關於逆境寓言故事
1. 在逆境中成長的典型事例
一、立志
指立定志向。每個人對未來都有所希望和計劃，立志是成功的起點，有了壯志和不懈的努力，就能向成功邁進。
1、立志多在少年，但宋朝文學家蘇洵27歲開始發憤，立志就讀，晝夜不息，結果大器晚成，終於成為唐宋八大家之一。
2、我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地繪畫，立志不移，後來成為當時著名的畫家。
3、越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴僕。三年後，他被釋放回國，立志洗雪國恥。他卧薪嘗膽，發憤圖強，終於打敗了吳國。
4、有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。——蒲松齡
二、拼搏
指豁出性命，進行激烈的搏鬥。比喻盡最大的力量，極度的努力，去實現自己的目標。
1、逆水行舟，不進則退。 2、人生能有幾回搏，此時不搏何時搏。——容國團
3、生當作人傑，死亦為鬼雄。——李清照
4、貝多芬拼搏成長 大作曲家貝多芬小時候由於家庭貧困沒能上學，十七歲時患了傷寒和天花之後，肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發誓「要扼住生命的咽喉」。在與生命的頑強拼搏中，他的意志佔了上風，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。
5、司馬遷寫《史記》 漢朝司馬遷繼承父業，立志著述史書。他游歷各地，閱讀了大量書籍。不料正在他著手編寫《史記》時，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負重，身受腐刑，幽而發憤，經過十餘年的艱苦奮斗，終於寫成了鴻篇巨著——《史記》
三、勤奮
業精於勤而荒於嬉，汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是實現理想的階梯。
1、業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。——韓愈
2、少壯不努力，老大徒傷悲。——《樂府詩集》
3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
4、一分耕耘，一分收獲。——徐特立
5、王羲之與「墨池」 王羲之是東晉有名的書法家。他每天堅持練字，練完後就在家邊的一口池塘里洗筆。這樣日復一日，竟將整口池塘的水染成了黑色，像墨一般。於是人們把這口池塘叫作「墨池」，也叫「洗硯池」、「洗筆池」。
6、達·芬奇畫蛋 （具體事件略）……從此，達·芬奇用心學習素描，經過長期勤奮艱苦的藝術實踐，終於創作出許多不朽的名畫。
7、司馬遷從42歲時開始寫《史記》，到60歲完成，歷時18年。如果把他20歲後後收集史料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整40年時間。
8、天才來自於勤奮。愛迪生一生有一千多項發明。他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光筆記就有四萬多頁。他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈。
9、「哪裡有什麼天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。」——魯迅
反例：10、方仲永就是因為沒有勤奮學習從天才變成一個平庸的人。
四、毅力
指堅強持久的意志。勝利的鮮花在血汗中綻放，榮譽的桂冠用荊棘編織，排除萬難，堅定不移，成功屬於意志堅定者。
1、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯
2、人要有毅力，否則將一事無成。——法·居里夫人
3、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝的頂點。——德·馬克思
4、張海迪礪志成才 張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱，幾次瀕臨死亡的邊緣，身體可算弱小，可是20多年來，她學會了4門外語，翻譯了16萬多字的外國著作，獲得了哲學碩士學位，並自學了針灸技術，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大貢獻，與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當做些什麼呢？
5、成就與汗水
①晉代著名書法家王獻之寫字，用盡18缸水，終於成為一代書法大師。
②李時珍花了31年功夫，讀了800多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了7個省，收集了成千上萬個單方，為了了解一些草葯的解毒效果，吞服了一些劇烈的毒葯，最後寫成了中國醫葯學的輝煌巨著——《本草綱目》。
③馬克思寫《資本論》，嘔心瀝血，花了40年時間。
④英國生物學家達爾文研究進化論，花了22年時間，寫出了《物種起源》一書。
⑤法國著名物理學家居里夫人，歷經12年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取了幾克鐳。
6、貝多芬「扼住命運的咽喉」；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃；李白遇老婦，「鐵杵磨成針」；司馬遷的事例。
五、逆境
指困難，多指不順利，甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志。傑出人才幾乎都經歷過艱難險阻，成為生活的強者。
1、生於憂患，死於安樂。——孟子2、故天將降大任於是人也……曾益其所不能。（同上）
3、《生於憂患，死於安樂》中所舉的事例。
4、吳王夫差立志為父報仇，打敗強國——楚國；貪圖享樂，敗於自己曾打敗過的小國——越國。
5、經受磨練，方能「稱王」 球王貝利成名後，有個記者采訪他：「您的兒子以後是否也會同你一樣，成為一代球王呢？」貝利回答：「不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生活環境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練出我堅強的鬥志，使我有條件成為球王；而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。」
6、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
六、成敗
就是指成功或失敗。成功指事業或工作獲得預期的結果；失敗指遇到挫折，或在斗爭、競賽中被對手打敗。人人渴望成功，但在失敗時千萬不要氣餒。
1、失敗是成功之母。 2、成敗不是永恆的，而是可以轉化的。
3、勝不驕，敗不餒。
4、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現的就是成功的朝霞。——霍奇斯
5、愛迪生發明電燈，歷經了幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發明了電燈。
6、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破崙。（《失敗是個未知數》）
七、時間
我們的生命由時間構成，哪怕是浪費一點點時間就是虛擲部分生命。
1、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。——郭沫若
2、時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，跟謀財害命沒有什麼兩樣。——魯迅
3、莫等閑，白了少年頭，空悲切。——岳飛
4、白日莫閑過，光陰不再來。——陶淵明
5、你熱愛生命嗎？那麼請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。——富蘭克林
具體事件略，可參見「勤奮」中的幾例，或自己整理。
八、積累
指事物逐漸聚集。「冰凍三尺非一日之寒」，學習需要日積月累，成就事業也需要積累，不懈地努力奮斗。
積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經之路，是成功的前提，是由量變到質變的過程。
1、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。——《荀子》（也可證明「毅力」）
2、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子》
3、合抱之木，生於毫末；百丈之台，起於壘土；千里之行，始於足下。——《老子》
4、水滴石穿，繩鋸木斷。 5、千里之堤，潰於蟻穴。
6、禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。——歐陽修
7、李賀雖只活到27歲，但留下了許多優秀詩篇。他的成功在於積累。他隨身攜帶錦囊，一有靈感便記在紙上，放入囊中，晚上再將紙片拿出來整理。這樣就積累了許多創作素材，最終成為一位著名詩人。
8、馬克思為寫《資本論》，閱讀了1500多種書，留下了100多本讀書筆記。他幾乎掌握歐洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。
九、團結
指為了集中力量實現共同理想或完成共同任務而聯合或結合。人心齊，泰山移。團結就是生命，團結就是力量，團結就是勝利。團結是戰勝困難的保證。
1、 天時不如地利，地利不如人和。——《孟子》
2、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。
3、《眾人劃槳開大船》的歌詞內容。 4、將相和的故事。（廉頗與藺相如）
5、寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們三個拚命地拉，可車子絲毫不動——天鵝一個勁兒的往天上飛，梭魚拚命往水裡鑽，蝦使勁往後面拖。
