典故曹不可
『壹』 曹耐不可，有人知道典故么
曹鼐（nai)不可。
講一個英雄路遇美人的故事。明朝時，江西泰和有個典內史叫曹鼐，一日容，他捉到一女賊，竟然是一位絕色女子，當時天色已晚，只能夜宿在破廟，為了逃生，女賊千方百計以美色誘惑曹鼐，說實話當時我們的曹大人也是心猿意馬、蠢蠢欲動，那種內心煎熬，想必在座的男同胞必定是感同身受吧？實在難以招架之時，曹鼐揮筆寫了「曹鼐不可」四字貼於牆上。過一會兒，又揭掉燒毀重新再寫，寫寫燒燒連續十幾次，最終克制住了心中的慾望，保持了「清白之身」，留下了一段「英雄終過美人關」的佳話。
『貳』 宋朝大將曹彬的典故是什麼
曹彬是宋初名將，兩宋其實名將不少，然而，獨曹彬久負盛名，聲譽最高。有宋一代，曹彬被譽為「勛業最隆、功冠群雄」的「本朝第一良將」，極為引人注目。後世對他也推崇有加，盛名一直不衰。那麼，這位名聲顯赫的大將，究競有哪些了不起的戰績軍功，值得人們如此推崇呢？近有學者在考察了曹彬的生平戰績後，認為他在軍事方面其實非常平庸，實乃庸將負盛名，這是怎麼回事？原因又何在呢？
曹彬字國華，是真定靈壽(今屬河北)人。父親曹芸，為成德軍節度都知兵馬使，可謂出身將門。據說他周歲時，父母以百玩之具布放床席之上，觀其所取，他左手拿起武器戈，右手取祭祀用的俎豆，一會兒又抓住一官印，對其他東西看都不看，人們頗覺驚異。
後漢乾祐時為成德軍牙將，後周時補供奉官，遷河中都監。出為晉州兵馬都監。入宋，遷客省使，以戰功改左神武將軍，俄兼樞密承旨。在太祖、太宗朝，他披堅執銳，平後蜀、攻太原、伐江南、征北漢、戰契丹，南征北戰，為北宋的統一立下汗馬功勞，深得君主寵信，官至樞密使、檢校太尉、忠武軍節度使、加同平章事。
咸平二年(999)卒，享年六十九，贈中書令，追封濟陽郡王，謚武惠，是宋代第一位死後全國舉哀的武臣。且贈其妻高氏韓國夫人，官其親族、門客、親校十餘人，並與名相趙普一起配享太祖廟庭。可謂生榮死崇，地位顯赫。
歐陽修《歸田錄》贊道：「曹武惠王彬。國朝名將，勛業之盛，無與為比。」李攸《宋朝事實》、李燾《續資治通鑒長編》和李宗鍔《曹彬行狀》，都稱頌曹彬：「保功名，守法度，近代良將，稱為第一。」羅大經《鶴林玉露》說：「漢惟一趙充國，唐惟一王忠嗣，本朝惟一曹彬，有三代將帥氣象。」宋人有關稱譽，不勝枚舉。後世也對他推崇有加，盛名不衰。
20世紀80年代，學者張其凡在認真考察了曹彬生平及其戰績之後，認為他在軍事方面其實非常平庸，實乃庸將而負盛名，並對宋代出現這一現象的原因，進行了深入剖析。
縱觀曹彬一生，他所參加的軍事活動主要有四次：
第一次是乾德二年(964)十一月至次年正月的平定後蜀之戰。曹彬以樞密承旨為都監，隨劉光義軍進蜀。在曹彬的嚴禁約束之下，這支軍隊紀律嚴明，秋毫無犯，受到褒獎。然而在平定後蜀，留駐成都的日子裡，諸將爭功而競相擄掠，民眾還是大受侵擾。戰後有謂「清廉畏謹，不負陛下任使者，惟曹彬一人耳。」於是受朝廷特賞，升為宣徽南院使，躋身大將之列。但此戰他並非統帥，且後蜀政治腐敗，已不堪一擊，沒有經歷激烈戰斗，更未見曹彬有什麼奇計巧謀。總之，這次戰役決無可誇口的戰績使他得以稱為名將。
