題李凝居引出的典故
「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」引出「推敲」的典故：
一天，賈島騎在驢專上，忽然得屬句「鳥宿池邊樹，僧敲月下門」，初擬用「推」字，又思改為「敲」字，在驢背上引手作推敲之勢，不覺一頭撞到京兆尹韓愈的儀仗隊，隨即被人押至韓愈面前。賈島便將做詩得句下字未定的事情說了，韓愈不但沒有責備他，反而立馬思之良久，對賈島說：「作『敲』字佳矣。」這樣，兩人竟做起朋友來。
賈島《題李凝幽居》：
閑居少鄰並， 草徑入荒園。鳥宿池邊樹， 僧敲月下門。
過橋分野色， 移石動雲根。暫去還來此， 幽期不負言。
❷ 求一些典故，要求是能引出風生水起，時來運轉等相關寓意的
規劃局的很多個
❸ 《紅樓夢》中引出的歷史典故「女媧煉石補天」，出自哪一部著作
女媧煉石補天，出自《紅樓夢》的原名《石頭記》此外，尚有，風月寶鑒，情僧錄，金陵十二釵，金玉緣等別稱，全書一百二十回。相傳女媧於大荒山無稽崖煉成三萬六千五百零一塊石頭，剩下一塊沒用，丟棄於此山青埂峰下，為此引出了一段典故。
話說，此石見眾石俱得補天，唯獨它不被採用，遂自怨自艾。某日，有一僧一道，路過青石埂，坐於石上，高談闊論紅塵的榮華富貴，頑石聽了兩人的對話，頓生凡心，央求僧道帶它入凡塵，和尚更念咒語，大展幻術，石頭即時變成了一塊玲瓏剔透的美玉，托於掌上，之後將它帶至太虛幻境，交給警幻仙們，讓它跟著一千冤家投胎入世，去了結一段風流公案。
所以他的《紅樓夢》書中，登場的人物有四五百人，而女性角色個個栩栩如生，即使對那些不太重要的小人物，也有十分鮮明細膩地刻畫。《紅樓夢》問世以後，深受讀者如痴如醉的喜愛。更有人沉溺於書中情節變得痴痴獃獃，還有女子看了此書後，感病身亡。到了清末，甚至有人說，紅樓亡國的危言，它的影響之大，可見一斑。直到今日。此書仍受到年輕男女的瘋狂熱愛，人們對它的研究評說，一直沒有間斷，競演成了一門學說，紅學！
❹ 題李凝幽居這首詩引出的典故是什麼
鳥宿池邊樹，僧敲月下門。這句詩引出「推敲」的典故。據說，賈島在構思這首詩的時候，僧敲月下門，一句下不了決心是「推」好，還是「敲」好，低頭思考的時候，撞了韓愈的馬，後來韓認為用「敲」好。
❺ 胡姓女，求詩經中取名[能引出典故]或四字名字
四個字？網名？ 怎麼還有出生日期。。
翻詩經先。。
久等了
胡，可取其怎內么、為什麼此意便有意境了容。如：
胡,何也。——《廣雅·釋詁三》
胡取禾三百廛兮?——《詩·魏風·伐檀》
有：
胡采荇——參差荇菜，左右采之
胡鍾樂——窈窕淑女，鍾鼓樂之
胡采蘋——於以采蘋？南澗之濱
胡白玉——白茅純束，有女如玉
胡靜姝——靜女其姝，俟我於城隅
胡彤煒——彤管有煒，說懌女美
胡月嬌——月出皎兮，佼人僚兮
胡舒窈——舒窈糾兮，勞心悄兮
胡葭露——蒹葭蒼蒼，白露為霜
胡思喬——南有喬木，不可休思
胡溫惠——終溫且惠，淑慎其身
