輪扁斫輪的寓意
福祿壽喜、福地洞天、水天一色、鬱郁蔥蔥、青山綠水 、山青水秀、湖光山色、江山如畫 、春暖花開、春雨綿綿、桃紅李白、百花爭艷、春光明媚、桃紅柳綠、蜂飛蝶舞、春意盎然、萬紫千紅、萬物復甦、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斕、桃紅柳綠
傍花隨柳 草長鶯飛 吹簫乞食 春風風人 春風和氣
春光明媚 春寒料峭 春暖花開 春色撩人 鵝毛大雪
春和景明 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 如登春台
秋月春花 秋月春風 皮裡春秋 暮雲春樹 滿園春色
麗藻春葩 口角春風 虎尾春冰 寒木春華 大地回春
春雨如油 春蚓秋蛇 春意闌珊 齒牙春色 春蛙秋蟬
春誦夏弦 春生夏長 春深似海 春山如笑 春筍怒發
春色滿園 春樹暮雲 春色撩人 春葩麗藻 春暖花開
春露秋霜 春花秋月 春和景明 春風沂水 春暉寸草
唇色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長
秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊
春雨如油 寸草春暉 大地回春 雨絲風片 尋花問柳
寒木春華 紅情綠意 紅衰翠減 陽春有腳 雨後春筍
虎尾春冰 花紅柳綠 花香鳥語 雨後春筍 鶯啼燕語
口角春風 枯木逢春 流水落花 柳暗花明 流水桃花
輪扁斫輪 落花流水 滿園春色 柳綠花紅 研桑心計
鳥語花香 前目後凡 秦晉之好 陽光明媚 燕語鶯聲
如登春台 春夢無痕 陽春白雪 如坐春風 春蘭秋菊
四時八節 桃紅柳綠 有腳陽春 燕語鶯啼
秋季：
秋高氣爽 秋菊傲霜 一葉知秋 秋風習習
秋果累累
冬 林寒洞肅 日長一線 松柏後凋 歲寒知松柏 天凝地閉 傲霜鬥雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 白屋寒門 碧海青天 冰天雪窯 春寒料峭 春回大地 唇亡齒寒 滴水成冰 風刀霜劍 風雨凄凄 寒蟬凄切 寒蟬仗馬 寒花晚節 寒木春華 寒心酸鼻 號寒啼飢 林寒洞肅 凄風苦雨 十冬臘月 霜露之病 歲寒三友 松柏後凋 歲寒知松柏 偷寒送暖 縮手縮腳 歲暮天寒 天凝地閉 啼飢號寒 天寒地凍 雪窖冰天 雪虐風饕 噓寒問暖 一寒如此 仗馬寒蟬 傲霜鬥雪 傲雪凌霜
春季：春風和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長，秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風片 鶯歌燕舞 雨後春筍 有腳陽春
暗香疏影 百花齊放 奼紫嫣紅 倡條冶葉 尺樹寸泓 出水芙蓉 摧蘭折玉 繁花似錦 凡桃俗李 紛紛揚揚 紛紅駭綠 風吹雨打 風花雪月 浮花浪蕊 孤標傲世 桂馥蘭香 桂林一枝 桂子飄香 含苞待放 含苞欲放 紅衰翠減 鳥語花香
夏季：蟬不知雪 簟紋如水 冬日夏雲 冬溫夏清 浮瓜沉李 寒來暑往 火傘高張 肉山脯林 夏雨雨人 夏日可畏 夏蟲不可以語冰 燕雁代飛
秋季：桂子飄香 紅衰翠減 金風玉露 噤若寒蟬 九原可作 林寒洞肅 蒲柳之姿 秋風團扇 秋毫無犯 秋風過耳 秋高氣爽 秋風掃落葉 秋扇見捐 秋荼密網 天末涼風 望秋先零 望穿秋水 萬古長存 萬古長青 葉落知秋 一日三秋 一葉知秋 早韭晚菘
冬季：林寒洞肅 日長一線 松柏後凋 歲寒知松柏 天凝地閉 傲霜鬥雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 白屋寒門 碧海青天 冰天雪窯 春寒料峭 春回大地 唇亡齒寒 滴水成冰 風刀霜劍 風雨凄凄 寒蟬凄切 寒蟬仗馬 寒花晚節 寒木春華 寒心酸鼻 號寒啼飢 林寒洞肅 凄風苦雨 十冬臘月 霜露之病 歲寒三友 松柏後凋 歲寒知松柏 偷寒送暖 縮手縮腳 歲暮天寒 天凝地閉 啼飢號寒 天寒地凍 雪窖冰天 雪虐風饕 噓寒問暖 一寒如此 仗馬寒蟬 傲霜鬥雪 傲雪凌霜