第二次是開寶七年(974)正月至次年十一月的平定江南之役。這次曹彬身為統帥，率軍沿長江東下。包圍其首府金陵(今南京)之時，曹彬稱病，諸將來問候，又提出破城日不妄殺一人，以約束將士，禁止擄掠，眾將許諾，使富庶的江南及首府金陵免遭戰爭洗劫。班師之時，曹彬船中只有圖籍和衣衾而已，這一功勛為人稱頌不已。獻俘開封，官升樞密使。平定江南是曹彬一生最得意之戰，然而此戰是以強對弱，在南唐國勢日頹之時，曹彬率十萬大軍，卻打了一年多才把江南平定，尤其是圍困首府金陵近十個月，才得以攻破。可以說治軍不嚴，姑息太過，致使戰爭曠日持久，勞民傷財，主帥難辭其咎。
第三次是太平興國四年(979)正月至五月的平定北漢之役。宋初，曹彬曾經在他將麾下幾次率軍與北漢作戰，取得過一些小勝。開寶二年(969)隨太祖進攻太原，戰敗而回。此次是隨太宗出征，雖然攻滅了北漢，但曹彬在其中並沒有指揮戰斗，自然也沒有什麼謀略和戰績可言。接著太宗乘勝北伐，結果與遼軍高梁河一戰，大敗而回。
第四次是雍熙三年(986)正月至七月的北征攻遼戰役。此戰，曹彬統率約二十萬人馬為東路主力軍，出雄州(今河北雄縣)向遼南京(幽州，今北京)進發。開局頗為順利，曹彬率軍很快攻佔了歧溝關(今河北)和涿州(今屬河北)等地。三月與遼軍相持在涿水以北，十餘天後，終因糧草不濟，只得放棄前所攻佔之地，退回雄州以便就糧。太宗得知消息後，認為指揮失策，令他與東路軍副帥米信的軍隊集結，養精蓄銳，等待戰機。此時，中、西路軍捷報頻傳，東路軍為了爭回北征主力的面子，再度向涿州進發。因遼軍以輕騎不斷偷襲，曹彬命軍隊排成方陣行進，一邊行軍。一邊在兩邊挖掘壕塹，以防敵騎侵襲。然而此舉，使將士們疲憊不堪，從雄州到涿州百餘里路，竟走了二十多天。大軍到達涿州，發現遼國大軍已埋伏於涿州東北，曹彬連忙決定撤退，而遼軍精銳開始了全力追擊。
五月，宋、遼主力激戰於歧溝關。宋軍逐漸被遼軍包圍，宋軍只得以糧車環繞自衛，實成關門打狗之勢。曹彬、米信趁夜色率部突圍，渡拒馬河時，遭到遼軍襲擊，溺死者不可勝計。曹彬率軍潰退至易州(今河北易縣)，駐營沙河。聽說追兵又至，宋軍如驚弓之鳥，爭過沙河，又死者過半，河水為之不流。殘余宋軍向高陽(今屬河北)潰逃，又被遼軍追上，一陣砍殺，死者數萬，丟棄的兵甲高如山丘。至此，宋軍主力傷亡慘重。損失十餘萬之眾，導致全線崩潰，雍熙北征以慘敗告終。這次戰敗使宋朝北部邊防極大削弱，遼軍乘勝南下，河朔震動。時議認為，北征輸得如此慘烈，主要是將帥疏於韜略，指揮無方所致，其中曹彬之無能最為明顯，不堪為帥，實為庸將。
總之，曹彬作為大將，既無指揮才能。也無神機韜略，更無出色戰績，往往指揮無方，應敵無謀，最多是一個謹小慎微、奉守軍法、有仁人之心的庸將。
那麼，是什麼原因使得庸將得負盛名呢？其一，曹彬為人值得稱道。廉潔儉朴，在其他將帥聚斂成風之時，他卻身居陋宅，未嘗修廣，衣著素袍，安於儉德。出使吳越，不受饋贈。後不得不收，卻上交朝廷。居朝俸入，常接濟族人，非常難得。寬厚謙恭，心胸較為寬廣，喜慍不形於色，對同僚和下屬都能友好相處，遇小吏亦以禮，接人待物和氣，不言人過，不記人嫌，不以富貴驕人，唯以謙恭自處，還常助人於危難之中。讀書好學，每次出征，往往帶大批書籍回來，勤奮求知，學識益廣，能與朝士清談終日，鴻儒碩士也常嘆不如。這些人品與涵養，是他獲得盛名的重要基礎。