暫時這么多吧。主要是國風的。還沒看完。。
❻ 胡姓女，求詩經中取名[能引出典故]或四字名字
四個字？網名？ 怎麼還有出生日期。。
翻詩經先。。
久等了
胡，可取其怎麼、為什麼此意便有內意境了。如：
胡,何也。容——《廣雅·釋詁三》
胡取禾三百廛兮?——《詩·魏風·伐檀》
有：
胡采荇——參差荇菜，左右采之
胡鍾樂——窈窕淑女，鍾鼓樂之
胡采蘋——於以采蘋？南澗之濱
胡白玉——白茅純束，有女如玉
胡靜姝——靜女其姝，俟我於城隅
胡彤煒——彤管有煒，說懌女美
胡月嬌——月出皎兮，佼人僚兮
胡舒窈——舒窈糾兮，勞心悄兮
胡葭露——蒹葭蒼蒼，白露為霜
胡思喬——南有喬木，不可休思
胡溫惠——終溫且惠，淑慎其身
暫時這么多吧。主要是國風的。還沒看完。。
❼ 漁樵對話引出千古絕唱《漁樵問答》典故是怎樣由來的
蔚藍的天空之下，有一片寧靜的湖泊。湖中有一葉扁舟在隨波逐流。扁舟之上，是一位正在小憩的漁夫。微風吹拂，帶來了清涼的水氣。漁夫懶洋洋地睜開眼，打了個哈欠。
在漁夫的不遠處的岸邊，有一位樵夫。他腰間別著斧子，粗糙的手掌上有幾道劃痕，身著寬松的素衣，腳穿草鞋，憨厚而威武。
漁夫和樵夫兩個人都怡然自得，盡情享受著山水之間的美妙景色，絲毫不為世俗名利所煩惱，開始談天說地：
漁問樵曰：「子何求？」樵答漁曰：「數椽茅屋，綠樹青山，時出時還；生涯不在西方；斧斤丁丁，雲中之巒。」漁又詰之：「草木逢春，生意不然不可遏；代之為薪，生長莫達！」
樵又答之曰：「木能生火，火能熟物，火與木，天下古今誰沒？況山木之為性也當生當枯；伐之而後更夭喬，取之而後枝葉愈茂。」
漁乃笑曰：「因木求財，心多嗜欲；因財發身，心必恆辱。」
樵曰：「昔日朱買臣未遇富貴時，攜書挾卷行讀之，一且高車駟馬驅馳，芻蕘脫跡，於子豈有不知？我今執柯以伐柯，雲龍風虎，終有會期；雲龍風虎，終有會期。」
樵曰：「子亦何易？」漁顧而答曰：「一竿一釣一扁舟；五湖四海，任我自在遨遊；得魚貫柳而歸，樂觥籌。」樵曰：「人在世，行樂好太平，魚在水，揚鰭鼓髡受不警；子垂陸具，過用許極心，傷生害命何深！」漁又曰：「不專取利拋綸餌，惟愛江山風景清。」樵曰：「志不在漁垂直釣？心無貪利坐家吟；子今正是岩邊獺，何道忘私弄月明？」
漁乃喜曰：「呂望當年渭水濱，絲綸半卷海霞清；有朝得遇文王日，載上安車齎闕京；嘉言讜論為時法，大展鷹揚敦太平。」
樵擊擔而對曰：「子在江兮我在山，計來兩物一般般；息肩罷釣相逢話，莫把江山比等閑；我是子非休再辯，我非子是莫虛談；不如得個紅鱗鯉，灼火新蒸共笑顏。」
漁乃喜曰：「不惟萃老溪山；還期異日得志見龍顏，投卻雲峰煙水業，大旱施霖雨，巨川行舟楫，衣錦而還；嘆人生能有幾何歡。」
他們之間的問答，後來被人記錄下來，成了名曲《漁樵問答》的歌詞。《漁樵問答》的曲譜昀早見於古代琴譜《杏庄太音續譜》：
古今興廢有若反掌，青山綠水則固無恙。千載得失是非，盡付漁樵一話而已。
