伊索寓言告訴我們的道理
⑴ 伊索寓言能讓我們明白什麼道理
我有七條心得，供參考：
1.那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去內賄賂別人容，卻把別人最必需的東西奪走了。
2. 藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
3.那些叫喚得特別響的人往往幹活少，而那些不作聲的人往往承擔著全部重量。
4.人們如遇好運出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預測。
5.許多人因為貪得無厭，一見別人的東西就眼紅，不知不覺連自己已具有的東西也失去了。
6.事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
7.有些人輕易相信別人的話，拋棄自己特有的長處，結果，輕而易舉地被原來恐懼他們的人擊敗了。
⑵ 伊索寓言主要告訴我們的道理是哪些方面的 知道的告訴我謝謝了！
告訴我們：江山易改，本性難移，狼終究是狼，不可能變成狗！
⑶ 從《伊索寓言》中懂得了哪些道理
伊索寓來言它能告訴我們許多人生自的道理，如：
一隻眼睛的鹿 這個故事告訴我們，事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
狐狸和葡萄 這個故事告訴我們，有些人無能為力，做不成事，就找借口說時機未成熟。
狼與鷺鷥 這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質螞蟻和蟬：好逸惡勞的人的結局往往是可悲的。
牧童和狼 一貫說謊的人即使說了真話也沒有人相信。
烏龜和老鷹 一切事物都要有順其自然.。
蟬和狐狸 聰明的人總能從別人的災難中吸取教訓。
。。。。。。。
⑷ 求幾則伊索寓言所告訴我們的道理！急！！
1.不同類的人很難相處。 2. 勸說往往比強迫更為有效。 3. 有些人輕易相信別人的話回，拋棄自己特有的長處答，結果，輕而易舉地被原來恐懼他們的人擊敗了。 4. 惡劣的習性在年小時便可得知。 5. 事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。 智慧往往勝過力氣。 6. 這就是說，有些人無能為力，做不成事，就找借口說時機未成熟。 7. 這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
⑸ 伊索寓言對於我們的啟示有哪些
《伊索寓言》的作者伊索是一位傳說中的人物，他生活在公元前六世紀左右的小專亞細亞。他以非凡的屬智慧和哲思，將動物為主角的擬人手法，走遍世界各地，將寓言故事傳播到世界的各個角落。
使我印象最深的是 《蚊子與獅子》，這則寓言講的是一隻蚊子自認為能戰勝獅子，想和獅子比比誰厲害，它吹著喇叭飛到獅子那裡，向獅子挑戰。它沖到獅子的臉上，專咬獅子鼻子沒有毛的地方。獅子氣得用爪子把臉都抓破了，還是抓不到蚊子，只好認輸，要求停戰。蚊子戰勝了獅子，非常得意，它繼續吹著喇叭唱著凱歌，驕傲地在空中飛來飛去。不小心粘到了蜘蛛網上，被蜘蛛抓住了。在臨死的時候，它悲嘆道:「我已經戰勝了強者，卻被弱者所消滅。」 這則寓言告訴我們驕傲是沒有好下場的，有些人雖然擊敗過比自己強大的人，也會被比自己弱小的人擊敗。
⑹ 寓言故事告訴我們的道理
亡羊補牢：犯抄了錯誤，遭到挫折，這是常見的現象。只要能認真吸取教訓，及時採取補救措施，就可以避免繼續犯錯誤，遭受更大的損失。
南轅北轍：想到達南方，車子卻向北行。比喻行動和目的正好相反。告訴我們，無論做什麼事，只有首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件；如果方向錯了，那麼有利條件只會起到相反的作用。
葉公好龍：口頭上表示喜歡或者不喜歡，未必是真實的。只有通過實踐檢驗，才能驗證這種喜歡或者不喜歡是否真實可信。
濫竽充數：不會吹竽的人混在吹竽的隊伍里充數。比喻無本領的冒充有本領，次貨冒充好貨。
畫蛇添足：畫蛇時給蛇添上腳。比喻做了多餘的事，反而有害無益，徒勞無功。
買櫝還珠：買下盛裝珍珠的木匣，退還了木匣中的珍珠。比喻沒有眼光，取捨不當。
