三人典故

⑴ 三人為眾的下一句是什麼，有什麼典故嗎

【出處】東漢·班固《漢書·高惠高後文功臣表序》：「三人為眾，雖難盡繼，內宜從尤功。」
【意思】：容數目達到三人即可稱為眾人，已不算少數。
【 意義】：是說三個人的意見可以表明一個較為公正的評判結果。
修辭上，這個「三」是泛數，不一定是三個人，而言指多，即可多參考大多數的意思，那是幾乎所有人的共同認識。
【典故】辛亥革命前十年間時論選集》：「三人同行，必有我師，三人為眾，必有一長。」

⑵ 關於三個人的故事

有三個人要被關進監獄三年，監獄長給他們三個一人一個要求。內
美國人愛抽雪茄，要了三容箱雪茄。
法國人最浪漫，要一個美麗的女子相伴。
而猶太人說，他要一部與外界溝通的電話。
三年過後，第一個沖出來的是美國人，嘴裡鼻孔里塞滿了雪茄，大喊道：「給我火，給我火！」原來他忘了要火了。
接著出來的是法國人。只見他手裡抱著一個小孩子，美麗女子手裡牽著一個小孩子，肚子里還懷著第三個。
最後出來的是猶太人，他緊緊握住監獄長的手說：「這三年來我每天與外界聯系，我的生意不但沒有停頓，反而增長了200％，為了表示感謝，我送你一輛勞施萊斯！」
這個故事告訴我們，什麼樣的選擇決定什麼樣的生活。今天的生活是由三年前我們的選擇決定的，而今天我們的抉擇將決定我們三年後的生活。我們要選擇接觸最新的信息，了解最新的趨勢，從而更好的創造自己的將來。

⑶ 關於「三」的典故或故事，成語，有什麼

1、三心二意 [ sān xīn èr yì ]出自元·關漢卿《趙盼兒風月救風塵》：「爭奈是匪妓；都三心二意。」
譯文：不管怎麼爭，都是匪盜或者妓女；意志都不堅定。
示例：（1）他干一行愛一行，從不三心二意。
（2）做任何事情都要專心致志，不能三心二意。
2、兩面三刀 [ liǎng miàn sān dāo ]出自元·李行道《灰闌記》二折：「豈知他有兩派手法。」
譯文：怎麼知道他居然當面一套，背後一套。
示例：（1）這人平時總是陰陽怪氣、兩面三刀的，你要留個心眼，以免上當。
（2） 他不只言行不一，更是兩面三刀，暗中陷害競爭對手。
3、約法三章 [ yuē fǎ sān zhāng ] 出自漢·司馬遷《史記·高祖本紀》：「與父老約法三章耳：殺人者死；傷人及盜抵罪。」
譯文：與父老訂立共同遵守的簡要條款，殺人者死，而傷人及盜抵罪。
示例：（1）為了減輕學生過重負擔，校長與全校師生約法三章，作業當天完成，不上第七節課，節假日不補課。
（2）劉邦一到關中,立即和關中百姓約法三章。
相關典故
秦二世是個無能的皇帝，他不但信任奸臣趙高，而且還殺了許多忠心的大臣。老百姓都過得很不好，因此，到處都有人起來反抗。而劉邦和項羽就是歸屬於楚懷王的軍隊中。 有一天，楚懷王對劉邦和項羽說：「你們誰要是先進入關中，誰就可以稱王。」於是，劉邦和項羽分別帶著軍隊像西路和北路出發。 一路上，劉邦沒有受到什麼阻力，還打了幾場勝仗，順利進了關中。
不過，劉邦一進入咸陽城後，顯現原本貪酒好色的本性，一直待在宮里不肯出來，完全忘了自己的目的。等到張良去勸他，他才恍然大悟，趕快召集關中父老、英雄們開會，和他們做了三個約定 ─ 殺人者死，傷人及盜抵罪，剩下的都可以廢掉秦朝法律。
所有的官吏和以前一樣平安無事，百姓們得知也都很高興，四處宣傳：「如果劉沛公可以回到關東，那麼我們老百姓就有好日子過了。」因此，劉邦很順利地收買了關中的人心。
4、挑三揀四 [ tiāo sān jiǎn sì ]出自徐特立《讓革命的紅旗世代相傳》：「他們一旦了解了過去的痛苦，就會懂得今天我們對工作挑三揀四是多麼不對！」
示例：（1）他幹活總是挑三揀四的,大家都不喜歡他。
（2）些畢業生甚至總結出就業課「老三篇」:先強調形勢嚴峻,增強緊迫感;然後調整心態,對工作不要挑三揀四;最後提出本專業往年就業率高,鼓勵要有信心。
5、三番五次 [ sān fān wǔ cì ]出自清·吳敬梓《儒林外史》：「三番五次；纏的老和尚急了；說道：『你是何處光棍；敢來鬧我們！』」
譯文：屢次過來將纏的老和尚急了；說道：『你是哪裡的潑皮無賴；敢來鬧我們！』」
示例：（1）離畢業分配還有幾個月，他就三番五次地訴說困難，請求領導照顧。
（2）為了弄清事情的真相，他三番五次地找人調查取證。

