寓言而有信花剌子模

① 寓言故事

伙計，這寓言故事多如牛毛，你想要誰的啊？……這里有先給幾篇，可以看看……

成功的寓言10則
有很多人去聽一位哲學家講授人生成功的秘訣，結果那位哲學家給每位聽眾一本小冊子，上面有10個寓言故事，人們看了以後，都覺得受益匪淺。
▲相信自己是一隻雄鷹▲
一個人在高山之巔的鷹巢里，抓到了一隻幼鷹，他把幼鷹帶回家，養在雞籠里。這只幼鷹和雞一起啄食、嬉鬧和休息。它以為自己是一隻雞。
這只鷹漸漸長大，羽翼豐滿了，主人想把它訓練成獵鷹，可是由於終日和雞混在一起，它已經變得和雞完全一樣，根本沒有飛的願望了。
主人試了各種辦法，都毫無效果，最後把它帶到山頂上，一把將它扔了出去。這只鷹像塊石頭似的，直掉下去，慌亂之中它拚命地撲打翅膀，就這樣，它終於飛了起來！
秘訣1：磨練召喚成功的力量。
▲五枚金幣▲
有個叫阿巴格的人生活在內蒙古草原上。有一次，年少的阿巴格和他爸爸在草原上迷了路，阿巴格又累又怕，到最後快走不動了。爸爸就從兜里掏出5枚硬幣，把一枚硬幣埋在草地里，把其餘4枚放在阿巴格的手上，說：「人生有5枚金幣，童年、少年、青年、中年、老年各有一枚，你現在才用了一枚，就是埋在草地里的那一枚，你不能把5枚都扔在草原里，你要一點點地用，每一次都用出不同來，這樣才不枉人生一世。今天我們一定要走出草原，你將來也一定要走出草原。世界很大，人活著，就要多走些地方，多看看，不要讓你的金幣沒有用就扔掉。」在父親的鼓勵下，那天阿巴格走出了草原。長大後，阿巴格離開了家鄉，成了一名優秀的船長。
秘訣2：珍惜生命，就能走出挫折的沼澤地。
▲掃陽光▲
有兄弟二人，年齡不過四、五歲，由於卧室的窗戶整天都是密閉著，他們認為屋內太陰暗，看見外面燦爛的陽光，覺得十分羨慕。兄弟倆就商量說：「我們可以一起把外面的陽光掃一點進來。」於是，兄弟兩人拿著掃帚和畚箕，到陽台上去掃陽光。
等到他們把畚箕搬到房間里的時候，裡面的陽光就沒有了。這樣一而再再而三地掃了許多次，屋內還是一點陽光都沒有。正在廚房忙碌的媽媽看見他們奇怪的舉動，問道：「你們在做什麼？」他們回答說：「房間太暗了，我們要掃點陽光進來。」媽媽笑道：「只要把窗戶打開，陽光自然會進來，何必去掃呢？」
秘訣3：把封閉的心門敞開，成功的陽光就能驅散失敗的陰暗。
▲一隻蜘蛛和三個人▲
雨後，一隻蜘蛛艱難地向牆上已經支離破碎的網爬去，由於牆壁潮濕，它爬到一定的高度，就會掉下來，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來……
第一個人看到了，他嘆了一口氣，自言自語：「我的一生不正如這只蜘蛛嗎？忙忙碌碌而無所得。」於是，他日漸消沉。
第二個人看到了，他說：這只蜘蛛真愚蠢，為什麼不從旁邊乾燥的地方繞一下爬上去？我以後可不能像它那樣愚蠢。於是，他變得聰明起來。
第三個人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰的精神感動了。於是，他變得堅強起來。
秘訣4：有成功心態者處處都能發覺成功的力量。
▲自己救自己▲
某人在屋檐下躲雨，看見觀音正撐傘走過。這人說：「觀音菩薩，普度一下眾生吧，帶我一段如何？」
觀音說：「我在雨里，你在檐下，而檐下無雨，你不需要我度。」這人立刻跳出檐下，站在雨中：「現在我也在雨中了，該度我了吧？」觀音說：「你在雨中，我也在雨中，我不被淋，因為有傘；你被雨淋，因為無傘。所以不是我度自己，而是傘度我。你要想度，不必找我，請自找傘去！」說完便走了。
第二天，這人遇到了難事，便去寺廟里求觀音。走進廟里，才發現觀音的像前也有一個人在拜，那個人長得和觀音一模一樣，絲毫不差。
這人問：「你是觀音嗎？」
那人答道：「我正是觀音。」
這人又問：「那你為何還拜自己？」
觀音笑道：「我也遇到了難事，但我知道，求人不如求己。」
秘訣5：成功者自救。
▲讓失去變得可愛▲
一個老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一隻，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二隻鞋也從窗口扔了下去。這舉動更讓人大吃一驚。老人解釋說：「這一隻鞋無論多麼昂貴，對我而言已經沒有用了，如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！」
秘訣6：成功者善於放棄，善於從損失中看到價值。
▲請不要開錯窗▲
一個小女孩趴在窗檯上，看窗外的人正埋葬她心愛的小狗，不禁淚流滿面，悲慟不已。她的外祖父見狀，連忙引她到另一個窗口，讓她欣賞他的玫瑰花園。果然小女孩的心情頓時明朗。老人托起外孫女的下巴說：「孩子，你開錯了窗戶。」
秘訣7：打開失敗旁邊的窗戶，也許你就看到了希望。
▲人生的秘訣▲
30年前，一個年輕人離開故鄉，開始創造自己的前途。他動身的第一站，是去拜訪本族的族長，請求指點。老族長正在練字，他聽說本族有位後輩開始踏上人生的旅途，就寫了3個字：不要怕。然後抬起頭來，望著年輕人說：「孩子，人生的秘訣只有6個字，今天先告訴你3個，供你半生受用。」
30年後，這個從前的年輕人已是人到中年，有了一些成就，也添了很多傷心事。歸程漫漫，到了家鄉，他又去拜訪那位族長。他到了族長家裡，才知道老人家幾年前已經去世，家人取出一個密封的信封對他說：
「這是族長生前留給你的，他說有一天你會再來。」還鄉的遊子這才想起來，30年前他在這里聽到人生的一半秘訣，拆開信封，裡面赫然又是3個大字：不要悔。
秘訣8：中年以前不要怕，中年以後不要悔。
▲司機考試▲
某大公司准備以高薪僱用一名小車司機，經過層層篩選和考試之後，只剩下三名技術最優良的競爭者。主考者問他們：「懸崖邊有塊金子，你們開著車去拿，覺得能距離懸崖多近而又不至於掉落呢？」
「二公尺。」第一位說。
「半公尺。」第二位很有把握地說。
「我會盡量遠離懸崖，愈遠愈好。」第三位說。
結果這家公司錄取了第三位。
秘訣9：不要和誘惑較勁，而應離得越遠越好。
▲獅子和羚羊的家教▲
每天，當太陽升起來的時候，非洲大草原上的動物們就開始奔跑了。
獅子媽媽在教育自己的孩子：「孩子，你必須跑得再快一點，再快一點，你要是跑不過最慢的羚羊，你就會活活地餓死。」
在另外一個場地上，羚羊媽媽也在教育自己的孩子：「孩子，你必須跑得再快一點，再快一點，如果你不能比跑得最快的獅子還要快，那你就肯定會被他們吃掉。」
秘訣10：記住你跑得快，別人跑得更快。