2. 求一篇關於逆境出人才的小寓言故事要帶寓意的
第八篇！
別的我也找來了你可以看一下！
1、扁鵲的醫術
魏文王問名醫扁鵲說∶「你們家兄弟三人，都精於醫術，到底哪一位最好呢？」
扁鵲答說∶「長兄最好，中兄次之，我最差。」
文王再問∶「那麼為什麼你最出名呢？」
扁鵲答說∶「我長兄治病，是治病於病情發作之前。由於一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去，只有我們家的人才知道。我中兄治病，是治病於病情初起之時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及於本鄉里。而我扁鵲治病，是治病於病情嚴重之時。一般人都看到我在經脈上穿針管來放血、在皮膚上敷葯等大手術，所以以為我的醫術高明，名氣因此響遍全國。」
文王說∶「你說得好極了。」
事後控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數的事業經營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補，有時是亡羊補牢，為時已晚。
2、病獅
一頭年老體弱的獅子，無力自行覓食，只好躺在洞穴中，他呼吸困難，說話有氣無力，一臉病入膏肓的樣子。
這消息很快在獸群中傳開了，大家都為病獅哀傷不已，他們一個接一個的來探望獅子。哪知道這頭獅子就這樣呆在自己的洞穴里，輕而易舉地把探望著一個個捉住吃掉。
狐狸對這件事有些懷疑，最後也來看個究竟。他站在遠遠的地方恭問萬獸之王安好。獅子道：「啊，我最親愛的朋友，是你啊，為什麼站得那麼遠?來，好朋友，在我這可憐的獅子耳邊說句話吧，我快不行了。」
「願上帝保佑您！」狐狸說，「但請原諒我，我不能久留。老實說，我感到十分的不安，我看到的都是走進去的腳印，而沒有看到走出來的。」
凡事進易退難，是以謀定而後動是不易之道理。率性莽撞而行常把自己置於不利之境地。
3、大西洋上的心理學實驗
1900年7月，一位叫林德曼的精神病學專家獨自一人架著一葉小舟駛進了波濤洶涌的大西洋，他在進行一項歷史上從未有過的心理學試驗，預備付出的代價是自己的生命。
林德曼博士認為，一個人只要對自己抱有信心，就能保持精神和機體的健康。當時，德國舉國上下都在注視著獨舟橫渡大西洋的悲壯的冒險。已經先後有100多位勇士相繼駕舟橫渡大西洋，結果均遭失敗，無人生還。林德曼博士認為，這些死難者首先不是從肉體上敗下陣來的，主要是死於精神上的崩潰，死於恐怖和絕望。為了驗證自己的觀點，他不顧親友們的反對，親自進行了試驗。
在航行中，林德曼博士遇到了難以想像的困難，多次瀕臨死亡，他的眼前甚至出現了幻覺，運動感也處於麻木狀態，有時真有絕望之感。但只要這個念頭一升起，他馬上就大聲自責：「懦夫，你想重蹈覆轍，葬身此地嗎？不，我一定能夠成功！」生的希望支持著林德曼，最後他終於成功了。他在回顧成功的體會時說：「我從內心深處相信一定會成功，這個信念在艱難中與我自身融為一體，它充滿了周圍的每一個細胞。」他的試驗表明，人只要對自己不失望，自己充滿信心，精神就不會崩潰，就可能戰勝困難而存活下來，並取得成功。
在1976年我國發生的唐山大地震中，有許多死者並非死於飢渴、垮塌，而是死於絕望。據觀察，他們的身上並無任何傷痕——除了滿身自己手抓的傷痕以外，他們是在極端絕望中自己結束生命的。而另一對夫婦被壓在地下三天，仍然活了下來。在壓在地下的日子，傷痛和飢渴也幾乎使他們喪身。丈夫找了一把菜刀努力想挖出一條生路，但四周都是水泥地板，菜刀除了砍下一點灰塵之外，並無作用。但是菜刀砍在水泥地板上的聲音使妻子得到了振奮，她不停地問丈夫：「快了嗎？快挖開了嗎？」丈夫也滿懷希望地說：「快了，快了」。
聰明的丈夫用「希望」拯救了妻子，也拯救了自己。
心理學家從大量的觀察事實中發現：在危險的情境中，經常是那些性格樂觀、富於自信的人存活下來，因為他們總是沒有泯滅自己的希望。
對於希望效應，心理學家進行了一次廣泛的調查，他們要求許多人回答題為「你有哪些希望？」的問卷。問卷分析的結果表明，抱有希望的種類（不論大小）越多的人，往往充滿了自信並注意生活的樂趣，精神煥發，精力旺盛。而那些沒有明顯的或者較少希望的人則往往表現出漠然、悲觀、消沉。一位富翁在試卷上只填了一句話：「我沒有希望，所有的希望都已經滿足了——除了長生不老之外，而這能算是希望嗎？」經過調查，這位富翁患了嚴重的憂鬱症。心理學家與他進行了接觸，勸告他從事一些具體的活動，並列出分階段的計劃表，如對外孫的培養、對某個足球俱樂部的支持等。經過指導，經過不斷的、各種各樣的希望的「煎熬」，這位富翁在精神上已判若兩人。
希望感是人類能夠生存的根本慾望。一些剛剛步入社會及人生之路的青年，卻過早地結束了自己的生命，大多數是由於對生活感到失望以至累積成絕望。而一個對生活有希望的人，即使環境再艱難，他都會發揮同環境抗衡的能力，在改造環境中改善自己的生存條件和地位。
讓我們一起去尋找生命中的希望吧，讓她牽引我們前行。
4、鵝卵石的故事
在一次上時間管理的課上，教授在桌子上放了一個裝水的罐子。然後又從桌子下面拿出一些正好可以從罐口放進罐子里的「鵝卵石」。當教授把石塊放完後問他的學生道：「你們說這罐子是不是滿的？」 「是，」所有的學生異口同聲地回答說。 「真的嗎？」教授笑者問。然後再從桌底下拿出一袋碎石子，把碎石子從罐口倒下去，搖一搖，再加一些，再問學生：「你們說，這罐子現在是不是滿的？」這回他的學生不敢回答得太快。最後班上有位學生怯生生地細聲回答道：「也許沒滿。」 「很好！」教授說完後，又從桌下拿出一袋沙子，慢慢的倒進罐子里。倒完後，於是再問班上的學生：「現在你們再告訴我，這個罐子是滿的呢？還是沒滿？ 「沒有滿，」全班同學這下學乖了，大家很有信心地回答說。「好極了！」教授再一次稱贊這些「孺子可教也」的學生們。稱贊完了後，教授從桌底下拿出一大瓶水，把水倒在看起來已經被鵝卵石、小碎石、沙子填滿了的罐子。當這些事都做完之後，教授正色問他班上的同學：「我們從上面這些事情得到什麽重要的功課？」 班上一陣沈默，然後一位自以為聰明的學生回答說：「無論我們的工作多忙，行程排得多滿，如果要逼一下的話，還是可以多做些事的。」這位學生回答完後心中很得意地想：「這門課到底講的是時間管理啊！」 教授聽到這樣的回答後，點了點頭，微笑道：「答案不錯，但並不是我要告訴你們的重要信息。」說到這里，這位教授故意頓住，用眼睛向全班同學掃了一遍說：「我想告訴各位最重要的信息是，如果你不先將大的「鵝卵石」放進罐子里去，你也許以後永遠沒機會把它們再放進去了。」
點評：
1、對於工作中林林總總的事件可以按重要性和緊急性的不同組合確定處理的先後順序。做到鵝卵石、碎石子、沙子、水都能放到罐子里去。
2、對於人生旅途中出現的事件也應如此處理。也就是平常所說的處在哪一年齡段要完成哪一年齡段應完成的事，否則，時過境遷，到了下一年齡段就很難有機會補救
5、分段實施大目標
1984年，在東京國際馬拉松邀請賽中，名不經傳的日本選手山田本一出人意外地奪得了世界冠軍。當記者問他憑什麼取得如此驚人的成績時，他說了這么一句話：憑智慧戰勝對手。
當時許多人都認為這個偶然跑到前面的矮個子選手是在故弄玄虛。馬拉松賽是體力和耐力的運動，只要身體素質好又有耐性就有望奪冠，爆發力和速度都還在其次，說用智慧取勝確實有點勉強。
兩年後，義大利國際馬拉松邀請賽在義大利北部城市米蘭舉行，山田本一代表日本參加比賽。這一次，他又獲得了世界冠軍。記者又請他談一談經驗。
山田本一性情木訥，不善言談，回答的仍是上次那句話：用智慧戰勝對手。這回記者在報紙上沒再挖苦他，但對他所謂的智慧迷惑不解。
10年後，這個謎終於被解開了，他在他的自傳中是這么說的：每次比賽之前，我都要乘車把比賽的線路仔細地看一遍，並把沿途比較醒目的標志畫下來，比如第一個標志是銀行；第二個標志是一棵大樹；第三個標志是一座紅房子……這樣一直畫到賽程的終點。比賽開始後，我就以百米的速度奮力地向第一個目標沖去，等到達第一個目標後，我又以同樣的速度向第二個目標沖去。40 多公里的賽程，就被我分解成這么幾個小目標輕松地跑完了。起初，我並不懂這樣的道理，我把我的目標定在40多公里外終點線上的那面旗幟上，結果我跑到十幾公里時就疲憊不堪了，我被前面那段遙遠的路程嚇倒了。
在現實中，我們做事之所以會半途而廢，這其中的原因，往往不是因為難度較大，而是覺得成功離我們較遠，確切地說，我們不是因為失敗而放棄，而是因為倦怠而失敗。在人生的旅途中，我們稍微具有一點山田本一的智慧，一生中也許會少許多懊悔和惋惜。
6、會排隊的毛毛蟲
在非洲和地中海一帶，有一種被昆蟲學家稱之為行列蛾類的昆蟲，這種蛾倒沒什麼特別之處，他們的幼蟲毛毛蟲卻引起了昆蟲學家的主意。
這些毛毛蟲從卵里孵化出來後，就成百地集結在一起生活。在外出覓食時，通常有一隻帶隊，其他的毛毛蟲頂著前一隻夥伴的屁股，一隻接一隻排成一列前進，最高紀錄達到600隻。法國昆蟲學家法布爾曾經研究過這些毛毛蟲，把領頭的拿走，後邊的一隻迅速補上，繼續前進。
實驗中最有意思的事，用計引誘毛毛蟲走上一個花盆的邊沿。毛毛蟲一走上去就沿著邊沿前進，一面走一面吐絲，守紀律的毛毛蟲隊伍絲毫不亂，在花盆的邊沿上轉圈，第三天，第四天，。。。。。。一直走了一個星期，終於到了第八天，有一隻毛毛蟲掉了下來，意外的突破了困境，這一群毛毛蟲才重返家鄉。
有人說，把這些毛毛蟲首尾相連，他們就會活活的餓死。固執、愚昧至此，除了用盲從以外再也找不到更好的詞來形容他們了。
7、授人予魚和授人予漁？
從前，有兩個飢餓的人得到了一位長者的恩賜：一根魚竿和一簍鮮活碩大的魚。其中，一個人要了一簍魚，另一個人要了一根魚竿，於是他們分道揚鑣了。得到魚的人原地就用乾柴搭起篝火煮起了魚，他狼吞虎咽，還沒有品出鮮魚的肉香，轉瞬間，連魚帶湯就被他吃了個精光，不久，他便餓死在空空的魚簍 旁。另一個人則提著魚竿繼續忍飢挨餓，一步步艱難地向海邊走去，可當他已經看到不遠處那片蔚藍色的海洋時，他渾身的最後一點力氣也使完了，他也只能眼巴巴地帶著無盡的遺憾撒手人間。
又有兩個飢餓的人，他們同樣得到了長者恩賜的一根魚竿和一簍魚。只是他們並沒有各奔東西，而是商定共同去找尋大海，他倆每次只煮一條魚，他們經過遙遠的跋涉，來到了海邊，從此，兩人開始了捕 魚為生的日子，幾年後，他們蓋起了房子，有了各自的家庭、子女，有了自己建造的漁船，過上了幸福安康的生活。
一個人只顧眼前的利益，得到的終將是短暫的歡愉；一個人目標高遠，但也要面對現實的生活。
只有把理想和現實有機結合起來，才有可能成為一個成功之人。有時候，一個簡單的道理，卻足以 給人意味深長的生命啟示.