語花香、世外桃源 山光明媚,水色秀麗
又沒說是哪方面的，這些將就吧
B. 歐陽修的《賣油翁》中最後一句「此與庄生所謂解牛斫輪者何異」是什麼意思
歐陽修的《賣油翁》中最後一句「此與庄生所謂解牛斫輪者何異」意思是：這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什麼區別呢？
《賣油翁》
宋代 歐陽修
原文：
陳康肅公堯咨善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：」汝亦知射乎？吾射不亦精乎？」翁曰：」無他， 但手熟爾。」康肅忿然曰：」爾安敢輕吾射！」翁曰：」以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：」我亦無他，唯手熟爾。」康肅笑而遣之。
此與庄生所謂解牛斫輪者何異？
譯文：
康肅公陳堯咨善於射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自誇。曾經有一次，他在家裡射箭的場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那裡斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。
陳堯咨問賣油翁：」你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？」賣油的老翁說：」沒有別的奧妙，不過是手法熟練罷了。」陳堯咨聽後氣憤地說：」你怎麼敢輕視我射箭的本領！」老翁說：」憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。」
於是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。於是說：」我也沒有別的奧妙，只不過是手熟練罷了。」陳堯咨笑著將他送走了。
這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什麼區別呢？
(2)輪扁斫輪的寓意擴展閱讀：
《賣油翁》創作背景：
《賣油翁》選自《歐陽文忠公文集·歸田錄》，這是歐陽修所著的別集，共153卷，附錄5卷。 《歸田錄》是其中的一卷。 宋英宗治平四年（1067年），歐陽修再次遭飛語中傷，自請外任，這一卷是在出知毫州時作的。
《賣油翁》作者簡介：
歐陽修（1007—1072），北宋文學家、史學家。字永叔，號醉翁，晚號六一居士。廬陵（今江西吉安）人。天聖八年（1030年）進士。累擢知制誥、翰林學士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。
政治上曾支持過范仲淹等的革新主張，文學上主張明道、致用，對宋初以來靡麗、險怪的文風表示不滿，並積極培養後進，是北宋古文運動的領袖。散文說理暢達，抒情委婉，為「唐宋八大家」之一。詩風與其散文近似，語言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風。
曾與宋祁合修《新唐書》，並獨撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對宋代金石學頗有影響。
C. 翁曰:"無他,但手熟爾意思
〔無他〕沒有別的（奧妙）。
〔但手熟爾〕不過手熟罷了。熟，熟練。爾，同「耳」，相當於」罷了。
《賣油翁》宋.歐陽修
原文：
陳康肅公堯咨善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之，久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。
康肅問曰：」汝亦知射乎？吾射不亦精乎？」翁曰：」無他， 但手熟爾。」康肅忿然曰：」爾安敢輕吾射！」翁曰：」以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：」我亦無他，唯手熟爾。」康肅笑而遣之。