伊索寓言
一個暴風雨的日子，有一個窮人到富人家討飯。"滾開！"僕人說，"不要來打攪我們。"窮人說，"只要讓我進去，在你們的火爐上烤乾衣服就行了。"僕人以為這不需要花費什麼，就讓他進去了。這個可憐人，這時請求廚娘給他一個小鍋，以便他"煮石頭湯喝"。"石頭湯?"廚娘說："我想看看你怎樣用石頭做成湯。"於是她就答應了。窮人於是到路上揀了塊石頭洗凈後放在鍋里煮。"可是，你總得放點鹽吧。"廚娘說，她得給他一些鹽，後來又給了豌豆，薄荷，香菜。最後，又把能收拾到的碎肉末都放在湯里。當然，你也許能猜到，這個可憐人後來把石頭撈出來扔迴路上。美美地喝了一鍋肉湯.如果這個窮人對僕人說："行行好吧！請給我一鍋肉湯。"會有什麼結果呢?因此，伊索在故事結尾處總結道："堅持下去，方法正確，你說能成功。

寓言故事—巨魔
海底里有一個瓶子，這瓶子里困著一個巨魔。那是五百年前一個神仙把巨魔收狂瓶里的。
巨魔曾經許過一個願，誰能把這個瓶子撈起來，把瓶塞打開，把他救出來，他就贈給這個人一座金山。可是，五百年過去了，還沒有人把這瓶子撈起來。巨魔十分氣惱。他詛咒說:「以後，如果誰把我救出來，我就一口把這個人吞掉。」
有一個青年的漁夫，他撒網捕魚，當他收網的時侯，發現網里有一個古舊瓶子，他把瓶塞打開，啊!一陣濃烈的煙霧噴出來，徐徐吐出一個比山還大的巨魔。
「哈哈哈哈!」巨魔的笑聲，震得海濤洶湧起來。他說:「年青人，你把我救出來，我本應謝謝你，可是，你做得太遲了，倘若你早一年把我救起，你就可以得到一座金山啦!唉，我等了五百年，我太不耐煩了，我已經許了惡願，要把救我出來的人一口吃掉!」
那青年吃了一驚，但立即鎮定地說:「喲，這么小小的瓶子，怎能把你盛下呀，你一定說謊，你再回到瓶子給我看看吧!」
「哈哈哈哈，我不會上當的!天方夜譯早把這個古老的故事說過了，我如果再鑽入瓶子里，你把塞子再塞上，故事不就說完了么?」
「什麼?你有看過天方夜譯么?你真是一個博學多才之士呀!你還有看過蘇格拉底的哲學著作嗎?」
「哈哈!這五百年我躲進瓶子里，窮讀天下的經典著作，苦苦修行，莫說是西方的巨著，東方的大學、中庸、論語、孟子我都念得熟透了。」
「啊，中國太史公的史記你也頗有研究吧?墨子的著作有涉獵么?」
「別說了，經史子集無一不通!」
「不過，我想你一定沒有見過紅樓夢的手抄本，這是一部難得一見的版本呢!」
「哈哈哈，你這個小子太小覷我了，這本書的收藏者正是我呀!讓我拿出來給你開開眼界吧!」
巨魔立即又化作一陣濃煙，徐徐進入瓶子里。這時侯，那青年漁夫不再遲疑，連

② 誰知道「花刺子模信使」的故事

據野史記載，中亞古國花刺子模有一古怪的風俗，凡是給君王帶來好消息的信內使，就會得到提升容，給君王帶來壞消息的人則會被送去喂老虎。於是將帥出征在外，凡麾下將士有功，就派他們給君王送好消息，以使他們得到提升；有罪，則派去送壞消息，順便給國王的老虎送去食物。花刺子模是否真有這種風俗並不重要，重要的是這個故事所具有的說明意義，對它可以舉一反三。花刺子模的君王有一種近似天真的品性，以為獎勵帶來好消息的人，就能鼓勵好消息的到來，處死帶來壞消息的人，就能根絕壞消息。另外，假設我們生活在花刺子模，是一名敬業的信使，倘若有一天到了老虎籠子里，就可以反省到自己的不幸是因為傳輸了壞消息。