其二，曹彬後裔在真宗、仁宗、英宗、神宗四朝一直地位顯赫。其女兒為真宗嬪妃，其孫女被選為仁宗皇後，英宗時為皇太後，神宗即位，又尊為太皇太後。其長子，官至河陽節度使，同平章事。其他任節度使、宰執，乃至封王者有多人，其家族名望於北宋時一直隆盛。在這種情況下，一般士大夫自然多行稱譽，在當時官修史書中，更是不吝褒獎。曹彬名聲之鵲起，且久負盛譽之情況，可以想見。
其三，朝廷的推崇。宋朝皇帝的御將之道是不求其善戰，必求其忠誠，以鞏固趙氏江山。對能征善戰、多有才乾的將帥反而常常猜忌、防範，以盡力減除對最高統治者的威脅。由是，崇文抑武、壓低武將的地位，用將但求忠誠循謹，不求有勇有謀，這些都成為大宋王朝的祖傳家法。而曹彬為將忠實馴良，謹小慎微，這正是統治者最看中的優點，抬其為宋代第一良將，作為武臣的表率，完全符合最高當局的意願。所以曹彬這樣的庸將得以久負盛名，正是反映了時代的風尚，是那個時代的產物。
我們看到，宋代真正可以稱為名將的北宋狄青，遭猜忌而死；南宋岳飛遭構陷被害；南宋余玠，遭懷疑暴卒……名將都幾乎都沒有什麼好下場，這是宋代統治者容不得善戰名將的鐵證。其結果，必然導致軍政之不修，兵勢之不振，武力之積弱，而屢戰屢敗，宋室由一統江山，至南宋偏安一隅，最後被蒙古軍鏟滅，這也叫自食其果吧。
上述主要是張其凡先生的一家之言，卻也言之有據，論之成理。不過曹彬之久負盛名，主要還是在贊揚他嚴肅軍紀，不濫殺無辜方面，尤其是江南一役，使城市與民眾免遭戰爭洗劫之功，無論如何還是值得稱譽的。從這方面講，他也有良將的成分，不是嗎？
『叄』 天下英雄誰敵手曹劉生子當如孫仲謀作者運用這一典故是推崇曹劉還是孫權用意何在
「生子當如孫仲謀」本是曹操說的一句古語，現多用來贊揚或激勵。如版：某某真是有本權事，「生子當如孫仲謀」；努力做事你一定也會有所成就，「生子當如孫仲謀」！這幾句大意是:天下的英雄誰是對手？只有三國時曹操、劉備這樣的人物。生子也都應當像孫權那樣年輕有為，英勇善戰，敢於抗擊強敵，爭勝天下。贊譽三國英雄曹、劉與孫權，意在感嘆當世只有抱殘守缺、偏安一隅的昏君佞臣，而無一個當年的英雄人物。 這是辛棄疾抒發大志的名句。
『肆』 分曹射履是什麼典故
分曹，分組。射履，在履下藏東西讓人猜。
無題
李商隱
昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
身無彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點通。
隔座送鉤春酒暖，分曹射履蠟燈紅。
嗟余聽鼓應官去，走馬蘭台類轉蓬。
『伍』 找幾個典故，古今都可以
趙子龍單騎救主，三顧茅廬，過五關斬六將，身在曹營心在漢，前事之不忘，後事之師也。家貧則思良妻，國亂則思良相。積羽沉舟，群輕折軸，眾口鑠金，積毀銷骨。當斷不斷，反受其亂。
『陸』 曹家女,有何典故
別面不如花有笑,離情難似竹無心.因人說著曹家女,引得相思病轉身
指對某種內事物或人十分愛戀。本義是容對禪理的追求
或者是此語出自佛書，景德傳燈卷錄十七載，疏山光仁禪師手握木蛇，有僧問（大五一·三三九下）：「手中是什麼？」師提起曰：「曹家女。」曹家女，為曹溪家之略稱，即指禪宗。曹溪是歷史上著名的禪宗六祖慧能大師擔任住持的寶林寺，之後成為禪宗的著名勝地。