鄭人買履：講了鄭國有個打算買鞋的人，先在家裡量好了腳的尺碼，到了集市上卻忘記拿尺碼，等他跑回家拿了尺碼再返回時，集市已經散了。有人問他為什麼不用腳去試試，他卻回答，寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。這個故事諷刺了那些不從實際出發，信守教條辦事呆板的人。
你想要外國的，可以看《伊索寓言》。
⑺ 《伊索寓言》所有故事的寓意，或是告訴了我們什麼
求獎勵
農夫與狼
農夫替牛解下犁套，牽著它去喝水。這時，有隻窮凶極惡的餓狼正出來覓食，看見那
犁，開始僅僅只舔舔那牛的犁套，覺得有牛肉味，便不知不覺地將脖子慢慢地伸了進去，結
果再無法拔出來，只好拉著犁在田裡耕起田來。那農夫回來後，看見了它，便說：「啊，可
惡的東西！但願你從今棄惡從善，回來種田吧。」
這故事是說，盡管有些惡人做了一點善事，但這並非他的本意，而是出於無奈。
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騙 子
有個人卧床不起，病情十分嚴重，他絕望地禱告眾神，說若能使他病癒，他一定奉獻一
百頭牛。眾神想試驗他一下，便用靈丹妙葯，使他康復了。他病好下床後，沒用真正的牛來
酬謝眾神，而用面團做成了一百頭牛，放在祭壇上燒了，並念念有詞地禱告說：「諸位神
明，請接受我所許下的承諾吧。」這時，眾神們認為他用騙術褻瀆了神靈，便在晚上托夢告
訴他，要他到海邊去，說在那裡可以找到一千塊雅典錢。他醒來後，高興極了，直往海邊跑
去。結果在那裡遇到海盜，被他們抓去賣了，賣了一千塊錢。
這故事適用於說謊話的人。
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青蛙鄰居
兩只青蛙相鄰而居。一隻住在遠離大路的深水池塘里，另一隻卻住在大路上小水坑中。
住在池塘里的青蛙友好地勸住水坑的鄰居搬到他那裡去，說那將會生活得更好、更安全，可
是鄰居卻說捨不得離開習慣了的地方，不想搬來搬去。結果，被過路的車子壓死了。
這故事是說，習慣於環境不圖變遷，不但過不上好日子，還會為舊環境所困擾，有生命
之憂。
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人與宙斯
傳說神最先創造的是動物，並賞賜給他們的有的是力量，有的是速度，有的是翅膀。而
在創造人時，人卻裸露著身體一無所有。人對神說：「你就不給我一點什麼賞賜嗎？」宙斯
說：「你難道沒見到賜於你的禮物？那才是最大的禮物。因為你有思想，思想不論賦於神或
人都是有力的，而且將比所有力量更有力，比最快的速度更快呢。」
人這才感覺到神賜於自己禮物是最珍貴的，並向神們表示敬意，很感激地走去。
這是說，思想是神給人最大的賞賜，最特別的禮物，思想也是人有別於動物的最顯著的
標志。
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人與狐狸
有人與狐狸為敵，因為狐狸經常危害他。有一天，他抓到了一隻狐狸，想要狠狠地報復
一下。他把油浸在麻皮上，綁在狐狸尾巴上，然後點上火。神靈卻將狐狸引進那人的田地
里。那時正當收獲的季節，這人一邊趕狐狸一邊痛哭，因為田裡將什麼都收獲不到了。
這故事是說，人們在極度生氣時，往往會毫無理智地處理事情，從而招來更大的災禍。
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三隻公牛與獅子
三隻公牛住在一起生活。有隻獅子一心想要吃掉他們，可他們團結一致，獅子一直沒能
得逞。獅子便進行挑撥離間，使得他們相互沖突，隨後獅子趁三頭牛單獨居住時，輕而易舉
地將他們一個個地吃掉了。
這故事說明，人們不要相信敵人的花言巧語，要相信你的朋友，保持團結。
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女人與酗酒的丈夫
從前，有一個女人，她丈夫喜歡好酒貪杯。她想幫丈夫戒掉這不良惡習，便想出了一個
辦法。一次，她丈夫大醉如泥，像死人似地不省人事，她就把他背出去，放到墓穴里，然後
回家了。估計丈夫快清醒時，她便來到墓地，敲墓穴的門。墓里的人問：「誰在敲門？」她
答道：「我是給死人送吃的來的。」他說：「喂，好朋友，請你不要送吃的，還是先送點喝
的來吧。沒有喝的，真讓我難受。」女人捶胸頓足，傷心地說：「啊，我多麼的不幸呀！我
費盡心機，一點效果都沒有。老公呀，你不但沒有改好，反而變本加利，你的嗜好已成了一
種惡劣的習慣了。」