⑷ 三則人歷史典故

花聲·懷古

作者：（元）張可久

正文：

美人自刎烏江岸，戰火曾燒赤壁山，將軍空老玉門關。傷心秦漢，生民塗炭，讀書人一聲長嘆。

賞析：

這首曲慨嘆秦漢時統治者之間的戰爭和各民族間的戰爭，給老百姓造成了深重的災難，表現了作者同情人民的思想感情。故用「懷古傷今，慨嘆民苦」來概括該曲的中心思想是最恰當不過的。
文章怎樣「懷古傷今，慨嘆民苦」的？先用三個典故：一是霸王別姬，即楚漢相爭時，項羽被困垓下，突圍前與愛妾虞姬悲歌訣別，虞姬自刎而死。項羽突圍至鳥江岸也自刎而死；二是曹操被蜀吳聯軍大敗於赤壁；三是班超空老玉門關外。引出英雄美人的故事，寄寓了作者對時世的看法，項羽、曹操、班超這三個秦漢時期的英雄人物，他們的功業英名雖然萬古不會磨滅，但他們的功業英名是以「生民塗炭」為代價的，這是一；二是作者沒有褒揚三位英雄的業績，只交待他們的失敗與不得志，便說明歷史上像這些英雄人物不過是過眼煙雲而已。作者為何對英雄人物的成敗得失而無所感慨呢？這和他憫民生，體民苦的思想有關，當時的封建王朝內部，君昏臣庸，統治者之間你爭我奪，為了爭奪到權位及天下的目的，他們總是打著「弔民伐罪」，「以有道伐無道」等為民的旗號，以取得老百姓的支持，並藉助老百姓的力量去實現他們的慾望，到頭來遭受傷害的仍是老百姓，所以作者無不傷心地發出感嘆「傷心秦漢，生民塗炭」，此句也意在表達英雄美人雖有壯烈哀艷的故事，但在歷史的畫卷中最值得同情的是苦難的百姓，最痛心的是天下的百姓，反映了作者最本質的情感。

⑸ 三人行必有我是出於什麼典故

三人行必有我師。意解三個人一起走路，其中必定有人可以作為我的老師。回指應該不恥下問，虛心答向別人學習。比喻到處都有值得我們學習的人，而不是用自己的長處和別人的短處比。語出：《論語·述而》：「子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。」孔子的這話就是最初的出處了，沒有其他典故。三人是概指，不是指哪特定的三個人。