一說曹家女為蛇形之土地神。
『柒』 曹耐不可，有人知道典故么
曹鼐（nai)不可。
講一個英雄路遇美人的故事。明朝時，江西泰和有個典史叫曹鼐回，一日，他捉到一答女賊，竟然是一位絕色女子，當時天色已晚，只能夜宿在破廟，為了逃生，女賊千方百計以美色誘惑曹鼐，說實話當時我們的曹大人也是心猿意馬、蠢蠢欲動，那種內心煎熬，想必在座的男同胞必定是感同身受吧？實在難以招架之時，曹鼐揮筆寫了「曹鼐不可」四字貼於牆上。過一會兒，又揭掉燒毀重新再寫，寫寫燒燒連續十幾次，最終克制住了心中的慾望，保持了「清白之身」，留下了一段「英雄終過美人關」的佳話。
『捌』 曹公敗走華容道：有什麼典故
第五十回 諸葛亮智算華容 關雲長義釋曹操
卻說當夜張遼一箭射黃蓋下水，救得曹操登岸，尋著馬匹走時，軍已大亂。韓當冒煙突
火來攻水寨，忽聽得士卒報道：「後梢舵上一人，高叫將軍表字。」韓當細聽，但聞高叫
「義公救我？」當曰：「此黃公覆也！」急教救起。見黃蓋負箭著傷，咬出箭桿，箭頭陷在
肉內。韓當急為脫去濕衣，用刀剜出箭頭，扯旗束之，脫自己戰袍與黃蓋穿了，先令別船送
回大寨醫治。原來黃蓋深知水性，故大寒之時，和甲墮江，也逃得性命。卻說當日滿江火
滾，喊聲震地。左邊是韓當、蔣欽兩軍從赤壁西邊殺來；右邊是周泰、陳武兩軍從赤壁東邊
殺來；正中是周瑜、程普、徐盛、丁奉大隊船隻都到。火須兵應，兵仗火威。此正是：三江
水戰，赤壁鏖兵。曹軍著槍中箭、火焚水溺者，不計其數。後人有詩曰：「魏吳爭斗決雌
雄，赤壁樓船一掃空。烈火初張照雲海，周郎曾此破曹公。」又有一絕雲：「山高月小水茫
茫，追嘆前朝割據忙。南士無心迎魏武，東風有意便周郎。」不說江中鏖兵。且說甘寧令蔡
中引入曹寨深處，寧將蔡中一刀砍於馬下，就草上放起火來。呂蒙遙望中軍火起，也放十數
處火，接應甘寧。潘璋、董襲分頭放火吶喊，四下里鼓聲大震。曹操與張遼引百餘騎，在火
林內走，看前面無一處不著。正走之間，毛*救得文聘，引十數騎到。操令軍尋路。張遼指
道：「只有烏林地面，空闊可走。」操徑奔烏林。正走間，背後一軍趕到，大叫：「曹賊休
走！」火光中現出呂蒙旗號。操催軍馬向前，留張遼斷後，抵敵呂蒙。卻見前面火把又起，
從山谷中擁出一軍，大叫：「凌統在此！」曹操肝膽皆裂。忽刺斜里一彪軍到，大叫：「丞
相休慌！徐晃在此！」彼此混戰一場，奪路望北而走。忽見一隊軍馬，屯在山坡前。徐晃出
問，乃是袁紹手下降將馬延、張□，有三千北地軍馬，列寨在彼；當夜見滿天火起，未敢轉
動，恰好接著曹操。操教二將引一千軍馬開路，其餘留著護身。操得這枝生力軍馬，心中稍
安。馬延、張□二將飛騎前行。不到十里，喊聲起處，一彪軍出。為首一將，大呼曰：「吾
乃東吳甘興霸也！」馬延正欲交鋒，早被甘寧一刀斬於馬下；張□挺槍來迎，寧大喝一聲，
□措手不及，被寧手起一刀，翻身落馬。後軍飛報曹操。操此時指望合淝有兵救應；不想孫
權在合淝路口，望見江中火光，知是我軍得勝，便教陸遜舉火為號，太史慈見了，與陸遜合
兵一處，沖殺將來。操只得望彝陵而走。路上撞見張*，操令斷後。縱馬加鞭，走至五更，