這故事說明，人不能沉湎於不良的嗜好中，即使你並非有意，可是習慣成自然，要戒除
就不容易了。
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女 巫
有個女巫聲稱自己能念咒語，使眾神息怒。她經常四處招搖撞騙，因此得到了不少酬
金。但後來有人控告她破壞神道，把她抓到法庭，判處了死刑。有人見到女巫被押赴刑場
時，對她說：「喂，女人，你不是自稱能平息神靈的忿怒嗎，現在怎麼連凡人的忿怒也不能
平息了呢？」
這故事是說，有些口口聲聲稱自己能辦大事，可一點小事也辦不到。
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膽小的獵人與樵夫
有個獵人搜尋獅子的足跡。他問一個樵夫，有沒有發現獅子的足跡。樵夫說：「只看到
獅子本身。」獵人嚇得臉色慘白，全身哆嗦地說：「我僅搜尋它足跡，並不要找獅子本身。」
這故事是說，有些人的勇敢，僅停留在口頭上，而不是表現在行動中。
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金絲雀與蝙蝠
掛在窗口籠里的金絲雀，在夜裡歌唱。蝙蝠聽到後，飛過來問她為什麼白天默默無聲，
在夜間卻放聲歌唱。金絲雀回答說，她這樣是有道理的，因為他是在白天唱歌時被捉住的，
從此他變得謹慎了。蝙蝠說：「你現在才懂得謹慎已沒用了，你若在被捉住之前就懂得，那
該多好呀！」
這故事說明，不幸的事發生之後，後悔是徒然的。
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黃鼠狼與愛神
黃鼠狼愛上一個漂亮的青年，請求愛神將自己變為女人。愛神同情她的熱情，將她變成
了一個美麗多姿的少女。於是，那青年人一見就愛上了她，帶著她回自己家裡去了。當他們
喜氣洋洋地走進洞房時，愛神想要知道，黃鼠狼改變了外形後，習性會不會改變，因此她把
一隻老鼠放進了房子里。那女人忘記了自己的身份，立刻跳下床，去追老鼠，想要吃掉它。
愛神見此，十分氣憤，又將黃鼠狼變回原來的模樣。
這故事是說，本性惡劣的人，即使外形變了，本性仍難改。
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黃鼠狼與銼刀
黃鼠狼鑽進一家鐵匠的作坊，看見一把鋒利的銼刀放在那裡，他就去舔它。結果舌頭被
刮破，鮮血直流。但他還以為舔下了一些鐵，非常興奮，終於把舌頭全舔掉了。
這故事是說，那些好鬥的人最終害了自己。
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演說家
有一天，演說家得馬得斯在雅典演說，沒有一個人認真地聽，他便請大家允許他講一則
伊索寓言。人們一致同意，他開始說：「得墨忒耳和燕子、鰻一起同行。他們來到了一條河
邊，燕子飛走了，鰻潛入水中。」講到這里，他便再不講了。人們問他：「那麼得墨忒耳怎
么了？」他回答說：「她正生你們的氣呢，因為你們對國家大事毫無興趣，而只喜歡聽伊索
寓言。」
這故事是說，不務正業，只圖安樂的人是十分愚蠢的。
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第歐根尼與禿子
古希臘哲學家第歐根尼遭一個禿子謾罵後，說道：「我決不會回擊。我倒欣賞你的頭
發，他早已離開了你那可惡的頭顱而去了。」
這是說，幽默與諷刺是最好的回擊。
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旅行的第歐根尼
古希臘哲學家第歐根尼外出旅行，走到一條洪水泛濫的河邊，站在岸上無法過河。有個
經常背人過河的人，見他在那裡為難，便走過來把他擱在肩上，很友好地背他渡過了河。他
很感激這個人，站在河岸上抱怨自己貧窮，無法報答行善的人。當他正思索這事的時候，看
見那人又在背別的人過河。第歐根尼走上前說：「對於剛才的事我不必再感謝你了。我現在
知道，你不加選擇的這樣做，只是一種怪癖。」
這故事說明，有些人對於任何人都不加審慎地行善，他們得到的不是贊譽，而是愚蠢的
罵名。
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農夫與鷹
農夫發現一隻鷹被捕獸夾夾住了，他見鷹十分美麗，驚訝不已，於是便把鷹放了，鷹表