8、看門人與耶穌
北歐一座教堂里，有一尊耶穌被釘在十字架上的苦像，大小和一般人差不多。因為有求必應，因此專程前來這里祈禱，膜拜的人特別多，幾乎可以用門庭若市來形容。
看門人的心願和承諾
教堂里有位看門的人，看十字架上的耶穌每天要應付這么多人的要求，覺得於心不忍，他希望能分擔耶穌的辛苦。有一天他祈禱時，向耶穌表明這份心願。意外地，他聽到一個聲音，說：「好啊！我下來為你看門，你上來釘在十字架上。但是，不論你看到什麼、聽到什麼，都不可以說一句話。」
這位先生覺得，這個要求很簡單。於是耶穌下來，看門的先生上去，像耶穌被釘在十字架般地伸張雙臂，本來苦像就雕刻得和真人差不多，所以來膜拜的群眾不懷疑他，這位先生也依照先前的約定，靜默不語，聆聽信友的心聲。
來往的人潮絡繹不絕，他們的祈求，有合理的，有不合理的，千奇百怪不一而足。但無論如何，他都強忍下來而沒有說話，因為他必須信守先前的承諾。
看門人違背承諾
有一天來了一位富商，當富商祈禱完後，竟然忘記手邊的錢袋便離去。他看在眼裡，真想叫這位富商回來，但是，他憋著不能說。
接著來了一位三餐不繼的窮人，他祈禱耶穌能幫助它渡過生活的難關。當要離去時，發現先前那位富商留下的袋子，打開，裡面全是錢。窮人高興得不得了，耶穌真好，有求必應，萬分感謝地離去。
十字架上偽裝的耶穌看在眼裡，想告訴他，這不是你的。但是，約定在先，他仍然憋著不能說。接下來有一位要出海遠行的年輕人來到，他是來祈求耶穌降福他平安。正當要離去時，富商沖進來，抓住年輕人的衣襟，要年輕人還錢，年輕人不明白，兩人吵了起來。
這個時候，十字架上偽裝的耶穌終於忍不住，遂開口說話了既然事情清楚了，富商便去找冒牌耶穌所形容的窮人，而年輕人則匆匆離去，生怕搭不上船。化裝成看門的耶穌出現了，指著十字架上的人說：「你下來吧！那個位置你沒有資格了。」看門人說：「我把真相說出來，主持公道，難道不對嗎？」耶穌說：「你懂得什麼？那位富商並不缺錢，他那袋錢不過用來嫖妓，可是對那窮人，卻是可以挽回一家大小生計；最可憐的是那位年輕人，如果富商一直糾纏下去，延誤了他出海的時間，他還能保住一條命，而現在，他所搭乘的船正沉入海中。」
這是一個聽起來像笑話的寓言故事，卻透露出：『在現實生活中，我們常自認為怎麼樣才是最好的，但事與願違，使我們意不能平。我們必須相信：目前我們所擁有的，不論順境、逆境，都是對我們最好的安排。若能如此，我們才能在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂。』
人生的事，沒有十全十美。但是，我們應認真活在當下。『馬斯洛』曾說：
心若改變，你的態度跟著改變；
態度改變，你的習慣跟著改變；
習慣改變，你的性格跟著改變；
性格改變，你的人生跟著改變。
在順境中感恩，在逆境中依舊心存喜樂，認真地活在現在。
9、兩人結伴橫跨沙漠
兩人結伴橫跨沙漠。 水喝完了，其中一人因中暑動彈不得。
同伴去找水，臨行，交給他一支槍，五發子彈：「記住，三小時後，每隔一小時對空放一槍。槍聲會引導我找到正確方向，與你會合。」
兩人分手。那人狐疑地卧在沙漠中無奈地等待。他看錶，按時鳴槍，可是，他很難相信同伴會遵守諾言。
一槍，二槍，三槍……
隨著時間推移，他越來越恐懼：同伴是在找水過程中渴死？還是在找到了水之後棄自己而去？
到了該發第五槍的時候，他舉起槍，對著自己的太陽穴扣動了扳機……
不久，提著滿壺清水的同伴，領著一個沙漠駱駝商隊循聲而至。但他們所看到的卻是……
點評：
相信成功不一定就能夠成功，但是，不相信成功的，幾乎可以肯定地說，一定無法成功。因為，他不再報希望，不再堅持，不再努力。
10、你是胡蘿卜，是雞蛋，還是咖啡豆？
一個女兒對父親抱怨她的生活，抱怨事事都那麼艱難。她不知該如何應付生活，想要自暴自棄了。她已厭倦抗爭和奮斗，好像一個問題剛解決，新的問題就又出現了。
她的父親是位廚師，他把她帶進廚房。他先往三隻鍋里倒入一些水，然後把它們放在旺火上燒。不久鍋里的水燒開了。他往一隻鍋里放些胡蘿卜，第二隻鍋里放入雞蛋，最後一隻鍋里放入咖啡豆。他將它們浸入開水中煮，一句話也沒說。
女兒咂咂嘴，不耐煩地等待著，納悶父親在做什麼。大約20分鍾後，他把火閉了，把胡蘿卜撈出來放入另一個碗內，然後又把咖啡舀到一個杯子里。做完這些後，他才轉過身問女兒，「親愛的，你看見什麼了？」「胡蘿卜、雞蛋、咖啡，」她回答。
他讓她靠近些並讓她用手摸摸胡蘿卜。她摸了摸，注意到它們變軟了。父親又讓女兒拿一隻雞蛋並打破它。將殼剝掉後，她看到的是一隻煮熟的雞蛋。最後，他讓她啜飲咖啡。品嘗到香濃的咖啡，女兒笑了。她怯聲問道：「父親，這意味著什麼？」
他解釋說，這三樣東西面臨同樣的逆境——煮沸的開水，但其反應各不相同。胡蘿卜入鍋之前是強壯的，結實的，毫不示弱；但進入開水後，它變軟了，變弱了。雞蛋原來是易碎的。它薄薄的外殼保護著它呈液體的內臟。但是經開水一煮，它的內臟變硬了。而粉狀咖啡豆則很獨特，進入沸水後，它們倒改變了水。「哪個是你呢？」他問女兒。「當逆境找上門來時，你該如何反應？你是胡蘿卜，是雞蛋，還是咖啡豆？」
你呢，我的朋友，你是看似強硬，但遭遇痛苦和逆境後畏縮了，變軟弱了，失去了力量的胡蘿卜嗎？你是內心原本可塑的雞蛋嗎？你先是個性情不定的人，但經過死亡、分手，離異或失業，是不是變得堅強了，變得倔強了？你的外殼看似從前，但你是不是因有了堅強的性格和內心而變得嚴厲強硬了？或者你像是咖啡豆嗎？豆子改變了給它帶來痛苦的開水，並在它達到華氏212度的高溫時讓它散發出最佳香味。水最燙時，它的味道更好了。如果你像咖啡豆，你會在情況最糟糕時，變得有出息了，並使周圍的情況改變好了。
問問自己是如何對付逆境的。你是胡蘿卜，是雞蛋，還是咖啡豆？
11、你是爬不出去的
英國牧師雪梨.史密斯講了這樣一個故事：
蘇格蘭地區有很多古堡與古跡，因此鬧鬼的傳聞也頗多。
有一天，一位小學老師因為公務繁忙，所以回家已是午夜時分。在他回家的路上，需經過一個墳場，而那天剛有人新挖了一個墓，他經過時一個不小心，便摔到了那個大坑裡，可以那個大坑又大又深，使得長得高頭大馬的老師，怎麼爬都爬不出去。後來，他索性坐在坑內，等天亮後再說。
沒想到不久後又有一個人途徑此路，也是不小心而摔在坑內，只見他拚命地往上爬，當然是使出吃奶的力氣也毫無辦法。
「不用爬了。」那個小學老師說道，「你是爬不出去的。」
後來掉下去的人，大概以為是見到了鬼，嚇得魂不附體，立刻手腳並用地往上爬，沒想到三下兩下居然讓他給爬了出來。
一個人有多少潛力，沒有人知道固然可惜，更可惜的是不到千鈞一發之際，都不太容易暴露的。
12、鳥籠邏輯
掛一個漂亮的鳥籠在房間里最顯眼的地方，過不了幾天，主人一定會做出下面兩個選擇之一：把鳥籠扔掉，或者買一隻鳥回來放在鳥籠里。這就是鳥籠邏輯。過程很簡單，設想你是這房間的主人，只要有人走進房間，看到鳥籠，就會忍不住問你：「鳥呢？是不是死了？」當你回答：「我從來都沒有養過鳥。」人們會問：「那麼，你要一個鳥籠干什麼？」最後你不得不在兩個選擇中二選一，因為這比無休止的解釋要容易得多。
鳥籠邏輯的原因很簡單：人們絕大部分的時候是採取慣性思維。所以可見在生活和工作中培養邏輯思維是多麼重要。
3. 在逆境中成長的一個寓言或一個事例
逆境更有利於人的成長，是基於三個理由。第一，我方認為，逆境增長人的理念與知識，當我們發現，這條路我們走錯了，我們就多知道一條錯的路是怎麼走的，所以我們人生的見識以及種種的經驗就更豐富了。第二、我們認為逆境拓展了人的視野及格局，當我們發現，這條路比我們想像中走得更困難的時候，下一次我們做的那種預期將會做得更高，我們做得准備將會更多。一個人如果預期他三分鍾完成一個問題，結果他花了八分鍾的時間，下一次他就會做八分鍾的准備。第三，我們認為，逆境有助於刺激我們的潛能，在路上我們有風險，有了挑戰，我們才會激發出我們原來自己也想像不到的這種能力。在心理學上來看，孩童在學習的過程當中，如果老師對他在高於預估的能力上挑戰，發展的結果是更美好的。
現代的獨生子女在其成長過程中，父母總想方設法排除一切干擾，讓其順利成長，幾乎沒有經歷任何磨難，適應力從何而來，遇到挫折又怎能輸得起呢？
有一名老教授的兒子，從小學到高中不僅學業一直名列前茅，其他方面也甚優，他從來就沒輸過。然而上了重點大學之後，在眾多的尖子生中很難再獨占贅頭，他輸了，但沒有輸得起，就因為考試分低，學校要他留級，他就離校出走了。某市重點高中高考落榜的學生中有四名服毒自殺，後因搶救及時才獲救。我們都還記得曾經活躍在詩壇上的青年詩人顧成，僅僅因為感情上的一點挫折，就自殺了，一顆絢目的流星就這樣隕落了。讓人痛，讓人憐…..類似的由於在順境中成長起來的，遇到一點點挫折就摔倒爬不起來的例子太多了。現實生活中，除這些遇挫折而自殺、出走的典型事件外，青少年中其它心理問題的發生率也很高，在獨生子女身上尤為突出。我們常看到一些學生，因為別人說了自己什麼，覺得自尊心受到損傷，就不願意與別人交往，即使是自己的過錯，也沒勇氣承認，被別人指出過錯，就會被否定的挫折感，得到表揚，就洋洋自得，受到批評，就沮喪，就萎靡不振。究其根源，這種結果與孩子成長過程中沒有獲得對挫折的適應力有直接關系。
再看於逆境中成長起來的典型代表張海迪。她以保爾為榜樣，用毅力和生命在我們面前重塑了一個全新的自我。她用頑強的毅力戰勝了病魔，用生命唱出了人生的真諦……她在重大挫折面前重塑了自己的人生價值，使我們每個健康的人比之有愧。人生能有幾回搏，遭受重大挫折後的拼搏，是人生的最佳境界，也是一種升華！
