歇後語的含義意思

『壹』 歇後語及所表達的含義

歇後語類似抄腦筋急轉彎，前襲面給出題目後面給出要表達的真實意思。
比如
狗掀門簾----全憑一張嘴
人們會想狗掀門簾怎麼意思，狗怎麼掀門簾，阿
他是用嘴，在用的時候並不是要說明狗由此技能。而是對於一些耍嘴皮子不辦真事的人一種挖苦比喻諷刺的意思

『貳』 歇後語表達了什麼意思

歇後語來是我國民間廣為流源傳得最的語言文化之一，是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。歇後語具有鮮明的民族特色、濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，膾炙人口，為廣大群眾所喜聞樂見。
它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋，說明象謎底，十分自然貼切。

『叄』 解釋歇後語的意思

茶壺里煮餃子——有貨倒不出
還記得當初 聽到這個歇後語時 第一反應是為什麼餃子要放在茶壺里呢如果餃子放進去了倒不出來 那是怎麼放進去的呢為什麼可以放進去卻不能倒出來那 後來有人告訴偶 說 是壺嘴太小而餃子要大過壺嘴 因此出不來 也是比喻 一個人雖然讀了很多書但是說不出來 用不明白 那也不能算這個人有文采

但是 偶沒明白 為什麼 餃子一定要從一個很小的壺嘴裡倒出來呢難道不能怎麼進去的 怎麼拿出來么 難道非要從壺嘴裡出來才能算餃子么偶不明白 就像 一件本質存在的東西 但是沒有倒出來 就可以說不存在那難道非要從那個小嘴裡出來 才算么

這時 有人會跟偶說 這就像 玉不鑿 不成器 和 沒有一番寒徹骨哪得梅花撲鼻香 的道理一樣 每樣東西都要經過一番洗禮才能成功 說到這里偶又不明白了 萬紫千紅的世界 為什麼 別的花朵也是這么香卻沒有經歷過天寒地凍呢～～

於是 有人又跟偶說了 別的花雖然沒有經過天寒地凍但也有它的經歷和洗禮 雖然不一樣 但 都是要經歷的 於是 偶懵了既然每個不同的東西都有自己的個性 那餃子為什麼一定要從壺嘴裡倒出來呢難道沒有別的出口了么

到底 是它自己選擇要從那裡出來還是被放進去以後限制只能從壺嘴裡出來呢 如果有人要這么做又是為什麼要這么做呢
狗攆鴨子——呱呱叫

http://blog.sina.com.cn/s/blog_4827261e010009p6.html

冰凍三尺——非一日之寒

冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功

摘要：「冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功」這句話是在物理學中提出的的問題，從中暗示了人們無論是在學習、工作、或是在人生的目標追求中，成功並不是一瞬間的功勞，而是一個長期奮斗的過程。
關鍵字：堅韌不拔 持之以恆 奮力拚搏 鍥而不舍 積極進取 執著 堅定不移 堅持不懈
「冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功」，這是爸爸在我小的時候常常對我說的一句話，我那時對學習有一種一步登天的幼稚想法，爸爸總是對我說：「孩子，冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功，在學習中也是一樣的，要撐握好科學文化知識，並不是一兩天就能做到的，而是一個長期努力的過程......」。當時我只是明白爸爸說話的道理，但是對「冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功」卻只是一知半解。直到進入中學，在物理老師的幫助下，才大致明白其含義。
從物理學的角度來分析：「冰凍三尺非一日之寒」，即水只有在0℃以下才能結冰，而水在凍結的過程中，要不斷地放出熱，一放熱，卻影響了水凍結的程度，導致其它的水無法結冰，就這樣，在一般普通冷凍下，要想凍結成三尺厚的冰，談何容易，這需要一個長期凍結時間，並不是一天兩天就能做到的功勞。「滴水石穿非一日之功」也是同樣的道理，一滴小小的水滴從上滴下來，正好滴在屋檐下的一塊石塊上，假設我們視作每一次小水滴是在同一個點上做功，如果說每一次小水滴在石板上做的攻加起來,一天、兩天、一年、兩年，就這樣一年一年地過去。試想一百年過去，這小小的水滴在此石塊上做的功有多大？這一塊的石頭會不會被這小小的滴水滴穿?這就是「冰凍三尺非一日之寒，滴水石穿非一日之功」在物理上的解釋。
水能夠凍結成三尺冰， 滴水之所以能夠穿石，是因為在漫長的歲月里從未停止穿石的努力，始終有一股堅韌不拔的精神，我國著名數學家華羅庚就這樣說過說：「治學問，就要持之以桓……」 ，從中也是引用了「冰凍三尺與滴水穿石」的道理。
在今天，我們在學習或是在工作上更應該如此，只有發揚「冰凍」和「滴水」的精神，持之以恆，奮力拚搏，鍥而不舍的精神，這樣才能征服世界上任何一座高峰，取得最後的成功。如果你的工作或學習是三心二意，做一天和尚撞一天鍾，「三天打魚，兩天曬網」，缺乏持之以恆，積極進取的精神。這樣，再崇高的理想也只不過是「紙上談兵」而已。
做人就當具備這種「冰凍」和「滴水」的鍥而不舍精神，一旦確定目標就持之以恆，並努力促使其實現的堅韌品格。行為上表現為對自己目標的執著追求，堅定不移的信心和堅持不懈的奮斗精神。取得最後的成功，何樂而不為呢？

