曲江遺址公園的典故

1. 西安曲江春曉園的歷史。

原來叫曲江春曉園，現在叫大唐慈恩遺址公園。現在大雁塔北廣場版周圍的幾個院子都是免費的權，包括東苑，西苑，還有這個現在叫大唐慈恩遺址公園的地方。
裡面都沒什麼玩兒的，但是樹木花草很多，不管什麼時候去了都是心曠神怡，讓人特別的舒服，裡面還有一些陝西文化的縮影等等吧。是很值得去的地方。
哦，對了，就在大雁塔旁邊。如果你在大雁塔腳下，到曲江春曉園也就10分時間，走路！！

2. 西安曲江遺址公園簡介

曲江池遺址公園

北接大唐芙蓉園，南至秦二世陵遺址，佔地面積1500畝。項目從唐曲江版池遺址、秦二世皇帝墓等文物古權跡的保護性開發、城市功能配套和區域生態環境建設的角度出發，依託周邊豐富的旅遊文化資源和人文傳統，恢復性再造麯江南湖、曲江流飲、漢武泉、宜春苑、鳳凰池等歷史文化景觀，再現曲江地區「青林重復，綠水彌漫」的山水人文格局，構建集生態環境重建、觀光休閑娛樂、現代商務會展等功能為一體的綜合性城市生態和娛樂休閑區。

曲江池遺址公園由我國著名建築設計大師張錦秋院士擔綱總規劃設計，依託周邊豐富的旅遊文化資源，恢復再造麯江南湖、曲江流飲、漢武泉、黃渠橋等歷史文化景觀，再現曲江池地區在歷史上「青林重復，綠水彌漫」的山水人文格局。
建成後的曲江池遺址公園與周邊的曲江寒窯遺址公園、秦二世陵遺址公園、唐城牆遺址公園等，形成1500畝的城市生態景觀帶。