回望火光漸遠，操心方定，問曰：「此是何處？」左右曰：「此是烏林之西，宜都之北。」
操見樹木叢雜，山川險峻，乃於馬上仰面大笑不止。諸將問曰：「丞相何故大笑？」操曰：
「吾不笑別人，單笑周瑜無謀，諸葛亮少智。若是吾用兵之時，預先在這里伏下一軍，如之
奈何？」說猶未了，兩邊鼓聲震響，火光竟天而起，驚得曹操幾乎墜馬。刺斜里一彪軍殺
出，大叫：「我趙子龍奉軍師將令，在此等候多時了！」操教徐晃、張*雙敵趙雲，自己冒
煙突火而去。子龍不來追趕，只顧搶奪旗幟。曹操得脫。
天色微明，黑雲罩地，東南風尚不息。忽然大雨傾盆，濕透衣甲。操與軍士冒雨而行，
諸軍皆有飢色。操令軍士往村落中劫掠糧食，尋覓火種。方欲造飯，後面一軍趕到。操心甚
慌。原來卻是李典、許褚保護著眾謀士來到，操大喜，令軍馬且行，問：「前面是那裡地
面？」人報：「一邊是南彝陵大路，一邊是北彝陵山路。」操問：「那裡投南郡江陵去
近？」軍士稟曰：「取南彝陵過葫蘆口去最便。」操教走南彝陵。行至葫蘆口，軍皆飢餒，
行走不上，馬亦睏乏，多有倒於路者。操教前面暫歇。馬上有帶得鑼鍋的，也有村中掠得糧
米的，便就山邊揀干處埋鍋造飯，割馬肉燒吃。盡皆脫去濕衣，於風頭吹曬；馬皆摘鞍野
放，咽咬草根。操坐於疏林之下，仰面大笑。眾官問曰：「適來丞相笑周瑜、諸葛亮，引惹
出趙子龍來，又折了許多人馬。如今為何又笑？」操曰：「吾笑諸葛亮、周瑜畢竟智謀不
足。若是我用兵時，就這個去處，也埋伏一彪軍馬，以逸待勞；我等縱然脫得性命，也不免
重傷矣。彼見不到此，我是以笑之。」正說間，前軍後軍一齊發喊、操大驚，棄甲上馬。眾
軍多有不及收馬者。早見四下火煙布合，山口一軍擺開，為首乃燕人張翼德，橫矛立馬，大
叫：「操賊走那裡去！」諸軍眾將見了張飛，盡皆膽寒。許褚騎無鞍馬來戰張飛。張遼、徐
晃二將，縱馬也來夾攻。兩邊軍馬混戰做一團。操先撥馬走脫，諸將各自脫身。張飛從後趕
來。操迤邐奔逃，追兵漸遠，回顧眾將多已帶傷。
正行時，軍士稟曰：「前面有兩條路，請問丞相從那條路去？」操問：「那條路近？」
軍士曰：「大路稍平，卻遠五十餘里。小路投華容道，卻近五十餘里；只是地窄路險，坑坎
難行。」操令人上山觀望，回報：「小路山邊有數處煙起；大路並無動靜。」操教前軍便走
華容道小路。諸將曰：「烽煙起處，必有軍馬，何故反走這條路？」操曰：「豈不聞兵書有
雲：虛則實之，實則虛之。諸葛亮多謀，故使人於山僻燒煙，使我軍不敢從這條山路走，他
卻伏兵於大路等著。吾料已定，偏不教中他計！」諸將皆曰：「丞相妙算，人不可及。」遂
勒兵走華容道。此時人皆飢倒，馬盡睏乏。焦頭爛額者扶策而行，中箭著槍者勉強而走。衣
甲濕透，個個不全；軍器旗幡，紛紛不整：大半皆是彝陵道上被趕得慌，只騎得禿馬，鞍轡
衣服，盡皆拋棄。正值隆冬嚴寒之時，其苦何可勝言。
操見前軍停馬不進，問是何故。回報曰：「前面山僻路小，因早晨下雨，坑塹內積水不
流，泥陷馬蹄，不能前進。」操大怒，叱曰：「軍旅逢山開路，遇水疊橋，豈有泥濘不堪行
之理！」傳下號令，教老弱中傷軍士在後慢行，強壯者擔土束柴，搬草運蘆，填塞道路。務
要即時行動，如違令者斬。眾軍只得都下馬，就路旁砍伐竹木，填塞山路。操恐後軍來趕，
令張遼、許褚、徐晃引百騎執刀在手，但遲慢者便斬之。此時軍已餓乏，眾皆倒地，操喝令