『肆』 歇後語是什麼意思

歇後復語是漢語的一種特製殊語言形式。它一般將一句話分成兩部分來表達某個含義，前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇後語。

歇後語也叫俏皮話，可以看成是一種漢語的文字游戲。歇後語是熟語的一種，熟語包括成語、諺語、慣用語和歇後語四種。

歇後語由勞動人民在日常生活中創造，具有鮮明的民族特色和濃郁的生活氣息。歇後語幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。

(4)歇後語的含義意思擴展閱讀：

古代的歇後語雖然很少見於文字記載，但在民間流傳肯定是不少的，很多的歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。

最初的歇後語與現今的歇後語的表現形式並不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為「藏詞」。

後來的歇後語在結構上是「比喻——說明」式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，後面的解釋部分則讓對方自己領悟。

『伍』 歇後語歇後語是什麼意思

歇後語

把一段詞語分作兩部分，前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解內釋。平常說話的容時候，可以把前後兩部分先後說出來，也可以只說前一部分，後一部分讓聽者去體會 、猜測，所以叫歇後語。如：老鼠過街——人人喊打；四兩棉花——彈（談）不上。按修辭方法來分，歇後語主要有比喻和雙關兩類。原始歇後語，說話時把一個固定詞語的最末一字省去不說，所以又叫縮腳語。如：「秋胡戲妻」是有名唱本故事和劇目，於是人們就用「秋胡戲」影射「妻」；當代這種用法已較少。歇後語往往很形象，用得恰當，使聽者感到生動有趣，富有幽默感。但用得太濫，也會使人討厭。從詞語感情色彩說，褒義歇後語數量很少，中性的有一部分 ，貶義的占絕大部分。有些歇後語帶有嚴重的封建意識、迷信色彩、庸俗低級趣味。因此選用歇後語要嚴格、謹慎，並且要注意文體、語言環境及聽話對象。具有諧音特點的歇後語，還有另外的作用，即考證創造該歇後語的時代或地域的某些語音特點。

『陸』 歇後語表達的含義

歇後語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，集中反映了人民群眾的聰明才智。 歇後語是漢語獨有的文字游戲,將一句話分成兩部分來表達某個含義。它一般由兩個部分構成，前一部分就像謎語中的謎面，而後一部分就像謎語中的謎底。後一部分才是歇後語的真意所在。在「謎面」「謎底」之間有一個破折號，後面的部分不說出來，讓人們猜出它的含義。