③ 求《花刺子模信使問題》 閱讀答案

王小波的雜文別具一格，請分析本文的語言特色

④ 在真實的歷史上，蒙古大軍屠殺兩億人這件事真的發生過嗎

作為我國歷史上第一個少數民族建立的大一統王朝，元朝在我國所有大一統王朝中疆域最大，卻最沒用存在感。

時至今日，關於元朝的歷史，根本無法和前面的漢唐兩宋及後面的明清民國相比，這段歷史也成了很多人不了解甚至刻意迴避的時期。

因為沒有存在感，所以關於元朝的謠言也是漫天飛舞。

比如那個罄竹難書的「四等人」制度，因為教科書言之鑿鑿，所以很多人對此深信不疑。但無論元史還是其他關於元朝的權威資料，都從來沒有「四等人」制度的任何記載。

這些被蒙蔽的人，偏執地認為四等人制度下，漢人地位最低，甚至添油加醋地把漢人價值等同於一頭驢。

他們該有多好的身體，才能享受人數多於自身千百倍的漢族女子的「初夜權」？

同樣道理，滿員時期只有20多萬人的蒙古騎兵，該有多充沛的精力，在征服歐亞大陸時期去屠殺超過兩億人？而且還是成吉思汗時期。

要知道蒙古統一是1206年，成吉思汗去世是1227年。22年時間內殺掉兩億人，平均每年殺掉900多萬人。蒙古騎兵就是光殺人不打仗，也不可能完成這樣的任務！

要知道，成吉思汗時期還未消滅金國，雖然幾乎消滅西夏，但人數只有300多萬，東亞大陸人數最多的南宋和蒙古還沒有交集，成吉思汗想要集齊兩億人，就需要花剌子模和西遼等西域國家「友情提供」。而在遠離海洋的亞歐內陸，花剌子模和西遼無論如何也不可能超過一億人。這不是缺心眼的問題，而是一個侮辱智商的問題。

⑤ 寓言故事還有什麼啊

求千里馬
傳說古代有一個非常喜愛駿馬的國君，為了得到一匹胯下良騎，曾許以一千金的代價買一匹千里馬。普天之下，可以拉車套犁、載人馱物的騾、馬、驢、牛多的是，而千里馬則十分罕見。派去買馬的人走鎮串鄉，像大海里撈針一樣，三年的時間過去了，連個千里馬的影子也沒有見到。

一個宦宮看到國君因得不到朝思暮想的千里馬而怏怏不樂，便自告奮勇地對國君說：「您把買馬的任務交給我吧！只須您耐心等待一段時間，屆時定會如願以償。」國君見他態度誠懇、語氣堅定、彷彿有取勝的秘訣，因此答應了他的請求。這個宦官東奔西走，用了3個月時間，總算打聽到千里馬的蹤跡。可是當宦官見到那匹馬時，馬卻死了。

雖然這是一件令人非常遺憾的事，但是宦官並不灰心。馬雖然死了，但它卻能證明千里馬是存在的；既然世上的確有千里馬，就用不著擔心找不到第二匹、第三匹，甚至更多的千里馬。想到這里，宦官更增添了找千里馬的信心。他當即用500金買下了那匹死馬的頭，興沖沖地帶著馬頭回去面見國君。宦官見了國君，開口就說：「我已經為您找到了千里馬！」國君聽了大喜。他迫不及待地問道：「馬在哪裡？快牽來給我看！」宦官從容地打開包裹，把馬頭獻到國君面前。看上去雖說是一匹氣度非凡的駿馬的頭，然而畢竟是死馬！那馬慘淡無神的面容和散發的腥臭使國君禁不住一陣惡心。猛然間，國君的臉色陰沉下來。他憤怒地說道：「我要的是能載我馳騁沙場、雲游四方、日行千里的活馬，而你卻花500金的大價錢買一個死馬的頭。你拿死馬的頭獻給我，到底居心何在？！」宦官不慌不忙地說：「請國君不要生氣，聽我細說分明。世上的千里馬數量稀少，不是在養馬場和馬市上輕易見得到的。我花了3個月時間，好不容易才遇見一匹這樣的馬，用500金買下死馬的頭，僅僅是為了抓住一次難得的機會。這馬頭可以向大家證明千里馬並不是子虛烏有，只要我們有決心去找，就一定能找到；用500金買一匹死馬的頭，等於向天下發出一個信號。這可以向人們昭示國君買千里馬的誠意和決心。如果這一消息傳揚開去，即使有千里馬藏匿於深山密林、海角天涯，養馬人聽到了君王是真心買馬，必定會主動牽馬紛至沓來。」

果然不出宦官所料，此後不到一年的時間，接連有好幾個人領著千里馬來見國君。

這則寓言通過價值500金的馬頭使國君眾望所歸，招至賣馬人紛至沓來的故事，說明為了做成一件大事，首先必須要有誠意和耐心。而一個人謀事的決心，不僅僅是反映在口頭上，更重要的是應該用實際行動來體現。

曾子殺豬
一個晴朗的早晨，曾子的妻子梳洗完畢，換上一身干凈整潔的藍布新衣，准備去集市買一些東西。她出了家門沒走多遠，兒子就哭喊著從身後攆了上來，吵著鬧著要跟著去。孩子不大，集市離家又遠，帶著他很不方便。因此曾子的妻子對兒子說：「你回去在家等著，我買了東西一會兒就回來。你不是愛吃醬汁燒的蹄子、豬腸燉的湯嗎？我回來以後殺了豬就給你做。」這話倒也靈驗。她兒子一聽，立即安靜下來，乖乖地望著媽媽一個人遠去。

曾子的妻子從集市回來時，還沒跨進家門就聽見院子里捉豬的聲音。她進門一看，原來是曾子正准備殺豬給兒子做好吃的東西。她急忙上前攔住丈大，說道：「家裡只養了這幾頭豬，都是逢年過節時才殺的。你怎麼拿我哄孩子的話當真呢？」曾子說：「在小孩面前是不能撒謊的。他們年幼無知，經常從父母那裡學習知識，聽取教誨。如果我們現在說一些欺騙他的話，等於是教他今後去欺騙別人。雖然做母親的一時能哄得過孩子，但是過後他知道受了騙，就不會再相信媽媽的話。這樣一來，你就很難再教育好自己的孩子了。」曾子的妻子覺得丈夫的話很有道理，於是心悅誠服地幫助曾子殺豬去毛、剔骨切肉。沒過多久，曾子的妻子就為兒子做好了一頓豐盛的晚餐。