3. 曲江歷史典故

有關三峽的詩詞 1．詩 得行簡書聞欲下峽先以此寄 【唐】白居易 朝來又得東川信，欲取春初發梓州。 書報九江聞暫喜，路經三峽想還愁。 瀟湘瘴霧加餐飯，灧預驚波穩泊舟。 欲寄兩行迎爾淚，長江不肯向西流。 送客歸京 【唐】白居易 水陸四千里，何時歸到秦？ 舟辭三峽雨，馬入九衢塵。 有酒留行客，無書寄貴人。 唯憑遠傳語，好在曲江春。 入峽次巴東 【唐】白居易 不知遠郡何時到，猶喜全家此去同。 萬里王程三峽外，百年生計一舟中。 巫山暮足沾花雨，隴水春多逆浪風。 兩片紅旌數聲鼓，使君艛艓上巴東。 三峽聞猿 【唐】貫休 歷歷數聲猿，寥寥渡白煙。 應棲多月樹，況是下霜天。 萬里客危坐，千山境悄然。 更深仍不住，使我欲移船。 三峽聞猿 【唐】慕幽 誰向茲來不恨生，聲聲都是斷腸聲。 七千里外一家住，十二峰前獨自行。 瘴雨晚藏神女廟，蠻煙寒鎖夜郎城。 憑君且聽哀吟好，會待青雲道路平。 早發白帝城 【唐】李白 朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。 上三峽 【唐】李白 巫山夾青天，巴水流若茲。 巴水忽可盡，青天無到時。 三朝上黃牛，三暮行太遲。 三朝又三暮，不覺鬢成絲。 賦得白鷺鷥送宋少府入三峽 【唐】李白 白鷺拳一足，月明秋水寒。 人驚遠飛去，直向使君灘。 觀元丹丘坐巫山屏風 【唐】李白 昔游三峽見巫山，見畫巫山宛相似。疑是天邊十二峰， 飛入君家彩屏里。寒松蕭瑟如有聲，陽台微茫如有情。 錦衾瑤席何寂寂，楚王神女徒盈盈。高咫尺，如千里， 翠屏丹崖燦如綺。蒼蒼遠樹圍荊門，歷歷行舟泛巴水。 水石潺湲萬壑分，煙光草色俱氛氳。溪花笑日何年發， 江客聽猿幾歲聞。使人對此心緬邈，疑入嵩丘夢彩雲。 夔州歌十絕句之一 【唐】杜甫 中巴之東巴東山，江水開辟流其間。 白帝高為三峽鎮，夔州險過百牢關。 瞿塘兩崖 【唐】杜甫 三峽傳何處，雙崖壯此門。 入天猶石色，穿水忽雲根。 猱玃須髯古，蛟龍窟宅尊。 羲和冬馭近，愁畏日車翻。 悲秋 【唐】杜甫 涼風動萬里，群盜尚縱橫。 家遠傳書日，秋來為客情。 愁窺高鳥過，老逐眾人行。 始欲投三峽，何由見兩京。 聞官軍收河南河北 【唐】杜甫 劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。 白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。 初至犍為作 【唐】岑參 山色軒檻內，灘聲枕席間。 草生公府靜，花落訟庭閑。 雲雨連三峽，風塵接百蠻。 到來能幾日，不覺鬢毛斑。 聞范秀才自蜀游江湖 【唐】杜牧 蜀道下湘渚，客帆應不迷。 江分三峽響，山並九華齊。 秋泊雁初宿，夜吟猿乍啼。 歸時慎行李，莫到石城西。 峴山送張去非游巴東 【唐】孟浩然 峴山南郭外，送別每登臨。沙岸江村近，松門山寺深。 一言予有贈，三峽爾將尋。祖席宜城酒，征途雲夢林。 蹉跎遊子意，眷戀故人心。去矣勿淹滯，巴東猿夜吟。 峽巫 【唐】楊炯 三峽七百里，唯言巫峽長。重岩窅不極，疊嶂凌蒼蒼。 絕壁橫天險，莓苔爛錦章。入夜分明見，無風波浪狂。 忠信吾所蹈，泛舟亦何傷。可以涉砥柱，可以浮呂梁。 美人今何在，靈芝徒有芳。山空夜猿嘯，征客淚沾裳。 送人歸蜀 【唐】張祜 錦城春色溯江源，三峽經過幾夜猿。 紅樹兩厓開霽色，碧岩千仞漲波痕。 蕭蕭暮雨荊王夢，漠漠春煙蜀帝魂。 長怨相如留滯處，富家還憶卓王孫。 送王處士游蜀 【唐】齊己 又掛寒帆向錦川，木蘭舟里過殘年。 自修奼奼爐中物，擬作飄飄水上仙。 三峽浪喧明月夜，萬州山到夕陽天。 來年的有荊南信，回札應緘十色箋。 出峽 【唐】胡皓 巴東三峽盡，曠望九江開。 楚塞雲中出，荊門水上來。 魚龍潛嘯雨，鳧雁動成雷。 南國秋風晚，客思幾悠哉。 送友人歸荊楚 【唐】許渾 調瑟勸離酒，苦諳荊楚門。 竹斑悲帝女，草綠怨王孫。 潮落九疑迥，雨連三峽昏。 同來不同去，迢遞更傷魂。 巫山高 【唐】陳陶 玉峰青雲十二枝，金母和雲賜瑤姬。 花宮磊砢楚宮外，列仙八面星斗垂。 秀色無雙怨三峽，春風幾夢襄王獵。 