之魂的寓意

Ⅰ 執子之魂，與子共生是什麼意思，，求大神解答，

「執子之魂，與子共生」是MOBA競技網路游戲英雄聯盟（League of Legends，簡稱LOL）裡面的一個英雄——永獵雙子 千珏 的台詞。意思是羊和狼必須在一起，互相依靠，分開了就會死掉。也可以按照字面意思理解為：兩顆有緣之心碰在一起，相依相偎，患難與共，共度一生。寓意對愛情的孜孜不倦的追求。

永獵雙子 千珏的所有台詞：

執子之魂，與子共生。

羔羊所到之處，必有惡狼隨行

他們會發出什麼聲音，就像落在雪花上的羽毛一樣

沒人能躲得過，但還會有人嘗試。

他們爭先逃離我們！但只會更快發現我們。

我們還要一起待多久？比永遠更久。

他們走得平靜，我們跟得飢渴！

他們又笑，又叫，又跳。又逃

明天，只是一個希望，不是一個承諾。

美麗容易流逝，那也是它之所以美麗的原因。

我聞到他們的恐懼了！

他們的碎片，陷到我的爪子里了！

那些畏懼我們的人，為我們提供了最多的力量。

我們不是美夢，我們是醒夢之人。

真正的死亡，是未曾活過。

有如此多的方式，通向死亡。

那些逃離死亡的人，其生命，早已停滯不前。

餓狼會追殺那些，不願意赴死的東西。

銳利得足夠切開生命與死亡之間的薄紗了。

參考鏈接：

永獵雙子千珏-網路

Ⅱ 執子之魂，與子共生是什麼意思

「執子之手 與子共生」是指兩顆有緣之心碰在一起，相依相偎，患難與共，共度一生。寓意對愛情的孜孜不倦的追求。

出處：

擊鼓其鏜，踴躍用兵。土國城漕，我獨南行。

從孫子仲，平陳與宋。不我以歸，憂心有忡。

爰居爰處？爰喪其馬？於以求之？於林之下。

死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老。

於嗟闊兮，不我活兮。於嗟洵兮，不我信兮。

-----【作者】佚名【朝代】先秦 《擊鼓》

白話譯文：

戰鼓擂得震天響，士兵踴躍練武忙。有的修路築城牆，我獨從軍到南方。

跟隨統領孫子仲，聯合盟國陳與宋。不願讓我回衛國，致使我心憂忡忡。

何處可歇何處停？跑了戰馬何處尋？一路追蹤何處找？不料它已入森林。

一同生死不分離，我們早已立誓言。讓我握住你的手，同生共死上戰場。

可嘆相距太遙遠，沒有緣分重相見。可嘆分別太長久，無法堅定守誓言。

(2)之魂的寓意擴展閱讀：

關於這首詩的背景有幾種不同的說法。一種是魯隱公四年（公元前719年），衛國公子州吁（前人亦稱「衛州吁」）聯合宋、陳、蔡三國伐鄭。此說由《毛詩序》首倡：「《擊鼓》，怨州吁也。」「衛州吁用兵暴亂，使公孫文仲將而平陳與宋，國人怨其勇而無禮也。」

鄭箋以《左傳·隱公四年》州吁伐鄭之事實之。魯隱公四年（公元前719年）夏，衛聯合陳、宋、蔡共同伐鄭。許政伯認為是指同年秋，衛國再度伐鄭，搶了鄭國的莊稼。這兩次戰爭間有兵士在陳、宋戍守（《詩探》）。

另一種是清代姚際恆《詩經通論》提出的「魯宣公十二年（公元前597年），衛穆公出兵救陳」說：「此乃衛穆公北清北之盟，求陳為宋所伐，平陳、宋之難，數興軍旅，其下怨之而作此詩也。」

姚際恆以為《毛詩序》所說「與經不合者六」，此實乃《春秋·宣公十二年》「宋師伐陳，衛人救陳」而被晉所伐之事。清代學者方玉潤《詩經原始》認為是「戍卒思歸不得之詩也」。

