丈夫典故

① 「等一下老公」出自什麼典故

老公在古代稱為:

郎，根據《說文解字》，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。「郎」就代表丈夫了李白有「 郎騎竹馬來，繞床弄青梅「 ，義山詩有「劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢」，花間詞中有「問郎花好」。「郎」多親切的稱呼！

但單音節詞似乎不太口語化，在日常生活中女人們通常在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即「郎」字後面加一個「君」字；妻子稱丈夫為：「郎君」，是對丈夫的雅稱。

官人、老爺

官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了 「官家」一詞；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。如「夜坐書院中研墨吮筆，憑紙長吟，中妻不眠，(妻)向氏呼曰:「官人夜深何不睡去?」（《續傳燈錄"張商英》）。

至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是：西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新台階。官當人是「管人」啦，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了，呵呵！

老爺，僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。

外人，外子
在宋代，妻子有稱自己的丈夫「外人」的，再文雅點的就叫稱做「外子」，丈夫則稱自己的妻子除「娘子」外，還稱「內人」，一內一外，可見以男人為主導的定位趨勢明顯。在別人面前，對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」。

相公
本是對對宰相的尊稱。後推廣為婦女對丈夫的敬稱。這比「官人」又進了一步，已經不僅是小「官」，而且是最高的官「相」了。男人的家庭地位由此達到極盛。

先生

「先生」,近代以來，也稱「丈夫」為先生。有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代「父兄」、「道士」這兩重意思已不多用。

而其最基本的含義還是「老師」。《辭海》「先生」目下載：「《禮記。曲禮上》：從於先生，不越路而與人言。也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。

「由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港台地區還在廣泛使用。

② 成語巾幗丈夫的典故是什麼，出自哪裡

巾幗丈夫jīn guó zhàng fū巾幗：古代婦女配戴的頭巾和發飾，後借指婦女。有大丈夫氣慨的女版子。清·文康《權兒女英雄傳》第十九回：「你要算個智、仁勇三者兼備的巾幗丈夫。」典故出處清·文康《兒女英雄傳》第十九回：「你要算個智、仁勇三者兼備的巾幗丈夫。」

③ 誰清楚「丈夫」跟「妻子」兩個詞的來由典故

妻子的別稱
眾所周知，所謂「妻子」是指男人的配偶而言，專但知道「妻子屬」的別稱有多
少的人也許並不多。古代皇帝的妻子被稱為「皇後」。古代諸侯，明清時的一、二品官的
妻子，現近代用來尊稱別人的妻子，稱為「夫人」。舊時為了表示自謙，稱自己的妻子為
「拙荊」，語出「金釵布裙」，本是指東漢梁鴻妻子孟光樸素的服飾。為表示是原配，稱
自己的妻子為「發妻」。為表示曾經與自己同甘苦共患難，稱自己的妻子為「糟糠」，語
出於東漢宋鴻所說：「貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂」。從前丈夫對別人稱自己的妻
子為「內子」

④ 從古至今夫妻間的稱呼有哪些，典故是什麼哪個最好聽

一、女性如何稱呼其丈夫

1、良人

最早時妻子稱呼自己的丈夫「良人」，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，古詩里就有「妾家高樓連苑起，良人持戟明光里」。 「良人」一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為「良人」；丈夫稱自己的妻子亦為「良人」。從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。

2、郎

上面說到夫妻雙方互相稱「良人」多有不便，所以，後來根據「說文解字」，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。「郎」就代表丈夫，李白有「郎騎竹馬來，繞床弄青梅」，義山詩有「劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢」，花間詞中有「問郎花好儂顏好」 。「郎」是多親切的稱呼啊！

3、郎君

古人認為單音節詞似乎太甜膩了，當時大約除了個別人如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口。於是她們就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即「郎」字後面加一個「君」 字；在「娘」字後面加一個「子」字，成了表示親昵的「郎君」，「娘子」。（注:起先，「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女，大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）