示永不忘他的恩德。有一天，鷹看見農夫坐在將要倒塌的牆下，就立刻朝下飛去，用腳爪抓
起他頭上的頭巾。農夫站起來去追，鷹立即把頭巾丟還給他。農夫拾起頭巾後，回過頭來一
看，卻發現在他剛坐過的地方，牆已倒塌了。他對鷹的報恩十分感動。
這故事是說，人們一定要知恩圖報，做了好事也一定會得到好報。
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橡樹與宙斯
橡樹指責宙斯說：「我們生存著毫無意義，所有的植物中我們被砍伐得最多。」宙斯
說：「招來不幸原因全在你們自己，假如你們不能做斧柄，對木匠和農夫毫無用處，那麼斧
頭也不會來砍你們了。」
這故事是說，有些人把自己所引起的不幸，毫無道理地歸咎於神。
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樵夫與橡樹
有個樵夫在砍橡樹。他先用橡樹枝做成楔子，再用楔子很容易地就劈開了樹身。橡樹
說：「我不怨恨那斧子，而更恨那從我身上生出來的楔子。」
這故事是說，一個人被家人所害，比被別人所害更痛苦，更傷心。
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赫耳墨斯與地神
宙斯創造了男人和女人，吩咐赫耳墨斯領他們到地里去，指點他們開荒種地，生產糧
食。赫耳墨斯奉命而行。剛一開始地神就要阻撓。赫耳墨斯就強迫她，說這是宙斯的命令。
地神說道：「那麼就讓他們隨心所欲地去開墾吧，反正他們要哭泣著來償還的。」
這故事適用於那些輕易借債，卻辛苦償還的人。
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赫耳墨斯與忒瑞西阿斯
赫耳墨斯想要試驗一下忒瑞西阿斯的預言靈不靈，便從牧場偷走他兩頭牛，再化作凡人
樣子，進城去找他，來到他家作客。忒瑞西阿斯得知牛被偷，便帶赫耳墨斯來到郊外，觀察
有關偷盜的徵兆，並對赫耳墨斯說，如看見了什麼鳥就趕緊告訴他。當赫耳墨斯看見一隻鷹
從左邊飛到右邊去，便馬上報告他。忒瑞西阿斯卻說，這毫不相干。隨後赫耳墨斯又看見一
只烏鴉飛到一棵樹上，時而往上看，時而低頭向下看，又跑去報告他。忒瑞西阿斯於是說：
「烏鴉向天地神發誓說，只要你願意，我的牛就可以找回來。」
這故事可講給偷竊的人聽。
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赫耳墨斯與手藝人
宙斯吩咐赫耳墨斯去給手藝人身上全都撒上說謊話的葯。葯研製好後，他給每個手藝人
身上平均地撒上。最後，僅剩下了皮匠，但仍留下很多葯，他便拿起剩下的葯全部撒在了皮
匠身上。從此以後，手藝人都說謊，特別是皮匠更為厲害。
這故事適用說謊的人。
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赫耳墨斯的車子與亞剌伯人
有一天，赫耳墨斯趕著一輛滿載說謊、欺騙、訛詐的車子，到世界各地去旅行，每到一
處便將車上所載的東西分給眾人。據說，當他走到亞剌伯人的國家時，那輛車突然壞了。亞
剌伯人以為車上載著貴重物品，就搶光了車里的所有東西，赫耳墨斯便不能再到別的地方去
分發這些東西了。
這故事是說，亞剌伯人是最會說謊的人，他們的嘴裡沒有一句真話。
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太監與祭司
有個太監來到祭司那裡，請求祭司給他祭獻牲畜，讓他能成為小孩的父親。祭司說：
「我看見牲畜時，我就請求讓你成為小孩的父親，可我看到你的面容，卻覺得你不是個男
人。」
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宙斯與狐狸
宙斯賞識狐狸的聰明和狡詐，賜他做獸類之王。宙斯想知道狐狸隨著身份的變化，他貪
婪的本性會不會有所收斂。當狐狸坐轎子走過來時，宙斯扔下一隻屎殼郎。屎殼郎圍繞著轎
子不停地飛，狐狸再也忍耐不住，立即跳下轎子，想捉住他。宙斯十分氣憤，便將狐狸貶回
到原來的地位。
這故事說明，即使穿上了最華麗的服裝，壞人也不會改變他的本性。
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宙斯與人
宙斯創造了人，並吩咐赫耳墨斯把智慧灌入到他們的體內。他給每人准備好了相等的智
慧，然後再分別給他們灌上。身材矮小的人，就灌滿了，成為了聰明人；可那些身材高大