「自古英雄多磨難，從來紈絝少偉男」，縱觀一些諾貝爾獎金獲得者，如居里夫人、丁肇中、巴甫洛夫等人的成長經歷，又有哪一位不是在艱苦的逆境中成長起來的呢？
所以我們認為，逆境有利於孩子的成長！玉不琢不成器，為了不讓我們的孩子受挫就敗，經得起生活中的各種應激和挑戰，從小就需要進行一些挫折教育。如果說牡蠣的痛苦凝成了珍珠，那麼當他們經歷了一次又一次的挫折之後，自然會形成不屈的毅力，無畏的勇氣和堅韌的性格。盡管他們可能會摔倒，但只要爬起來仍是一路艱辛一路歌。他們必會正視挫折，駕馭挫折，化解挫折，戰勝挫折。逆境更有利於造就人才。
辨論
剛才我方二辯已從現實的角度做了充分的發言，我方立場堅定：逆境有利於人才的成長。下面我再從歷史已證明的事實來重新闡述我方永不改變的立場：逆境有利於人才的成長。
兩千年前，孟子說過：天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。這就是說，人要做些事情，總要經受磨難與鍛煉。
在中國古代，像左丘明、孫臏、司馬遷等優秀人物都是在逆境之中鍛煉出來的，而且都有傑出的成就。抵抗逆境的能力。作為人才，難免遇到逆境。研究歷史就會發現，在逆境中成才的人居多，在順境中能夠成才的比較少。這個道理是很容易理解的，因為處在逆境當中，就希望擺脫逆境，就會更加努力奮斗。在逆境中成材的例子不勝枚舉，文王拘而演《周易》；仲尼扼而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世偉《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》；《詩》三百篇，大底賢聖發憤之所為作也。」
常言：寶劍鋒自磨礪出，梅花香自苦寒來。有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚；苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。人生多艱，礪人意志，道途坎坷，長人知識。
有多少人傑志士的成功來自於挫折、逆境：孔子周遊列國宣揚「仁」政到處碰壁一生遭遇冷遇困境而不餒，晚年削筆而做《春秋》成為中華民族一聖人；孫臏軍事奇才而遭龐涓之忌，受臏刑而削去雙足，裝瘋而返回齊國，助齊王而大敗魏軍一部《孫子兵法》而為軍事之鼻祖；漢高祖劉邦與項羽爭天下，屢戰屢敗，然屢敗屢戰，最終反敗為勝，開創大漢王朝；俄國大科學家羅蒙諾索夫出生在北極圈內一個偏遠窮困的小魚村終年出海打魚，又遭受繼母虐待，但是在困境中不甘命運安排，他為追求知識而出走，發奮苦學，勤於觀察，多於思索終於成與一個大科學家；英國文學家狄更斯七歲其父因負債而入獄，母親靠給人洗衣服維持生活，從小他不得不去鞋廠做工，飽受窮困憂患，但是遇逆境而不消沉，好學而上進，終成為英國傑出的現實主義作家；蘇聯大文豪高爾基，自由家境貧窮。小時靠撿破爛幫助家庭，靠著頑強不息的精神，成為一代名人……這些經天緯世之材，都是在逆境中成材，可以說沒有逆境就沒有他們的成就和輝煌。
總結陳詞
剛才我方認真聽了對方辯友的陳述，很精彩，但是，我方覺得對方始終沒有從概念和本質兩方面清楚的認識到二者誰輕誰重。我只好再次強調一下：
1、逆境中的主觀能動性。今天我們討論的是一個比較性話題。成長是發展，發展就要靠動力。逆境給個體的積極發展提供的可能性是，他能夠最大限度的激發人的主觀能動性，充分發揮人的潛力，心理學上此類情況成為應激。《老人與海》是海明威的一部經典作品。古巴老人桑帝亞哥的形象成了很多人崇拜的偶像。他在出海八十四天沒捕到一條魚的情況下，以信念為支柱，與大馬林魚和各種鯊魚糾纏搏鬥三天三夜。他已經年過 ，他的力量從哪裡來？正是逆境激發了它的主觀能動性。順境中的安逸對人的影響無法達到如此大的強度。
2、逆境中的可持續性。我方的概念已經闡述的很明白。在主體克服逆境做出努力的同時，必然根據動機，做出相應的自我調整，以達到超越逆境，尋求積極發展的最終目的，這個過程中所做的嘗試，對於主體長期的乃至一生的發展都是有益的，使得他在日後的生存中能夠根據克服逆境的經驗超越更加困難的「逆境」。
3、逆境中的逆反性。逆境的存在，只對當事人具有意義。對個體成長發揮的作用，也由當事人的表現來決定。大家都應該聽過某大學生不會剝雞蛋的事；那麼，對於這個大學生來說即使是一個有殼的雞蛋，也是逆境；可見在順境中成長的，很可能無法對現實中所產生的需要做出應對的逆境靈活處理；反之，如果從小家長就要求他學會自理，學剝雞蛋的過程中也許他遭遇了「逆境」，但此時，剝雞蛋已經成了「順境」，他所能夠承受的將是對他的人生更有意義的挑戰，而不是面對一個雞蛋一籌莫展。
4、逆境的過程性。新課標的基本理念中強調：重視學生學習的過程性。即把學習中獲得的情感體驗、實踐經驗、個人經歷看作學習成果的一部分。學習的順境中學生的心理不會有太大變化，沒有強刺激也就無法快而深刻的形成記憶。
回到我們教學中來談。先談教師。我們每位老師都清楚，公開課給你帶來了什麼？無論成功與否，給個人帶來的都是進步和思考，需要比平時上課付出更多的勞動，還會在操作中遇到各種「逆境」，解決諸多問題的過程確實促進我們進步的動力。再談學生。過分強調賞識教育給孩子提供了自我滿足的沃土。我們身邊不少見這樣的孩子：他們只聽的進表揚，對批評或置之不理或不能接受。逆境正是一位好老師，他能夠讓孩子們從困難中客觀地認識到自己知識能力的匱乏，進而不斷提高和完善。
各位，誰也不想讓我們的孩子因為在成長的道路上過於依賴「順境」的作用，而缺失應有的勇氣，信心，思考，奮進，而這一切，生活中出現的一些逆境可以幫助他們找到。法國教育思想家埃德加•富爾於1972年向教科文組織總幹事長遞交的一份研究報告,隨後聯合國教科文組織國際教育發展委員會編著《學會生存》，聯合國為21世紀提出的教育口號是「 Learning to be」（學會生存），在飛速發展的時代，提出這樣的口號，意圖是很明顯的，那就是讓我們都學會尋找自己的乳酪！
俗語說，吃的苦中苦，方為人上人。所謂苦，就是逆境所帶來的苦，所謂人上人，並不是一般功利的想法，而是說，他可以在生活上比一般人更為豁達開通，眼光遠大，處事能夠得心應手，游刃有餘。如果從小在安安穩穩、無風無浪的順境中生活，我們所見的天日就只有那麼一點點，所能適應的溫度也就只有那麼一點點，無疑是只井底之蛙；最終，個體的成長只是生老病死的自然規律。 因此我方再次肯定我們的觀點：逆境更利於人的成長。如果想讓你的人生更加精彩，那麼，選擇勇敢的面對逆境吧！用海明威這句結束我的發言：「我可以被毀滅，但是不能被打敗！！」
●志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
●海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。
●激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。
●如果圓規的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。
●腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身後。
●不管多麼險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
●讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
●只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
●進取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒開網吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢......
●機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧.
●只會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印.
●生命力的意義在於拚搏,因為世界本身就是一個競技場.
●海浪的品格,就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石.
●榕樹因為紮根於深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結出的卻不是谷穗.
●驕傲,是斷了引線的風箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌.
●樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪,那就永遠不會成材.
●經過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑.
●生活的激流已經涌現到萬丈峭壁,只要再前進一步,就會變成壯麗的瀑布.
●向前吧,盪起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會一路開放常新的花朵.
●盆景秀木正因為被人溺愛,才破滅了成為棟梁之材的夢.
●如果把才華比作劍,那麼勤奮就是磨刀石.
●經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄.
