千里赴期寓意

① 千里赴期的原文和全文翻譯

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② 千里赴期中的復是什麼意思和至是什麼意思

《千里赴期》中的「復」的意思：再一次，又 一次； 「至」的意思：至。

原文：版
卓恕權為人篤信，言不宿諾。從建業還家，辭諸葛恪，恪問何當復來，恕對「某日」。
是日，恪為主人，停不飲食，以須恕至。賓客皆曰：「會稽、建業相去千里，豈得期？」已而恕至，一座盡驚。

譯文：
卓恕為人非常講信用，說話沒有不算數的。他從建業回老家會稽去，向諸葛恪告別，諸葛恪問他什麼時候回來，卓恕說「某日」。
到了這一天，諸葛恪做東請客，都停著不吃不喝，為了等待卓恕的到來。客人們都說：「會稽與建業相距千里之遙，怎麼能按時到來？」停了一會，卓恕果真到了，滿座的客人都驚訝不已。

③ 千里赴期告訴我們什麼道理

智信人禮義中的信，做人信譽第一

④ 千里赴期的注釋

千里赴期：千里行程，如期到達。赴，趕。
卓恕（zhuo shu):三國時期吳國會稽回人。
篤（dǔ）信答：非常守信。篤：忠實。
言不宿諾：宿諾，未及時兌現的諾言。說的話無不及時兌現。
諸葛恪（kè）：三國時吳國人，曾任吳國太傅。
是：這。
須：等待。
會稽：今浙江紹興。
建業：今江蘇南京。
去：距離。
已而：不久。
一：全，滿。

⑤ 千里赴期中「恬問何當復來」的復是什麼意思

出自《千里赴期》，「恪問何當復來」的「復」的意思：再一次，又 一次。
原文：
卓恕版為人篤信，言不宿諾。權從建業還家，辭諸葛恪，恪問何當復來，恕對「某日」。
是日，恪為主人，停不飲食，以須恕至。賓客皆日：「會稽、建業相去千里，豈得期？」已而恕至，一座盡驚。
譯文：
卓恕為人誠實守信，說的話無不及時兌現。從南京返回家中，與諸葛恪告別，諸葛恪問他什麼時候再來，卓恕說「某一天」。這一天，諸葛恪做東請客，停下來不吃飯，專等卓恕到來。客人們都說：「會稽和南京相隔千里，怎麼能按時到來？」不久卓恕到了，滿崖的人都非常吃驚。

⑥ 千里赴期的譯文

卓恕抄為人非常講信用，說話沒有不算數的。他從建業回老家會稽去，向諸葛恪告別，諸葛問他什麼時候回來，卓恕說「某日」。
到了這一天，諸葛恪做東請客，都停著不吃不喝，為了等待卓恕的到來。客人們都以為，從會稽到建業相距千里之遙，怎麼能按時到來。停了一會，卓恕果真到了，滿座的客人都驚訝不得。
孔子言：人而不信，不知其可也。
說話不算數，打折扣，這就等於降低了自己的人格，再要彌補可就難了，所以不要輕易答應自己可能做不到的事情，好比不能輕易的下承諾一樣。

⑦ 文言文千里赴期

卓恕為人非常講信用，說話沒有不算數的。他從建業回老家會稽去，向諸葛恪告別回，諸答葛問他什麼時候回來，卓恕說「某日」。
到了這一天，諸葛恪做東請客，都停著不吃不喝，為了等待卓恕的到來。客人們都以為，從會稽到建業相距千里之遙，怎麼能按時到來。停了一會，卓恕果真到了，滿座的客人都驚訝不得。
孔子言：人而不信，不知其可也。
說話不算數，打折扣，這就等於降低了自己的人格，再要彌補可就難了，所以不要輕易答應自己可能做不到的事情，好比不能輕易的下承諾一樣。

⑧ 卓恕千里赴期的故事給你怎樣的啟示

做人要講誠信。

⑨ 千里赴期譯文

千里赴期出自三國虞預《會稽典錄》，譯文如下：

卓恕為人非常講信用，說話沒有不算數的。他從建業回老家會稽去，向諸葛恪告別，諸葛恪問他什麼時候回來，卓恕說「某日」。

到了這一天，諸葛恪做東請客，但是為了等待卓恕的到來而停著不吃不喝。客人們都說：「會稽與建業相距千里之遙，怎麼能按時到來？」等了一會，卓恕果真到了，滿座的客人都驚訝不已。

原文：

卓恕為人篤信，言不宿諾。從建業還家，辭諸葛恪，恪問何當復來，恕對「某日」。

是日，恪為主人，停不飲食，以須恕至。賓客皆曰：「會稽、建業相去千里，豈得期？」已而恕至，一座盡驚。

注釋：

千里赴期：千里行程，如期到達。赴，趕。

卓恕（zhuo shu):三國時期吳國會稽人。

篤（dǔ）信：非常守信。篤：忠實。

言不宿諾：宿諾，未及時兌現的諾言。說的話無不及時兌現。

諸葛恪（kè）：三國時吳國人，曾任吳國太傅。

是：這。

須：等待。

會稽：今浙江紹興。

建業：今江蘇南京。

去：距離。

已而：不久。

一：全，滿。

(9)千里赴期寓意擴展閱讀：

1、賞析

本文寫三國時會稽（今浙江紹興）人卓恕守信的故事，他許諾諸葛恪將於某一天來建業（今南京）看他，果然於當天從千里之外的會稽（今紹興）趕到了建業，一事見證了卓恕的誠信品質。

2、作者簡介

虞預少時好學善文，初為縣功曹，被斥。太守庾琛命為主簿，紀瞻代琛，復為主簿。曾多次上書建議「寬徭、息役，務遵節儉，砥礪朝臣」。雅好經史，學問富博，有《晉書》四十四卷，《會稽典錄》二十四卷，《諸虞傳》十二卷，集十卷。

3、諸葛恪簡介

諸葛恪，三國時期東吳權臣，蜀漢丞相諸葛亮之侄，大將軍諸葛瑾長子。諸葛恪體格肥胖，幼小以神童著稱，成人之後拜騎都尉，孫權長子孫登為太子時擔任左輔都尉，作為東宮幕僚領袖輔佐太子理政。

之後歷任丹陽太守、威北將軍等職，赤烏八年（公元245年）丞相陸遜病逝，諸葛恪升任大將軍並代領其兵。神鳳元年（公元252年）孫權病危時在孫峻的力薦下將諸葛恪任命為託孤大臣之首。孫亮即位後受封太傅。開始掌握吳國軍政大權。

執政初期革新政治，率軍抗擊魏國，東興之戰取得大捷，名聲振於海內，天下莫不震動。並因功加封丞相 、進爵陽都侯。此戰之後產生輕敵之心，開始大舉出兵伐魏，慘遭新城之敗。回朝之後為掩飾過錯更加獨斷專權。

建興二年（公元253年）十月，同為託孤大臣的孫峻暗中聯合吳主孫亮，將諸葛恪及其死黨以赴宴為名誘入宮中，在宴會上將諸葛恪殺害，時年五十一歲。孫休即位除掉權臣孫綝之後，下詔為諸葛恪平反。