今人多以為姚說較為合理。不管是哪種背景，可以肯定的是：此詩反映了一個久戍不歸的征夫的怨恨和思念。

這是一篇典型的戰爭詩。詩人以袒露自身與主流意識的背離，宣洩自己對戰爭的抵觸情緒。作品在對人類戰爭本相的透視中，呼喚的是對個體生命具體存在的尊重和生活細節幸福的獲得。

這種來自心靈深處真實而樸素的歌唱，是對人之存在的最具人文關 懷的闡釋，是先民們為後世的文學作品樹立起的一座人性高標。

Ⅲ 通常講的大和之魂是什麼意思呢

指日本宣揚的民族精神如重諾輕死，忠誠，犧牲，骨氣等，不分男女，指武士精神較多

Ⅳ "魂"的含義

本課以梅花為線索，講了外祖父的幾件事，從中表現了這位老人對梅花的摯愛，表達了身在異國的華僑眷戀祖國的思想感情。
課文由故鄉梅花的開放引出了對摯愛梅花的外祖父的回憶，然後具體敘述了反映外祖父喜愛梅花、思念祖國的幾件事，最後又借梅花點明了外祖父的愛國心。
本課的重點是反映外祖父對祖國的思念之情。寫愛梅花，是因為梅花是中華民族民族精神的象徵，在外祖父的心目中，梅花就是祖國的代表，愛梅花和愛祖國是統一的。因此，課文中寫的五件事，有的直接寫外祖父對祖國的懷念之情，如，教小外孫女讀唐詩宋詞而且讀著讀著就流出眼淚，因不能回國而難過得大哭起來；有的卻是通過寫愛梅花而間接反映外祖父的愛國心的，如，對一幅墨梅圖的珍愛，在離別前把墨梅圖送給外孫女，在快要開船時把綉著梅花的手絹給了外孫女。
對小學生來講，本課的難點較多。主要有以下幾點。
一是第二自然段中外祖父讀的一些古詩詞。「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」是唐代詩人王維的詩《九月九日憶山東兄弟》中的詩句，意思是：一個人獨自在他鄉作客，每逢過節的時候格外思念故鄉的親人。「春草明年綠，王孫歸不歸」是王維《山中送別》中的詩句，意思是：明年春天綠草如茵的時候，您能回來嗎？（「王孫」是古代對人的尊稱）「自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁」是北宋詩人秦觀的詞《浣溪沙》中的句子，意思是：在空中隨風飄飛的落花，輕飄飄的，好像夜裡的夢；滿天無邊無際落著的雨絲，千條萬縷，就和這心裡郁積的愁一樣多。
二是外祖父贊美梅花的一段話。這段話講了三層意思：第一層是贊揚梅花那種不怕嚴寒、不怕「風欺雪壓」的品格；第二層是說我們中華民族具有梅花那種「頂天立地，不肯低頭折節」的精神；第三層是對外孫女的勉勵，希望她學習梅花的品格。
三是課題。《梅花魂》中的魂，在這里指精神。梅花魂，即梅花的精神。梅花的精神就是那種「不管歷盡多少磨難，受到怎樣的欺凌，從來都是頂天立地，不肯低頭折節」的精神，這也正是中華民族的民族精神。
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二、學習目標
1.認識「撩、眷」兩個字。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.基本讀懂課文，感受外祖父對祖國無限眷戀的思想感情，領悟梅花那種不畏「風欺雪壓」的品格。
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三、教學建議
1.本課是略讀課文。教學過程應該是一個在教師組織引導下的學生自主學習、合作探究的過程。通過學生自主學習、交流討論，除了使學生能正確、流利、有感情地朗讀課文外，還應力求使學生在下列幾方面有所感悟。
一是要讓學生弄清外祖父為什麼常常教「我」讀唐詩、宋詞，而且每當讀到「獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親」之類的句子，就流下眼淚。要讓學生懂得，唐詩、宋詞是中華民族文化瑰寶，它滲透著中華民族的民族精神。外祖父常常教「我」讀這些詩詞，目的是使「我」從小受到民族文化的熏陶；同時借教讀這些詩詞，寄託自己對祖國的思念之情。每當讀到「春草明年綠，王孫歸不歸」這些詩句，就勾起了外祖父對祖國的無限思念，漂泊他鄉的濃濃愁緒，就不由得流下了眼淚。
二是要弄清外祖父愛梅花、送梅花圖和愛祖國之間的關系。可著重引導學生通過讀外祖父關於梅花的一段話懂得，在外祖父的心目中，梅花是中華民族的象徵，因此，他把梅花看得比什麼都珍貴。可見，外祖父愛梅花，實際上反映了他對祖國的愛。
2.課文中引用的一些唐詩、宋詞，有的表現了思鄉之情，有的表現了濃重的愁緒。教學時只要讓學生大體理解即可，不必作過多講解。如果學生有興趣，可把原詩詞抄錄給學生，讓他們自己讀讀。
3.本課語句含蓄，感情深沉，要指導學生通過反復朗讀，加深對課文的理解；再在理解的基礎上，引導學生有感情朗讀，以便更好地體會課文的思想感情。
4.下列詞語解釋，僅供教師參考。
朵朵冷艷，縷縷幽芳：冷艷，指花朵好看而高雅；幽芳，指香味清淡而芬芳。冷艷和幽芳寫出了梅花的清高品格。
漂泊他鄉：指職業、生活不穩定，在遠方東奔西走。
葬身異國：指屍體埋葬在外國，也就是死在外國。
文壇：文藝界。
頗：很。頗負盛名就是名氣很大。
古玩：古董，即古代留傳下來的器物，是很值錢的東西。
玷污：弄臟。
杭綢：杭州一帶出產的絲綢，是很珍貴的。
骨氣：剛強不屈的氣概。
折節：屈服。
秉性：性格。
隆冬：冬天最冷的一段時期。
無所謂：說不上。
眷戀：深切地留戀。
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四、參考資料
星島即新加坡，又稱獅城、星洲。
《山中送別》唐代詩人王維的詩作。全詩是：山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸？
《浣溪沙》北宋詩人秦觀的詞。全詞是：漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋。淡煙流水畫屏幽。自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。寶簾閑掛小銀鉤。