的，智慧僅灌到膝蓋，根本不夠，便比別人愚蠢些。
這故事適用於那些身體魁梧而缺乏頭腦的人。
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宙斯與阿波羅
宙斯與阿波羅爭論誰的射術高明。阿波羅用力張弓，射出一支箭，而宙斯卻只邁一大步
就跨到了箭所落在的遠處。
這故事說明，強中更有強中手。
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宙斯與蛇
宙斯結婚時，所有的動物都盡自己的所能送來禮物。一條蛇嘴裡銜著一朵玫瑰花，爬來
送禮。宙斯見了他說：「別的一切動物的禮物我都接受，可是從你的嘴裡來的東西我是萬不
能收的。」
這故事說明，壞人的恩惠是令人生畏的。
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宙斯與善
宙斯把所有的善都密封在一隻缸里，存放在一個人那裡。那人出於好奇，想要知道缸里
是什麼東西，便揭開了蓋子。於是，所有的善又都飛到眾神那裡去了。
這是說，人間所有的善只是對善的希望罷了。
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宙斯與烏龜
宙斯結婚時，舉行盛大宴會，招待所有的動物。只有烏龜沒有出席，宙斯不知道他什麼
原因沒來。第二天，他便問烏龜為什麼不來赴宴。烏龜回答說：「還是家裡舒服，我愛自己
的家。」宙斯氣憤至極，就罰烏龜永遠馱著他的家行走。
這故事說明，再豪華的宴會也沒有自己的家舒服。
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宙斯做判官
宙斯命令赫耳墨斯把人間的罪惡都記錄在貝殼上，放到他旁邊的箱子里，讓他來裁決對
每人的懲罰。然而箱子里的貝殼都相互混雜在一起，所以宙斯拿到的貝殼有先有後，但總歸
是要拿到的。
這故事是說，人們不必因那些惡事和壞人沒有及時的受到懲罰而不快。古人雲，善有善
報，惡有惡報，不是不報，只是時間未到。
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赫拉克勒斯與雅典娜
赫拉克勒斯經過一條狹窄的路時，見到地上有一個很像蘋果的東西。他用腳想去踩碎
它，突然覺得那東西變大了兩倍，於是他更加用力去踩，到後來用大木棒去打。結果那東西
越脹越大，把路都堵塞了。他扔下木棒，不知所措地站在那裡。這時，雅典娜來到他面前，
說：「兄弟，住手吧，不要與人爭斗和對抗。如果你不去理那東西，它就會平平安安地停放
在那裡，僅只有蘋果一樣大。若與它爭斗和對抗，它就會膨脹得巨大。」
這故事是說，生活中需要和平共處，爭斗和對抗往往會帶來更大的危害。
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赫拉克勒斯與財神
赫拉克勒斯被承認為神以後，宙斯為他設宴慶賀。宴會上，赫拉克勒斯熱情友好地向眾
神們一一問好。最後，當財神進來時，他卻轉過身去，背對著財神，低著頭看地板。宙斯對
此覺得非常奇怪，便問他為什麼與其他神都高高興興地打招呼，唯獨對財神卻另眼相看。他
回答說：「我對他另眼相看，是因為在人間，總見到他與壞人在一起。」
這故事是說，許多有錢人其財富往往是不義之財。
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英 雄
有人在家裡供奉著英雄，經常不斷地把昂貴的物品祭獻給英雄，所用的祭品花去了他許
多錢財。英雄在夜裡對他說：「喂，朋友，不要再浪費你的錢財了。你若都花完了，就會變
為窮人，那時你就會怨恨我。」
這故事是說，許多人由於自己的無知遇到了不幸，卻把原因歸咎於神。
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宙斯和猴子
宙斯通知林中所有野獸，許諾給評選出來的擁有最漂亮孩子的野獸發獎。猴子與其他野
獸一起來到宙斯那裡，她以慈祥的母愛，帶著一隻扁鼻無毛、相貌醜陋的小猴子，前來參加
評獎。當她把小猴子帶給大家看時，引得一陣鬨堂大笑。但她堅定地說：「我不知道宙斯會
不會將獎品給我兒子。但至少有一點我十分清楚，在他母親眼裡，這小猴子是最可愛的、最
漂亮的、最活潑的。」
這是說，不管孩子漂亮還是醜陋，優秀還是平庸，在母親眼中總是最好的。