青鸞不在懶吹簫，斑竹題詩寄江妾。 飄颻絲散巴子天，苔裳玉轡紅霞幡。 歸時白帝掩青瑣，瓊枝草草遺湘煙。 琴曲歌辭·三峽流泉歌 【唐】李季蘭 妾家本住巫山雲，巫山流水常自聞。 玉琴彈出轉寥夐，直似當時夢中聽。 三峽流泉幾千里，一時流入深閨里。 巨石奔崖指下生，飛波走浪弦中起。 初疑噴涌含雷風，又似嗚咽流不通。 回湍曲瀨勢將盡，時復滴瀝平沙中。 憶昔阮公為此曲，能使仲容聽不足。 一彈既罷復一彈，願似流泉鎮相續。 峽中即事 【唐】廉氏 清秋三峽此中去，鳴鳥孤猿不可聞。 一道水聲多亂石，四時天色少晴雲。 日暮泛舟溪漵口，那堪夜永思氛氳。 2．詞 念奴嬌 【宋】曹冠 蜀川三峽，有高唐奇觀，神仙幽處。 巨石巉岩臨積水，波浪轟天聲怒。 十二靈峰，雲階月地，中有巫山女。 須臾變化，陽台朝暮雲雨。 堪笑楚國懷襄，分當嚴父子，胡然無度。 幻夢俱迷，應感逢魑魅，虛言冥遇。 仙女恥求媒，況神清直，豈可輕誣污。 逢君之惡，鄙哉宋玉詞賦。 滿江紅 【宋】何師心 一水飛空，揭起珠簾全幅。 不須人卷，不須人軸。 一點不容飛燕入，些而未許游魚宿。 向山頭、款步聽疏音，清如玉。 三峽水，堪人掬。三汲浪，堪龍浴。 更兩邊瀟灑，數竿修竹。 曉倩碧煙為繩束，夜憑新月為鉤曲。 問當年、題品是何人，黃山谷。 水調歌頭·游泳 毛澤東 才飲長沙水， 又食武昌魚。 萬里長江橫渡， 極目楚天舒。 不管風吹浪打， 勝似閑庭信步， 今日得寬余。 子在川上曰： 逝者如斯夫！ 風檣動， 龜蛇靜， 起宏圖。 一橋飛架南北， 天塹變通途。 更立西江石壁， 截斷巫山雲雨， 高峽出平湖。 神女應無恙， 當驚世界殊。 關於酈道元的《三峽》 已節選入教科書：人民教育出版社：《語文》八年級上冊 第二十六課 語文出版社：《語文》七年級上冊 第二十八課 第26課 三峽《三峽》—酈道元 選自《水經註疏》（科學出版社1955年版），題目是編者加的。三峽：瞿塘峽、巫峽和西陵峽，在長江上游的重慶奉節和湖北宜昌之間。 【原文】 自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕（quē)處。重岩疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦（x ī ）月。 至於夏水襄陵，沿泝（sù）阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。 春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影。絕讞（yǎn ） 多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間。清榮峻茂，良多趣味。 每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬（zhǔ）引凄異，空谷傳響，哀轉久絕。故漁者歌曰：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。(cháng又讀作shang）」 【翻譯】 在七百里長的三峽，兩岸群山連綿，完全沒有空缺的地方。重重疊疊的岩峰像屏障一樣，遮蓋住了天空和太陽，如果不是正午就看不到太陽，如果不是半夜就看不到月亮。 到了夏天，江水漫上山陵，上下航行的船隻都被阻隔斷了。如有皇帝的命令急於傳達，有時早晨從白帝城出發，傍晚就到了江陵。這中間大約有一千二百多里，即使騎著飛奔的馬，駕著長風，也不如它行得快啊！ 到了春冬的季節，白色的急流迴旋著清波，碧綠的潭水映出了山石林木的倒影。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的古柏，懸掛著的泉水和瀑布，從它們中間飛瀉沖盪下來。水清，樹榮（茂盛），山高，草茂，趣。 每到秋雨初晴，降霜的早晨，寒冷的樹林山澗一片寂靜。經常有站在高處的猿猴拉長聲音在叫，叫聲連續不斷，聲調非常凄涼，空盪的山谷里傳來回聲，悲哀婉轉，很長時間才消失。