積累的典故
1、揠苗助長
古時候宋國有個人，嫌禾苗長得太慢，就一棵棵地往上拔起一點，回家還誇口說：「今天我幫助苗長了!」他兒子聽說後，到地里一看，苗都死了。後用來比喻違反事物的發展規律，急於求成，反而壞事。也說拔苗助長。
2、狐假虎威
老虎尋找各種野獸來吃。發現一隻狐狸，狐狸對老虎說：「你不敢吃我，老天爺派我去當動物的首領，如果你吃我，那是違背老天爺的命令的。你如果不相信我的話，我在前面走，您跟在我的後面，看看群獸見了我，有哪一個敢不逃跑的呢？」
老虎相信了，就跟狐狸走了。當動物看到它們時，它們都逃跑了。老虎不明白動物逃跑是因為它們害怕自己，卻以為是害怕狐狸。
3、精衛填海
炎帝的女兒在東海淹死，變為精衛鳥，每天銜西山的木石來填東海，想把東海填平。舊時用以比喻有深仇大恨，積極設法報復。後用以比喻不畏艱難，不達目的，誓不罷休的決心。
4、塞翁失馬
古時有個住在邊塞的老人丟了一匹馬，後來這匹馬居然帶了一匹好馬回來。後來就用「塞翁失馬」比喻雖然受到暫時的損失，但也許因此得到好處。常與「安知非福」連用。
5、指鹿為馬
秦朝二世皇帝的時候，丞相趙高想造反，怕別的臣子不附和，就先試驗一下。他把一隻鹿獻給二世，說：「這是馬。」二世笑著說：「丞相錯了吧，把鹿說成馬了。」問旁邊的人，有的不說話，有的說是馬，有的說是鹿。事後趙高就暗中把說是鹿的人殺了。
❷ 積累成語10個，要有解釋，典故和出處！
卧薪嘗膽
詞 目 卧薪嘗膽 〖成語典故〗
發 音 wò xīn chá dǎn
釋 義 薪：柴草。睡覺睡在柴草上，吃飯睡覺都嘗一嘗苦膽。形容人刻苦自勵，發奮圖強。
出 處 《史記·越王勾踐世家》：「越王勾踐反國，乃苦身焦思，置膽於坐，坐卧即仰膽，飲食亦嘗膽也。」
示 例 中國足球要想沖出亞洲，必須～，刻苦訓練。
典 故：吳王闔閭打敗楚國，成了南方霸主。吳國跟附近的越國(都城在今浙江紹興)素來不和。公元前496年，越國國王勾踐即位。吳王趁越國剛剛遭到喪事，就發兵打越國。吳越兩國在槜李(今浙江嘉興西南，槜音zuì)地方，發生一場大戰。
吳王闔閭滿以為可以打贏，沒想到打了個敗仗，自己又中箭受了重傷，再加上上了年紀，回到吳國，就咽了氣。
吳王闔閭死後，兒子夫差即位。闔閭臨死時對夫差說："不要忘記報越國的仇。"夫差記住這個囑咐，叫人經常提醒他。他經過宮門，手下的人就扯開了嗓子喊："夫差！你忘了越王殺你父親的仇嗎？"
夫差流著眼淚說："不，不敢忘。"他叫伍子胥和另一個大臣伯嚭(音pǐ)操練兵馬，准備攻打越國。過了兩年，吳王夫差親自率領大軍去打越國。越國有兩個很能乾的大夫，一個叫文種，一個叫范蠡(音lí)。范蠡對勾踐說："吳國練兵快三年了。這回決心報仇，來勢兇猛。咱們不如守住城，不要跟他們作戰。"
勾踐不同意，也發大軍去跟吳國人拼個死活。兩國的軍隊在大湖一帶打上了。越軍果然大敗。越王勾踐帶了五千個殘兵敗將逃到會稽，被吳軍圍困起來。勾踐弄得一點辦法都沒有了。他跟范蠡說："懊悔沒有聽你的話，弄到這步田地。現在該怎麼辦？"
范蠡說："咱們趕快去求和吧。"勾踐派文種到吳王營里去求和。文種在夫差面前把勾踐願意投降的意思說了一遍。吳王夫差想同意，可是伍子胥堅決反對。
文種回去後，打聽到吳國的伯嚭是個貪財好色的小人，就把一批美女和珍寶，私下送給伯嚭，請伯嚭在夫差面前講好話。經過伯嚭在夫差面前一番勸說，吳王夫差不顧伍子胥的反對，答應了越國的求和，但是要勾踐親自到吳國去。
文種回去向勾踐報告了。勾踐把國家大事託付給文種，自己帶著夫人和范蠡到吳國去。勾踐到了吳國，夫差讓他們夫婦倆住在闔閭的大墳旁邊一間石屋裡，叫勾踐給他喂馬。范蠡跟著做奴僕的工作。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬，這樣過了兩年，夫差認為勾踐真心歸順了他，就放勾踐回國。