二十四番花信之首的梅花，冰枝嫩綠，疏影清雅，花色美秀，幽香宜人花期獨早，「萬花敢向雪中出，一樹獨先天下春。」被譽為花魁。「遙知不是雪，唯有暗香來」的崇高品格和堅貞氣節，象徵我們龍的傳人之精神。梅花培植起於商代，距今已有近四千年歷史。梅是花中壽星，我國不少地區尚有千年古梅，湖北黃梅縣有株一千六百多歲的晉梅，至今還在歲歲作花。梅花斗雪吐艷，凌寒留香，鐵骨冰心，高風亮節的形象，鼓勵著人們自強不息，堅忍不拔地去迎接春的到來。「風雨送春歸，飛雪迎春到，已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏，俏也不爭春，只把春來報待到山花爛漫時，她在從中笑」。
梅花原產於我國，主要以長江流域及西南地區栽培為盛。喜溫暖而稍濕潤的氣候，宜在陽光充足、通風涼爽處生長，其性畏澇，能耐旱。
梅花是世界著名的觀賞花木，尤以風韻美著稱，每當冬末春初，疏花點點，清香遠溢，在中國與松、竹並稱為「歲寒三友」。 梅花、梅果可入葯，梅花沖水可代茶。梅果素有「健康食品」之稱，可加工成各式乾果，不勝枚舉。
形態特徵：落葉小喬木，高達lO米，常具枝刺，樹冠呈不正圓頭形。干褐紫色，多縱駁紋，小枝呈綠色或以綠為底色，無毛。花多每節l一2朵，多無梗或具短梗，談粉紅或白色，徑2-3厘米，有芳香，多在早春先葉而開，花瓣5枚，常近圓形；彎片5枚，多呈繹紫色；雄蕊多數，離生，於房密被柔毛，罕為2-5(離心皮)或缺如，於房上位，花柱長。核果近球形，徑約2-3厘米，黃色或綠黃色，密被短柔毛，味酸；核面具小凹點，與果肉粘著，4-6月果熟。株高約10m，干呈褐紫色，多縱駁紋。小枝呈綠色。葉片廣卵形至卵形，邊緣具細鋸齒。花每節1～2朵，無梗或具短梗，原種呈淡粉紅或白色，栽培品種則有紫、紅、彩斑至淡黃等花色，於早春先葉而開。 梅花可分為真梅系、杏梅系、櫻李梅系等。
梅花，又名春梅、紅梅。薔薇科李屬，落葉喬木，少有灌木。高可達5一6米。樹冠開
展，樹皮淡灰色或淡綠色。小枝細長，枝端尖，綠色，無毛。葉寬卵形或卵形，邊緣有
細鋸齒，先端漸尖或尾尖，基部闊楔形，幼時或在沿葉脈處有短柔毛，葉柄短，具腺。
花梗短，1一2朵右生於1、2年生枝梢，萼筒鍾狀，有紅，暗紅及綠色等。花有單瓣或重
瓣，白色、紅色或淡紅色，有芳香，多在早春1一2月先開花，後發葉。核果近圓球形，
黃色或帶綠色，5－6月成熟。
梅花原產於我國，主要以長江流域及西南地區栽培為盛。喜溫暖而稍濕潤的氣候，
宜在陽光充足、通風涼爽處生長，其性畏澇，能耐旱。
梅花是世界著名的觀賞花木，尤以風韻美著稱，每當冬末春初，疏花點點，清香遠
溢，在中國與松、竹並稱為「歲寒三友」。
梅花是中國傳統名花，它不僅是清雅俊逸的風度使古 今詩人畫家為它贊美，更以它的冰肌玉骨、凌寒留香被喻為民族的精華而為世人所敬重。中國歷代文人志士愛 梅、頌梅者極多。
梅以它的高潔、堅強、謙虛的品格，給人以立志奮發的 激勵。在嚴寒中，梅開百花之先，獨天下而春，因此梅又常被民間作為傳春報喜的吉祥象徵。有關梅的傳說故事、梅的美好寓意在我國流傳深遠，應用極廣。