●山澗的泉水經過一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
●瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。
●通過雲端的道路，只親吻攀登者的足跡。
●彩雲飄在空中，自然得意洋洋，但最多隻能換取幾聲贊美；唯有化作甜雨並紮根於沃壤之中，才能給世界創造芳菲。
●教育是人才的娘家，社會是人才的婆家。
●桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。
●沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人塗抹上去的。
●沙漠里的腳印很快就消逝了。一支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激盪。
●你既然認准一條道路，何必去打聽要走多久
●事常與人違，事總在人為。
●駿馬是跑出來的，強兵是打出來的。
●駕馭命運的舵是奮斗。不抱有一絲幻想，不放棄一點機會，不停止一日努力。
●如果懼怕前面跌宕的山岩，生命就永遠只能是死水一潭。
●懦弱的人只會裹足不前，莽撞的人只能引為燒身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。
●我們這個世界，從不會給一個傷心的落伍者頒發獎牌。
●梯子的梯階從來不是用來擱腳的，它只是讓人們的腳放上一段時間，以便讓別一隻腳能夠再往上登。
●平時沒有跑發衛千米，占時就難以進行一百米的沖刺。
●沒有激流就稱不上勇進，沒有山峰則談不上攀登。
●山路曲折盤旋，但畢竟朝著頂峰延伸。
●只有登上山頂，才能看到那邊的風光。
●即使道路坎坷不平，車輪也要前進；即使江河波濤洶涌，船隻也航行。
●只有創造，才是真正的享受，只有拚搏，才是充實的生活。
●敢於向黑暗宣戰的人，心裡必須充滿光明。
●崇高的理想就象生長在高山上的鮮花。如果要搞下它，勤奮才能是攀登的繩索。
●種子牢記著雨滴獻身的叮囑，增強了冒尖的勇氣。
●自然界沒有風風雨雨，大地就不會春華秋實。
●只會幻想而不行動的人，永遠也體會不到收獲果實時的喜悅。
●勤奮是你生命的密碼，能譯出你一部壯麗的史詩。
●對於攀登者來說，失掉往昔的足跡並不可惜，迷失了繼續前時的方向卻很危險。
●奮斗者在汗水匯集的江河裡，將事業之舟駛到了理想的彼岸。
●忙於採集的蜜蜂，無暇在人前高談闊論。
●勇士搏出驚濤駭流而不沉淪，懦夫在風平浪靜也會溺水。
●志在峰巔的攀登者，不會陶醉在沿途的某個腳印之中。
●海浪為劈風斬浪的航船餞行，為隨波逐流的輕舟送葬。
●山路不象坦途那樣匍匐在人們足下 。
●激流勇進者方能領略江河源頭的奇觀勝景。
●如果圓規的兩只腳都動，永遠也畫不出一個圓。
●如果你想攀登高峰，切莫把彩虹當作梯子。
●腳步怎樣才能不斷前時？把腳印留在身後。
●不管多麼險峻的高山，總是為不畏艱難的人留下一條攀登的路。
●讓生活的句號圈住的人，是無法前時半步的。
●只要能收獲甜蜜，荊棘叢中也會有蜜蜂忙碌的身影。
●進取乾用汗水譜烈軍屬著奮斗和希望之歌。
●生活呆以是甜的，也可以是苦的，但不能是沒味的。你可以勝利，也可以失敗，但你不能屈服。
●向你的美好的希冀和追求撒開網吧，九百九十九次落空了，還有一千次呢......
●機會只對進取有為的人開放,庸人永遠無法光顧.
●只會在水泥地上走路的人,永遠不會留下深深的腳印.
●生命力的意義在於拚搏,因為世界本身就是一個競技場.
●海浪的品格,就是無數次被礁石擊碎又無數閃地撲向礁石.
●榕樹因為紮根於深厚的土壤,生命的綠蔭才會越長越茂盛.稗子享受著禾苗一樣的待遇,結出的卻不是谷穗.
●驕傲,是斷了引線的風箏,稍縱即逝;自卑,是剪了雙翼的飛鳥,難上青天.這兩者都是成才的大忌.
●樹苗如果因為怕痛而拒絕修剪,那就永遠不會成材.
●經過大海的一番磨礪,卵石才變得更加美麗光滑.
●生活的激流已經涌現到萬丈峭壁,只要再前進一步,就會變成壯麗的瀑布.
●向前吧,盪起生命之舟,不必依 戀和信泊,破浪的船自會一路開放常新的花朵.
●盆景秀木正因為被人溺愛,才破滅了成為棟梁之材的夢.
●如果把才華比作劍,那麼勤奮就是磨刀石.
●經受了火的洗禮泥巴也會有堅強的體魄.
●山澗的泉水經過一路曲折,才唱出一支美妙的歌.
●瀑布跨過險峻陡壁時，才顯得格外雄偉壯觀。
●通過雲端的道路，只親吻攀登者的足跡。
●彩雲飄在空中，自然得意洋洋，但最多隻能換取幾聲贊美；唯有化作甜雨並紮根於沃壤之中，才能給世界創造芳菲。
●教育是人才的娘家，社會是人才的婆家。
●桂冠上的飄帶，不是用天才纖維捻制而成的，而是用痛苦，磨難的絲縷紡織出來的。
●沒有一顆珍珠的閃光，是靠別人塗抹上去的。
●沙漠里的腳印很快就消逝了。一支支奮進歌卻在跋涉者的心中長久激盪。
●你既然認准一條道路，何必去打聽要走多久。
●如果為了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意義。
●蝴蝶如要在百花園里得到飛舞的歡樂，那首先得忍受與蛹決裂的痛苦。
●螢火蟲的光點雖然微弱，但亮著便是向黑暗挑戰。
●拒絕嚴峻的冶煉，礦石並不比被發掘前更有價值。
要想成為強乾，決不能繞過擋道的荊棘也不能迴避風雨的沖刷。
●行路人，用足音代替嘆息吧！
●假如你從來未曾害怕、受窘、受傷害，好就是你從來沒有冒過險。
●耕耘者最信和過自己的汗水，每一滴都孕育著一顆希望的種子。
●只有腳踏實地的人，才能夠說：路，就在我的腳下。
●美麗的藍圖，落在懶漢手裡，也不過是一頁廢紙。
●一時的挫折往往可以通過不屈的搏擊，變成學問及見識。
●努力向上的開拓，才使彎曲的竹鞭化作了筆直的毛竹。
●竹根---即使被埋在地下無人得見，也決然不會停止探索而力爭冒出新筍。
●希望，只有和勤奮作伴，才能如虎添翼。
●沉湎於希望的人和守株待兔的樵夫沒有什麼兩樣。
●沒有風浪，便沒有勇敢的弄潮兒；沒有荊棘，也沒有不屈的開拓者。
●世上所有美好的感情加在一起，也抵不上一樁高尚的行動。
●奮斗的雙腳在踏碎自己的溫床時，卻開拓了一條創造之路。
●站在巨人的肩上是為了超過巨人。
●泉水，奮斗之路越曲折，心靈越純潔。
●如果缺少破土面出並與風雪拚搏的勇氣，種子的前途並不比落葉美妙一分。
●竹筍雖然柔嫩，但它不怕重壓，敢於奮斗、敢於冒尖。
●不要讓追求之舟停泊在幻想的港灣，而應揚起奮斗的風帆，駛向現實生活的大海。
●智者的夢再美，也不如愚人實乾的腳印。
●耕耘者的汗水是哺育種子成長的乳汁。
●不去耕耘 ，不去播種，再肥的沃土也長不出莊稼，不去奮斗，不去創造，再美的青春也結不出碩果。
●讓珊瑚遠離驚濤駭浪的侵蝕嗎？那無異是將它們的美麗葬送。
●再好的種子，不播種下去，也結不出豐碩的果實。
●如果可恨的挫折使你嘗到苦果，朋友，奮起必將讓你嘗到人生的歡樂。
●瀑布---為了奔向江河湖海，即使面臨百丈深淵，仍然呼嘯前行，決不退縮
●對於勇士來說，貧病、困窘、責難、誹謗、冷嘲熱諷......，一切壓迫都是前進的動力。
●不從泥濘不堪的小道上邁步，就踏不上鋪滿鮮花的大路。
●幻想在漫長的生活征途中順水行舟的人，他的終點在下游。只有敢於揚起風帆，頂惡浪的勇士，才能爭到上游。
●望遠鏡---可以望見遠的目標，卻不能代替你走半步。
●不要嘲笑鐵樹。為了開一次花，它付出了比別的樹種更長久的努力。
●生命力頑強的種子，從不對瘠土唱詛咒的歌。
●只要不放棄努力和追求，小草也有點綴春天的價值。
●松軟的沙灘上最容易留下腳印。鉭也最容易被潮水抹去。
●驚嘆號是勇士滴在攀登路上的血，也是懦夫失望時流淌的淚。
●一帆風順，並不等於行駛的是一條平坦的航線。
●在茫茫沙漠，唯有前時進的腳步才是希望的象徵。
●攀登山頂的腳力，生於「欲窮千里目」的壯心和「不到長城非好漢」的意志。
●忍辛負重的耕牛，留下的腳印最清晰。
●帆的自豪，是能在風浪中挺起胸膛。
●愚蠢的人總是為昨天悔恨，為明天祈禱，可惜的是少了今天的努力。
●跑昨越快，遇到風的阻力越大。阻力與成就相伴隨。
●天賦是埋藏在礦里的黃金，才能是挖掘礦藏的礦工。
●翹首盼來的春天屬於大自然，用手織出的春天才屬於自己。
●戰士的意志要象礁石一樣堅定，戰士的性格要象和風一樣溫柔。
●誰把安逸當成幸福的花朵，那麼等到結果時節，他只能望著空枝嘆息。
●太陽雖有黑點，卻在奮力燃燒中樹立了光輝的形象。
●努力就是光，成功就是影。沒有光哪兒來影？
●岸邊的奇花異草，是拘留不住奔騰向前的江水的。
●沒有斗狼的膽量，就不要牧羊。
●路燈經過一夜的努力，才無愧地領受第一縷晨光的撫慰。
●不安於現狀，不甘於平庸，就可能在勇於進取的奮斗中奏響人生壯美的樂間。
●涓涓細流一旦停止了喧嘩，浩浩大海也就終止了呼吸。
●只要是辛勤的蜜蜂，在生活的廣闊原野里，到處都可以找到蜜源。
●勤奮的含義是今天的熱血，而不是明天的決心，後天的保證。
●鞋底磨穿了，不等於路走到了頭。
●事業的大廈如缺乏毅力的支柱，只能是空中樓閣。
●只有收獲，才能檢驗耕耘的意義；只有貢獻，方可衡量人生的價值。
●幻想者頭腦里只有空中樓閣，實幹家胸中才有摩天大廈。
