膽大心細的典故
三顧茅廬
懸梁刺股
初出茅廬
才華橫溢
料事如神
膽大心細
鞠躬盡瘁
死而後已
獨木難支
鑿壁偷光
程門立雪
紙上談兵
破釜沉舟
負荊請罪
完壁歸趙
鐵棒磨成針
不恥下問
『貳』 成語 膽大心細 出處
膽大心細，漢語成語，拼音是dǎn dà xīn xì，意思是形容辦事果斷，考慮周密。出自《舊唐書·孫思邈傳》。
成語出處
《舊唐書·孫思邈傳》：「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。」
『叄』 成語中的名人故事
韋編三絕 ( wéi biān sān jué )
釋 義 韋: 熟牛皮；韋編：用熟牛皮繩把竹簡編聯起來；三：概數，表示多次；絕：斷。孔子為讀《易》而翻斷了多次牛皮帶子的簡。編連竹簡的皮繩斷了三次。比喻讀書勤奮。
出 處 《史記·孔子世家》：「讀《易》，韋編三絕。」曰：「假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。」
用 法 主謂式；作謂語；含褒義
示 例 元·耶律楚材《過天德和王輔之》：「～耽羲《易》，蕭散風神真隱人。」
典 故
春秋時的書，主要是以竹子為材料製造的，把竹子破成一根根竹簽，稱為竹「簡」，用火烘乾後在上面寫字。竹簡有一定的長度 和寬度，一根竹簡只能寫一行字，多則幾十個，少則八九個。一部書 要用許多竹簡，這些竹簡必須用牢固的繩子之類的東西編連起來才 能閱讀。像《易》這樣的書，當然是由許許多多竹簡編連起來的，因此 有相當的重量。
孔丘花了很大的精力，把《易》全部讀了一遍，基本上了解了它 的內容。不久又讀第二遍，掌握了它的基本要點。接著，他又讀第三 遍，對其中的精神、實質有了透徹的理解。在這以後，為了深入研究 這部書，又為了給弟子講解，他不知翻閱了多少遍。這樣讀夾讀去，把串連竹簡的牛皮帶子也給磨斷了幾次，不得不多次換上新的再使 用。
即使讀到了這樣的地步，孔子還謙虛他說：「假如讓我多活幾年，我就可以完全掌握《易》的文與質了。」
出處《史記·孔子世家》
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「韋編三絕」是孔子勤讀《易》書的一則典故。《史記·孔子世家》載："孔子晚而喜，《易》，序《彖》、《系》、《象》、《說卦》、《文言》。讀《易》，韋編三絕。曰：'假我數年，若是，我於《易》則彬彬矣。'"傳統說法，孔子晚年喜歡讀《易》，並且撰寫了《彖》上下、《象》上下、《系辭》上下、《文言》、《序卦》、《說卦》、《雜卦》等，合稱"十翼"，又稱《易大傳》。韋，熟牛皮。古代用竹片寫書，再用皮條編綴成冊。三，指多次。絕，斷。孔子勤讀《易》書，致使編綴的皮條多次斷開。他還說："如果多給我幾年功夫，那麼，我對於《易》的知識會更加豐富的。"《論語·述而》載："子曰：'加我數年，五十以學《易》，可以無大過矣。'"，加與假意近。如果五十歲就開始學習《周易》，那麼就可以不犯大錯誤了。
宋歐陽修作《易童子問》，提出許多疑問，認為"十翼"、"皆非聖人之作"，"亦非一人之言"。以後，對十《易經》和《易傳》的寫作年代和作者的問題，成為學術界持久華淪的問題。許多人否定孔子與《易傳》的關系，進而否定孔子與《周易》的關系。
-般學者認為《易經》作於殷末周初，而《易傳》則成於戰國時代。《十翼》雖非孔子一人手筆，《易經》、《易傳》與孔子的密切關系卻難以否定。