曾子用言行告訴人們，為了做好一件事，哪怕對孩子，也應言而有信，誠實無詐，身教重於言教。

一切做父母的人，都應該像曾子夫婦那樣講究誠信，用自己的行動做表率，去影響自己的子女和整個社會。

棘刺刻猴
燕王有收藏各種精巧玩物的嗜好。有時他為了追求一件新奇的東西，甚至不惜揮霍重金。「燕王好珍玩」的名聲不脛而走。

有一天，一個衛國人到燕都求見燕王。他見到燕王後說：「我聽說君王喜愛珍玩，所以特來為您在棘刺的頂尖上刻獼猴。」燕王一聽非常高興。雖然王宮內有金盤銀盞、牙雕玉器、鑽石珠寶、古玩真跡，可是從來還沒有聽說過棘刺上可以刻獼猴。因此，燕王當即賜給那衛人享用30方里的俸祿。隨後，燕王對那衛人說：「我想馬上看一看你在棘刺上刻的猴。」那衛人說：「棘刺上的獼猴不是一件凡物，有誠心的人才能看得見。如果君王在半年內不入後宮、不飲酒食肉，並且趕上一個雨過日出的天氣，搶在陰晴轉換的那一瞬間去看刻有獼猴的棘刺，屆時您將如願以償。」

不能馬上看到棘刺上刻的獼猴，燕王只好拿俸祿先養著那個衛人，等待有了機會再說。

鄭國台下地方有個鐵匠聽說了這件事以後，覺得其中有詐，於是去給燕王出了一個主意。這匠人對燕王說：「在竹、木上雕刻東西，需要有鋒利的刻刀。被雕刻的物體一定要容得下刻刀的鋒刃。我是一個打制刀斧的匠人，據我所知，棘刺的頂尖與一個技藝精湛的匠人專心製作的刻刀鋒刃相比，其銳利程序有過之而無不及。既然棘刺的頂尖連刻刀的鋒刃都容不下，那怎樣進行雕刻呢？如果那衛人真有鬼斧神工，必定有一把絕妙的刻刀。君王用不著等上半年，只要現在看一下他的刻刀，立即就可知道用這把刀能否刻出比針尖還小的獼猴。」燕王一聽，拍手說道：「這主意甚好！」

燕王把那衛人召來問道：「你在棘刺上刻猴用的是什麼工具？」衛人說：「用的是刻刀。」燕王說：「我一時看不到你刻的小猴，想先看一看你的刻刀。」衛人說：「請君王稍等一下，我到住處取來便是。」燕王和在場的人等了約一個時辰，還不見那衛人回來。燕王派侍者去找。侍者回來後說道：「那人已不知去向了。」

這兩件事中的虛偽，在實際驗證之前即被一個鐵匠用推理方法迅速戳穿，從而顯示了勞動者的智慧；也嘲諷了封建統治者的無知無能。

這則寓言告訴我們，正確的推理方法跟實踐活動一樣，是我們認識世界的重要法寶。

黔驢技窮
過去貴州(黔)這個地方沒有驢。有個多事的人用船運來了一頭驢，運來後卻沒有什麼用處，就把驢放到山腳下。

一隻老虎看見了驢，以為這個軀體高大的傢伙一定很神奇，就躲在樹林里偷偷觀察著，後來又悄悄走出來，小心翼翼地接近驢，不知道驢子的底細。

有一天，驢叫了一聲，大虎大吃一驚，遠遠躲開，以為驢要咬自己了，非常恐懼。然而，老虎反復觀察以後，覺得驢並沒有什麼特殊本領，而且越來越熟悉驢的叫聲了。

老虎開始走到驢的前後，轉來轉去，還不敢上去攻擊驢。以後，老虎慢慢逼近驢，越來越放肆，或者碰它一下，或者靠它一下，不斷冒犯它。驢非常惱怒，就用蹄子去踢老虎。

老虎心裡盤算著：「你的本事也不過如此罷了！」非常高興。於是老虎騰空撲去，大吼一聲，咬斷了驢的喉管，啃完了驢的肉，才離去了。

唉！那驢的軀體高大，好像有德行；聲音洪亮，好像有本事。假如不顯出那有限的本事，老虎雖然兇猛，也會存有疑慮畏懼的心理，終究不敢攻擊它。現在落得如此下場，不是很可悲嗎？

按圖索驥
伯樂是古代以善於相馬出名的人物，著有《相馬經》。

《相馬經》上記載：良馬的樣子是高額映日、四蹄圓實。他的兒子就手拿《相馬經》，出去尋找良馬。

他兒子一出門，看見了一隻癩蛤蟆，就對父親說：「我找到了一匹良馬，和《相馬經》上說的大體相同，只是蹄子不圓實。」

伯樂了解兒子很蠢笨，只得轉怒為笑說：「你找的這匹馬喜歡跳，只是不能架車。」

這就是「按圖索驥」的故事。

南轅北轍
從前有一個人，從魏國到楚國去。他帶上很多的盤纏，雇了上好的車，駕上駿馬，請了駕車技術精湛的車夫，就上路了。楚國在魏國的南面，可這個人不問青紅皂白讓駕車人趕著馬車一直向北走去。

路上有人問他的車是要往哪兒去，他大聲回答說：「去楚國！」路人告訴他說：「到楚國去應往南方走，你這是在往北走，方向不對。」那人滿不在乎地說：「沒關系，我的馬快著呢！」路人替他著急，拉住他的馬，阻止他說：「方向錯了，你的馬再快，也到不了楚國呀！」那人依然毫不醒悟地說：「不打緊，我帶的路費多著呢！」路人極力勸阻他說：「雖說你路費多，可是你走的不是那個方向，你路費多也只能白花呀！」那個一心只想著要到楚國去的人有些不耐煩地說：「這有什麼難的，我的車夫趕車的本領高著呢！」路人無奈，只好松開了拉住車把子的手，眼睜睜看著那個盲目上路的魏人走了。

那個魏國人，不聽別人的指點勸告，仗著自己的馬快、錢多、車夫好等優越條件，朝著相反方向一意孤行。那麼，他條件越好，他就只會離要去的地方越遠，因為他的大方向錯了。

寓言告訴我們，無論做什麼事，都要首先看準方向，才能充分發揮自己的有利條件；如果方向錯了，那麼有利條件只會起到相反的作用。

蘭子獻技
古代，人們將那些身懷絕技雲游四方的人叫「蘭子」。宋國有一個走江湖賣藝的蘭子，憑著他所懷有的絕技求見宋王宋元君，以期得到宋元君的重用。宋元君接見了他，並讓他當眾表演技藝。