●長蔓植物依附著支物向上爬，當它爬到比支撐它的支物不高時，它又窺伺著另一株支物。
●望洋興嘆的人，永遠達不到成功的彼岸。
●沿著別人走出的道路前進時，應該踩著路邊的荊棘，因為這樣走多了，就能使道路增寬。
●新路開始常是狹窄的，但它卻是自己延伸拓寬的序曲。
●閑適和寧靜，對於浪花，意味著死亡。
●如果脆弱的心靈創傷太多，朋友，追求才是癒合你傷口最好的良葯。
●馬行軟地易失蹄，人貪安逸易失志。
●松馳的琴弦，永遠奏不出時代的強音。
●撒進奮斗的沃土，一滴汗珠就是一顆孕育希望的良種。
●根兒向縱深處延伸一寸，小樹被狂風推倒的危險就減弱了一分。
●在懶漢的眼裡，汗是苦的，臟的，在勤者的心上，汗是甜的，在勤者的心上，汗是甜的，美的。
●壓力---在事業成功的道路上，你是無知者頹喪的前奏，更是有志者奮進的序曲。
●在避風的港灣里，找不到昂揚的帆。
●空談家用空談來裝飾自己，實幹家用實干去創造業績。
●英雄的事業必定包含著艱險，如果沒有艱險也就不成為英雄了。
●如果刀刃怕傷了自己而不與磨刀石接觸，就永遠不會鋒利。
●有建樹的人，並非具備了比一般人更優越的條件，相反，他們要經過更多的磨練，走更艱辛的路。
●實幹家在沙漠里也能開墾出綠洲，懶惰者在沃野上也不會獲得豐收。
●不舉步，越不守柵欄，不邁腿，登不上高山。
●消沉就角一支單調的畫筆，只能給未來塗上一層灰色。
●假如樵夫害怕荊棘，船隻避忌風浪，鐵匠畏懼火星，那麼，世界就會變成另一副模樣。
●收獲是事業的雨量計；聚集著奮斗者灑落的每滴汗珠。
●無窮的偉大，也是從「一」開始的。
●花的生命雖然短暫，但它畢竟擁抱過春天。
●天才之舟，在汗水的河流里啟程。
●在林蔭路上散步不值得稱贊，攀登險峰才有真正的樂趣。
●懶惰包含著永久的失望。
●希望是美好的，她令人神往、追求、但是希望伴隨著風浪。貪圖安逸的人，他的希望不過是一帶道路、一種幻境，只有敢於和狂風巨浪拚搏的人，希望才會開出鮮花，結出碩果。
●小溪---在生命的長河裡，你前進的步伐每時每刻都撥動著大海心中的琴弦。
●如果把成才比作登天，自學便是成才的天梯。
●只有腳踏實地的人，大地才樂意留下他的腳印。
●鋼釺與頑石的碰撞聲，是一首力的歌曲。
●貪圖省力的船夫，目標永遠下游。
●浪花永不凋萎的秘訣：永遠追求不安閑的生活。
●要是你的心本來就在燃燒，那麼一旦需要，掏出來就可以當火把。
●纖夫在河邊留下一串腳印，那是跋涉者生活的省略號。
●眼睛裡沒有追求的時候，一定是心如死灰的時候。
●蚌下苦軾的時候是不作聲的，獻出來的終於是明珠。
●與其是無數遍地重溫那個虛幻的玫瑰式的夢，還不如去一個靜靜的湖畔采一朵金黃色的野菊花。
●踏著過去的腳印，不會增加新的腳印。
●痛苦的記憶是淚水洗不凈的，只有汗水才能把它沖掉。
●只要你想種下美好記憶的種子，便能找到你心靈中的處女地。開墾吧，現在就開始。
●攀登者智慧和汗水，構思著一首信念和意志的長詩。
●執著的攀登者不必去與別人比較自己的形象是否高大，重要的是要多多思考自己前進的腳步是否扎實。
●埋首俯身，全為了奮力向上，並不是對頭上的太陽缺乏感情。
●腰板挺得筆直的人，終究不會走在攀登者隊伍的前列。
●浪花，從不伴隨躲在避風港的小表演，而始終追趕著拚搏向前的巨輪。
●克服困難，勇敢者自有千方百計，怯懦者只感到萬般無奈。
●燕子嘴上的春泥，別看它點點滴滴，築不成大廈，卻能壘起幸福之巢。
●磚---經受過爐火的考驗，才有資格成為大廈的一員。
●正是礁石的阻擋，才使浪花顯得美麗。
●在逆境中要看到生活的美，在希望中別忘記不斷奮斗。
●為了成材，松樹從不向四季如春的溫室外獻殷勤
4. 大家知道有關在逆境或在挫折中成長,成材的名人故事嗎
有多少名人面對挫折無所畏懼。曹雪芹、蒲松齡在貧困交加中留下了《紅樓夢》、《版聊齋志異》的不朽之作；大權家熟悉的奧斯特洛夫斯基，癱瘓在床，雙目失明，口述了鼓舞人心的《鋼鐵是怎樣煉成的》傑作；美國的林肯經過多次挫折，更加奮進，終於當上了美國第十六屆總統。此外，還有身殘志堅的張海迪、承受病殘不幸而卓有成就的高士其、吳運鐸等老一輩科學家、革命家，他們與困難、挫折、失敗抗爭，堅定信念，自強不息，不屈不撓，從而改變了自己的命運。因此，我們也要戰勝挫折，踏出一條光明的人生之路來。
名言1、大多數人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
2、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會， 而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。
3、莫找借口失敗，只找理由成功。(不為失敗找理由，要為成功找方法)
4、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現自己的目標。
5、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。 6、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什麼東西。學習會使你永遠立於不敗之地。
7、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。
8、人之所以能，是相信能。
9、一個有信念者所開發出的力量，大於99個只有興趣者。
10、每一發奮努力的背後，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業的建立 ，不在能知，乃在能行。
12、任何的限制，都是從自己的內心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。
14、慾望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人永遠不必為自己的前途擔心。
16、一個人最大的破產是絕望，最大的資產是希望。
17、不要等待機會，而要創造機會。
18、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什麼不同呢？ 事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。
19、昨晚多幾分鍾的准備，今天少幾小時的麻煩。
20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本，財富的確立是末。
22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
23、行動是治癒恐懼的良葯，而猶豫、拖延將不斷滋養恐懼。
24、沒有天生的信心，只有不斷培養的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。
26、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經驗。
28、失敗是什麼？沒有什麼，只是更走近成功一步；成功是什麼？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！
30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。
31、任何業績的質變都來自於量變的積累。
32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續累積而成。
在逆境中成長的典型事例
一、立志
指立定志向。
每個人對未來都有所希望和計劃，
立志是成功的起點，
有了壯志和不懈的努力，
就能向成功邁進。
1
、
立志多在少年，
但宋朝文學家蘇洵
27
歲開始發憤，
立志就讀，
晝夜不息，
結果大器晚成，
終於成為唐宋八大家之一。
2
、我國明代畫家王冕，少年放牛時，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地畫出來。他不分晝夜地
繪畫，立志不移，後來成為當時著名的畫家。
3
、越王勾踐被吳國軍隊打敗，忍受奇恥大辱，給吳王夫差當奴僕。三年後，他被釋放回國，
立志洗雪國恥。他卧薪嘗膽，發憤圖強，終於打敗了吳國。
4
、有志者事竟成，百二秦關終歸楚；苦心人天不負，三千越甲可吞吳。
——
蒲松齡
二、拼搏
指豁出性命，進行激烈的搏鬥。比喻盡最大的力量，極度的努力，去實現自己的目標。
1
、逆水行舟，不進則退。
2
、人生能有幾回搏，此時不搏何時搏。
——
容國團
3
、生當作人傑，死亦為鬼雄。
——
李清照
4
、
貝多芬拼搏成長
大作曲家貝多芬小時候由於家庭貧困沒能上學，
十七歲時患了傷寒和天
花之後，肺病、關節炎、黃熱病、結膜炎等又接踵而至，二十六歲不幸失去了聽覺，愛情上
也屢遭挫折，在這種境遇下，貝多芬發誓
「
要扼住生命的咽喉
」
。在與生命的頑強拼搏中，他
的意志佔了上風，在樂曲創作事業上，他的生命之火燃燒得越來越旺盛了。
5
、
司馬遷寫
《史記》
漢朝司馬遷繼承父業，
立志著述史書。