勾踐回到越國後，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，在吃飯的地方掛上一個苦膽，每逢吃飯的時候，就先嘗一嘗苦味，還自己問："你忘了會稽的恥辱嗎？"他還把席子撤去，用柴草當作褥子。這就是後來人傳誦的"卧薪嘗膽"。
勾踐決定要使越國富強起來，他親自參加耕種，叫他的夫人自己織布，來鼓勵生產。因為越國遭到亡國的災難，人口大大減少，他訂出獎勵生育的制度。他叫文種管理國家大事，叫范蠡訓練人馬，自己虛心聽從別人的意見，救濟貧苦的百姓。全國的老百姓都巴不得多加一把勁，好叫這個受欺壓的國家改變成為強國。
❸ 關於「積累」的成語典故
積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉；積善成德，而神明自得，回聖心備焉。故不積跬步，答無以至千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄託者，用心躁也。
譯文:
堆積土石成了高山，風雨就從這兒興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產生了；積累善行養成高尚的品德，那麼就會達高度的智慧，也就具有了聖人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在於不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那麼）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那麼）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強鍵的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由於它用心專一啊。螃蟹有八隻腳，兩只大爪子，（但是）如果沒有蛇、蟮的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。
荀子-----《勸學》
❹ 摘抄積累15個成語典故
1、雪中送炭
【成語故事】南宋時期，著名的詩人范成大一生寫了許多膾炙人口的詩歌，深受人們的喜愛，晚年退居故鄉石湖，自號石湖居士，他著作被編為《石湖居士詩集》，其中有一首《大雪送炭與芥隱》詩：「不是雪中須送炭，聊裝風景要詩來。」
2、畫餅充飢
【成語故事】曹操的孫子曹睿當上皇帝後急於找一個「中書郎」，讓大臣盧毓推薦一個真有本事的人，並告誡他推薦人才不能只看名聲，名聲就像畫在地上的一張餅，飢餓時不能吃。盧毓經過仔細挑選為曹睿選中中書郎。
3、囫圇吞棗
【成語故事】從前一個自作聰明的人，聽說人們吃梨子對牙好但傷脾，吃棗子卻剛好相反。他想了很久終於想出一個兩全其美的辦法，就是吃梨只嚼不咽，吃棗只吞不嚼，這樣就不會傷牙與傷脾了，人家笑他是囫圇吞棗。
4、爾虞我詐
【成語故事】春秋時期，強大的楚國包圍了弱小的宋國都城，宋國大帥華元誓死守城不降，楚軍存糧不多，車夫申叔向楚莊王獻計，要士兵蓋房種地，裝做長住的樣子。華元急了，偷偷潛入楚軍統帥子反的營帳，說城裡缺糧人們易子而食。於是兩軍講和。
5、草船借箭
【成語故事】三國時期，曹操率大軍攻打東吳，孫權劉備聯合抗曹，周瑜心胸狹隘，很忌妒諸葛亮，設計讓諸葛亮三天之間完成造箭十萬支。諸葛亮向魯肅借了20隻船及草人，趁夜色大霧之機，開船向曹營，曹操率軍拚命向草人上射箭，圓滿完成任務。
6、嫦娥奔月
【成語故事】傳說古代天空中有10個太陽同時出來，大地被烤成焦土，後羿為民除害射掉了9個太陽，西天的王母娘娘獎賞他長生不老的仙葯。他的妻子嫦娥趁後羿不注意時偷吃了這些葯，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里思過。
7、恃才傲物