《左傳》、《國語》記載，春秋時期的人引《易》占卜論事，就有二十餘條，通《易》學的人分布於周、魯、衛、鄭、晉、齊、秦各國，說明當時流行《易》學，學習者甚多，可能還是一種時髦。在這種社會氛圍中，作為周遊列國的大學者孔子怎麼會不學《易》、不談《易》呢? 《史記·儒林列傳》還記載孔子的傳《易》系統。孔子傳《易》給魯國商瞿，商瞿六世傳到齊人田何。田何傳東武人王子仲，王子仲傳葘川人楊何，楊何又傳給齊人即墨成、廣川人孟但、魯人周霸、莒人衡胡、臨葘人主父偃。《漢書》把《史記》省略掉的中間四世補齊，他們分別是：東魯橋庇子庸、江東{馬干}臂子弓、燕周丑子家、東武孫虞子乘(又作淳於人光羽子乘)。
馬王堆漢墓出土的帛書《周易》殘卷附錄《易傳》六篇，分別是《二三子問》、《系辭》、《易之義》、《要》、《繆和》、《昭力》。據廖名春考證，這些應為戰國中、後期的作品，不會晚於《呂氏春秋》和《韓非子》。在《二三子問》中，記載孔子與子貢等學生討論《周易》的對話。 從以上資料可見，孔子晚年確實喜讀《周易》，而認真鑽研《周易》，以致韋編三絕。還向學生傳授過《周易》。傳統說法，孔子作《十翼》，後人對《十翼》進行研究，發現與傳統說法不一致之處，例如《十翼》中常有"子曰"，孔子自己著書，不可能寫"子曰"。可以作這樣的推測，開始，孔子口講，經幾代傳授，到戰國中期，傳《易》者寫於竹帛，才真正成書。傳《易》者採納了孔子以來歷代傳《易》者的說法，整理成系統的《易傳》，稱孔子所傳，也是可以理解的。其中包含歷代傳《易》者的研究成果，也是很自然的。因為有的提法、思想不是孔子所寫，就認為《易傳》孔子無關，是不妥當的；相反，如果認為它是孔子所傳，其中每一句話必定是孔子所寫，也未必妥當。
『肆』 膽大心細的故事求求求
因街亭失守，諸葛亮只得大擺「空城計」。面對司馬懿的幾十萬大軍，他卻談笑自若、琴聲清純，大開城門。司馬懿疑其有詐而退兵。自己是一座空城，在大兵壓境的情況下，諸葛亮還能心平氣靜、不慌不忙，鎮定自若，所彈琴聲毫無雜音，反而使司馬懿心生疑慮而退兵。諸葛亮步陣作戰一向以謹慎而聞名，但在不得已的情況下也只能去打一場心理戰。諸葛亮知道城空但心不虛，他膽大心細而自信，用自己赫赫的功績、響當當的威名震懾住了敵人，在彈指一揮間擊退了司馬懿的幾十萬大軍。如果當時諸葛亮不能擺好心態，在緊張之下，彈出的琴聲顫抖不定，那麼諸葛亮恐怕不能全身而退了。而司馬懿不懂心理戰，由於屢次被諸葛亮戰敗，得了「恐亮症」，雖擁有幾十萬大軍，也壓不住他內心的餘悸，只敢在城外徘徊，而錯失良機。假如，當時司馬懿不被孔明面對大軍獨自彈琴的舉動所震懾，慌了心神。能夠以良好的心態，冷靜的分析問題就不難推測出：街亭新敗，諸葛亮的身邊哪裡還有這么多的軍隊？那麼諸葛亮的空城計也就不攻自破了。
空城計很合適嘛 嘿嘿
『伍』 有關名人故事的成語故事
三顧茅廬 懸梁刺股 初出茅廬 才華橫溢 料事如神 膽大心細 鞠躬盡瘁 死而後已回 獨木難支答 回天無力 外舉不避仇,內舉不避親 出以公心 鑿壁偷光 程門立雪 紙上談兵 破釜沉舟 負荊請罪 完壁歸趙 鐵棒磨成針 不恥下問
懸梁刺股
東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家.他年輕時勤奮好學,經常關起門,獨自一人不停地讀書.每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食.讀書時間長,勞累了,還不休息.時間久了,疲倦得直打瞌睡.他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法.古時候,男子的頭發很長.他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房樑上.當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣會把頭皮扯痛了, 馬上就清醒了,再繼續讀書學習.
