念奴的典故

1. 念奴嬌詞牌名的由來

念奴嬌

〔題考〕 元微之【連昌宮詞】：「力士傳呼覓念奴，念奴潛伴諸郎宿。」自註：「念奴，天寶中名倡。每歲樓下酺宴，萬眾喧溢，不能禁，眾樂為之罷奏。明皇遣高力士大呼樓上曰：『欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管，遂看人能聽否？』皆悄然奉詔。」又【開天遺事】：「念奴有色善歌，宮妓中第一，帝嘗曰：『此女眼色媚人；』又曰：『念奴每執板當席，聲出朝霞之上。』」詞曲之名，有所昉矣。本調異名最伙，以調都百字，故又名［百字令］、［百字謠］。以東坡【詠赤壁】有「大江東去」及「還酹江月」句，故又名［大江東去］、［酹江月］、［赤壁詞］。更有［大江西上曲］、［壺中天］、［無俗念］、［淮甸春］、［湘月］、［大江乘］等名，不暇遍考。
〔作法〕 本調一百字。起句四字，不用韻，平仄一定。次句九字，上三下六，起仄韻；第三、四字平仄不拘。本句亦有作上四下五者，不足法也。第三句七字，不用韻，與［滿江紅］第五句同。第四句六字，與［雙雙燕］第六句同。第五、第六為四字對句，不用韻，與［換巢鸞鳳］後闋第四、五句同。第十句五字，與［燭影搖紅］第四句同；惟第三字不可用仄。第八句四字，與第九句六字，亦可作上四下六之十字句。上四字作豆，第一字可平，下六字協韻，第一字可仄。其語氣自需一氣呵成。後闋起句六字，仄起平收，不用韻；第一、三字俱可作平，與［玉漏遲］後闋起句同。第二句九字，上四下五，與［青玉案］結句同。然亦有作上五下四者，不足法也。以下句法，全與前回。
石頭城上，
●○○●（句）
望天低、
●○⊙（豆）
吳楚眼空無物。
⊙●●○○▲（仄韻）
指點六朝形勝地，
⊙●⊙○○●●（句）
惟有青山如壁。
⊙●⊙○○▲（協仄韻）
蔽日旌旗，
⊙●○○（句）
連雲檣櫓，
○○⊙●（句）
白骨紛如雪。
⊙●○○▲（協仄韻）
大江南北、
⊙○○●（豆）
消磨多少豪傑。
⊙○○●○▲（協仄韻）

寂寞避暑離宮，
⊙●⊙●○○（句）
東風輦路、
○○⊙●（豆）
芳草年年發。
○●○○▲（協仄韻）
落日無人松徑冷，
⊙●○○○●●（句）
鬼火高低明滅。
⊙●○○○▲（協仄韻）
歌舞樽前，
⊙●○○（句）
繁華鏡里，
⊙○⊙●（句）
暗換青青發。
⊙●○○▲（協仄韻）
傷心千古、
⊙○○●（豆）
秦淮一片明月。（"一"作平）
⊙○○●○▲（協仄韻）

2. 關於念奴嬌的故事

據元稹《連來昌宮詞》自自註：「念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之後，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。玄宗遣高力士大呼於樓上曰：『欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？』未嘗不悄然奉詔。」王灼《碧雞漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：「念奴每執板當席，聲出朝霞之上。」
傳說玄宗每年游幸各地時,念奴常暗中隨行,因之取念奴為詞牌名。嬌，我想是個形容詞吧。

在電視劇《大漢天子》在東方朔，是一個千古智者，給人的感覺就是知曉世間的一切，包括人的命運。他總是能那麼的沉穩，那麼的處變不驚，似乎在他身邊就能不懼怕任何的人和事。後來念奴嬌做了他的妻子。

3. 念奴嬌 赤壁懷古 形成的典故是什麼

你是問詞牌還是詞的內容？詞牌是唐天寶年間有個歌伎名叫念奴嬌，唐玄宗特別喜歡她唱的一回首曲子，故而以她答的名字來命名這首曲子。
如果就內容而言，就是蘇軾在黃州期間游覽赤鼻磯，誤以為是三國赤壁戰場而想周瑜，感懷自身

4. 《念奴嬌赤壁懷古》中出現的典故有哪些

《念奴嬌赤壁懷古》中出現的典故有：

1、火燒赤壁：三國時期，周瑜火燒赤壁大敗曹軍的典故。通過全詩中的「三國周郎赤壁」和「 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」可以看出是在引用火燒赤壁的典故。

2、儒將周瑜，少年英雄娶小喬：通過全詩中的「遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發」可以看出此引用。