此與庄生所謂解牛斫輪者何異？
譯文
康肅公陳堯咨善於射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自誇。曾經（有一次），（他）在家裡（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那裡斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。
陳堯咨問賣油翁：」你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？」賣油的老翁說：」沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。」陳堯咨（聽後）氣憤地說：」你怎麼敢輕視我射箭（的本領）！」老翁說：」憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。」於是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。於是說：」我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。」陳堯咨笑著將他送走了。
這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什麼區別呢？
D. 輪扁斫輪什麼意思
輪扁斫輪
出自《莊子·天道》
含義是指春秋時齊國有名的的造車工人
斫輪：用刀斧砍木製造車輪
指精湛的技藝
希望對你有所幫助
E. 寓意好的成語
恭喜發財。福祿壽喜、福地洞天、水天一色、鬱郁蔥蔥、青山綠水 、山青水秀、湖光山色、江山如畫 、春暖花開、春雨綿綿、桃紅李白、百花爭艷、春光明媚、桃紅柳綠、蜂飛蝶舞、春意盎然、萬紫千紅、萬物復甦、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斕、桃紅柳綠
傍花隨柳 草長鶯飛 吹簫乞食 春風風人 春風和氣
春光明媚 春寒料峭 春暖花開 春色撩人 鵝毛大雪
春和景明 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 如登春台
秋月春花 秋月春風 皮裡春秋 暮雲春樹 滿園春色
麗藻春葩 口角春風 虎尾春冰 寒木春華 大地回春
春雨如油 春蚓秋蛇 春意闌珊 齒牙春色 春蛙秋蟬
春誦夏弦 春生夏長 春深似海 春山如笑 春筍怒發
春色滿園 春樹暮雲 春色撩人 春葩麗藻 春暖花開
春露秋霜 春花秋月 春和景明 春風沂水 春暉寸草
唇色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長
秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊
春雨如油 寸草春暉 大地回春 雨絲風片 尋花問柳
寒木春華 紅情綠意 紅衰翠減 陽春有腳 雨後春筍
虎尾春冰 花紅柳綠 花香鳥語 雨後春筍 鶯啼燕語
口角春風 枯木逢春 流水落花 柳暗花明 流水桃花
輪扁斫輪 落花流水 滿園春色 柳綠花紅 研桑心計
鳥語花香 前目後凡 秦晉之好 陽光明媚 燕語鶯聲
如登春台 春夢無痕 陽春白雪 如坐春風 春蘭秋菊
四時八節 桃紅柳綠 有腳陽春 燕語鶯啼
秋季：
秋高氣爽 秋菊傲霜 一葉知秋 秋風習習
秋果累累
冬 林寒洞肅 日長一線 松柏後凋 歲寒知松柏 天凝地閉 傲霜鬥雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 白屋寒門 碧海青天 冰天雪窯 春寒料峭 春回大地 唇亡齒寒 滴水成冰 風刀霜劍 風雨凄凄 寒蟬凄切 寒蟬仗馬 寒花晚節 寒木春華 寒心酸鼻 號寒啼飢 林寒洞肅 凄風苦雨 十冬臘月 霜露之病 歲寒三友 松柏後凋 歲寒知松柏 偷寒送暖 縮手縮腳 歲暮天寒 天凝地閉 啼飢號寒 天寒地凍 雪窖冰天 雪虐風饕 噓寒問暖 一寒如此 仗馬寒蟬 傲霜鬥雪 傲雪凌霜