這就時孫敬懸梁的故事.
『陸』 關於諸葛亮膽大心細的故事
《心態與「空城計」》
因街亭失守，諸葛亮只得大擺「空城計」。面對司馬懿的幾十萬大軍，他卻談笑自若、琴聲清純，大開城門。司馬懿疑其有詐而退兵。自己是一座空城，在大兵壓境的情況下，諸葛亮還能心平氣靜、不慌不忙，鎮定自若，所彈琴聲毫無雜音，反而使司馬懿心生疑慮而退兵。諸葛亮步陣作戰一向以謹慎而聞名，但在不得已的情況下也只能去打一場心理戰。諸葛亮知道城空但心不虛，他膽大心細而自信，用自己赫赫的功績、響當當的威名震懾住了敵人，在彈指一揮間擊退了司馬懿的幾十萬大軍。如果當時諸葛亮不能擺好心態，在緊張之下，彈出的琴聲顫抖不定，那麼諸葛亮恐怕不能全身而退了。而司馬懿不懂心理戰，由於屢次被諸葛亮戰敗，得了「恐亮症」，雖擁有幾十萬大軍，也壓不住他內心的餘悸，只敢在城外徘徊，而錯失良機。假如，當時司馬懿不被孔明面對大軍獨自彈琴的舉動所震懾，慌了心神。能夠以良好的心態，冷靜的分析問題就不難推測出：街亭新敗，諸葛亮的身邊哪裡還有這么多的軍隊？那麼諸葛亮的空城計也就不攻自破了。所以司馬懿的失敗並非兵力不足，也並非智商不高，而是心態不好。
心態的好壞在空城計戰役中已上升到了至關重要的戰略地位。生死成敗一線間，心態擺好了絕處也能逢生；心態不好了，天上掉下一塊餡餅也不敢去吃。
『柒』 類似「卧薪嘗膽」與古代歷史故事有關的成語有哪些
1、鑿壁偷光[ záo bì tōu guāng ]：原指西漢匡衡鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書。後用來形容家貧而讀書刻苦。
典故：匡衡勤奮好學，但家中沒有蠟燭。鄰家有蠟燭，但光亮照不到他家，匡衡就在牆壁上鑿了洞引來鄰家的光亮，讓光亮照在書上讀書。縣里有個大戶人家不識字，但家中富有，有很多書。匡衡就到他家去做僱工，但不要報酬。主人感到很奇怪，問他為什麼這樣，他說：「,我希望讀遍主人家的書。」主人聽了，深為感嘆，就借給匡衡書（用書資助匡衡），並不要報酬。於是匡衡成了一代的大學問家。
2、毛遂自薦[ máo suì zì jiàn ]：比喻自告奮勇，自己推薦自己擔任某項工作。
典故：戰國時趙孝成王九年，秦兵攻打趙國，趙孝成王命令平原君趙勝到楚國去求救，平原君的門客毛遂主動自薦隨同前去。平原君與楚王談判半天沒有成效，毛遂手拿寶劍走上宮殿，陳述利害關系，終於打動楚王出兵聯合抗擊秦國的侵略。
3、負荊請罪[ fù jīng qǐng zuì ]：負：背著；荊：荊條。背著荊條向對方請罪。表示向人認錯賠罪。
典故：藺相如因為「完璧歸趙」有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當面羞辱藺相如。藺相如得知後，盡量迴避、容讓，不與廉頗發生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：「秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在後面啊！」這話被廉頗聽到，就有了廉頗「負荊請罪」的故事。