人馬踐踏而行，死者不可勝數。號哭之聲，於路不絕。操怒曰：「生死有命，何哭之有！如
再哭者立斬！」三停人馬：一停落後，一停填了溝壑，一停跟隨曹操。過了險峻，路稍平
坦。操回顧止有三百餘騎隨後，並無衣甲袍鎧整齊者。操催速行。眾將曰：「馬盡乏矣，只
好少歇。」操曰：「趕到荊州將息未遲。」又行不到數里，操在馬上揚鞭大笑。眾將問：
「丞相何又大笑？」操曰：「人皆言周瑜、諸葛亮足智多謀，以吾觀之，到底是無能之輩。
若使此處伏一旅之師，吾等皆束手受縛矣。」
言未畢，一聲炮響，兩邊五百校刀手擺開，為首大將關雲長，提青龍刀，跨赤兔馬，截
住去路。操軍見了，亡魂喪膽，面面相覷。操曰：「既到此處，只得決一死戰！」眾將曰：
「人縱然不怯，馬力已乏，安能復戰？」程昱曰：「某素知雲長傲上而不忍下，欺強而不凌
弱；恩怨分明，信義素著。丞相舊日有恩於彼，今只親自告之，可脫此難。」操從其說，即
縱馬向前，欠身謂雲長曰：「將軍別來無恙！」雲長亦欠身答曰：「關某奉軍師將令，等候
丞相多時。」操曰：「曹操兵敗勢危，到此無路，望將軍以昔日之情為重。」雲長曰：「昔
日關某雖蒙丞相厚恩，然已斬顏良，誅文丑，解白馬之圍，以奉報矣。今日之事，豈敢以私
廢公？」操曰：「五關斬將之時，還能記否？大丈夫以信義為重。將軍深明《春秋》，豈不
知庾公之斯追子濯孺子之事乎？」雲長是個義重如山之人，想起當日曹操許多恩義，與後來
五關斬將之事，如何不動心？又見曹軍惶惶，皆欲垂淚，一發心中不忍。於是把馬頭勒回，
謂眾軍曰：「四散擺開。」這個分明是放曹操的意思。操見雲長回馬，便和眾將一齊沖將過
去。雲長回身時，曹操已與眾將過去了。雲長大喝一聲，眾軍皆下馬，哭拜於地。雲長愈加
不忍。正猶豫間，張遼縱馬而至。雲長見了，又動故舊之情，長嘆一聲，並皆放去。後人有
詩曰：「曹瞞兵敗走華容，正與關公狹路逢。只為當初恩義重，放開金鎖走蛟龍。」
曹操既脫華容之難。行至谷口，回顧所隨軍兵，止有二十七騎。比及天晚，已近南郡，
火把齊明，一簇人馬攔路。操大驚曰：「吾命休矣！」只見一群哨馬沖到，方認得是曹仁軍
馬。操才心安。曹仁接著，言：「雖知兵敗，不敢遠離，只得在附近迎接。」操曰：「幾與
汝不相見也！」於是引眾入南郡安歇。隨後張遼也到，說雲長之德。操點將校，中傷者極
多，操皆令將息。曹仁置酒與操解悶。眾謀士俱在座。操忽仰天大慟。眾謀士曰：「丞相於
虎窟中逃難之時，全無懼怯；今到城中，人已得食，馬已得料，正須整頓軍馬復仇，何反痛
哭？」操曰：「吾哭郭奉孝耳！若奉孝在，決不使吾有此大失也！」遂捶胸大哭曰：「哀
哉，奉孝！痛哉，奉孝！惜哉！奉孝！」眾謀士皆默然自慚。次日，操喚曹仁曰：「吾今暫
回許都，收拾軍馬，必來報仇。汝可保全南郡。吾有一計，密留在此，非急休開，急則開
之。依計而行，使東吳不敢正視南郡。」仁曰：「合淝、襄陽，誰可保守？」操曰：「荊州
托汝管領；襄陽吾已撥夏侯□守把；合淝最為緊要之地，吾令張遼為主將，樂進、李典為副
將，保守此地。但有緩急，飛報將來。」操分撥已定，遂上馬引眾奔回許昌。荊州原降文武
各官，依舊帶回許昌調用。曹仁自遣曹洪據守彝陵、南郡，以防周瑜。
卻說關雲長放了曹操，引軍自回。此時諸路軍馬，皆得馬匹、器械、錢糧，已回夏口；