4、官人

宋代，是南北文化交流頻繁的時代，在夫妻間的稱呼上，由於當時的宮庭中出現了「官家」一詞，平民百姓中，於是有了「官人」這一稱謂，有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新台階啊。官人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。

5、外子 內子

外子在宋代，妻子也有稱自己的丈夫「外人」的，再文雅點的就叫稱做「外子」，丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外，還稱「內人」。在別人面前，對妻子的謙稱還有「賤內」，這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮稱西門慶一定是甜甜的一聲「偶官人」，但李清照稱趙明誠則一定是「外子」。

6 、相公

看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼「相——公——」，印象深刻。由此可見這個稱呼古時之流行。這比 「官人」又進了一步，已經不僅是「官」，而且是最高的官「相」了，男人的家庭地位由此達到極盛。然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈，男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。

7、先生

近代以來，也稱「丈夫」為先生，有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。《辭海》「先生」目下載：「《禮記·曲禮上》：『從於先生，不越路而與人言。』也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。」由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港台地區還在廣泛使用。

8、愛人

「愛人」這一稱謂最早見於新文學作品之中。上世紀20年代初郭沫若寫的詩劇《湘纍》中，就有「九嶷山的白雲喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。我的愛人喲，你什麼時候回來喲。」在小說中、情書中，更是多見。但那時沒有被廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。

30年代末或40年代初，解放區一些受新文化運動熏陶的知識分子開始用「愛人」這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等，不再使用如「屋裡的」、「做飯的」等有歧視色彩的稱謂；而解放前在國統區使用的「先生」、「太太」、「小姐」，又顯出「資產階級」的色彩。於是「愛人」便被廣泛地使用起來。

但是，海外華人拒絕使用「愛人」稱謂。一位朋友說，他去英國留學，每當他說起自己的妻子時，使用國內的稱呼"我愛人"，使得人家以為他在談論「情人」， 因其直譯lover就是「情人」的意思。而且，在日語中漢字「愛人」也是指「情人」， 所以現在也用得少了，年輕人已很少再用這個詞了。

9、孩子他爸

最隱蔽，委婉的叫法。但在目前這么個紛繁復雜的時代，這個稱呼太缺乏准確性了，極不嚴謹。要知道她孩子的爸極可能並不是她的丈夫哦。所以我建議大家堅決棄用！

10、老公

古時原來就是太監。老公，最後來說說這個目前最流行的叫法。老公這詞最初就是稱呼太監的。這宦官吧，古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱老公，李自成進北京後，即有「打老公」一說（《棗林雜俎》）。如是看來，老公最早的身份，原是太監。不知女人呼叫老公時，是否骨子裡潛意識就想過，這眼前的男人，就真還有些太監的味道？所以，以後請各位「老婆們」改改口才好。否則，似乎在說我們華夏男性，正呈現被閹割的趨勢。也許中國現在體育界陰盛陽衰，就是各位妹妹們喊出來的吧，嘻嘻！

二、老婆的由來

老婆這個稱謂，最初的含義是指老年婦人。後來王晉卿詩句有雲：「老婆心急頻相勸。」這一「老婆」是指主持家務的妻子。因此，後來稱呼自己的妻子叫「老婆」。「老婆」與「老公」這類叫法，都含有「相濡以沫、恩愛長久」的願望。在我國民間，夫妻之間常互稱「老公」、「老婆」。這是怎麼來的呢？相傳此稱呼最早出現於唐代，至今已有一千多年了。

唐朝時，有一位名叫麥愛新的讀書人，他考中功名後，覺得自己的妻子年老色衰，便產生了嫌棄老妻，再納新歡的想法。於是，寫了一副上聯放在案頭：「荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。」恰巧，對聯被他的妻子看到了。妻子從聯意中覺察到丈夫有了棄老納新的念頭，便提筆續寫了下聯：「禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。」以「禾稻」對「荷蓮」，以「新糧」對「老藕」，不僅對得十分工整貼切，新穎通俗，而且，「新糧」與 「新娘」諧音，饒有風趣。麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道：「老公十分公道。」麥愛新也揮筆續寫了下聯：「老婆一片婆心。」