歇後語的類型主要有喻意的和諧音的兩種。

喻意的歇後語前部分是比喻，後部分是對前部分的解釋。如：

沸水鍋里煮螃蟹－－看你橫行到幾時

啞巴吃黃連——有苦說不出

汽車壞了方向盤－－橫沖直撞

木頭眼鏡——看不透

見了駱駝說馬腫——少見多怪

挨打的狗去咬雞——拿別人出氣

鏊子上烙餅——翻來翻去

半夜聊天——瞎說

包公斷案——認理不認人

爆竹脾氣——一點就著；點火就著

比賽場上的運動員——爭先恐後

變戲法的本領——全憑手快

不見兔子不撒鷹——做事穩當

下雨潑街 刮風掃地——假積極

吃棗子不吐核——囫圇吞

諧音的歇後語後一部分藉助音同或音近的現象表達意思。 如：

耗子掉水缸——時髦（濕毛）

上鞋不用錐子——真（針）好

黃狗頭上出角——盡出洋（羊）相

包腳布上飛機——一步（布）登天

鼻樑上推小車——走投（頭）無路

蠶爬掃帚——凈找岔（杈）

蒼蠅飛進花園里——裝瘋（蜂）

晁蓋的軍師——無（吳）用

炒了的蝦米——紅人（仁）

炒鹹菜不放鹽——有言（鹽）在先

蟲子鑽進核桃里——假充好人（仁）；冒充好人（仁）

出國的大輪船——外行（航）

廚子回家——不跟你吵（炒）了

從河南到湖南——難（南）上加難（南）

隔著門縫吹喇叭——名（鳴）聲在外

在寫文章時，能恰當的運用一些歇後語，文章就會顯得生動活潑，給人以鮮明、深刻的印象。

打的快累死我了！O(∩_∩)O

『柒』 歇後語的來歷或者歇後語的意思

歇後語的來歷

最早出現「歇後」這一名稱是在唐代。《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂「鄭五歇後體」（一種「歇後」體詩）。但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。如《戰國策.楚策四》：「亡羊補牢，未為遲也。」意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇後語。
《辭海》歇後語 熟語的一種。多為群眾熟識的詼諧而形象的語句，運用時可以隱去前文，以前文示意，如只說「圍棋盤里下象棋」，以示不對路數；也可以前後文並列，如「芝麻開花－－節節高」。

《中國語言文字大網路全書》歇後語 指說話的時候把一段常用詞語故意少說一個字或半句而構成的帶有幽默性的話語。通常有兩種。1.原始意義的歇後語，指把一句成語的末一個字省去不說，也叫「縮腳語」。如《金瓶梅》里來旺媳婦說「你家第五的『秋胡戲』」，就是用來影射「妻」，因為「秋胡戲妻」是有名的故事、劇目。也有利用同音字的。如稱「岳父」為「龍頭拐」，影射「杖」字，這里代替「丈」。2.擴大意義的歇後語，在北京叫俏皮話，是指可以把一句話的後面一半省去不說。如「馬尾拴豆腐」省去的是「提不起了」。有時候也利用同音字。如「外甥打燈籠－－照舊（舅）」。

歇後語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇後語。

歇後語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。古代的歇後語雖然很少見於文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載：「千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。」這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。

『捌』 歇後語的意思

歇後語的由來
歇後語是我國人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以稱它為歇後語。
最早出現「歇後」這一名稱是在唐代。《舊唐書.鄭綮列傳》中就已提到過所謂「鄭五歇後體」（一種「歇後」體詩）。但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。如《戰國策.楚策四》：「亡羊補牢，未為遲也。」意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇後語。
歇後語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息幽默風趣，耐人尋味，為廣大人民所喜聞樂見。古代的歇後語雖然很少見於文字記載，但在民間流傳肯定是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載：「千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。」這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。
歇後語是我國民間流傳得最廣的傳統語言文化之一，它集詼諧幽默於一體，集中反映了我國勞動人民的聰明 和才智。歇後語最大的特點是諧音和比喻，如「泥菩薩過江----自身難保」，「擀麵杖吹火-----一竅不通」，「外甥打燈籠------照舊（舅）」等一些膾炙人口的歇後語，歇後語的另一個重要特點是會意，通過會意後再進行概念擴充和延伸，如「丈二和尚----摸不著頭腦」，「黃鼠狼給雞拜年----沒安好心」等。
歇後語的語言詼諧幽默，讀了
歇後語是我國民間廣為流傳得最的語言文化之一，它集詼諧幽默於一體，讀了之後往往能令人會心地一笑。歇後語集中反映了人民群眾的聰明才智。
歇後語是漢語獨有的文字游戲，將一句話分成兩部分來表達某個含義。前一部分是隱喻或比喻，後一部分是意義的解釋。有時也稱作「俏皮話」。最初的歇後語與現在我們看到的歇後語的表現形式並不相同，是對當時通用的成語、成句的省略。陳望道在《修辭學發凡》中稱之為「藏詞」。例如用「倚伏」代替「禍福」（出自《道德經》：「禍兮福所倚，福兮禍所伏。」）這種歇後語需要一定的文言功底，其使用范圍受到了限制。後來的歇後語在結構上是「比喻——說明」式的俏皮話。使用的人往往只說出比喻部分，後面的解釋部分則讓對方自己領悟。
歇後語最大的特點是諧音和比喻，如「泥菩薩過江—自身難保」，「擀麵杖吹火—一竅不通」等一些膾炙人口的歇後語。
歇後語的另一個重要特點是會意，通過會意後再進行概念擴充和延伸，如「丈二和尚—摸不著頭腦」，「黃鼠狼給雞拜年—沒安好心」等。歇後語可以分成兩種類型。一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。

『玖』 歇後語意思是什麼

歇後復語是中國勞動人民自古以來制在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成：前一部分起「引子」作用，像謎面，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。漢文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉澱、淬煉、凝聚成絕妙的漢語言藝術。其中歇後語以其獨特的表現力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風俗傳統和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。