獨雲長不獲一人一騎，空身回見玄德。孔明正與玄德作賀，忽報雲長至。孔明忙離坐席，執
杯相迎曰：「且喜將軍立此蓋世之功，與普天下除大害。合宜遠接慶賀！」雲長默然。孔明
曰：「將軍莫非因吾等不曾遠接，故爾不樂？」回顧左右曰：「汝等緣何不先報？」雲長
曰：「關某特來請死。」孔明曰：「莫非曹操不曾投華容道上來？」雲長曰：「是從那裡
來。關某無能，因此被他走脫。」孔明曰：「拿得甚將士來？」雲長曰：「皆不曾拿。」孔
明曰：「此是雲長想曹操昔日之恩，故意放了。但既有軍令狀在此，不得不按軍法。」遂叱
武士推出斬之。正是：拚將一死酬知己，致令千秋仰義名。未知雲長性命如何，且看下文分
解。--
『玖』 曹子為魯將兵中的曹子，魯將兵說的是誰最好有典故！！！急用！！！！
「曹沫盟柯，返魯侵地。專諸進炙，定吳篡位。彰弟哭市，報主塗廁。刎頸申冤，操袖行事。暴秦奪魄，懦夫增氣。」 曹沫本是魯國將軍，曾三敗於齊軍。從客觀原因上來看，固然齊軍勢大，但他作為將軍，無論如何難辭其咎。若三敗而後再勝，可稱英雄，三敗而戰死，可為烈士。但他既未勝，又沒死，還居然想出了一個多少有點卑鄙的法子來給自己雪恥。其人貪生又好名，實在不算什麼英雄豪傑。其時齊國大兵壓境，魯庄公問計於臣下，施伯和曹劌都覺得時勢不利交戰，建議庄公以和為貴，庄公也表示同意了。雖是城下之盟，但能保存實力，國家無傷，也算敗中上策了。但結盟時曹沫卻突然跳了出來，拉住齊桓公的衣裳，握住腰中的寶劍，威脅著要桓公答應歸還魯國戰敗後失去的土地。據說當時的他怒目圓睜，大義凜然，似乎頗有些和齊桓公同死的英雄氣概，但他心裡應該明白這是沒有什麼危險的。 齊桓公為一國之君，千乘之主，斷不會和他一個小人物同歸於盡，或者根本也不屑與和他動手，所以多半會答應他的要求。而且齊桓公胸懷大志，正欲霸天下，號令中國，想必也不會因此小事反悔而失信於諸侯。所以這一招看似危險，其實是很有把握的。他這一下固然揚名天下，也雪了恥辱，但其實卻是殃國之舉。萬一齊桓公不能忍一時之辱，暴怒之下，大軍重來，魯庄公如其奈何？當時情勢本就是齊強魯弱，齊軍為雪君辱，名正言順，將士憤怒用命，其勢必不可擋，魯國就算不亡也定是元氣大傷了。所以曹沫此舉實在冒失的很，司馬遷似乎也不必為他列傳揚名。後來的毛遂和藺相如都曾做過類似的事，但時不同，勢不同，事不同，當不可與之同日而語。以己私利置國家於險地，行卑鄙事而留盛譽，古來欺世盜名者，當以此人為最。 當時魯庄公欲往齊結盟，問群臣誰能從者，曹沫請隨行，庄公不計較他前敗之辱，毅然答應帶他前往，最後果然成事，據此看來，庄公應該還算是個賢明的君主。
『拾』 擊鼓罵曹，有什麼典故
擊鼓罵曹》是一出京劇老生傳統戲，取材於《三國演義》第23回「彌正平裸衣內罵賊」，故事容是「名士」彌衡被孔融推薦給曹操，曹對其輕慢，用為鼓吏來羞辱他，他當著滿朝文武大罵曹操，借擊鼓來發瀉。後經文武官司員相勸，勉為曹下書，去順說劉表。
此劇充分表現禰衡的高傲性格，不為威武所屈，大罵當朝丞相，劇中唱腔和念白，都是表現封建社會「名士」的形象。全劇唱腔都是「西皮」，扳式比較全面。當「二六」就有三段，反映三個不同的內容和思想，所以使人不感覺重復。這是在傳統劇目中，唱腔布局運用板式的一個特點。