只見這個蘭子用兩根比身體長一倍的木棍綁在小腿上，邊走邊跑，同時手裡還耍弄著7把寶劍。他一邊用右手接連地向空中拋出寶劍，一邊用左手准確無誤地去接不斷下落的劍。7把明晃晃的寶劍在他手上從左到右有條不紊地輪番而過，而空中則總有5把寶劍像一個輪回的光圈那樣飄然飛舞。宋元君看了這令人眼花繚亂的絕技，非常吃驚，他連聲喝彩道：「妙！妙！」旁邊圍觀的人也無不拍手叫絕。宋元君十分開心，馬上叫人賞賜給這個賣藝人金銀玉帛。

不久，又有一個會耍「燕戲」的蘭子，聽說了宋元君賞賜耍劍藝人金銀的事，便前去求見宋元君。這一回，宋元君卻不但毫無興趣，而且大怒說：「先前那個有絕技的人來求見我，正好碰上我心情好，雖然他的技藝毫無用處，但是我仍然賞了他金銀玉帛。今天這個蘭子一定是聽說了那件事才來求我看他表演的。這不明明是為貪財而獻技、希望向我討賞的嗎？這種人實在可氣！」

於是宋元君命人把那個會「燕戲」的蘭子抓了起來。宋元君本來打算殺了那個人，後來又覺得他並無什麼大的罪過，只把他關了一個月就放了。

一個只憑自己的喜怒來決定人的價值的昏君，在處理國家大事上必定是沒有原則的。如果憑一件偶然的事情，就以為他「識才」，那也是愚蠢的。

夫妻妒影
有一對夫婦，他們的心胸很狹窄，總愛為一點小事爭吵不休。有一天，妻子做了幾樣好菜，想到如果再來點酒助興就更好了。於是她就拿瓢到酒缸里去取酒。

妻子探頭朝缸里一看，瞧見了酒中倒映著的自己的影子。她也沒細看，一見缸中有個女人，以為是丈夫對自己不忠，偷著把女人帶回家來藏在缸里，嫉妒和憤怒一下子沖昏了她的頭腦，她聯想都沒想就大聲喊起來：「喂，你這個混蛋死鬼，竟然敢瞞著我偷偷把別人的女人藏在缸裡面。你快過來看看，看你還有什麼話說？」

丈夫聽了糊里糊塗的，不知道發生了什麼事情，趕緊跑過來往缸里瞧，看見的是自己的影子。他一見是個男人，也不由分說地罵起來：「你這個壞婆娘，明明是你領了別的男人回家，暗地裡把他藏在酒缸裡面，反而誣陷我，你到底安的是什麼心眼！」

「好哇，你還有理了！」妻子又探頭往缸里看，見還是先前的那個女人，以為是丈夫故意戲弄她，不由勃然大怒，指著丈夫說：「你以為我是什麼人，是任憑你哄騙的嗎？你，你太對不起我了……」妻子越罵越氣，舉起手中的水瓢就向丈夫扔過去。

丈夫側身一閃躲開了，見妻子不僅無理取鬧還打自己，也不甘示弱，於是還了妻子一個耳光。這下可不得了，兩人打成一團，又扯又咬，簡直鬧得不可開交。

最後鬧到了官府，官老爺聽完夫妻二人的話，心裡頓時明白了大半，就吩咐手下把缸打破。一個侍衛掄起大錘，一錘下去，葡萄酒從被砸破的大洞汩汩流了出來。不一會兒，葡萄酒流光了，缸里也就沒有人影了。

夫妻二人這才明白他們嫉妒的只不過是自己的影子而已，心中很是羞慚，於是就互相道歉，重又和好如初了。

這對夫妻見到自己的影子時，毫不思考分析就被嫉妒沖昏了頭腦了，傷了和氣。我們遇到懷疑的事，不要過早下結論，要客觀、理智地去分析，才能夠了解真相。

鄭人買履
鄭國有一個人，眼看著自己腳上的鞋子從鞋幫到鞋底都已破舊，於是准備到集市上去買一雙新的。

這個人去集市之前，在家先用一根小繩量好了自己腳的長短尺寸，隨手將小繩放在座位上，起身就出門了。

一路上，他緊走慢走，走了一二十里地才來到集市。集市上熱鬧極了，人群熙熙攘攘，各種各樣的小商品擺滿了櫃台。這個鄭國人徑直走到鞋鋪前，裡面有各式各樣的鞋子。鄭國人讓掌櫃的拿了幾雙鞋，他左挑右選，最後選中了一雙自己覺得滿意的鞋子。他正准備掏出小繩，用事先量好的尺碼來比一比新鞋的大小，忽然想起小繩被擱在家裡忘記帶來。於是他放下鞋子趕緊回家去。他急急忙忙地返回家中，拿了小繩又急急忙忙趕往集市。盡管他快跑慢跑，還是花了差不多兩個時辰。等他到了集市，太陽快下山了。集市上的小販都收了攤，大多數店鋪已經關門。他來到鞋鋪，鞋鋪也打烊了。他鞋沒買成，低頭瞧瞧自己腳上，原先那個鞋窟窿現在更大了。他十分沮喪。

有幾個人圍過來，知道情況後問他：「買鞋時為什麼不用你的腳去穿一下，試試鞋的大小呢？」他回答說：「那可不成，量的尺碼才可靠，我的腳是不可靠的。我寧可相信尺碼，也不相信自己的腳。」

這個人的腦瓜子真像榆木疙瘩一樣死板。而那些不尊重客觀實際，自以為是的人不也像這個揣著鞋尺碼去替自己買鞋的人一樣愚蠢可笑嗎？

好諛亡國
虢（guo）國的國君平日里只愛聽好話，聽不得反面的意見，在他的身邊圍滿了只會阿諛奉承而不會治國的小人，直至有一天虢國終於亡國。那一群誤國之臣也一個個作鳥獸散，沒有一個人願意顧及國君的，虢國的國君總算僥幸地跟著一個車夫逃了出來。