【成語故事】南朝時期，齊武帝的侄子蕭子顯從小聰慧過人，文思敏捷。在任梁國國子博士時，把梁武帝寫的《經義》作太學的教材授課。他寫成《後漢書》100卷，《齊史》60卷。他深得梁武帝的信任。梁武帝認為他恃才傲物，在他死後賜他謚號「驕」。
8、捨生取義
【成語故事】春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓捨身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。後來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺。
9、收買人心
【成語故事】三國時期，趙雲與劉備的兩位夫人及小主人阿斗失散後，四處打聽，終於找到了甘夫人及阿斗。曹操的追兵趕到，趙雲英勇殺敵，突出重圍終於到達劉備身邊，哭訴沒有救下糜夫人，劉備感動得痛哭流涕，當場要摔死阿斗，被眾將勸止。
10、聲東擊西
【成語故事】楚漢相爭時，劉邦派大將韓信去攻打投靠項羽的魏王豹，魏王豹派柏直為大將率軍在黃河東岸蒲坂駐守，封鎖渡口。韓信發現蒲坂易守難攻，表面裝作調兵遣將強行渡河，暗地將主力部隊從夏陽渡河直搗安邑，消滅了魏王豹大部分兵力。
11、大公無私
【成語故事】春秋時期，晉平公問大夫祁黃羊誰擔任南陽縣令合適，祁黃羊推薦解狐，晉平公問他怎麼推薦仇人，他說任人唯賢，解狐不負眾望。朝廷缺一個軍中尉，祁黃羊推薦兒子祁午，祁午也幹得相當出色。孔子說祁黃羊推薦人才真是大公無私。
12、神武掛冠
【成語故事】南朝時期，梁國的陶弘景，自幼家貧，經過苦讀而入仕，他沒有當上大官，在一次求一個縣官失敗後，對官場的爾虞我詐十分厭倦，就於永明十年，他就脫下朝服掛在神武門，上表辭官。辭官後，他就隱居山林。
13、草木皆兵
【成語故事】東晉時期，前秦國王苻堅企圖消滅東晉，東晉宰相謝安派謝石為征討大都督，分兵三路夾擊秦軍。苻堅登上壽陽城，看見晉君陣容整齊有些畏懼。晉軍用計圍攻苻堅的秦軍，秦軍大敗，在潰逃的過程中看到後邊山上草木的陰影，都以為是追兵。
14、聲色犬馬
【成語故事】隋煬帝的長子楊昭死後，次子楊湅就成為理所當然的太子，他遠不及兄長那樣有修養，他平時驕縱恣肆，行為不端，經常沉湎於聲色犬馬之中，同時好女色，同達奚通的小妾王氏勾搭成奸，又霸佔妻子的姐姐元氏，真是無惡不作。
15、李郭同舟
【成語故事】南朝時期，太原界休人郭太字林宗，出身貧寒，但他積極好學，到處游學。游學到洛陽見到河南尹李膺。李膺十分喜歡與他交往，一時傳為佳話。後來郭太要回家，京師很多學者來送行，郭太只與李膺兩人乘船而行，送行的人說他們像一對神仙。
❺ 有時候,我們也需要積累一些什麼,以幫我們理解一些古詩詞中的典故
積累詩詞典故，1、冰雪以冰雪的晶瑩比喻心志的忠貞、品格的高尚。
如「洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。」(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)冰心：高潔的心性，古人用「清如玉壺冰」比喻一個人光明磊落的心性。再如「應念嶺海經年，孤光自照，肝肺皆冰雪。」嶺南一年的仕途生涯中，自己的人格品行像冰雪一樣晶瑩、高潔。
2、月亮對月思親——引發離愁別緒，思鄉之愁。
如「舉頭望明月，低頭思故鄉。」如「小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。」望月思故國，表明亡國之君特有的傷痛。如「磧里徵人三十萬，一時回首月中看。」磧，沙漠，茫茫大漠中幾十萬戰士一時間都抬頭望著東升的月亮，抑制不住悲苦的思鄉之情。
3、柳樹以折柳表惜別。
漢代以來，常以折柳相贈來寄託依依惜別之情，由此引發對遠方親人的思念之情以及行旅之人的思鄉之情。如 1987 年曾考過的《送別》詩：楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?