這個帶有教育意義的故事很快流傳開來，世代傳為佳話，從此，漢語中就有了「老公」和「老婆」這兩個詞，民間也有了夫妻間互稱「老公」和「老婆」的習俗。

附: 對老婆的稱呼

1 皇帝稱老婆叫梓童

2宰相稱老婆叫夫人

3文人稱老婆叫拙荊

4 雅士稱老婆叫執帚

5 商賈稱老婆稱賤內

6 士人稱老婆叫妻子

7 酸秀才稱老婆稱娘子

8 莊稼漢稱老婆叫婆姨（婆娘）

9 有修養的人稱老婆稱太太

10 沒文化的稱老婆叫老婆

11 年輕人喊媳婦稱老婆

12 老頭子叫老伴兒

13 不結婚時稱女朋友；結婚後叫對鼻子。

14 北方人稱稱老婆孩兒他娘；

15東北人稱老婆叫老擓（（lao kuai) 老了以後）；

16 南方人稱老婆叫伢他媽；

17 大陸上稱老婆叫愛人；

18 台灣稱老婆叫內子；

19 喝過洋墨水的稱老婆達令；

20 土生土長的叫那口子。

21 捨不得老婆的人稱心肝兒；

22 闊別老婆的人叫寶貝兒；

23 對老婆親熱時稱親愛的；

24 對老婆厭惡時叫那娘們兒；

25 河北人稱老婆為家裡的；

26 河南人稱老婆為屋裡頭的；

27 湖南人稱老婆則叫堂客。

28安徽安慶人稱老婆為燒火的,向別人稱呼時也叫奶奶。

⑤ 「老公」在古代是什麼意思

1. 老年人的通稱
《三國志·魏志·鄧艾傳》：「七十老公，反欲何求！」《宋書·蕭思話傳》：「既久廢射，又多病，略不能制之，便成老公，令人嘆息。」《北齊書·彭城王浟傳》：「徵為侍中，人吏送別悲號；有老公數百人相率具饌。」
2. 對老年人的蔑稱
《南史·賊臣傳·侯景》：「請兵三萬，橫行天下；要須濟 江 ，縛取 蕭衍 老公，以作 太平寺 主。」《北史·高隆之傳》：「帝將受禪，大臣咸言未可， 隆之 又在其中，帝深銜之。因此大怒，罵曰：『 徐 家老公！』令壯士築百餘拳，放出。」
3. 古代對父親的別稱
《北史·高昂傳》：「及 次同 （ 昂 父）死， 昂 大起冢。對之曰：『老公！子生平畏不得一鍬土，今被壓，竟知為人不！』」 宋 范成大 《讀唐太宗紀》詩之五：「嫡長承祧有大倫，老公愛子本平均。」
4. 丈夫的俗稱
《京本通俗小說·錯斬崔寧》：「你在京中娶了一個小老婆，我在家中也嫁了個小老公。」 元 楊顯之 《酷寒亭》第三折：「我老公不在家，我和你永遠做夫妻，可不受用。」《水滸傳》第五回：「那大王叫一聲：『做什麼便打老公？』 魯智深 喝道：『教你認得老婆！』」《西遊記》第三五回：「這樣個寳貝，也怕老公，雌見了雄，就不敢裝了。」
5. 宦官的俗稱
《紅樓夢》第八三回：「門上的人進來回說：『有兩個內相在外，要見二位老爺。』 賈赦 道：『請進來。』門上的人領了老公進來。」《官場現形記》第九回：「他就立刻進京，又走了老公的門路。」參見「 老公公 」。