作品簡介：
《念奴嬌·赤壁懷古》是宋代文學家蘇軾的詞作，是豪放詞的代表作之一。此詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑吊和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了作者懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤之情，同時表現了作者關注歷史和人生的曠達之心。全詞借古抒懷，雄渾蒼涼，大氣磅礴，筆力遒勁，境界宏闊，將寫景、詠史、抒情融為一體，給人以撼魂盪魄的藝術力量，曾被譽為「古今絕唱」。

念奴嬌·赤壁懷古
作者：蘇軾
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一樽還酹江月。

白話譯文：
大江之水滾滾不斷向東流去，淘盡了那些千古風流的人物。
在那久遠古戰場的西邊地方，說是三國周瑜破曹軍的赤壁。
四面石亂山高兩岸懸崖如雲，驚濤駭浪猛烈地拍打著對岸，捲起浪花彷彿冬日的千堆雪。
江山如此的美麗如圖又如畫，一時間湧出了多少英雄豪傑。
遙想當年的周郎名瑜字公瑾，小喬剛剛嫁給了他作為妻子，英姿雄健風度翩翩神采照人。
手中執著羽扇頭上著著綸巾，從容瀟灑地在說笑閑談之間，八十萬曹軍如灰飛煙滅一樣。
如今我身臨古戰場神遊往昔，可笑我有如此多的懷古柔情，竟如同未老先衰般鬢發斑白。
人生如同一場朦朧的夢似的，舉起酒杯奠祭這萬古的明月。

作者簡介：
蘇軾（1037～1101），宋代文學家。字子瞻，一字和仲，號東坡居士。眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵長子。博學多才，善文，工詩詞，書畫俱佳。於詞「豪放，不喜剪裁以就聲律」，題材豐富，意境開闊，突破晚唐五代和宋初以來「詞為艷科」的傳統樊籬，以詩為詞，開創豪放清曠一派，對後世產生巨大影響。

5. 念奴嬌赤壁懷古用了哪五個典故

火燒赤壁
儒將周瑜,少年英雄娶小喬

6. 辛棄疾的《念奴嬌·登建康賞心亭，呈史留守致道》中的典故出自何處

這三個都與晉代大名士謝安有關，先把原詞寫下來

稼軒詞《念奴嬌·登建康賞心亭》

呈史留守致道

我來弔古，上危樓，贏得閑愁千斛。

虎踞龍蟠何處是？只有興亡滿目。

柳外斜陽，水邊歸鳥，隴上吹喬木。

片帆西去，一聲誰噴霜竹？

卻憶安石風流，東山歲晚，淚落哀箏曲。

兒輩功名都付與，長日惟消棋局。

寶鏡難尋，碧雲將暮，誰勸杯中綠？

江頭風怒，朝來波浪翻屋

晉孝武帝司馬曜執政，謝安出任宰相，後來受讒被疏遠。「淚落哀箏曲」，是寫謝安被疏遠後，孝武帝有次設宴款待大將桓伊，謝安在座。桓伊擅長彈箏，他為孝武帝彈一曲《怨詩》，藉以表白謝安對皇帝的忠心，和忠而見疑的委屈，聲節慷慨，謝安深受感動，淚下沾襟。孝武帝亦頗有愧色。詞人在此借古人之酒杯，澆自己之塊壘，曲折隱晦地表達未見重用志不得伸的情懷。

「兒輩」兩句，寫謝安出任宰相未被疏前，派弟弟謝石和侄兒謝玄領兵八萬，在淝水大敗前秦苻堅九十萬大軍的事。當捷報傳到建康，謝安正在和別人下棋。他了無喜色，仍下棋如故。別人問他戰況時，他才漫不經心的答道：「小兒輩遂已破賊。」這段歷史，本來說明謝安主持國事，沉著與矜持。可是，辛棄疾改變了它的原意，把詞意變成：建立功名的事，讓給小兒輩干吧，我只須整天下棋消磨歲月！不難看出，這里包含著詞人壯志未酬、虛度年華的愁苦，同時也給予議和派以極大的諷刺。

「寶鏡」，唐李浚《松窗雜錄》載秦淮河有漁人網得寶鏡，能照見五臟六腑，漁人大驚，失手寶鏡落水，後遂不能再得。這里借用此典，意在說明自己的報國忠心保國之才無人鑒察。

7. 誰知道念奴嬌的故事

有的詞牌出自人名或地名，如《念奴嬌》，念奴是唐代天寶年間一個歌女內的名字 （摘自：http://www.zhujian.net/archiver/?tid-14104.html）

據元容稹《連昌宮詞》自註：「念奴，天寶中名倡，善歌。每歲樓下酺宴，累日之後，萬眾喧隘，嚴安之、韋黃裳輩辟易不能禁，眾樂為之罷奏。玄宗遣高力士大呼於樓上曰：『欲遣念奴唱歌，邠二十五郎吹小管逐，看人能聽否？』未嘗不悄然奉詔。」王灼《碧雞漫志》卷五又引《開元天寶遺事》：「念奴每執板當席，聲出朝霞之上。」
傳說玄宗每年游幸各地時,念奴常暗中隨行,因之取念奴為詞牌名。嬌，我想是個形容詞吧。