❽ 通過一個話題引出另一個話題。用成語怎麼講。
【成語】：拋磚引玉
【拼音】：pāo zhuān yǐn yù
【解釋】：拋出磚去，引回玉來。比喻用自己不成熟的意見或作品引出別人更好的意見或好作品。
【出處】：宋·釋道原《景德傳燈錄》卷十：「比來拋磚引玉，卻引得個墜子。」
【示例】：剛才婢子費了唇舌，說了許多書名，原是～，以為藉此長長見識，不意竟是如此！（清·李汝珍《鏡花緣》第十八回）
【典故】：
唐朝時有一個叫趙嘏（音gu）的人，他的詩寫的很好。曾因為一句「長笛一聲人倚樓」得到一個「趙倚樓」的稱號。那個時候還有一個叫常建的人，他的詩寫的也很好，但是他總認為自己沒有趙嘏寫的好。
有一次，常建聽說趙嘏要到蘇州遊玩，他十分的高興。心想，「這是一個向他學習的好機會，千萬不能錯過。用什麼辦法才能讓他留下詩句呢？」他想，「趙嘏既然到蘇州，肯定會去靈岩寺的，如果我先在寺廟里留下半首詩，他看到以後會補全的。」於是他就在牆上題下了半首詩。
趙嘏後來真的來到了靈岩寺，在他看見牆上的那半首詩後，便提筆在後面補上了兩句。常建的目的也就達到了。他用自己不是很好的詩，換來了趙嘏的精彩的詩。
後來人們說，常建的這個辦法，真可謂「拋磚引玉」了。
這個成語的意思是說，先把自己的不是很好的觀點或文章介紹給大家，目的是為了引出別人的高論或佳作。是一個表示自謙的說法。
❾ 三顧茅廬，劉備請諸葛亮這一典故引出了哪些歇後語
劉備請諸葛亮三顧茅廬、誠心誠意、如魚得水 、思賢心切。
公元207年冬至公元208年春，當時占據新野（今河南新野）的劉備,帶著大將關羽、張飛，三次到卧龍崗諸葛草廬山訪諸葛亮出山輔佐的故事。
此後傳為佳話，漸成典故，載《三國志·蜀志·諸葛亮傳·出師表》，現在常用來比喻真心誠意，一再邀請、拜訪有專長的賢人。
(9)題李凝居引出的典故擴展閱讀
官渡大戰後，曹操打敗了劉備，劉備只得投靠劉表，曹操為得到劉備的謀士徐庶，就謊稱徐庶的母親病了，讓徐庶立刻去許都。徐庶臨走時告訴劉備，南陽鄧縣隆中有個奇才叫諸葛亮，如果能得到他的幫助，就可以得到天下了。
第二天，劉備就和關羽、張飛帶著禮物，去南陽拜訪諸葛亮，誰知諸葛亮剛好出遊去了，書童也說不知什麼時候回來，劉備只好回去了。
過了幾天，劉備和關羽、張飛冒著大雪又來到諸葛亮的家。劉備看見一個青年正在讀書，急忙過去行禮，可那個青年是諸葛亮的弟弟，他告訴劉備，哥哥被朋友邀走了，劉備非常失望，只好留下一封信，說渴望得到諸葛亮的幫助，平定天下。
轉眼過了新年，劉備選了個好日子，又一次來到隆中。這次，諸葛亮正好在睡覺，劉備讓關羽、張飛在門外等候，自己在台階下靜靜地站著，過了很長時間，諸葛亮才醒來，劉備向他請教平定天下的辦法。
諸葛亮給劉備分析了天下的形勢，說：「北讓曹操占天時，南讓孫權佔地利，將軍可占人和，拿下西川成大業，和曹、孫成三足鼎立之勢。」劉備一聽，非常佩服，請求他相助，諸葛亮答應了，那年諸葛亮才27歲。