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哲學家、螞蟻和赫耳墨斯
一個哲學家在海邊看見一艘船遇難，船上的水手和乘客全部淹死了。他便抱怨上帝不
公，為了一個罪惡的人偶爾乘這艘船，竟讓全船無辜的人都死去。正當他深深的沉思時，他
覺得自己被一大群螞蟻圍住了。原來哲學家站在螞蟻窩旁了。有一隻螞蟻爬到他腳上，咬了
他一口。他立刻用腳將他們全踩死了。這時，赫耳墨斯出來了，他用棍子敲打著哲學家說：
「你自己也和上帝一樣，如此對待眾多可憐的螞蟻。你又怎麼能做判斷天道的人呢？」
這故事是說，人不可苛求別人，因為自己也難免犯別人同樣的錯誤。
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赫耳墨斯神像與木匠
一個很貧窮的木匠供奉著一個木雕的財神赫耳墨斯神像，請求發財。盡管他不斷的祈
求，日子卻愈來愈窮。最後，一氣之下他將神像從祭台上拿下來朝牆頭摔去。神像的頭被摔
斷下來，一道金泉一涌而出，木匠連忙拾起神像，並說：「我想你簡直是無理得使我無所適
從。尊敬你，供奉你，卻得不到好處；對你不好，倒使我發了橫財。」
這故事是說，有些人敬酒不吃吃罰酒，對這樣的人只有採取強硬的對策。
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孔雀和天後赫拉
孔雀向赫拉訴說夜鶯以悠揚、動聽的歌聲，深深地打動了人們的心，使大家十分喜愛
她。而她一開口唱歌，便遭到聽眾們的嘲笑。天後赫拉安慰她說：「但你的外表和身材是出
類拔萃的。綠寶石的光輝閃耀在脖子上，開屏時，羽毛更是華麗富貴，光彩照人。」孔雀
說：「既然在歌唱上我遠遠不及他人，這種無言的美麗，對我又有什麼用呢？」赫拉回答
說：「各人有各人的命運，這是由命運之神所註定的。他註定了你的美麗，老鷹的力量，夜
鶯的歌唱，烏鴉的凶征。所有鳥類都滿意神所賦與他們的東西。」
這故事是說，人要接受自己的優點，也要接受自己的缺點，任何事和任何人都不可能十
全十美。
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眾神保護下的樹
古代相傳，眾神選擇一些樹在他們的特別保護之下。宙斯選擇了橡樹，阿佛洛狄忒選擇
了石榴樹，阿波羅選擇了丹桂樹，庫柏勒選擇了松樹，赫拉克勒斯選擇了白楊樹。雅典娜不
懂他們為什麼寧願選這些不結果實的樹，便詢問他們選擇的原因。宙斯回答說：「這也許是
我們不願沾那些果實的光。」但雅典娜說：「無論誰怎樣說，便讓他去說。因為橄欖樹的果
實，更顯得尊貴。」於是宙斯說：「我的女兒啊，你才是真正的聰明。
我所做的一切若有用，虛榮就是徒然的。」
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兩個仇人
從前，有兩個仇人同乘一艘船去航海，一個坐在船尾，另一個坐在船頭。海上風暴大
作，船眼看就要沉了，船尾的那人問舵工，船的哪一部分會先沉去。舵工說：「是船頭。」
那人說：「現在我死無遺憾了，我將能看到我的仇人死在我的前頭。」
這故事說明，有些人，報復仇人的願望比保護自己生命的願望更強烈。
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宙斯與受氣的蛇
有條蛇常被人們所踐踏，便跑去向宙斯告狀。宙斯對他說：「你若咬了第一個踐踏你的
人，就不會再有第二個敢這樣做的人了。」
這故事說明，抵抗住第一個侵略者，其他的侵略者就會望而生畏，不敢來犯。
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蝮蛇和狐狸
盤纏在一捆荊棘上的蝮蛇，順著河水漂流。狐狸在河邊看見後說：「這船主與船倒很匹
配。」
這故事說的是想做壞事的惡人。
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蝮蛇和水蛇
蝮蛇常常到泉水邊飲水。住在那裡的水蛇，對蝮蛇不滿足自己的領地，卻要跑到別人的
領地里來喝水，十分生氣，出來阻攔他。他們倆的爭吵愈演愈烈，並約定互相交戰，誰贏
了，就把這水陸領地全都交給誰。交戰的日期決定之後，那些仇恨水蛇的青蛙，跑到蝮蛇那
里激勵他，並且答應為他助一臂之力。戰斗開始了，蝮蛇向水蛇猛攻，可青蛙除叫喚外，什