在電視劇《大漢天子》在東方朔，是一個千古智者，給人的感覺就是知曉世間的一切，包括人的命運。他總是能那麼的沉穩，那麼的處變不驚，似乎在他身邊就能不懼怕任何的人和事。後來念奴嬌做了他的妻子。

8. 念奴嬌赤壁懷古引用了哪些典故

引用了三國時期，周瑜火燒赤壁大敗曹軍的典故。
原詞是蘇軾寫的，內容如下：
大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪傑。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神遊，多情應笑我，早生華發。
人生如夢，一尊還酹江月。

譯文：

長江向東流去，波浪滾滾，千古的英雄人物都（隨著長江水）逝去。那舊營壘的西邊，人們說（那）就是三國時候周瑜（作戰的）赤壁。陡峭不平的石壁直刺天空，大浪拍擊著江岸，激起一堆堆雪白的浪花。江山象一幅奇麗的圖畫，那個時代匯集了多少英雄豪傑。
遙想當年的周瑜，小喬剛嫁給他，他正年經有為，威武的儀表，英姿奮發。（他）手握羽扇，頭戴綸巾，談笑之間，（就把）強敵的戰船燒得灰飛煙滅。（此時此刻），（我）懷想三國舊事，憑弔古人，應該笑我自己多情善感，頭發早早地都變白了。人生在世就象一場夢一樣，我還是倒一杯酒來祭奠江上的明月吧！
通過其中的「三國周郎赤壁」和「 羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅」可以看出是在引用火燒赤壁的典故。

火燒赤壁：即赤壁之戰。是指東漢末年，孫權、劉備聯軍於建安十三年（208年）在長江赤壁（今湖北省赤壁市西北）一帶大破曹操大軍，奠定三國鼎立基礎的以少勝多,以弱勝強的著名戰役。這是中國歷史上以少勝多的著名戰爭之一，也是三國時期「三大戰役」中最為著名的一場。它也是中國歷史上第一次在長江流域進行的大規模江河作戰，標志著中國軍事政治中心不再限於黃河流域。孫劉聯軍最後以火攻大破曹軍，曹操北回，孫、劉各自奪去荊州的一部分。
當時曹操因為北方士卒不習慣坐船，於是將艦船首尾連接起來，人馬於船上如履平地。周瑜部將黃蓋說：「如今敵眾我寡，難以長期相持。曹軍正把戰船連在一起，首尾相接，可以用火攻，擊敗曹軍。」於是，選取蒙沖戰船十艘，裝上干荻和枯柴，在里邊澆上油，外面裹上帷幕，上邊插上旌旗，預先備好快艇，系在船尾。黃蓋先派人送信給曹操，謊稱打算投降。當時東南風正急，黃蓋將士艘戰船排在最前面，到江心時升起船帆，其餘的船在後依次前進。曹操軍中的官兵都走出營來站著觀看，指著船，說黃蓋來投降了。離曹軍還有二里多遠，那十艘船同時點火，火烈風猛，船象箭一樣向前飛駛，把曹軍戰船全部燒光，火勢還蔓延到曹軍設在陸地上的營寨。頃刻間，濃煙烈火，遮天蔽日，曹軍人馬燒死和淹死的不計其數。周瑜等率領輕裝的精銳戰士緊隨在後，鼓聲震天，奮勇向前，曹軍大敗。

9. 念奴嬌·赤壁懷古形成的一個典故是什麼

念奴嬌·赤壁懷古 這首詞寫的是：歷史上孫權聯合劉備共抗曹操的赤壁版之戰

蘇軾任過密州、權徐州、湖州等地知州,翰林學士知制誥，杭州當太守。政績顯赫,深得民心。屬於宋朝的士大夫階層。

宋朝是士大夫的樂園。太祖誓不殺士大夫的律令，使宋朝文臣活得比其他任何一個朝代的文職官員都自由、瀟灑甚至大膽。宋朝的政治斗爭相對溫和，大臣觸犯律令，絕少遭受殺戮，更多的是被貶官遠謫。因此，大臣可以拒見衣裝不整的皇帝，可以痴戀雛妓，可以和皇帝比酒量，這顯得多少有些不正常。 
然而這種不正常，卻是現代人多所企慕的。在寬松的環境下，宋朝文臣一方面人世為官，尋求紅塵的樂趣；一方面出世做仙，探索野逸的風致，實現儒道互補的人生。科舉入仕，士大夫大多是為稻粱謀；而他們真正想過的生活卻是一種回歸自然的逸趣人生，如魚兒游水，鳥兒歸林，自由散漫、詩意、真實。