春季：春風和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長，秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風片 鶯歌燕舞 雨後春筍 有腳陽春
F. 斫為綠綺這個成語的意思
「斫為綠綺」不是成語，含「斫」的成語如下：
輪扁斫輪 輪扁：春秋回時齊國有名答的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木製造車輪。指精湛的技藝。
斫輪老手 斫輪：斫木製造車輪。指對某種事情經驗豐富的人。
成風之斫 同「成風斤」。
東砍西斫 謂四面激戰。
破觚斫雕 語出《史記·酷吏列傳》：「漢興，破觚而為圜，斫雕而為朴。」後以比喻刪繁雜而從簡易，去浮華而尚質朴。
朴斫之材 加工治理而尚未成器之材。
郢人斤斫 同「郢匠揮斤」。
郢人斫堊 同「郢匠揮斤」。
斫琱為朴 見「斫雕為朴」。
斫雕為朴 見「斫雕為朴」。
采椽不斫 采：柞木。比喻生活簡朴。
千日斫柴一日燒 ①比喻持久奮斗而一旦成功。②比喻平時積攢，一朝花費。亦作「千日打柴一日燒」。
G. 大家能說說寓意好的成語。比如富貴祥和…
福祿壽喜、福地洞天、水天一色、鬱郁蔥蔥、青山綠水 、山青水秀、湖光山色、江山如畫 、春暖花開、春雨綿綿、桃紅李白、百花爭艷、春光明媚、桃紅柳綠、蜂飛蝶舞、春意盎然、萬紫千紅、萬物復甦、含苞欲放、花枝招展、五彩斑斕、桃紅柳綠
傍花隨柳 草長鶯飛 吹簫乞食 春風風人 春風和氣
春光明媚 春寒料峭 春暖花開 春色撩人 鵝毛大雪
春和景明 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 如登春台
秋月春花 秋月春風 皮裡春秋 暮雲春樹 滿園春色
麗藻春葩 口角春風 虎尾春冰 寒木春華 大地回春
春雨如油 春蚓秋蛇 春意闌珊 齒牙春色 春蛙秋蟬
春誦夏弦 春生夏長 春深似海 春山如笑 春筍怒發
春色滿園 春樹暮雲 春色撩人 春葩麗藻 春暖花開
春露秋霜 春花秋月 春和景明 春風沂水 春暉寸草
唇色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長
秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊
春雨如油 寸草春暉 大地回春 雨絲風片 尋花問柳
寒木春華 紅情綠意 紅衰翠減 陽春有腳 雨後春筍
虎尾春冰 花紅柳綠 花香鳥語 雨後春筍 鶯啼燕語
口角春風 枯木逢春 流水落花 柳暗花明 流水桃花
輪扁斫輪 落花流水 滿園春色 柳綠花紅 研桑心計
鳥語花香 前目後凡 秦晉之好 陽光明媚 燕語鶯聲
如登春台 春夢無痕 陽春白雪 如坐春風 春蘭秋菊
四時八節 桃紅柳綠 有腳陽春 燕語鶯啼
秋季：
秋高氣爽 秋菊傲霜 一葉知秋 秋風習習
秋果累累
冬 林寒洞肅 日長一線 松柏後凋 歲寒知松柏 天凝地閉 傲霜鬥雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 白屋寒門 碧海青天 冰天雪窯 春寒料峭 春回大地 唇亡齒寒 滴水成冰 風刀霜劍 風雨凄凄 寒蟬凄切 寒蟬仗馬 寒花晚節 寒木春華 寒心酸鼻 號寒啼飢 林寒洞肅 凄風苦雨 十冬臘月 霜露之病 歲寒三友 松柏後凋 歲寒知松柏 偷寒送暖 縮手縮腳 歲暮天寒 天凝地閉 啼飢號寒 天寒地凍 雪窖冰天 雪虐風饕 噓寒問暖 一寒如此 仗馬寒蟬 傲霜鬥雪 傲雪凌霜
春季：春風和氣 春光漏泄 春光明媚 春花秋月 春華秋實 春暉寸草 春回大地 春蘭秋菊 春暖花開 春色撩人 春色滿園 春山如笑 春深似海 春生秋殺 春生夏長，秋收冬藏 春筍怒發 春蛙秋蟬 春意盎然 春意闌珊 紅情綠意 花紅柳綠 花香鳥語 枯木逢春 柳暗花明 漏泄春光 滿園春色 柳綠花紅 鳥語花香 雙柑斗酒 尋花問柳 雨絲風片 鶯歌燕舞 雨後春筍 有腳陽春