他游歷各地，
閱讀了大量書籍。
不料正在他著手編寫《史記》時，遭到了李陵之禍的株連。但他矢志不渝，忍辱負重，身受
腐刑，幽而發憤，經過十餘年的艱苦奮斗，終於寫成了鴻篇巨著
——
《史記》
三、勤奮
業精於勤而荒於嬉，汗水是滋潤靈魂的甘露，勤奮是實現理想的階梯。
1
、業精於勤而荒於嬉，行成於思而毀於隨。
——
韓愈
2
、少壯不努力，老大徒傷悲。
——
《樂府詩集》
3
、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——
岳飛
4
、一分耕耘，一分收獲。
——
徐特立
5
、
王羲之與
「
墨池
」
王羲之是東晉有名的書法家。
他每天堅持練字，
練完後就在家邊的一口
池塘里洗筆。
這樣日復一日，
竟將整口池塘的水染成了黑色，
像墨一般。
於是人們把這口池
塘叫作
「
墨池
」
，也叫
「
洗硯池
」
、
「
洗筆池
」
。
6
、達
·
芬奇畫蛋
（具體事件略）
……
從此，達
·
芬奇用心學習素描，經過長期勤奮艱苦的藝
術實踐，終於創作出許多不朽的名畫。
7
、司馬遷從
42
歲時開始寫《史記》
，到
60
歲完成，歷時
18
年。如果把他
20
歲後後收集史
料、實地采訪等工作加在一起，這部《史記》花費了他整整
40
年時間。
8
、天才來自於勤奮。愛迪生一生有一千多項發明。他為了發明電燈，閱讀了大量資料，光
筆記就有四萬多頁。他試驗過幾千種物質，做了幾萬次實驗，才發明電燈。
9
、
「
哪裡有什麼天才，我是把別人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。
」——
魯迅
反例：
10
、方仲永就是因為沒有勤奮學習從天才變成一個平庸的人。
四、毅力
指堅強持久的意志。
勝利的鮮花在血汗中綻放，
榮譽的桂冠用荊棘編織，
排除萬難，
堅定不
移，成功屬於意志堅定者。
1
、頑強的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
——
英
·
狄更斯
2
、人要有毅力，否則將一事無成。
——
法
·
居里夫人
3
、在科學上沒有平坦的大道，只有不畏勞苦沿著陡峭的山路攀登的人，才有希望達到光輝
的頂點。
——
德
·
馬克思
4
、
張海迪礪志成才
張海迪自幼就患有嚴重的高位截癱，
幾次瀕臨死亡的邊緣，
身體可算弱
小，
可是
20
多年來，
她學會了
4
門外語，
翻譯了
16
萬多字的外國著作，
獲得了哲學碩士學
位，並自學了針灸技術，為群眾治病
1
萬多人次，作出了巨大貢獻，與張海迪相比，我們這
些身體健壯的人又當做些什麼呢？
5
、成就與汗水
①晉代著名書法家王獻之寫字，用盡
18
缸水，終於成為一代書法大師。
②李時珍花了
31
年功夫，讀了
800
多種書籍，寫了上千萬字筆記，游歷了
7
個省，收集了
成千上萬個單方，
為了了解一些草葯的解毒效果，
吞服了一些劇烈的毒葯，
最後寫成了中國
醫葯學的輝煌巨著
——
《本草綱目》
。
③馬克思寫《資本論》
，嘔心瀝血，花了
40
年時間。
④英國生物學家達爾文研究進化論，花了
22
年時間，寫出了《物種起源》一書。
⑤法國著名物理學家居里夫人，歷經
12
年的實驗，不怕挫折失敗，從幾十噸的礦物中提取
了幾克鐳。
6
、貝多芬
「
扼住命運的咽喉
」
；日本首相田中角榮不怕嘲笑，力糾口吃；李白遇老婦，
「
鐵杵
磨成針
」
；司馬遷的事例。
五、逆境
指困難，多指不順利，甚至很惡劣很不幸的境遇。它使人憂愁、痛苦，但也能磨煉意志。傑
出人才幾乎都經歷過艱難險阻，成為生活的強者。
1
、生於憂患，死於安樂。
——
孟子
2
、故天將降大任於是人也
……
曾益其所不能。
（同上）
3
、
《生於憂患，死於安樂》中所舉的事例。
4
、吳王夫差立志為父報仇，打敗強國
——
楚國；貪圖享樂，敗於自己曾打敗過的小國
——
越國。
5
、經受磨練，方能
「
稱王
」
球王貝利成名後，有個記者采訪他：
「
您的兒子以後是否也會同
你一樣，成為一代球王呢？
」
貝利回答：
「
不會。因為他與我的生活環境不同。我童年時的生
活環境十分差，
但我卻正是在這種惡劣的環境中磨練出我堅強的鬥志，
使我有條件成為球王；
而他生活安逸，沒有經受困難的磨練，他不可能成為球王。
」
6
、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
六、成敗
就是指成功或失敗。
成功指事業或工作獲得預期的結果；
失敗指遇到挫折，
或在斗爭、
競賽
中被對手打敗。人人渴望成功，但在失敗時千萬不要氣餒。
1
、失敗是成功之母。
2
、成敗不是永恆的，而是可以轉化的。
3
、勝不驕，敗不餒。
4
、失敗往往是黎明前的黑暗，繼之出現的就是成功的朝霞。
——
霍奇斯
5
、愛迪生發明電燈，歷經了幾萬次失敗，但他始終不氣餒，最終發明了電燈。
6
、威靈頓失敗而不氣餒，重整旗鼓打垮拿破崙。
（
《失敗是個未知數》
）
七、時間
我們的生命由時間構成，哪怕是浪費一點點時間就是虛擲部分生命。
1
、時間就是生命，時間就是速度，時間就是力量。
——
郭沫若
2
、時間就是生命。無緣無故地耗費別人的時間，跟謀財害命沒有什麼兩樣。
——
魯迅
3
、莫等閑，白了少年頭，空悲切。
——
岳飛
4
、白日莫閑過，光陰不再來。
——
陶淵明
5
、你熱愛生命嗎？那麼請別浪費時間，因為時間是組成生命的材料。
——
富蘭克林
具體事件略，可參見
「
勤奮
」
中的幾例，或自己整理。
八、積累
指事物逐漸聚集。
「
冰凍三尺非一日之寒
」
，學習需要日積月累，成就事業也需要積累，不懈
地努力奮斗。
積累是一種毅力，是由微小到偉大的必經之路，是成功的前提，是由量變到質變的過程。
1
、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
——
《荀子》
（也可證明
「
毅力
」
）
2
、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
——
《荀子》
3
、合抱之木，生於毫末；百丈之台，起於壘土；千里之行，始於足下。
——
《老子》
4
、水滴石穿，繩鋸木斷。
5
、千里之堤，潰於蟻穴。
6
、禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。
——
歐陽修
7
、李賀雖只活到
27
歲，但留下了許多優秀詩篇。他的成功在於積累。他隨身攜帶錦囊，一
有靈感便記在紙上，
放入囊中，
晚上再將紙片拿出來整理。
這樣就積累了許多創作素材，
最
終成為一位著名詩人。
8
、馬克思為寫《資本論》
，閱讀了
1500
多種書，留下了
100
多本讀書筆記。他幾乎掌握歐
洲一切國家的語言，他在頭腦里積累儲存了取之不盡、用之不竭的信息和資料。
九、團結
指為了集中力量實現共同理想或完成共同任務而聯合或結合。
人心齊，
泰山移。
團結就是生
命，團結就是力量，團結就是勝利。團結是戰勝困難的保證。
1
、
天時不如地利，地利不如人和。
——
《孟子》
2
、一根筷子易折斷，一把筷子折不斷。
3
、
《眾人劃槳開大船》的歌詞內容。
4
、將相和的故事。
（廉頗與藺相如）
5
、寓言：天鵝、梭魚和蝦在一起共同運送一輛裝了行李卻不很重的小車。它們三個拚命地
拉，可車子絲毫不動
——
天鵝一個勁兒的往天上飛，梭魚拚命往水裡鑽，蝦使勁往後面拖。
十、比爾
.
蓋茨
出生於律師和教師之家，這個家庭的大人非常注意小蓋茨的智力開發和培
養。
蓋茨三四歲時，
母親外出總是把蓋茨帶在身邊，
當他在學校里向學生講解西亞圖的歷
史和博物館的情況時，
蓋茨總是坐在全班最前面，
盡管蓋茨是個好動的孩子，
但在教室里他
表現得比其他學生還要專注、
認真。
蓋茨從小酷愛讀書，
盡管他是個兒童，
但他喜愛讀成
人的書。在自己家裡，他可以隨意翻閱父母的藏書。
他
7
歲的時候，最喜歡讀的書是《世
界圖書網路全書》
，他經常幾個小時地連續閱讀這本大全，一字一詞地從頭讀到尾。小蓋茨
的父母還盡可能鼓勵和提供他各種機會，
讓他逐漸長大時，
父母鼓勵他參加童子軍的野營活
動，
小蓋茨從與其他孩子的相處中得到了友情的滿足。
自從蓋茨進湖濱中學那間小計算機
房的那一天起，計算機對他就產生了一種無法抗拒的魅力。
15
歲時，他就為信息公司編寫
過異常復雜的工資程序。
1973
年春，他被哈佛大學接受為學生，他更一發不可收，經常
在計算機房通宵達旦地工作。
有好幾次，
蓋茨告訴父母，
他想從哈佛退學與他人一道干計
算機事業。
但父母極力反對兒子開公司，
尤其是畢業以前。
父母還請了受人尊敬、
白手起家
的一個著名企業家
--
斯托姆來說服蓋茨打消開公司的念頭。斯托姆不但沒有勸阻他，反而傾
聽了這位十幾歲孩子的演說後，鼓勵他好好乾。
1977
年蓋茨正式退學。他不是厭倦哈佛，
而是希望另有遠大前程。進
80
年年代後，
IBM
開始尋求合作夥伴，在於蓋茨交談了
5
分鍾
後，
IBM
的人認為這是與他們打交道的最出色的人物之一。此後，蓋茨為自己寫下了更引
人注目及有趣的故事
.