⑥ 丈夫一詞的由來

zhàng fū
1.a husband
2.a man of spirit

[husband]∶已婚女子的配偶
古者丈夫不耕。——《韓非子·五蠹》
[man]:男子
生丈夫,…生女子。——《國語·越語》
[manly person]∶成年男子
丈夫氣
丈夫亦愛憐。——《戰國策·趙策》

人們通常談到夫婦時，夫多被稱為「丈夫」，妻子則被叫做「老婆」。這兩種叫法、習俗相沿至今。

原來，在我國有些部落，有搶婚的習俗。女子選擇夫婿，主要看這個男子是否夠高度，一般以身高一丈為標准。當時的一丈約等於七尺（那時的一尺約合現在的六寸多），有了這個身高一丈的夫婿，才可以抵禦強人的搶婚。根據這種情況，女子都稱她所嫁的男人為「丈夫」。

「丈夫」有許多別稱，常見的有以下幾種。

夫婿，如「坐中數千人，皆言夫婿殊。」?漢樂府《陌上桑》

夫子，尊稱。如「夫子所學，當日知其所亡。」范曄《樂羊子妻》

夫君，如「夫君初破黑山歸。」?高駢《閨怨》

君子，敬稱。如「未見君子，憂心忡忡。」?《詩經·召南·草蟲》

郎，昵稱。如「出門願不聞悲哀，郎在任郎回未回。」?王建《鏡聽詞》

郎伯，如「郎伯殊方鎮，京華舊國移。」
古今對大丈夫的稱呼
夫：或作「丈夫」，本是對成年男子的美稱，但又用作夫妻之夫。「夫」
加上其它附加成分的表示丈夫意的相關稱謂很多 ，如：「大丈夫」「夫子」、「夫君」、「夫主」、「夫婿」等。除此，還可以用「良人」 、「郎」、「丈人」、「君」、「老公」、「官人」、「漢子」等稱呼丈夫。

公者，眾也！
動物的雄性之所以稱之為公，是因為雄性的動物可以和眾多的雌性交配，屬於眾多雌性的，就是屬於公眾的。公字上面是八，為背字古文，象形，象人的後背，下面的筆畫是古「私」字，遠古時候「私」這個字沒有左面這個「禾」旁。上面是背（背離），下面是私，合起來就是：背私為公（與私相反為公）。可見，被稱為公的動物是屬於眾多雌性動物的，就是說可以和眾多雌性動物交配的。如果女人把自己的配偶也稱之為「公」，那麼無異於承認自己的配偶可以和別的女人發生關系。

⑦ 老公老婆是出自哪個典故或故事

相傳此稱呼最早出現於唐代，至今已有一千多年了。

唐朝時，版有一位名叫麥愛新的讀書人，權他考中功名後，覺得自己的妻子年老色衰，便產生了嫌棄老妻，再納新歡的想法。於是，寫了一副上聯放在案頭：「荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。」恰巧，對聯被他的妻子看到了。妻子從聯意中覺察到丈夫有了棄老納新的念頭，便提筆續寫了下聯：「禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。」以「禾稻」對「荷蓮」，以「新糧」對「老藕」，不僅對得十分工整貼切，新穎通俗，而且，「新糧」與「新娘」諧音，饒有風趣。麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心所打動，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道：「老公十分公道。」麥愛新也揮筆續寫了下聯：「老婆一片婆心。」