所以打漁的人唱道：「巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。」 註解： 【三峽】： 選自《水經註疏》。瞿塘峽、巫峽和西陵峽的總稱，在長江上游重慶奉節和湖北宜昌之間。酈道元（466或472—527），范陽涿（zhuō）縣（現在屬河北）人，北魏地理學家。好學博覽，留心水道等地理現象，撰《水經注》。其書名為注釋《水經》，實則以《水經》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關的歷史遺址、人物掌故、神話傳說等，是我國古代最全面、最系統的綜合性地理著作。該書還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語言清麗，具有較高的文學價值。 【七百里】：約合現在二百公里。 【自】：這里有「在」的意思。 【兩岸連山，略無闕(quē)處】：兩岸都是相連的高山，沒有中斷的地方。略無，毫無。闕，通「缺」。 【嶂】：直立像屏障的山峰。 【亭午】：正午。 【夜分】：半夜。 【曦】：日光，這里指太陽。 【襄】：上。 【沿】：順流而下。 【溯（sù）】：逆流而上。 【白帝】：在現在重慶奉節東。 【江陵】：即現在湖北江陵。 【奔】：這里指飛奔的馬。 【疾(jí)】：快。 【素湍(tuān)】：白色的急流。 【回清】：迴旋的清波。 【絕巘(yǎn)】：極高的山峰。 【飛漱（shù）】：飛瀉沖盪。 【清榮峻茂】：水清，樹榮（茂盛），山高，草盛。 【晴初】：天剛晴。 【霜旦】：下霜的早晨。 【屬(zhǔ)引】：接連不斷。屬：連接。引，延長。 【巴東】現在重慶東部雲陽、奉節、巫山一帶。 神女峰的傳說： 神女峰，又叫望霞峰。位於巫山縣城東約15公里處的大江北岸。一根巨石突兀於青峰雲霞之中，宛若一個亭亭玉立、美麗動人的少女，故名神女峰。古人有「峰巒上主雲霄，山腳直插江中，議者謂泰、華、衡、廬皆無此奇」之說。每當雲煙繚繞峰頂，那人形石柱，像披上薄紗似的，更顯脈脈含情，嫵媚動人。每天第一個迎來燦爛的朝霞，又最後一個送走絢麗的晚霞，故名「望霞峰」。 在夏禹治水的年代，瑤池宮里住著西王母的第二十三個女兒，名叫瑤姬。她聰慧美麗，心地善良，活潑開朗，耐不住宮中的寂寞生活。八月十五這一天，她邀了她身邊的十一姐妹，騰雲駕霧，遨遊四方。當她們來到巫山時，只見十二條惡龍興風作浪，正在治水的大禹也被洪水圍困其間。瑤姬敬佩大禹三過家門而不入的治水精神，決定助他治水。便送給大禹一本《上清寶經》的治水天書，瑤姬還沒有來得及告訴大禹如何破譯這部天書，就被西王母派來的天兵捉拿回宮。十二仙女早就厭倦仙宮生活，她們掙脫神鏈，重返人間，幫助大禹疏通了峽道，解除了水患。從此，瑤姬愛上了三峽，成天奔波在巫山群峰之間，為船民除水妖，為樵夫驅虎豹，為農夫布雲雨......姐妹十二忘記了回宮的事，久而久之，她們便化成十二座奇秀絕美的峰巒聳立在巫峽兩岸。瑤姬是十二仙女的傑出代表，所立山峰位置最高，每天第一個迎來朝霞，便贏得了「望霞峰」的美名。 三國時期，劉備攻打東吳失敗後，也是以三峽為屏障，退守白帝城。值得讓人思索的是，劉備在奉節一住就是幾個月。他不僅不急於回成都，而是將這里的魚復縣改名為永安縣，追謚甘夫人為皇思夫人。病重期間，把諸葛亮從成都召來，將家事、國事一並託付給他。這就是在史學上頗有影響的"白帝城託孤"。白帝城託孤的人文意義遠遠超過了事件本身。雖然有的學者對劉備的託孤舉動有所非議，但大多數人認為，劉備是真誠的，其"託孤"行為在封建世襲時代難能可貴。在"託孤"事件中，諸葛亮的更讓世人敬仰，"鞠躬盡瘁死而後已"的形象成為萬代楷模。奉節縣名的來歷也與"託孤"有關。後來，奉節的兩道古城門被命名為"依斗門"和"開濟門"，使奉節縣的城市文化意蘊更為深遂和具有靚麗的色彩。諸葛亮在奉節留下的八陣圖遺址也是閃爍中國古代軍事藝術的一處重要遺存。八陣圖雖然早在春秋戰國時期就被運用，但諸葛亮讓它與古老的《易經》相結合，閃爍出神秘的光彩。目前，全國的八陣圖遺址的地方屈指可數，而奉節縣的八陣圖不僅最有名氣，而且最顯得真實可靠和富有傳奇色彩。