車夫駕著馬車，載著虢國國君逃到荒郊野外，國君又渴又餓垂頭喪氣，車夫趕緊取過車上的食品袋，送上清酒、肉脯和干糧，讓國君吃喝。國君感到奇怪，車夫哪來的這些食物呢？於是他在吃飽喝足後，便擦擦嘴問車夫：

「你從哪裡弄來這些東西呢？」

車夫回答說：「我事先准備好的。」

國君又問：「你為什麼會事先做好這些准備呢？」

車夫回答說：「我是專替大王您做的准備，以便在逃亡的路上好充飢、解渴呀。」

國君不高興地又問：「你知道我會有逃亡的這一天嗎？」

車夫回答說：「是的，我估計遲早會有這一天。」

國君生氣了，不滿地說：「既然這樣，為什麼過去不早點告訴我？」

車夫說：「您只喜歡聽奉承的話。如果是提意見的話，哪怕再有道理您也不愛聽。我要給您提意見，您一定聽不進去，說不定還會把我處死。要是那樣，您今天便會連一個跟隨的人也沒有，更不用說誰來給您吃的喝的了。」

國君聽到這里，氣憤至極，紫漲著臉指著車夫大聲吼叫。

車夫見狀，知道這個昏君真是無可救葯，死到臨頭還不知悔改。於是連忙謝罪說：「大王息怒，是我說錯了。」

兩人都不說話，馬車走了一程，國君又開口問道：「你說，我到底為什麼會亡國而逃呢？」

車夫這次只好改口說：「是因為大王您太仁慈賢明了。」

國君很感興趣地接著問：「為什麼仁慈賢明的國君不能在家享受快樂，過安定的日子，卻要逃亡在外呢？」

車夫說：「除了大王您是個賢明的人外，其他所有的國君都不是好人，他們嫉妒您，才造成您逃亡在外的。」

國君聽了，心裡舒服極了，一邊坐靠在車前的橫木上，一邊美滋滋地自言自語說：「唉，難道賢明的君主就該如此受苦嗎？」他頭腦里一片昏昏沉沉，十分睏乏地枕著車夫的腿睡著了。

這時，車夫總算是徹底看清了這個昏庸無能的虢國的國君，他覺得跟隨這個人太不值得。於是車夫慢慢從國君頭下抽出自己的腿，換一個石頭給他枕上，然後離開國君，頭也不回地走了。

最後，這位亡國之君死在了荒郊野外，被野獸吃掉了。

如果一個人只愛聽奉承話，聽不進批評意見，又一味執迷不悟，一意孤行，那後果將是十分可悲的。
參考資料：http://www.huaxia.com/wh/jdgs/yygs.html

⑥ 成吉思汗為何放棄攻打近在咫尺的金朝，而去遠征千里之外的中亞

蒙古大軍第一次西征在人類歷史上有著非凡的意義。這是中西方文明的一次劇烈碰撞，同時也讓成吉思汗成為繼亞歷山大大帝之後的傑出帝王代表。

花剌子模國邊城訛答剌長官亦納勒術因垂涎蒙古商隊的財富，將其誣告為間諜。國王摩訶末未經思考變下令將449名蒙古商人殺害，並沒收全部財物。

作為東西方最強大的帝國，摩訶末和成吉思汗都將彼此視為最強大的敵人。通商對於花剌子而言模毫無意義，只會讓蒙古變得強大。在完成對波斯的征服後，摩訶末一直在伺機東征，甚至想征服中國。所以花剌子模和蒙古之間根本不可能存在和平、平等的商業來往。

成吉思汗西征是是東西兩大帝國爭奪亞洲霸權的必然產物。蒙古商隊被劫殺只是讓成吉思汗感受到了來自花剌子模商業和軍事上的威脅罷了。蒙古西征是為了獲得更多的土地和財富，戰爭就是他們的生產方式之一，而不是為復仇。

⑦ 歷史上，蒙古滅金，蒙古滅花刺子模，蒙古滅吐蕃，蒙古滅西夏，蒙古滅...