么也不能做。蝮蛇勝利後，責怪青蛙，雖許諾給他助戰，卻不但不幫一把，只會唱個不停。
青蛙對他說道：「啊，朋友，你知道，我們不是用手助戰，而是用聲音。」
這故事說明，在必要用手幫忙的時候，用再好的言語也是毫無用處的。
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鷂子與蛇
鷂子抓住一條蛇飛到空中，蛇回過頭來，猛咬了他一口。他倆便從高空中摔了下來，鷂
子被摔死了。蛇對他說：「你為什麼這么狠毒，去危害沒有做壞事的人呢？你是罪有應得。」
這故事是說，有些人貪得無厭，四處作惡，及至遇到了強者，受到了應有的報應。
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蛇的尾巴與身體
有一天，蛇的尾巴拚命爭吵著要由他領路。蛇的其他部分說：「你沒有眼睛鼻子，怎麼
能指引我們向前走？」尾巴卻什麼道理也不聽。於是，他便來領路，拖著全身亂沖亂撞，結
果掉進一個石洞里，蛇的全身都被摔壞了。尾巴搖擺著乞求蛇頭，說，「救救我們吧，我的
爭吵真是太無聊了！」
這故事是說那些好勝而不自量力的人。
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蛇、黃鼠狼與老鼠
蛇和黃鼠狼在一所房子里打架。同住在房裡的老鼠常常被他們吃掉，現在一見他們在打
架，便紛紛跑出來。然而，他們雙方一見到老鼠，便立刻停止了互相的廝殺，一齊朝老鼠撲
過去。
這是說，那些自行捲入政客們互相爭權奪利的人，不知不覺地成了政客們的犧牲品。
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⑻ 各用一兩句話寫出《伊索寓言》每個故事告訴我們的道理-——-
一隻眼睛的鹿 這個故事告訴我們，事實常常與我們的預料相反，以為是危險的事情卻倒很安全，相信是安全的卻更危險。
狐狸和葡萄 這個故事告訴我們，有些人無能為力，做不成事，就找借口說時機未成熟。
狼與鷺鷥 這故事說明，對壞人行善的報酬，就是認識壞人不講信用的本質。
掉在井裡的狐狸和公山羊 這故事說明，聰明的人應當事先考慮清楚事情的結果，然後才去做。
寡婦與母雞 這故事說明，有些人因為貪婪，想得到更多的利益，結果連現有的都失掉了。
徒勞的寒鴉 這故事是說，藉助別人的東西可以得到美的假象，但那本不屬於自己的東西被剝離時，就會原形畢露。
善與惡 這故事說明，人很不容易遇到善，卻每日為惡所傷害。
螞蟻與屎殼郎 這故事說明，盡管風雲變化萬千，但是未雨綢繆的人都能避免災難。
兩只口袋 這故事說明人們往往喜歡挑剔別人的缺點，卻無視自身的缺點。
山鷹與狐狸 這故事是說，對於背信棄義的人，雖然受害者弱小，不能報復他，可神會懲治他。
農夫與蛇 這故事說明，即使對惡人仁至義盡，他們的邪惡本性也是不會改變的。
馬與馬夫 這是說，那些虛情假意的人用花言巧語和小恩小惠去賄賂別人，卻把別人最必需的東西奪走了。
兩只打架的公雞 這故事說明，傲慢給人帶來危害，謙卑給人恩惠。
老鼠與青蛙 這是說，與別人關系太親密，在災難降臨時，往往會受到牽連。
公牛與車軸 這故事是說，那些叫喚得特別響的人往往幹活少，而那些不作聲的人往往承擔著全部重量。
田鼠與家鼠 這故事說明，人們寧願過簡單平穩的生活，而不願享受那恐怖的歡樂生活。
狗、公雞和狐狸 這故事說明，聰明的人臨危不亂，能巧妙而輕易地擊敗敵人。
賣神像的人 這故事正是說那種不擇手段地求利，連神也不尊敬的人是可恥的。
眾樹與荊棘 這是說，有些微不足道的人，在強者相互爭斗中，也會自不量力地極想表現一番。
騾子 這故事說明，人們如果遇到了好運出了名，也千萬不要忘記自己的本性，因為生活如同潮起潮落，前途難以預測。
烏龜與鷹 這故事說明，那些好高騖遠，不切實際的人必將失敗。
龜兔賽跑 這故事說明，奮發圖強的弱者也能戰勝驕傲自滿的強者。
⑼ 伊索寓言讓我懂得了什麼做人的道理
讀了《伊索寓言》這本書，使我愛不釋手，有了許多感想，心裡總是想著這本書的內容，裡面的人物時時浮現在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說中的人物，他寫的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。
用大家最熟悉的幾個寓言來舉例吧。
《狼和小羊》這一則寓言中講的是：狼想把小羊吃掉，用各種方法來和小羊狡辯。揭穿了當時社會的黑暗。