這個帶有教育意義的故事很快流傳開來，世代傳為佳話，從此，漢語中就有了「老公」和「老婆」這兩個詞，民間也有了夫妻間互稱「老公」和「老婆」的習俗。

⑧ 古代對老公有哪些稱謂各有什麼典故

1 、良人 古時叫丈夫「良人」，好聽吧！從中我們不難看到古代丈夫們光輝高大的形象，估計那時的男人們是說有貪污腐敗，泡小蜜的吧。 古詩里就有「妾家高樓連苑起，良人持戟明光里」。 「良人」一詞顯示不出男女性別，妻子稱自己的丈夫為「良人」；丈夫稱自己的妻子亦為「良人」；從這兒可以看出當時男女地位大抵還是比較平等的，但這種不加區別也給夫妻間稱呼帶來很多不便。 2、郎 所以再後來就根據「說文解字」，在「良」字音義上加以區別；在「良」右邊加「阝」，變成「郎」；在「良」左邊加「女」，衍成「娘」。 「郎」就代表丈夫了李白 有「郎騎竹馬來，繞床弄青梅「 ，義山詩有「劉郎已恨蓬山遠，又隔蓬山一萬叢」，花間詞中有「問郎花好儂顏好」 。「郎」多親切的稱呼阿！ 3、郎君 但單音節詞似乎太甜膩了，大約除了個別那時的「小甜甜」，如鄭袖，鉤弋之流，眾多良家婦女們在人前還是羞於叫出口（哎，偶們的mm和那些生猛的夷女就是不可同日而語啊）。於是就在前頭或尾後加一個字變雙音詞，即「郎」字後面加一個「君」字；在「娘」字後面加一個「子」字，成了表示親昵的「郎君」，「娘子」。（註：起先，「娘子」一詞僅用青春妙齡的少女。大約到了唐代就成了妻子的稱呼。）妻子稱丈夫為「郎君」，是對丈夫的雅稱（讓人想起金庸筆下的「金色郎君」，呵呵。） 丈夫稱妻子為「娘子」，是對妻子的愛稱。 4、官人 官人，宋代，是南北文化交流的時代。在夫妻間的稱呼上，也是稱謂較多的朝代。宮延中，出現了「官家」一詞；平民百姓中，有了「官人」這一稱謂。有的妻子稱自己的丈夫為「官人」。至今，民間仍對新婚夫妻戲稱為「新郎官」、「新娘子」。最知名的代表人物就是： 西門大官人。從這個稱呼也可看出隨著宋代理學的興盛，男人的家庭地位也上了一個新台階啊。官當人是管人嘛，那家裡的官人當然就是管家裡的老婆了哦。 5、老爺 老爺， 僅限於官宦人家對老公的稱呼。其在家中的尊貴地位不言而喻。 6、外人，外子 在宋代，妻子也有稱自己的丈夫 「外人」的，再文雅點的就叫稱做「外子」，丈夫則稱自己的妻子的除「娘子」外，還稱「內人」。在別人面前，對妻子的謙稱還有「賤內」、「家內」；這都是那時的小資和偽小資們最喜歡喜歡的叫法了。潘金蓮mm稱西門慶gg一定是甜甜的一聲「偶官人」：但李易安mm稱照明城gg（不好意思，應是趙明誠gg）則一定是「外子」。 7、相公 看過京劇，越劇，黃梅戲的話，你一定會對裡面不時就有的，拉長了聲音的一聲嬌呼「相――――――公―――」，印象深刻。也可見這個稱呼古時之流行。這比 「官人」又進了一步，已經不僅是「官」，而且是最高的官「相」了。若不是怕犯皇上大人的諱，眾老婆們最後怕是要叫「皇公」了的哦！男人的家庭地位由此達到極盛。 然而泰極否來，近代以來，隨著婦女解放運動的愈演愈烈。男人的地位也是每況愈下，從對丈夫的稱呼中也可明顯看出。 8、先生 「先生」, 近代以來，也稱「丈夫」為先生 .有本意，有引申意，也有通假意。有特指，也有泛指。就其本意而言，古代「父兄」、「道士」這兩重意思已不多用。而其最基本的含義似乎還是「老師」。《辭海》「先生」目下載：「《禮記曲禮上》：『從於先生，不越路而與人言。』