3
、霍金的故事
科學家霍金小時候的學習能力似乎並不強，
他很晚才學會閱讀，
上學後在班級里的成績從
來沒有進過前
10
名，而且因為作業總是
「
很不整潔
」
，老師們覺得他已經
「
無可救葯
」
了，同
學們也把他當成了嘲弄的對象。在霍金
12
歲時，他班上有兩個男孩子用一袋糖果打賭，說
他永遠不能成材，同學們還帶有諷刺意味地給他起了個外號叫
「
愛因斯坦
」
。誰知，
20
多年
後，當年毫不出眾的小男孩真的成了物理界一位大師級人物。這究竟是什麼原因呢？
原來，
隨著年齡漸長，
小霍金對萬事萬物如何運行開始感興趣起來，
他經常把東西拆散以
追根究底，
但在把它們恢復組裝回去時，
他卻束手無策，
不過，
他的父母並沒有因此而責罰
他，
他的父親甚至給他擔任起數學和物理學
「
教練
」
。
在十三四歲時，
霍金發現自己對物理學
方面的研究非常有興趣，
雖然中學物理學太容易太淺顯，
顯得特別枯燥，
但他認為這是最基
礎的科學，
有望解決人們從何處來和為何在這里的問題。
從此，
霍金開始了真正的科學探索。
望採納，謝謝
6. 三個有關於逆境中奮鬥成功的寓言故事和故事的分析
美國的海倫在兩周歲時得病,她劇烈得疼痛並發高燒,損害了她的管能。很暴躁回不安的她曾經讓全家人頭疼，後來答在安妮老師的指導下，她克服了種種困境，戰勝了失聰失明的厄運，不僅做出了常人也難以做到的成就，而且成為教育界璀璨的明珠。
7. 要逆境中成長的故事
逆境中激發本能
一個人在高山之巔的鷹巢里，捉到一隻幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食。幼鷹漸漸長大，羽翼也豐滿了。主人想把它訓練成獵鷹，可由於鷹長期和雞呆在一起，它已經和雞一樣，已經沒有飛的慾望，喪失鷹的本性。主人把它帶到懸崖邊緣，一把扔了出去，這只鷹像石頭似的滾了下去，慌亂中它拚命撲打翅膀，竟然飛了起來！
中國自古有言「近朱者赤，近墨者黑。」其義在於言明，生存環境對人的影響。如同上面寓言中的那隻鷹一般，因為與雞一起成長，所以也就自然地學會了雞的一切行為，誠然忘記自己的本能。在現實的生活之中，我們許多的人也有類似的經歷，因為要屈從環境的影響，不得不改變自己的初衷，更為可怕的是，由於順從大家的習慣，進而失去了進取的方向。從此自身的本能進一步地被封閉。
挫折是打開潛能之門的鑰匙。寓言中的那隻鷹，正是被拋向了絕境——除了飛起來，它無從選擇！它才成為了它自己。在人生中，如果你曾被人們拋棄，那麼你就應當懷著一顆感恩的心，因為他或許就是開啟你生命潛質的鑰匙。
自信，勇氣，是獲得更大成功的源泉。無須贊美逆境，無須企盼逆境，但必須正視逆境，一旦身處逆境，最重要的是要有信心，有恆心，有勇氣，有毅力，有實干精神，即使眼看山窮水盡，仍要想到會峰迴路轉，柳暗花明。逆境給人寶貴的磨煉機會。只有經得起逆境考驗的人，才能成為真正的強者。
智慧和能力總是潛藏在我們的生命之中，一個人只有面臨巨大壓力的時候，才能將潛能召喚出來，如果永遠發現不了蘊藏在自己體內無窮無盡的財富，那是人生最大的不幸。當你發掘自我，利用自己巨大的潛能時，你的價值才能實現。
無論我們處於那個地位，只要看到自己智慧的亮占，編織一個童話，然後一步一步地去實現它。
「安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏」的李白，在遭遇仕途不幸時，他沒有消沉放棄，吟唱出：「人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，天生我才必有用，千金散盡還復來」的絕句，成就了他千古的浪漫情懷。忍胯下之辱的韓信，並沒有因此而墜落，疏遠痛苦，終成一代名將。
「成功之花，人們只驚異它現實的明艷，卻不知道當初它的芽，浸透了奮斗的汗水，灑遍了犧牲的血雨」的愛因斯坦，他天生笨拙，但他仍然努力學習，他相信W=X+Y+Z，就是成功等於艱苦勞動、正確的方法與少說空話的和，最終成為一名偉大的理論物理學家。
生活中，當人處在危機時，往往能被激發出本身潛在的能量。逆境中很鍛煉一個人，它會在你以後的成長道路上邁向成功。所以我們不要懼怕危機，不要懦弱畏縮，勇於面對，努力抗爭，相信成功定會屬於你。
8. 逆境寓言故事300字要符合《落難的王子》
一個女兒對父親抱怨她的生活，抱怨事事都那麼艱難。她不知該如何應付生活，想要自暴自棄了。她已厭倦抗爭和奮斗，好像一個問題剛解決，新的問題就又出現了。
她的父親是位廚師，他把她帶進廚房。他先往三隻鍋里倒入一些水，然後把它們放在旺火上燒。不久鍋里的水燒開了。他往一隻鍋里放些胡蘿卜，第二隻鍋里放入雞蛋，最後一隻鍋里放入咖啡豆。他將它們浸入開水中煮，一句話也沒說。
女兒咂咂嘴，不耐煩地等待著，納悶父親在做什麼。大約20分鍾後，他把火閉了，把胡蘿卜撈出來放入另一個碗內，然後又把咖啡舀到一個杯子里。做完這些後，他才轉過身問女兒，「親愛的，你看見什麼了？」「胡蘿卜、雞蛋、咖啡，」她回答。
他讓她靠近些並讓她用手摸摸胡蘿卜。她摸了摸，注意到它們變軟了。父親又讓女兒拿一隻雞蛋並打破它。將殼剝掉後，她看到的是一隻煮熟的雞蛋。最後，他讓她啜飲咖啡。品嘗到香濃的咖啡，女兒笑了。她怯聲問道：「父親，這意味著什麼？」
他解釋說，這三樣東西面臨同樣的逆境——煮沸的開水，但其反應各不相同。胡蘿卜入鍋之前是強壯的，結實的，毫不示弱；但進入開水後，它變軟了，變弱了。雞蛋原來是易碎的。它薄薄的外殼保護著它呈液體的內臟。但是經開水一煮，它的內臟變硬了。而粉狀咖啡豆則很獨特，進入沸水後，它們倒改變了水。「哪個是你呢？」他問女兒。「當逆境找上門來時，你該如何反應？你是胡蘿卜，是雞蛋，還是咖啡豆？」
你呢，我的朋友，你是看似強硬，但遭遇痛苦和逆境後畏縮了，變軟弱了，失去了力量的胡蘿卜嗎？你是內心原本可塑的雞蛋嗎？你先是個性情不定的人，但經過死亡、分手，離異或失業，是不是變得堅強了，變得倔強了？你的外殼看似從前，但你是不是因有了堅強的性格和內心而變得嚴厲強硬了？或者你像是咖啡豆嗎？豆子改變了給它帶來痛苦的開水，並在它達到華氏212度的高溫時讓它散發出最佳香味。水最燙時，它的味道更好了。如果你像咖啡豆，你會在情況最糟糕時，變得有出息了，並使周圍的情況改變好了。
問問自己是如何對付逆境的。你是胡蘿卜，是雞蛋，還是咖啡豆？
9. 順境與逆境的事例
1、劉備
三國劉備，白手起家，名微而眾寡。在豪傑並起，刀光劍影的 東漢末年，他四處奔波，寄人籬下，遭人排擠。多少次險些失去性
命，多少次妻離子散。不可不謂逆境。然而，他「欲信大義於天下 ，匡扶漢室」的志向卻因此更加堅定！終於，經徐庶和司馬徽推薦
，劉備三顧茅廬，請得諸葛亮下山，開創了蜀漢大業。
劉備的兒子 劉禪，17歲便被立為太子，與曹家兄弟爭儲不同，劉禪的兩個弟
弟根本對他構不成威脅。3年後，劉備託孤白帝，年僅20歲的劉 禪便登基為帝，握有天府之土成都。然而他卻溫飽思淫慾，國殷民
富而不之存恤，事無大小皆依仗孔明，終於劉阿斗一步步葬送了蜀漢。
2、歐陽修
景佑三年十月，歐陽修為范仲淹被貶而鳴不平，結果自己也被貶為夷陵縣令。當時，年方三十的歐陽修不僅博覽群書，還深入到社會最下層，體察民情，同情人民的貧困，廣泛收集資料，反映人民的疾苦。
蘇軾屢經貶謫，在艱苦的歲月里不得不為衣食而躬耕，從而縮短了與人民的距離。從勤政愛民的思想出發，做了一些對人民有利的事情。謫官海南時，和少數民族也相處得比較融洽。
3、柳宗元
柳宗元初貶永州任閑職，情緒一度低落，曾心灰意冷地對友人說：「凡人之黜棄，皆望望思得效用，而宗元獨以無有是念。自以罪大不可解，才質無所入，苟焉以敘憂栗為幸，敢有他志？」
然觀其在永州期間創作的諸多寓言小品，或諷刺那些依仗權貴而得意忘形的小人物，或諷刺封建剝削階級丑惡的人情世態。感情充沛，諷刺犀利，諷刺了當時腐敗的社會與政治，表現了對世態的清醒體認，表述了極度壓抑下的不屈。
4、杜甫
杜甫屢遭貶斥之後棄官而走，從此過上了長期漂泊的生活。多年飢寒的體驗，使他有時一想到人民的痛苦變忘了自己，甚至不惜犧牲自己的生命。他的喜怒哀樂總是和祖國命運的盛衰起伏相呼應的，當國家危難時，他對著三春的花鳥都會心痛得流淚。
一旦大亂初定，消息忽傳，他又會狂喜得流淚。他抨擊了唐玄宗的窮兵黷武，揭露了權奸的奢侈荒淫，譴責了地方軍閥的禍國殃民。無論他漂泊到什麼地方，無論他自己的生活怎麼困苦，他總是在關懷著國家的安危和人民的疾苦。
5、白居易
白居易貶九江司馬，到任後，他絲毫沒有被貶的痛苦，反而藉助宗經義、佛教來參悟人生，尋求自己的精神家園，表現出他曠達樂世的一面。可是，江州之貶，對「始得名於文章，終得罪於文章」的白居易是一個沉重的打擊。
為了避免牛李黨爭再次禍及自身，他不再過問政治了，不做朝官只做地方官，以地方官為隱，最後在洛陽度過了十八年「似出復似處」的生活。使他喪失了前期「不懼權豪怒」戰斗鋒芒的，是他逐漸滋長的佛道思想。
使他在自貶江州之後的漫長歲月里得以解脫的，是他糅合了儒家的「樂天安命」，道家的「知足不辱」，佛家的「四大皆空」，作為自己「明哲保身」的法寶，於是，大量的「閑適詩」、「感傷詩」就產生了。當然，他的兼濟之志並未完全消失，而是力所能及地為杭州人民築堤浚井。