Ⅳ 魏武之魂是什麼意思

魏武一般指曹操，其被曹丕追封為魏武帝。魏武之魂就是說有著和曹操一樣的雄心壯志

Ⅵ 肝主魂，為郎官，隨神往來，謂之魂，魂者，肝之藏也，什麼意思

生之來謂之精——來明代張介賓《自類經》注雲：「太極動而生陽，靜而生陰，陰陽二氣，各有其精。所謂精者，天之一、地之六也。天以一生水，地以六成之，而為五行之最先。故萬物初生，其來皆水，如果核未實猶水也，胎卵未成猶水也，即凡人之有生，以及昆蟲草木無不皆然。易曰∶男女構精，萬物化生。此之謂也。」意思是，生命最初的狀態是「精」。

兩精相搏謂之神——《類經》注雲：「兩精者，陰陽之精也。搏，交結也。易曰∶天數五，地數五。 五位相得而各有合。……凡萬物生成之道，莫不陰陽交而後神明見。故人之生也，必合陰陽之氣，構父母之精，兩精相搏，形神乃成，所謂天地合氣，命之曰人也。」

隨神往來者謂之魂，並精而出入者謂之魄——精對神而言，則神為陽而精為陰；魄對魂而言，則魂為陽而魄為陰。故魂則隨神而往來，魄則並精而出入。「意思是，神、魂都是無形之物，精、魄都是有形之物。

Ⅶ 傳承著泱泱千年文化之魂是什麼意思

中華五千年代文明史，鑄就了我華夏兒女的民族靈魂，成就了禮儀之邦的美名，我們不能丟棄民族之魂，不能忘本

Ⅷ 雁塔之魂是什麼意思

唐玄奘從印度取經回來，組織了一個譯經班子，在大雁塔里埋頭十載，終於完成了不朽偉業，這不就是雁塔之魂？

Ⅸ 紅岩題目有什麼寓意,紅岩之魂是什麼

小說的最後，齊曉軒站在一塊大石頭上吸引敵人的火力，掩護戰友撤退，他腳下的岩石被鮮血染成了紅色。
這里的紅岩象徵著革命先烈們不畏犧牲，視死如歸，為了人民獻身的偉大精神。