也引申為對年長有德業者的敬稱。有時，也泛用為對人的敬稱。」由此可見，這一稱謂，除指某些特定身份，如丈夫等對象之外，是隱含著職業、年齡方面的因素的。換言之，所謂先生，主要指有一定學識而又年庚較高的人。用先生指代丈夫，文雅而又帶有仰慕尊崇的意思。從中尤可見男性的尊嚴。至今在海外華人中和港台地區還在廣泛使用。 9、愛人 「愛人「 這一稱謂最早見於新文學作品之中。上世紀20年代初郭沫若寫的詩劇《湘纍》中，就有「九嶷山的白雲喲，有聚有消；洞庭湖的流水喲，有汐有潮。 我的愛人喲，你什麼時候回來喲。「在小說中、情書中，更是多見。但那時沒有被廣泛地用於對妻子或丈夫的稱呼。30年代末或40年代初，解放區一些受新文化運動熏陶的知識分子開始用「愛人」這一稱謂。新中國成立後提倡男女平等，不再使用如「屋裡的」、「做飯的」等有歧視色彩的稱謂；而解放前在國統區使用的 「先生」、「太太」、「小姐」，又顯出「資產階級」的色彩。於是「愛人」便被廣泛地使用起來。 但是，海外華人拒絕使用「愛人」稱謂。一位朋友說，他去英國留學，每當他說起自己的妻子時，使用國內的稱呼「我愛人」，使得人家以為他在談論「情人」. 因其直譯lover就是「情人」的意思。 而且在日語中 漢字「愛人」也是指「情人「. 愛人，愛人，愛時披在肩、不愛丟一邊。呵呵。。。。。。所以現在也用得少了，年輕人已很少再用這個詞了。 10、男人 男人， 這是最有歸屬感的叫法。通常必須加上定語，謂之「我男人」。 可惜僅見於通常極具團隊精神的鄉下女人口中。 11、我們家那口子 帶有一種隱秘的親熱味道！但其中已無尊敬的意思。 12、孩子他爸 最隱蔽，委婉的叫法。但在目前這么個紛繁復雜的時代，這個稱呼太缺乏准確性了，極不嚴謹。要知道她孩子的爸極可能並不是她老公的哦。 建議堅決棄用！ 13、老闆（or 領導） 現在全國到處都叫老闆，連由的研究生叫自己的導師都曰「老闆」，就是這么爛的稱呼，丈夫們享用的機會都不多，更多的時候倒是稱自己的老婆做老闆和領導的。 14 、老公―――卻原來就是太監。 老公， 最後來說說這個目前最流行的叫法。 老公這詞最初卻就是太監。這宦官吧 ， 古代官名稱為寺人、黃門、貂璫。尊稱內官、內臣、中官、中貴；卑稱內豎、閹宦、太監、閹人。民間則俗稱老公，李自成進北京後，即有「打老公」一說（《棗林雜俎》）。如是看來，老公最早的身份，原是太監。 不知女人呼叫老公時，是否骨子裡潛意識就想過，這眼前的男人，就真還有些太監的味道？ 所以，以後請各位「老婆們」改改口才好。否則，似乎在說偶們華夏男性，正呈現被閹割的趨勢。 妻子： 皇帝稱老婆叫鋅童； 宰相稱老婆叫夫人； 文人稱拙荊； 雅士叫執帚。 商賈稱賤內； 士人叫妻子。 酸秀才稱娘子； 莊稼漢叫婆姨。 有修養的人稱太太； 普通人叫老婆。 年輕人稱媳婦； 老頭子叫老伴。 不結婚時稱女朋友；結婚後叫對鼻子。 北方人稱孩他娘； 南方人叫伢他媽。 大陸上稱愛人； 台灣叫內子。 喝過洋墨水的稱達令； 土生土長的叫那口子。 捨不得老婆的人稱心肝； 闊別老婆的人叫寶貝。 對老婆親熱時稱親愛的； 對老婆厭惡時叫那娘們。 河北人稱為家裡的； 河南人稱為屋裡頭的； 四川人稱老婆叫堂客 那些偏遠之處的稱呼就更有趣了： 焐窩的，暖腳的，在一塊睡覺兒的， 吃飯一張桌兒的， 睡覺一個窩兒的， 下田一塊坡兒的， 死了埋到一個坑兒的， 煮魚蒸肉一個鍋兒的.....