4、完璧歸趙[ wán bì guī zhào ]：本指藺相如將和氏璧完好地自秦送回趙國。 後比喻把原物完好地歸還本人。
典故：戰國時候趙國得到了一塊和氏璧，秦國想要，然後為了不讓秦王得逞藺相如帶著和氏璧去了秦國，他膽大心細，智斗秦王，最後把和氏璧完好無損的返還給了趙國。
5、洛陽紙貴[ luò yáng zhǐ guì ]：比喻著作有價值，流傳廣。
典故：左思從小出身貧寒，且相貌醜陋，但他卻視榮辱如浮雲，看名利為糞土，把精力都用在學習和文學創作上，寫出了許多流傳至今的名詩佳作。其中，《三都賦》問世後，受到朝野各界熱烈贊頌，一時風行洛陽，豪貴之家爭相傳抄，洛陽市場上的紙價也因而昂貴起來。以後，「洛陽紙貴」便成了著名典故，常用來稱譽某些著作迅速而廣泛地傳播流行。
『捌』 請問成語「膽大心細」的意思是什麼謝謝！
出處
《舊唐書·孫思邈傳》：「膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方。」
解釋
解釋
形容辦事果斷，考慮周密。
相關例句
以～勇猛靈活的戰斗作風，炸死炸傷了幾百名敵人。（峻青《不盡巨濤滾滾來》）
『玖』 張飛心細故事
義釋嚴顏。
213年，張飛、諸葛亮、趙雲等領荊州兵入蜀增援。到達江州，遇上劉璋大將嚴顏，嚴顏被張飛生擒，嚴顏拒降的豪氣感動了張飛，被張飛引為上賓。大軍繼續分定諸郡縣，後推進至成都，與劉備會合。劉備成為蜀主，賜張飛黃金五百斤，銀千斤，錢五千萬，錦緞千匹。
計勝張合。
218年，曹操擊敗張魯後，曹營名將張郃率軍進入益州東北部，此地雖屬益州但向來為張魯的領地。劉備遂任張飛為巴西太守，出兵爭奪，兩軍對持五十多日。後來，張飛率精兵萬多人，邀張郃軍交戰，因山道狹窄，前後不能相救，張郃大敗，棄馬與十餘人爬山退還南鄭。此戰不僅拓增劉備方領土，更使保住蜀地門戶，使益州轉危為安。張飛隨即參與攻打漢中的戰事。219年，劉備據有漢中，稱漢中王，拜張飛為右將軍，假節。不久，關羽被孫權所殺。
當陽橋
史志上對張飛的勇猛，也是不吝詞藻，常有「熊虎之將」、「萬人敵」、「世之虎臣」等贊譽。事實上，世人常常忽略了張飛性格中的另外一面，張飛除了勇猛之外，還是一個講究謀略的人，俗話說的膽大心細者。就拿長坂橋退敵一事來說，當時他手上的底牌只有二十餘騎，面對百萬敵軍，若還不用計謀，嗓門再大，喊破天也不管用的。他懂得布置這二十多個騎兵，馬尾巴上綁了樹枝，在樹林里跑來跑去，一時「橋東樹林之後，塵頭大起」，害得曹軍都勒住馬頭，不敢近前。顯然，這個計策奏了效。可耐人尋味的是，曹軍諸將並不把這功勞記在張飛頭上，卻「又恐是諸葛孔明之計」。可見，在人們心目中，眉頭一皺，計上心來，那是諸葛亮的專利。其實，張飛的眉頭，也大大地皺過幾回的。「張翼德義釋嚴顏」這一回，張飛就懂得用散布假消息並用替身之計，把個老奸巨滑的嚴顏弄得暈頭轉向，最後將他生擒活捉，立下入川第一功。接下來第七十回「猛張飛智取瓦口隘」，他竟然懂得用酗酒裝醉來迷惑敵人，還搞了一連串的將計就計，把號稱智勇雙全的張郃搞得一敗塗地。倒是諸葛亮十分看好他，表揚他「張將軍能用謀」。
『拾』 張儀得勢的故事概括