暗香疏影 百花齊放 奼紫嫣紅 倡條冶葉 尺樹寸泓 出水芙蓉 摧蘭折玉 繁花似錦 凡桃俗李 紛紛揚揚 紛紅駭綠 風吹雨打 風花雪月 浮花浪蕊 孤標傲世 桂馥蘭香 桂林一枝 桂子飄香 含苞待放 含苞欲放 紅衰翠減 鳥語花香
夏季：蟬不知雪 簟紋如水 冬日夏雲 冬溫夏清 浮瓜沉李 寒來暑往 火傘高張 肉山脯林 夏雨雨人 夏日可畏 夏蟲不可以語冰 燕雁代飛
秋季：桂子飄香 紅衰翠減 金風玉露 噤若寒蟬 九原可作 林寒洞肅 蒲柳之姿 秋風團扇 秋毫無犯 秋風過耳 秋高氣爽 秋風掃落葉 秋扇見捐 秋荼密網 天末涼風 望秋先零 望穿秋水 萬古長存 萬古長青 葉落知秋 一日三秋 一葉知秋 早韭晚菘
冬季：林寒洞肅 日長一線 松柏後凋 歲寒知松柏 天凝地閉 傲霜鬥雪 傲雪凌霜 傲雪欺霜 白屋寒門 碧海青天 冰天雪窯 春寒料峭 春回大地 唇亡齒寒 滴水成冰 風刀霜劍 風雨凄凄 寒蟬凄切 寒蟬仗馬 寒花晚節 寒木春華 寒心酸鼻 號寒啼飢 林寒洞肅 凄風苦雨 十冬臘月 霜露之病 歲寒三友 松柏後凋 歲寒知松柏 偷寒送暖 縮手縮腳 歲暮天寒 天凝地閉 啼飢號寒 天寒地凍 雪窖冰天 雪虐風饕 噓寒問暖 一寒如此 仗馬寒蟬 傲霜鬥雪 傲雪凌霜
語花香、世外桃源 山光明媚,水色秀麗
H. 成語輪扁斫輪是什麼意思
輪扁斫輪
拼音： lún biǎn zhuó lún 簡拼： lbzl
解釋： 輪扁：春秋時齊國有名的的造車工人；斫輪：用刀斧砍木製造車輪。指精湛的技藝。
I. 輪扁斫輪 古文翻譯
一、譯文：
世人所貴重的道，載見於書籍，書籍不過是語言，語言自有它可貴之處。語言所可貴的是（在於它表現出的）意義，意義自有它指向之處。意義的指向之處是不可以用言語傳達的，而世人因為注重語言而（記載下來）傳之於書。
世人雖然貴重書籍，我還是覺得不足貴重，因為這是貴重（那）並不（值得）貴重的。本來，可以看得見的是形狀和色彩；可以聽得見的是名稱和聲音。可悲呀！世人以為從形狀、色彩、名稱、聲音就足以獲得那大道的實際情形。可是形狀、色彩、名稱、聲音實在是不足以表達那大道的實際情形的。知道（大道）的不說，說的又不知道（大道），那世人又豈能認識它呢！
齊桓公在堂上讀書，輪扁在堂下砍削（木材）製作車輪，（輪扁）放下椎鑿的工具走上堂來，問齊桓公說：「請問，公所讀的是什麼書呀？」
桓公說：「是（記載）聖人之言（的書）。」
又問：「聖人還在嗎？」
桓公說：「已經死去了。」
輪扁說：「那麼您所讀的書不過是聖人留下的糟粕罷了。」
桓公說：「我讀書，做輪子的匠人怎麼能議論？說出道理就可以放過你，沒有道理可說就要處死。」
輪扁說：「我是從我做的事情看出來的。砍削（木材）製作輪子，輪孔寬舒則滑脫不堅固；輪孔緊縮則輪輻滯澀難入。只有不寬舒不緊縮，才能手心相應,製作出質量最好的車輪.。這裡面有規律，但我只可意會，不可言傳。
我不能明白地告訴我的兒子，我兒子也不能從我這里得到（做輪子的經驗和方法），所以我已七十歲了，還在（獨自）做車輪。古代人和他們所不能言傳的東西都（一起）死去了，那麼您讀的書不過就是古人留下的糟粕罷了！」
二、先秦·莊周《輪扁斫輪》原文
世之所貴道者，書也。書不過語，語有貴也。語之所貴者，意也，意有所隨。意之所隨者，不可以言傳也，而世因貴言傳書。世雖貴之，我猶不足貴也，為其貴非其貴也。故視而可見者，形與色也；聽而可聞者，名與聲也。悲夫！世人以形色名聲為足以得彼之情。夫形色名聲，果不足以得彼之情，則知者不言，言者不知，而世豈識之哉！
桓公讀書於堂上，輪扁斫輪於堂下，釋椎鑿而上，問桓公曰：「敢問，公之所讀者，何言邪？」
公曰：「聖人之言也。」
曰：「聖人在乎？」
公曰：「已死矣。」
曰：「然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！」
桓公曰：「寡人讀書，輪人安得議乎！有說則可，無說則死！」