4. 大唐芙蓉園遺址公園的歷史

開皇3年（公元583年），隋文帝正式遷入新都。隋文帝惡其曲，覺得不吉利，於是命令高穎（隋文帝宰相）為這個皇家園林更換新名。有一天晚上，高穎忽然想起曲江池中的蓮花盛開，異常紅艷，蓮花雅稱芙蓉，遂擬更曲江為「芙蓉園」。經過隋初的一番改造，曲江重新以皇家園林的性質出現在歷史舞台，而且得到了一個新的名稱----芙蓉園。同時它與首都大興城緊密相連，其池下游流入城內，是城東南各坊用水來源之一。
隋煬帝時代，黃袞在曲江池中雕刻各種水飾，臣君做飲曲池之畔享受曲江流飲，把魏晉南北朝的文人曲水流觴故事引入了宮苑之中，給曲江勝跡賦予了一種人文精神，為唐代曲江文化的形成和發展奠定了基礎。在隋朝芙蓉園的基礎上，唐代擴大了曲江園林的建設規模和文化內涵，除在芙蓉園總修紫雲樓、彩霞亭、涼堂與蓬萊山之外，又開鑿了大型水利工程黃渠，以擴大芙蓉池與曲江池水面，這里成為皇族、僧侶、平民匯聚盛游之地。曲江流飲、杏園關宴、雁塔題名、樂游登高等在中國古代史上膾炙人口的文壇佳話均發生在這里，唐時的曲江性質大變，成為首都長安城唯一的公共園林，達到了她發展史上最繁榮昌盛的時期，成為唐文化的薈萃地，唐都長安的標志性區域，也奏響了中國文化的最強音。
「江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠。」在唐太宗出現貞觀之治後，其後的高宗、睿宗等朝，園林建設在這里開始有了較大的舉動，奠定了盛唐文化繁榮的基礎。
唐玄宗對曲江進行了大規模擴建，使其盛況空前絕後，達到了其園林建設的頂點。在皇家禁苑芙蓉園內，玄宗修建了紫雲樓、彩霞亭、臨水亭、水殿、山樓、蓬萊山、涼堂等建築，並建了從大明宮途經興慶宮直達芙蓉園的夾城（長7960米，寬50米）經過唐玄宗的擴建，芙蓉園內宮殿連綿，樓亭起伏，曲江的園林建築達到最高境界，各類文化活動也趨於高潮。隨著唐末長安城的毀滅，其各種園林建築也被破壞殆盡，各項文化活動也逐漸沉寂下去，以至於有些最終消逝的無法追尋。曲江----平民聚集游覽的公共園林區，不僅在古都西安發展史上空前絕後，而且在中國古代歷史上也絕無僅有。