⑨ 丈夫不爭氣,妻子訓夫的典故

樂羊子妻 原文：
河南樂羊子之妻者，不知何氏之女也。
羊子嘗行路，得遺金一餅，還以與妻。妻曰：「妾聞志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食，況拾遺求利以污其行乎！」羊子大慚，乃捐金於野，而遠尋師學。
一年來歸，妻跪問其故，羊子曰：「久行懷思，無它異也。」妻乃引刀趨機而言曰：「此織生自蠶繭，成於機杼。一絲而累，以至於寸，累寸不已，遂成丈匹。
今若斷斯織也，則捐失成功，稽廢時日。夫子積學，當『日如其所亡』，以就懿德；若中道而歸，何異斷斯織乎？」羊子感其言，復還終業，遂七年不返。羊子感其言，復還終業，遂七年不返。
嘗有它舍雞謬入園中，姑盜殺而食之，妻對雞不餐而泣。姑怪問其故。妻曰：「自傷居貧，使食有它肉。」姑竟棄之。
後盜欲有犯妻者，乃先劫其姑。妻聞，操刀而出。盜人曰：「釋汝刀從我者可全，不從我者，則殺汝姑。」妻仰天而嘆，舉刀刎頸而死。盜亦不殺其姑。太守聞之，即捕殺賊盜，而賜妻縑帛，以禮葬之，號曰「貞義」。
樂羊子妻》譯文 ：
河南郡樂羊子的妻子，不知道是姓什麼的人家的女兒。
羊子在路上行走時，曾經撿到一塊別人丟失的金子，拿回家把金子給了妻子。妻子說：「我聽說有志氣的人不喝『盜泉』的水，廉潔方正的人不接受他人傲慢侮辱地施捨的食物，何況是撿拾別人的失物、謀求私利來玷污自己的品德呢！」羊子聽後十分慚愧，就把金子扔棄到野外，然後遠遠地出外拜師求學去了。
一年後羊子回到家中，妻子跪起身問他回來的緣故。羊子說：「出行在外久了，心中想念家人，沒有別的特殊的事情。」妻子聽後，就拿起刀來快步走到織機前說道：「這些絲織品都是從蠶繭中生出，又在織機上織成。 一根絲一根絲的積累起來，才達到一寸長，一寸一寸地積累，才能成丈成匹。現在如果割斷這些正在織著的絲織品，那就會丟棄成功的機會，遲延荒廢時光。您要積累學問，就應當『每天都學到自己不懂的東西』，用來成就自己的美德；如果中途就回來了，那同切斷這絲織品又有什麼不同呢？」羊子被他妻子的話感動了，又回去修完了自己的學業，於是就七年不回來。

樓主看這個行么，覺得還行的話，就給我一個滿意吧

⑩ 一丈之內才是夫是丈夫的來歷嗎那妻子的來歷又是什麼呢

■「丈夫」的由來

人們通常談到夫婦時，夫多被稱為「丈夫」，妻子則被叫做「老婆」。這兩種叫法、習俗相沿至今。
：原來，在我國有些部落，有搶婚的習俗。女子選擇夫婿，主要看這個男子是否夠高度，一般以身高一丈為標准。當時的一丈約等於七尺(那時的一尺約合現在的六寸多)，有了這個身高一丈的夫婿，才可以抵禦強人的搶婚。根據這種情況，女子都稱她所嫁的男人為「丈夫」。