《龜兔賽跑》這一則寓言，結果大家都知道，是烏龜贏了。因為他不懈的努力，換取了勝利。而兔子卻高傲、自大。低估了別人，總認為自己最厲害，其實有自信心是好的，但不能太過於自信，因為那就不叫自信了，而叫驕傲。
另我感觸最深的是《膽小鬼》這個故事，他講了一個人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。
有一天，他上山砍柴。累極了，背著柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動不動，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣一個好價錢。
他向四周巡視了一遍，確定沒有人，就抓起「獅子」的前爪和後爪，可它太重了，拿不起來。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來一起搬。之後，他就跑回家去了。
等他把家裡的，男女老少都找來時，那個金獅子已經不見了。
他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什麼事情都變的很糟糕的。有一句話說的好，「效率就是金錢」。做事要講究效率，如果做事慢了，就什麼事情也辦不好了。這就叫做「一事無成」。
《打破神像的人》是我覺的最有趣的故事，大家不妨來聽一聽吧。
有一人，他窮的落花流水，給一個大戶人家做馬夫，這個人家很富裕，他問自己的主人：怎樣才能富裕起來呢？
主人認為這個問題很復雜，像一道永遠也解不開的數學題，但他好像很明白的樣子說：「只要買一座神像放在家裡供著，就可以變得富裕起來了。」馬夫信了。
過了幾天，富人就開始吃喝嫖堵，把錢財都花掉了。不過他死前卻在神像里藏了很多金幣。
他要死了，把兒子叫到身邊，說：「你不要把神像賣掉，寧願摔了也不要賣。」
他的兒子以為父親在說胡話，就沒當回事。可他窮的不行了。家裡只有這個神像值錢，就把他賣給了馬夫。
這個馬夫把他放在家裡。一年過去了，他仍然沒有富裕起來。一氣之下，馬夫把神像摔了。這時，金幣都出來了。他生氣的說：「我尊敬你的時候，你卻裝模作樣，我把你打碎了，你這時才知道來幫助我。」
道理：想富裕，就要勤勞，用自己的雙手和大腦去掙錢，才能富裕起來，不能靠別人。
我還要給大家講一個故事——《驢和馬》，古時候，有一個國家總是發生戰爭，所以，人們家裡都要養一匹戰馬，准備在戰爭的時候騎。
一個年輕人，養了一匹非常好的戰馬和一頭很普通的驢，戰馬每天都吃的很好。而驢天天乾重活不說，吃的也不如戰馬。
驢不明白，就問馬：你為什麼吃的好，還不用幹活？而我一天天卻很累？」
「我也不知道主人為什麼要對我這么好，但我知道每一頭驢都是要乾重活的。」驢不說什麼了。
不幾天，又要發起戰爭了。戰場離這個年輕人家很近，年輕人騎著戰馬去打仗了。
驢跑去看，他看見所有人都在打仗。這時候，他的主人被別人砍死了，馬在他身邊很難過。敵人看不過去，把馬也砍死了。
驢回到家，傷心極了，知道主人為什麼對馬這么好了，它也不計較了。
安逸的生活的背後是時時刻刻都會發生危險的，代價實在是太高了，而忙碌的生活，看似艱苦但卻可以平安無事。
是不是這個故事太有趣了，還想再聽一個嗎？那我就再講一個《牧人和驢》的故事吧。
一個牧人在打獵的時候，發現了一隻小狼，他見它可憐，就把它抱回家，和狗一起養著，它們長大後，就看護羊。
有一天，一匹狼夜裡來叼走了一隻羊，狼就去追，可這羊已經被咬死了，它就和那一匹狼一起吃羊，它這時候才發現，羊肉是那麼好吃。
回家後，它什麼都不想吃了。又有一天，狼又來偷羊，家狼就假裝去追那隻狼，跑出去後，就和野狼又一起吃羊。
野狼好幾天都不來了，狼就把羊叼來和狗一起吃。這一切都被牧羊人盡收眼底，第二天，他就把狼給殺了。
人不能相信惡的東西，有句話說：江山易改，本性難移。的確是這樣
⑽ 伊索寓言要告訴我們什麼
伊索寓言告訴我們的道理以及啟示
伊索所編著的《伊索寓言》超越現實、以寓言的形內式述說人性的種種，容尤其耐人尋味，給人留下廣闊的想像空間，是一本膾炙人口、充滿人生哲理與智慧的偉大著作。 本書以現代人的眼光將其重新加以詮釋、衍生和延伸，內容包括生命、處世、交際、謀略等等，故事簡單，哲理清晰，我們不僅可以從中欣賞到優雅的遣詞用字，更可學到先人寶貴的生活智慧與處世哲學，篇篇都值得我們細細玩味、一讀再讀。