同側面的寫照
Ⅵ 走馬觀花典故說明了什麼哲學道理
事物的發展是從量變開始的,量變是質變的必要准備.
走馬觀花,亂花漸欲迷人眼,比喻看得不仔細,沒有太多收獲.
沒有足夠的量變,發生不了質變.
Ⅶ 走馬觀花典故說明了什麼哲學道理
事物的發展是從量變開始的,量變是質變的必要准備.
走馬觀花,亂花漸欲迷人眼,比喻看得不仔細,沒有太多收獲.
沒有足夠的量變,發生不了質變.
Ⅷ 動漫中有哪些堪稱經典的花語典故
我認為動漫中有這些堪稱經典的花語典故：
【花語】神秘、妖嬈。（有點貴，但時下似乎挺潮的；另外，因支數不同，寓意也不同，送人時要注意喲！再另，鑒於小夜和哈吉的長生不老之軀及哈吉的誓死追隨，也有了點「矢志不渝，永遠相隨」的寓意吧。）
以上是我的觀點。
Ⅸ 鮮花的名稱都有什麼
一、鮮花的名稱
百果香、葛根、雞屎藤、春蘭、大花蔥、茉莉花、梅花、桃花、牡丹、海棠、玉蘭、木筆、紫荊、連翹、金鍾、丁香、紫藤、春鵑杜鵑花、石榴花、含笑花、白蘭花、茉莉花、梔子花、桂花、木芙蓉、臘梅、免牙紅、銀芽柳、山茶花、迎春花、慈菇花、芍葯、風信子、鬱金香、紫羅蘭、金魚草、長春菊、瓜葉菊、香豌豆、夏蘭、石竹、石蒜、荷花、翠菊、睡蓮、福祿考、晚香玉、萬壽菊、千日紅、建蘭、鈴蘭、報歲蘭、香堇、大岩桐、水仙、小草蘭、瓜葉菊、蒲包花、免子花、入臘紅、三色堇、百日草、雞冠花、一串紅、孔雀草、大波斯菊、金盞菊、非洲鳳仙花、菊花、非洲菊、觀賞鳳梨類、射干、非洲紫羅蘭、天堂鳥、炮竹紅、康乃馨、紅掌、滿天星、星辰花、三角梅、虞美人、玉簪、紫羅蘭、仙人球、蘆薈、藿、香薊、薰衣草、風信子、石斛蘭、耬斗菜、銀葉菊、錦葵、醉蝶花、銀邊翠、紫芳草、補血草、鳳仙花、美蘭菊、葉下珠、二月蘭、龍面花、小蒼蘭、荷包牡丹、黑心菊、紫萼等
Ⅹ 武媚娘傳奇最美的菊花典故
武媚娘先從菊花叢中選出最美的一朵菊花，之後在娘娘告訴婢女讓准備火把，在挑選完成之後燒掉剩下的菊花。這樣一來，武媚娘選出的菊花則是最美的一朵了。