自從孫臏打敗魏軍，魏國失了勢，秦國卻越來越強大。秦孝公死後，他兒子秦惠文王掌了權，不斷擴張勢力，引起了其他六國的恐慌。怎樣對付秦國的進攻呢？有一些政客幫六國出主意，主張六國結成聯盟，聯合抗秦。這種政策叫做「合縱」。還有一些政客幫助秦國到各國游說，要他們靠攏秦國，去攻擊別的國家。這種政策叫做「連橫」。其實這些政客並沒有固定的政治主張，不過憑他們能說會道的嘴皮子混飯吃。不管哪國諸侯，不管哪種主張，只要誰能給他做大官就行。在這些政客中，最出名的要數張儀。張儀是魏國人，在魏國窮困潦倒，跑到楚國去游說，楚王沒接見他。楚國的令尹把他留在家裡作門客。有一次，令尹家裡丟失了一塊名貴的璧。令尹家看張儀窮，懷疑璧是被張儀偷去的，把張儀抓起來打個半死。張儀垂頭喪氣回到家裡，他妻子撫摸著張儀滿身傷痕，心疼地說：「你要是不讀書，不出去謀官做，哪會受這樣的委屈！」張儀張開嘴，問妻子說：「我的舌頭還在嗎？」妻子說：「舌頭當然還長著。」張儀說：「只要舌頭在，就不愁沒有出路。」後來，張儀到了秦國，憑他的口才，果然得到秦惠文王的信任，當上了秦國的相國。這時候，六國正在組織合縱。公元前318年，楚、趙、魏、韓、燕五國組成一支聯軍，攻打秦國的函谷關。其實，五國之間內部也有矛盾，不肯齊心協力。經不起秦軍一反擊，五國聯軍就失敗了。在六國之中，齊、楚兩國是大國。張儀認為要實行「連橫」，非把齊國和楚國的聯盟拆散不可。他向秦惠文王獻了個計策，就被派到楚國去了。張儀到了楚國，先拿貴重的禮物送給楚懷王手下的寵臣靳尚（靳音jìn），求見楚懷王。楚懷王聽到張儀的名聲很大，認真地接待他，並且向張儀請教。張儀說：「秦王特地派我來跟貴國交好。要是大王下決心跟齊國斷交，秦王不但情願跟貴國永遠和好，還願意把商於（今河南淅川縣西南）一帶六百里的土地獻給貴國。這樣一來，既削弱了齊國的勢力，又得了秦國的信任，豈不是兩全其美。」楚懷王是個糊塗蟲，經張儀一游說，就挺高興地說：「秦國要是真能這么辦，我何必非要拉著齊國不撒手呢？」楚國的大臣們聽說有這樣便宜事兒，都向楚懷王慶賀。只有陳軫提出反對意見。他對懷王說：「秦國為什麼要把商於六百里地送給大王呢？還不是因為大王跟齊國訂了盟約嗎？楚國有了齊國作自己的盟國，秦國才不敢來欺負咱們。要是大王跟齊國絕交，秦國不來欺負楚國才怪呢。秦國如果真的願意把商於的土地讓給咱們，大王不妨打發人先去接收。等商於六百里土地到手以後，再跟齊國絕交也不算晚。」楚懷王聽信張儀的話，拒絕陳軫的忠告，一面跟齊國絕交，一面派人跟著張儀到秦國去接收商於。齊宣王聽說楚國同齊國絕交，馬上打發使臣去見秦惠文王，約他一同進攻楚國。楚國的使者到咸陽去接收商於，想不到張儀翻臉不認賬，說：「沒有這回事，大概是你們大王聽錯了吧。秦國的土地哪兒能輕易送人呢？我說的是六里，不是六百里，而且是我自己的封地，不是秦國的土地。」使者回來一回報，氣得楚懷王直翻白眼，發兵十萬人攻打秦國。秦惠文王也發兵十萬人迎戰，同時還約了齊國助戰。楚國一敗塗地。十萬人馬只剩了兩三萬，不但商於六百里地沒到手，連楚國漢中六百里的土地也給秦國奪了去。楚懷王只好忍氣吞聲地向秦國求和，楚國從此大傷元氣。張儀用欺騙手段收服了楚國，後來又先後到齊國、趙國、燕國，說服各國諸侯「連橫」親秦。這樣，六國「合縱」聯盟終於被張儀拆散了。