公元1223年，蒙古軍西征的軍隊分支的二個萬人隊，由哲別和速不台率領佔領欽察草原之後進入克里米亞半島。欽察人集中了所有的部隊迎戰，可是又一次遭到了慘敗，被迫逃往第聶伯河方向，並向俄羅斯的王公們求救。欽察人本是俄羅斯人的仇敵，但是在強大的蒙古軍面前，俄羅斯人懂的唇亡齒寒的道理，立刻和欽察人組成聯軍，一起共同抗擊蒙古軍隊。蒙古人追蹤欽察人而來，雙方在在加勒卡河（卡爾卡河）相遇，進行了三天三夜的大決戰。蒙古軍僅為二萬人，而俄羅斯和欽察聯軍為二十萬人，在這場眾寡懸殊的戰斗中，蒙古人卻全殲了對手。使俄羅斯聯軍的六位大公陣亡，俘獲十幾位大公。史稱加勒卡河會戰。由於這十幾位俄羅斯被俘獲的大公被蒙古人用車轅壓死，所以又稱為車轅之役。
以上這個例子是無數蒙古軍以少勝多的戰役例子中的一個，蒙古人以十幾萬的戰士而打敗了上千萬各國家民族的軍隊，滅國無數。征服了幾乎所有的歐亞大陸的地盤，全盛時擁有三千萬平方公里的土地，從而創造了一個史無前例的大帝國。這樣的軍事奇跡是怎麼樣發生的。蒙古人是怎麼樣一次又一次的戰勝人數比他們多的多的對手的。讓我在這里探討一下。
其實可以這么說，十三世紀的蒙古軍是天下無敵的，就是把所有同時期的軍隊和蒙古軍相比，他們在戰略和戰術上也是弱於蒙古軍的。為什麼這么說，成吉思汗時代的蒙古軍有以下四大特點，這四大特點不但是在十三世紀上和各國軍隊佔有明顯的優勢，就是把冷兵器時代所有的軍隊和之相比，蒙古人也高出許多，也就是說蒙古軍這四大特點是天下無雙的，也可以這么說因為這四大特點造就了一支天下無敵的蒙古軍隊。這也是蒙古人能夠以少勝多，屢戰屢勝，建立了一個龐大的帝國的主要原因。
這四大特點分別是：1；其軍隊構成主要是騎兵部隊。2；武器的優勢。3；無與倫比的對戰戰術體系。4；天才的戰略戰術。
現在一一探討一下。
1：其軍隊構成主要是騎兵部隊
眾所周知蒙古軍隊幾乎全部由騎兵組成，在火器沒有普及的冷兵器時代，騎兵是有著強大的靈活機動性的，而擁有這種靈活機動性是一支善戰的軍隊所必需的。全部是騎兵的部隊，相對於全是步兵，或是步騎混合的部隊有這明顯的優勢。因為一個訓練有素的騎兵的戰鬥力能抵的上十個步兵的戰鬥力。騎兵有倆個明顯的優勢：1，他能以最快和最大的速度向敵人沖擊。2：可以機動靈活地從側翼迂迴包抄敵人，且時間對短。正是靠這點蒙古軍隊才能在不太長的時間內橫掃歐洲。全體部隊騎兵的意義等於現在戰爭的全機械化兵團，沖擊和機動性極其之好。
2:武器的優勢
蒙古人的武器裝備是這樣的，一個戰士在出征時擁有兩匹以上的馬，一頂鐵盔，皮甲或是鐵甲，兩張到三張弓，二百支左右的箭。（這里包括各種各樣的箭，有能穿破甲胄的破甲箭。能放火的燃燒箭，發信號時使用哨箭，遠程箭和近程箭等）一把馬刀，一把斧子，一條套索，一根鉤子。有些人會有狼牙棒或是長矛。這些武器中最具威力和優勢的要數蒙古人的弓箭，蒙古人的武器優勢主要體現在這件武器上，弓箭是蒙古人戰勝敵人最有力的武器。蒙古人的弓是一種組合弓，這和大名鼎鼎的英格蘭長弓有這很大的區別。英各蘭長弓是由一種單一的材料紫杉木組成，而蒙古弓則通常是由弓背上的一條動物筋，弓肚上的一層角質物和中間的一個木架組成。這種弓的拉力遠遠的超過一百磅，而且短小便於騎兵運用自如。這種弓的殺傷范圍可以達到350碼，而英式長弓的拉力只有75磅左右，而射程只有250碼。蒙古弓上還有防水油漆的保護，使它不受天氣變化的影響。而它和英式長弓相比速度還比之較快。蒙古的箭裝備著銳利的金屬箭頭，這種箭可以穿透任何的最厚的盔甲。
在古代各民族大家對弓箭都極為重視和珍愛，但是沒有一種弓能在射程上和蒙古弓相比。所以在弓箭的相互對射下，蒙古人佔有極大的優勢，因為對手的箭並射不到自己，而自己的箭卻可以大量的殺傷敵人。請大家記住這點，這是蒙古軍殺傷比自己數量大的多的敵人的重要的原因。這就好比現在戰爭中你用手槍和對手的大炮對射一個道理。正因為蒙古人擁有這種武器上強大的優勢，才可以戰勝那麼多強大的軍隊。
3：無與倫比的對戰戰術體系
蒙古軍隊所用進攻的戰術是出於成吉思汗的拉網戰術，這是蒙古軍最常見的一種戰術，這種圍獵時對付野獸的辦法，在對付敵人時卻是最有效的。每當進攻敵人時，蒙古人就用拉網的戰術對付，他們會把敵人遠遠地圍在中間，騎兵會從四面八方進攻，在進攻中使敵人的暴露他們的薄弱點或是指揮中心。一但發現，隱藏在後面的最精銳的部隊便會猛烈的沖向敵人的指揮中心，將其摧毀。敵人一但旦潰敗，便會用相同的戰術一點點把敵人吃掉。這和毛澤東的包圍戰法和接近，只不過不同的，蒙古人全用的是騎兵，而毛用的是步兵而已。
蒙古人的戰斗隊形有五排。重騎兵組成前兩排，旨在進行主要的打擊。這些騎兵的馬穿著裝甲。兵士們頭戴鐵盔，身穿牛皮胸甲，胸甲上帶著鐵質鱗片，拿著長矛、弓和彎刀、戰斧或是狼牙棒。輕騎兵組成後三排，攜帶短刀、和弓箭。
輕裝部隊分為三部分，即先鋒和兩翼在主力部隊很遠的位置分散開來接敵。一但和敵人發生戰斗，這些部隊就是第一攻擊波，他們會向對手射去一陣箭雨，然後退卻，等待主力部隊正面迎敵。
一但先鋒與敵人交戰，主力部隊的後三排輕騎兵們就會穿過重騎兵行列來參加戰斗。假如蒙古軍正在挺進，輕裝部隊便把箭雨點般射向敵人。倘若敵人正在挺進，輕裝部隊便會趕在他前面一邊射箭一邊撤退。在這兩種情況下，目的都是打亂敵人的陣腳，不論它是騎兵還是步兵。當敵人陣營果然亂了時，輕騎兵便脫離戰斗，轉移到兩翼，從而給重騎兵留出暢通的道路，以便其沖上來進行決定性的打擊。
蒙古人喜歡運用的戰術是曼古歹，即一支單獨向敵人進攻的、經過特別挑選的部隊。曼古歹在發動一場令人畏懼的進攻之後，分散並逃跑，以誘使敵人窮追不舍。然後在敵人看不到地方，埋伏上大量的弓箭手，當敵人上當時，大量的箭會將敵人殺傷。當陷入混亂的敵人開始潰退的時候，重騎兵再沖上去解決對手。
如果對手人數眾多，蒙軍將其包圍卻一時無力解決的時候，蒙古人會放開一條道路。當敵人向這條道路上沖出逃命的時候，蒙軍會在這條甬道的兩邊發動追殺，用弓箭不斷的殺傷敵人，直到敵人傷亡殆近。1241年蒙軍對匈牙利的戰例就很好的說明了蒙古軍的這種戰術。當當時的蒙古軍包圍了匈牙利軍並摧毀了匈牙力人的信心的時候。蒙古人卻在通往荒原的大峽谷的方向留下了一個很大空隙，匈牙力的騎兵通過這個空隙沖向峽谷逃亡，他們以為逃出蒙古人的追擊，不料卻墜入了一個陷阱。蒙古人的輕騎兵的馬一般要比歐洲的笨重的大戰馬跑的快；他們在兩側追擊匈牙利人，像擊中獵物一樣將其擊落馬下。再返回佩嘶的30英里路上，起碼有七萬人死於西逃的路上。據當時的一位史學家、普萊諾卡馬皮尼的約翰所說，「歐洲的騎士幾乎完全依靠強攻戰術，而蒙古人則用弓箭殺傷大量人馬；只有當弓箭已將人馬消滅殆盡的時候，他們才與敵人短兵相接。」
實際上蒙古軍在與敵人交戰時會反復的讓自己的先鋒和輕騎兵攻擊射箭。當騎兵接近敵人而快夠到敵人弓箭的射程的時候，這些輕騎兵會讓馬返回頭來，向來時方向馳去，然後再返身回來在敵人弓箭射程不足的位置再發箭射向敵人。我們前文提到，蒙古人在弓箭射程上佔有既大的優勢，這種優勢可以保護他們不受敵人的弓箭的傷害。這種反復的攻擊直到敵人的有生力量消耗完畢，或是開始潰逃為止。
在這種十三世紀當時無與倫比的戰術體系的攻擊下，幾乎沒有軍隊能在面對面的戰役中取勝。
4：天才的戰略戰術
十三世紀蒙古軍戰略戰術的創始人是成吉思汗，他天才的戰略讓外國人甚至於評價說：「如果亞力山大活在和成吉思汗的同一年代，他會發現，在戰略方面他只要跟成吉思汗盲從就可以了，而不需要他自己的思考。」成吉思汗有一套完全的，徹底的從自然規律中演化而來的戰略和策略。在用兵上他注意派出偵探詳察敵情，分割包圍，迂迴包抄，遠程奔襲，製造恐怖氣氛，佯退誘敵，集中優勢兵力，在高速運動中殲滅敵人的有生力量。
成吉思汗的戰略戰術主要是從大自然中順應自然的要求而產生的，它們的特點一是有效，二是機動靈活，變化多端，既不拘泥於抽象的戰爭原則和道德，也不拘泥、盲從於戰爭前輩已有的戰例。只要能消滅敵人，任何手段都是可以行使的，什麼詐降、詐退、造謠、放火，不管其形式與內容。從攻擊的戰術上講成吉思汗的蒙古軍隊運用了貓科動物直接用速度攻擊對要害部位的手法和犬科動物迂迴包抄的詭計攻擊對手的手法。他既用速度，又用詭計；既用力量，又用智慧。他們是自然之子，又是草原之子。他們從自然中來，從自然中學，總結出了一套的自然性的戰爭藝術。這種藝術沒有任何多餘的雜質。其中包括的戰略戰術完全是有針對性的，有效能的。
以上的四大特點是十三世紀蒙古軍隊能夠天下無敵，屢次能以少勝多的原因。同同時代的任何一支軍隊相比，蒙古軍隊擁有特點太鮮明了，比其它的軍隊優越的多。所以，這支人數很少的的軍隊卻能垮過平原，山川，河流，佔領一個有一個國家，打垮一支又一支人數比他們多的多的軍隊，橫掃天下而沒有對手，可謂真正的獨孤求敗，從而贏得了世界征服者的美名。拋開其它的道德的因素不談，蒙古人創造了人類征服史上的奇跡，要知道這種奇跡是多麼的難以創造。歷史上冷兵器時代任何的偉大的軍隊和征服者都難以與之相比，這也是戰爭藝術上的奇跡。