⑹ 什麼典故兄弟三人都當將

桃園結義，是指買草鞋的劉備，賣棗的關羽，賣豬肉的張飛，意氣相投，桃園三結義，之後共同創建蜀國，是三國著名的武將。

⑺ 請說說三人為虎的典故

戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方
作為人質。「戰國策」：「魏策」有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：
「現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我不相信。」
龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我有些將信將疑了。」
龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」
魏王道：「我當然會相信。」
龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有
了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止
三個。希望大王明察才好。」
魏王道：「一切我自己知道。」
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這
樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但後世人引伸這故事成為「三人成虎」這句成語，乃
是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察
和思考，不能道聽途說。否則「三人成虎」，有時會誤把謠言當成真實的。

⑻ 三人什麼寓言故事

三人成虎。龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質，龐蔥對魏王說：「現在，如果有一個人說版大街上有老虎，您相信嗎權」「魏王說：「不相信。」龐蔥說：「如果是兩個人說呢？」魏王說：「那我就要疑惑了。」

龐蔥又說：「如果增加到三個人呢，大王相信嗎？」魏王說：「我相信了。」龐蔥說：「大街上不會有老虎那是很清楚的，但是三個人說有老虎，就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁，比我們到街市遠得多，而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。」

魏王說：「我知道該怎麼辦。」於是龐蔥告辭而去，而毀謗他的話很快傳到魏王那裡。後來太子結束了人質的生活，龐蔥果真不能再見魏王了。

(8)三人典故擴展閱讀

寓言道理：對人對事不能以為多數人說的就可以輕信，而要多方進行考察、思考，並以事實為依據作出正確的判斷。這種現象在實際生活中很普遍，不加辨識，輕信謊言，就會讓人犯錯誤。

舉例造句：正是積毀成山，三人成虎。到開皇二十年十月，隋主御武德殿，宣詔廢勇為庶人。 出自清·褚人獲《隋唐演義》第二回

⑼ 三人成虎，這個成語的典故是什麼

三人成虎

戰國時代，互相攻伐，為了使大家真正能遵守信約，國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。「戰國策」：「魏策」有這樣一段記載：
魏國大臣龐蔥，將要陪魏太子到趙國去作人質，臨行前對魏王說：
「現在有個一人來說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我不相信。」
龐蔥說：「如果有第二個人說街市上出現了老虎，大王可相信嗎？」
魏王道：「我有些將信將疑了。」
龐蔥又說：「如果有第三個人說街市上出現了老虎，大王相信嗎？」
魏王道：「我當然會相信。」
龐蔥就說：「街市上不會有老虎，這是很明顯的事，可是經過三個人一說，好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁，比這里的街市遠了許多，議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。」
魏王道：「一切我自己知道。」
龐蔥陪太子回國，魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方，當然不會有老虎。說市上有虎，顯然是造謠、欺騙，但許多人這樣說了，如果不是從事物真相上看問題，也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的，但後世人引伸這故事成為「三人成虎」這句成語，乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如：判斷一件事情的真偽，必須經過細心考察和思考，不能道聽途說。否則「三人成虎」，有時會誤把謠言當成真實的。

一定要選我

⑽ 「三人嘗醋」的典故誰知道

三酸圖
三酸圖，又稱《嘗醋翁》，描繪儒釋道三家圍一大醋缸，各伸指點內醋而嘗，三容人表情各不相同，儒家以為酸，釋教以為苦，道家以為甜。此圖道家尤以推崇，作解為：儒家以人生為酸，須以教化自正其形；釋教以人生為苦，一生之中皆是痛楚；道家則以人生為甜，認為人生本質美好，只是世人心智未開，自尋煩惱。
《三酸圖》畫的是蘇東坡、佛印和尚與黃庭堅，三人圍著一大醋缸，每人嘗了一點醋，但三人表情迥異。三位大家後來被引申為儒家、佛家、道家三種文化代表。儒家認為醋是酸的，佛家認為醋是苦的，道家認為醋是甜的。映射出三種文化對人、對社會、對世界的不同看法，這也是中國傳統文化的妙趣之處。