輪扁曰：「臣也以臣之事觀之。斫輪，徐則甘而不固，疾則苦而不入，不徐不疾，得之於手而應於心，口不能言，有數存焉於其間。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之於臣，是以行年七十而老斫輪。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟粕已夫！
(9)輪扁斫輪的寓意擴展閱讀
創作背景
本篇文章出自《莊子·天道》。《輪扁斫輪》是莊子虛構的一個故事。它通過輪扁講述自己砍制車輪的體會，說明了三方面的道理：一是不論做什麼事都要注重理論和實踐相結合，要靠自己從實踐中摸索出規律；二是時代不同，不能泥古不化，要懂得變通；三是要心手相應，手中所做要能符合心中所想。
作者簡介
莊子（約前369年—前286年），漢族。名周，字子休（一說子沐），後人稱之為「南華真人」，戰國時期宋國蒙(今安徽省蒙城縣,又說今河南省商丘縣東北民權縣境內）人。著名的思想家、哲學家、文學家，是道家學派的代表人物，老子哲學思想的繼承者和發展者，先秦莊子學派的創始人。
他的學說涵蓋著當時社會生活的方方面面，但根本精神還是歸依於老子的哲學。後世將他與老子並稱為「老莊」，他們的哲學為「老莊哲學」。他的思想包含著樸素辯證法因素，主要思想是「天道無為」，認為一切事物都在變化，他認為「道」是「先天生地」的，屬主觀唯心主義體系。
主張「無為」，放棄一切妄為。認為一切事物的本質雖然有著千差萬別的特點，但其「一」本同，安時處順，逍遙無待，窮天理、盡道性，以至於命。在政治上主張「無為而治」，反對一切社會制度，擯棄一切假慈、假仁，假意等大偽。
又認為一切事物都是相對的，因此他否定知識，否定一切事物的本質區別，極力否定現實，幻想一種「天地與我並生，萬物與我為一」的主觀精神境界，安時處順，逍遙自得，倒向了相對主義和宿命論。在政治上主張「無為而治」，反對一切社會制度，擯棄一切文化知識。
J. 陳康蕭公善射當世無雙公亦從此自已的意思是
賣油翁
【宋】歐陽修
陳康肅公善射，當世無雙 ，公亦以此自矜。嘗射於家圃，有賣油翁釋擔而立，睨之久而不去。見其發矢十中八九，但微頷之。康肅問曰：「汝亦知射乎？吾射不亦精乎？」翁曰：「無他，但手熟爾。」康肅忿然曰：「爾安敢輕吾射！」翁曰：「以我酌油知之。」乃取一葫蘆置於地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：「我亦無他，惟手熟爾。」康肅笑而遣之。此與庄生所謂解牛斫輪者何異？
【題解】
《賣油翁》是宋代文學家歐陽修創作的一則寫事明理的寓言故事，記述了陳堯咨射箭和賣油翁酌油的事，通過賣油翁自錢孔滴油技能的描寫及其對技能獲得途徑的議論，說明了熟能生巧的道理。陳堯咨是北宋名臣之一，於真宗咸平三年（1000）中狀元，歷任通判、考官、知州、知府、安撫使、 龍圖閣直學士、尚書工部侍郎等職。陳堯咨性情剛戾，但辦事決斷。他做地方官時注重水利，知永興軍（今陝西）時，發現長安飲水十分困難，便組織人力，疏通了龍首渠，解決了人民的生活用水問題。但陳堯咨為人盛氣凌人，為政「用刑慘急，數有杖死者」。《宋史》記載他知兵善射，「嘗以錢為的，一發貫其中」，並以此自豪。本文記載的就是關於他的一個故事，《宋人軼事匯編》也有記載。宋英宗治平四年（1067），歐陽修再次遭飛語中傷，自請外任，這一卷是在出知毫州時作的。他在《歸田錄》序里說：「歸田錄者，錄以備閑居之覽也。」《賣油翁》選自《歐陽文忠公文集·歸田錄》，這是歐陽修所著的別集，共153卷，附錄5卷。《歸田錄》是其中的一卷，是一部筆記小說。歐陽修想通過這件小事，表達熟能生巧的道理。而歐陽修當年作這篇小文的主要用意卻不是這樣的，他想說的是，射箭這種技能，其實和倒油一樣，沒什麼了不起的。換而言之，他要反對的是流行於文人間的以射箭為能事的風尚。這種風尚形成於五代，宋太祖時還積極倡導，主人公陳堯咨就是在這種導向下成長起來的青年。然而隨著北宋士大夫在政治上的成熟，士風也隨之改變。射箭被認為是武人的事情，文臣自「有名教可樂」，應有別一種擔當。這種認識在現在看來，未必完全正確，對於一個成熟的國家來說，文武之道一張一弛，偏廢任何一面，都會影響這個社會的發展。