⑧ 花剌子模國的歷史

花剌子模國，花刺子模沙。其實蒙古人把他叫撒兒塔兀勒中國人叫了容易混淆的回回國。對於這個王國，不能不了解它。蒙古的領土，從廣闊的草原向西擴展，越過塔克拉麻干沙漠，群峰聳立的帕米爾，與現今的蘇聯領土土耳其斯坦諸國接壤。當時有個昌盛的花刺子模國。西到裏海、烏拉爾海，南面是波斯灣，東邊一直伸展到印度斯坦河，是個幅員廣大的國家。花刺子模沙世家的祖先是土耳其種族的阿努休·的斤。當初他給大賽魯朱庫王朝當過奴隸。阿姆河的楊柳，以及蘆葦繁茂的三角洲地帶，是古代花刺子模的遺跡。在幾個世紀里，以玉龍傑赤為首都。生活於號稱花刺子模沙的統治者之下，到了阿努休·的斤的第五代孫阿拉烏·烏次·丁這一代，吞並了呼羅珊全土，避免了契丹主權，奪得脫蘭斯敖克薩納(阿姆河對岸之意)阿拉伯語是馬拉維那魯。12lO年達到烏茲坎德，第二年1211年進而移到撒馬耳干，甚至吞並了佔有從海拉特綿亘西北印度地域的古魯王國。奇取了喀茲尼地方，形成了他的全盛時期。花刺子模王國的真正建設者是阿代茲。他在1128年繼承了呼羅珊州的統治權。1141年蘇丹桑加魯敗於契丹，不花刺被佔領時，他宣布了獨立。桑加魯在各地流浪多年後被捕。1157年死於麥魯維。但是直到十二世紀末，沙在呼羅珊與花刺子模只是個不安定的立腳點。但是，1194年，沙·基西，在波斯的雷伊打倒了西波斯最後一個王朝賽魯鳩朝蘇丹特古魯魯，然而未等契丹滅亡，自己就完結了。

⑨ 500和平商人，499人被殺，沒被花剌子模殺死的唯一一個蒙古商人是誰是他給成吉思汗送的信嗎

花剌子模人就是我們回回人，蒙古其實是萬千個部落之一的名稱，只是在專吞滅周遭千萬個部落後，屬再往外打，差距還是很大的，就簡稱蒙古國。花剌子模是伊斯蘭教的一個國家，但是太陽汗跟默罕默德真主安拉，實力差距太大了。孛兒只斤鐵木真是蓄意發動的戰爭，滅漢宋，滅回花，滅羅斯，只可惜，哎╮(╯▽╰)╭