5. 曲江六大遺址公園的介紹

曲江六大遺址公園地處西安曲江新區內的曲江遺址公園、曲江寒窯遺址公園、唐城牆遺址公園、唐大慈恩寺遺址公園、大唐芙蓉園遺址公園、秦二世陵遺址公園等曲江六大遺址公園。

6. 曲江新區的曲江歷史

曲江興於秦漢，盛於隋唐，2000多年前因水波曲折而得名，是中國歷史上久負盛名的皇家園林，被譽為中國古典園林的集大成者。
2200多年前，中國第一個皇帝秦始皇在此辟禁苑宜春宮，專供皇帝游獵。
漢武帝時，對原秦宜春院營修擴建，開鑿引源，廣植花草。
漢宣帝時，開辟曲江以北，建成樂游苑。此為樂游登高之意。
隋代，以曲江為中心營建皇家禁苑芙蓉園。君臣雄飲曲江池，吟詩暢歡。
盛唐玄宗開始，在正月晦日、三月上巳與九月重陽三大節日，百官和士民同游曲江亭，確立了賜錢、放假等制度。曲江成為大唐帝京人氣最旺的遊憩地，曲江詩會官庶雲集，曲江游宴被列為國宴。《全唐詩》中有500多首吟誦曲江。
曲江新區位於西安市東南，原名西安曲江旅遊度假區。是陝西省人民政府於1993年批准設立的省級旅遊度假區。2003年7月經西安市政府批准更名為「曲江新區」。區內歷史文化積淀深厚，名勝古跡眾多，自然風光、人文景觀、民俗風情及現代都市文化的薈萃之地，旅遊資源十分豐富。
2002年以來，曲江新區先後建成大雁塔北廣場、大唐芙蓉園、曲江國際會展中心、曲江池遺址公園、大唐不夜城等一批重大文化項目，躍升為西部最重要的文化、旅遊集散地， 陝西文化、旅遊產業發展的標志性區域。截至目前，西安曲江文化產業投資集團總資產達158億元，成為我國最大的文化產業投資類企業之一，躋身西部文化產業。

7. 曲江遺址公園景點出自那幾個朝代

曲江池，抄興於秦漢，襲盛於隋唐，歷時千年，是中國古代風景園林之經典。
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http://ke..com/link?url=KZcXj0Tq1VGKogGjDcBu-Gypb7r0H7pVrAGbh2pmfth3-#3

8. 大唐芙蓉園和曲江遺址公園的區別

是兩個不同的公園。大唐芙蓉園展現的是唐文化，什麼茶文化啊，樂文化。是一個專文化園屬 。而曲江池花似伊池主題的公園、曲江池遺址公園，北接大唐芙蓉園，南至秦二世陵遺址，佔地面積1500畝。從唐曲江池遺址、秦二世皇帝墓等文物古跡的保護性開發、城市功能配套和區域生態環境建設的角度出發，依託周邊豐富的旅遊文化資源和人文傳統，恢復性再造麯江南湖、曲江流飲、漢武泉、宜春苑、鳳凰池等歷史文化景觀，再現曲江地區「青林重復，綠水彌漫」的山水人文格局，構建集生態環境重建、觀光休閑娛樂、現代商務會展等功能為一體的綜合性城市生態和娛樂休閑區。

9. 西安的曲江公園的歷史背景是什麼

曲江池是抄西安著名的襲歷史遺跡，秦朝時就有了很大的規模，時稱「陔州」，西漢初年將其改名「宜春苑」。漢武帝劉徹在位期間，對曲江水源進行了疏浚，使水面得以擴展，因其河岸曲折，於是有了「曲江」的美稱。隋初，建大興都城，曲江被擴展為都城的一部分，稱為「芙蓉池」。唐時，曲江為皇家園林，是長安城著名景點。《全唐詩》收錄的500多位著名詩人中，竟有一多半曾在曲江留下足跡。唐以後，曲江池逐漸衰敗。到近現代時，早已不尋當年的勝景。

為再現曲江池的動人景色，西安市政府近年來對西安曲江池遺址進行了大規模的恢復建設。建成的曲江池遺址公園是集歷史文化保護、生態園林、山水景觀、休閑旅遊、民俗傳承、藝術展示為一體的開放式城市生態文化公園。它由知名建築設計大師張錦秋院士擔綱總規劃設計，總佔地面積1500畝，恢復漢唐曲江池水系700畝，再現了曲江地區「青林重復，綠水彌漫」的山水人文格局。坐 23或者2１路或者６０９路車．大唐芙蓉園南門 下車, 步行至 唐曲江池遺址．

10. 請問曲江池遺址公園中的袚禊亭這個名字的來由

您好·來因上巳節的緣故。在先秦時源，上巳節已經成為民俗節日，人們會結伴去水邊沐浴，稱為「祓禊」（祓：古代為除災求福而舉行的一種儀式；禊：古代春秋兩季在水邊舉行的清除不祥的祭祀），而後來又增加了祭祀宴飲、曲水流觴等活動。魏晉後，上巳節改為「三月初三」，杜甫的《麗人行》中「三月三日天氣新，長安水邊多麗人」，就是對唐代長安曲江節日盛景的描繪。