這篇文章入選了義務教育語文教科書，位於部編人教版七年級下冊第三單元。
【譯文】
康肅公陳堯咨善於射箭，世上沒有第二個人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領而自誇。曾經（有一次），（他）在家裡（射箭的）場地射箭，有個賣油的老翁放下擔子，站在那裡斜著眼睛看著他，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九成，但只是微微點點頭。陳堯咨問賣油翁：「你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？」賣油的老翁說：「沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。」陳堯咨（聽後）氣憤地說：「你怎麼敢輕視我射箭（的本領）！」老翁說：「憑我倒油的經驗就可以懂得這個道理。」於是拿出一個葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。於是說：「我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了。」陳堯咨笑著將他送走了。這與莊子所講的庖丁解牛、輪扁斫輪的故事有什麼區別呢？
【注釋】
1、這篇短文選自《歐陽文忠公文集·歸田錄》。《歸田錄》是歐陽修所著的別集之一，是一部筆記體作品，他在《歸田錄》序里說：「歸田錄者，錄以備閑居之覽也。」
2、陳康肅公：陳堯咨，謚號康肅，北宋人。陳堯咨是北宋名臣之一，於真宗咸平三年（1000）中狀元，歷任通判、考官、知州、知府、安撫使、 龍圖閣直學士、尚書工部侍郎等職。公，舊時對男子的尊稱。
3、善射：擅長射箭。
4、以：介詞，憑借。
5、自矜（jīn）：自誇。
6、家圃（pǔ）：家裡（射箭的）場地。圃，園子，這里指場地。
7、釋擔：放下擔子。釋，放。
8、而：連詞，表承接。
9、睨（nì）：斜著眼看，形容輕視或不在意的樣子。
10、去：離開。
11、發：射；射箭。
12、但微頷（hàn）之：只是微微點頭，意思是略微表示贊許。但，連詞，表示輕微轉折，只；不過。頷之，就是「對之頷」。頷，點頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
13、無他：沒有別的（奧妙）。
14、但手熟爾：不過手熟罷了。但，連詞，表示輕微轉折，只；不過。熟，熟練。爾，語氣副詞，表示限止語氣，義同「耳」，可譯為「罷了」或「而已」。
15、忿（fèn）然：很氣憤的樣子。然，形容詞或者副詞的詞尾，相當於「的樣子」或「地」。
16、安：疑問副詞，怎麼。
17、輕吾射：看輕我射箭（的本領）。輕，形容詞的意動用法，或形容詞作動詞。
18、以我酌（zhuó）油知之：憑我倒油（的經驗）知道這個（道理）。以，介詞，憑；靠。酌，斟酒，這里指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。
19、覆：蓋。
20、徐：慢慢地。
21、瀝之：注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。
22、惟：只；不過。
23、遣之：讓他走，打發走他。遣，打發。
24、與……何異：固定結構，表示反問，與……有什麼不同（區別）？意思是「沒有不同（區別）」。
25、庄生所謂：莊子所說的的。庄生，指莊子，即莊周。戰國中期著名思想家、哲學家、文學家，是道家學說的重要代表人物，著有《莊子》一書，是道家學派的主要經典之一。
26、解牛：即「庖丁解牛」。見於《莊子·養生主》，是《莊子》的名篇之一。這里作者用來指「坐而論道」，意義寥寥。
27、斫輪：即「輪扁斫輪」。見於《莊子·天道》。這里作者用「齊桓公讀書」與「輪扁斫輪」的寓言講文臣要「讀書」，不要「斫輪」。