■「妻子」的由來

：「妻」最早見於《易·系辭》：「人於其官，不見其妻。」但妻在古代不是男子配偶的通稱。《禮記·曲禮下》載：「天子之妃曰後，諸侯曰夫人，大夫曰孺人，庶人曰妻。」看來那時的「妻」只是平民百姓的配偶，是沒有身份的。後來，「妻」才漸漸成為所有男人配偶的通稱。

：「妻」的別稱很多。古代無論官職大小通稱妻為「孺人」。卿大夫的嫡妻稱為「內子」
，泛指妻妾為「內人」。妻還被稱為「內助」，意為幫助丈夫處理家庭內部事務的人。「賢內助」成為好妻子的美稱。舊時對別人謙稱自己妻子為「拙內」、「賤內」。而在官職較高的階層中對妻子的稱呼卻反映出等級制度來。如諸侯之妻稱「小君」，漢代以後王公大臣之妻稱夫人，唐、宋、明、清各朝還對高官的母親或妻子加封，稱誥命夫人。

■「老公老婆」的由來

唐代有一個名士，名叫麥愛新，他看到自己的妻子年老色衰，便產生了嫌棄老妻，再納新歡的想法，並寫了一副上聯放在案頭：「荷敗蓮殘，落葉歸根成老藕。」被他的妻子看到了，妻子從聯中看出了丈夫棄老納新的念頭，於是便提筆續了一副下聯：「禾黃稻熟，吹糠見米現新糧。」這副下聯，以「禾稻」對「老藕」，不僅十分工整貼切，新穎通俗。而且，「新糧」與「新娘」諧音，饒有風趣。麥愛新讀了妻子的下聯，被妻子的才思敏捷和拳拳愛心打動，便放棄了棄舊納新的念頭。妻子見丈夫回心轉意，不忘舊情，乃揮筆寫道：「老公十分公道。」麥愛新也揮筆寫道：「老婆一片婆心。」
這個帶有教育意義的故事很快流傳開來，世代傳為佳話，從此便有了「老公」和「老婆」這兩個詞。

■李敖版「老公的由來」

台灣流行說，女孩子在電視裡面講，我老公怎麼怎麼樣，老公就是丈夫，叫老公，按照清朝的標准，這字不能用的，清朝的老公是什麼？清朝老公是妓院裡面妓女罵妓女的話，妓女罵妓女，說你今天晚上陪老公，陪老公什麼意思？老公是指宦官，宮裡面的太監，太監什麼人呢？是有性慾無性能的人，他不能夠發生性行為，可是他有性沖動，怎麼樣呢？他就是花樣最多了，咬你妓女的肉，肉都咬死了，所以妓女在詛咒妓女的時候，妓女相罵的時候，就說今天晚上你陪老公，陪老公就是說，陪這種沒有生殖技能的男人，來折磨你。可是今天，女孩子在電視公開說，我老公對我很好，老公就變成他丈夫了，在清朝聽起來，這是笑話。雖然《西遊記》裡面也有老公兩個字出現，孫悟空就講過老公，可是呢，這個真正的老公定型的語義，是在清朝的時候在妓院裡面出現的，出自女人之口，都是出自妓女之口，今天老公是出在良家婦女之口，並且不是用來指太監，不是指宦官，而是指自己的丈夫。

■「結發夫妻」的由來

「結發夫妻」的說法源於一段有趣的故事：相傳古時候有個皇帝在登基的前一夜，擔心自己的鬍子太短而讓眾臣瞧不起（在古代，胡須的長短被認為是男子才學和膽識的重要標志）而無法入眠。怎麼辦呢？身邊的娘娘計上心來，她剪下自己的頭發，小心翼翼地接在皇帝的胡須上，一夜的工夫使短鬍子成長鬍子。
：次日皇帝登基時，手捋胡須，躊躇滿志地接受眾臣朝拜，好不威風！眾臣見皇帝一夜之間胡須過臍，無不驚嘆「乃真命天子也」！娘娘剪發結皇帝的胡須，皇帝自然對娘娘關愛有加，這便是「結發夫妻」的由來。