由於「柳」、「留」諧音，古人在送別之時，往往折柳相送，以表達依依惜別的深情。這一習俗始於漢而盛於唐，漢代就有《折楊柳》的曲子，以吹奏的形式表達惜別之情。唐代西安的灞陵橋，是當時人們到全國各地去時離別長安的必經之地，而灞陵橋兩邊又是楊柳掩映，這兒就成了古人折柳送別的著名的地方，如「年年柳色，灞陵傷別」的詩。後世就把「灞橋折柳」作為送別典故的出處。故溫庭筠有「綠楊陌上多別離」的詩句。柳永在《雨霖鈴》中以「今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風殘月」來表達別離的傷感之情。
4、蟬以蟬品行高潔。
古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象徵，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。《唐詩別裁》說：「詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。」
由於蟬棲於高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬於清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》：「無人信高潔。」李商隱《蟬》：「本以高難飽」，「我亦舉家清」。王沂孫《齊天樂》：「甚獨抱清高，頓成凄楚。」虞世南《蟬》：「居高聲自遠，非是藉秋風。」他們都是用蟬喻指高潔的人品。
5、草木以草木繁盛反襯荒涼，以抒發盛衰興亡的感慨。
❻ 積累的詞語典故給大家簡要叔叔一個是什麼
天天向上 一心一意
❼ 高考作文素材積累：50個成語典故的出處，50個名
1、一鼓作氣（曹劌 guì）
出自《左傳·庄公十年》：「夫戰，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。」
釋義：第一次擊鼓時士氣振奮。比喻趁勁頭大的時候鼓起干勁，一口氣把工作做完。
2、一字千金（呂不韋）
出自《史記·呂不韋列傳》：「布咸陽市門，懸千金其上，延諸侯游士賓客有能增損一字者予千金。」
釋義：增損一字，賞予千金。稱贊文辭精妙，不可更改。
3、一字之師（鄭谷）
出自宋·計有功《唐詩紀事》：「鄭谷改僧齊己《早梅》詩：『數枝開』作『一枝開』。齊己下拜，人以谷為一字師。」
釋義：改正一個字的老師。有些好詩文，經旁人改換一個字後更為完美，往往稱改字的人為「一字師」或「一字之師」。
4、一飯千金（韓信）
出自《史記·淮陰侯列傳》：「信釣於城下，諸漂母漂，有一母見信飢，飯信，竟漂數十日。」又：「信至國，如所從食漂母，賜千金。」
釋義：比喻厚厚地報答對自己有恩的人。
5、東山再起（謝安）
出自《晉書·謝安傳》：「隱居會稽東山，年逾四十復出為桓溫司馬，累遷中書、司徒等要職，晉室賴以轉危為安。」
釋義：指再度出任要職。也比喻失勢之後又重新得勢。
6、圖窮匕見（荊軻）
出自《戰國策·燕策三》：「秦王謂軻曰：『起，取武陽所持圖。』軻既取圖奉之。發圖，圖窮而匕首見。」
釋義：比喻事情發展到最後，真相或本意顯露了出來。
7、紙上談兵（趙括）
出自《史記·廉頗藺相如列傳》記載：戰國時趙國名將趙奢之子趙括，年輕時學兵法，談起兵事來父親也難不倒他。後來他接替廉頗為趙將，在長平之戰中。只知道根據兵書辦，不知道變通，結果被秦軍大敗。
釋義：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。
❽ 積累一些關於羊的典故故事
《左傳》中有則故事，宣公十二年，楚國攻打鄭國，鄭國被打敗了，鄭伯在投降的時候，「肉袒牽羊以迎」。「肉袒」是說鄭伯脫衣露體，表示請降，也有誠惶誠恐的意思。但鄭伯在投降時，為什麼要牽羊呢？就因為羊象徵著吉祥，在亡國臨危之際，獻上羊以祈求得到楚國方面的寬恕，免遭於難。
據考證，我國早在8000年前就開始養羊了，而從獵羊古岩畫中看羊的馴化約在萬年以上，人同羊的關系密切。「美」字是由羊、大兩個字組成，「羊大為美」。漢代許慎《說文解字》說：「美，甘也。從羊，從大。羊在六畜主給膳，美與善同意。」善字從羊。「鮮」字本是一種魚。古人造字，旁有「羊」成「鮮」字。魚肉、羊肉味道鮮美，羊是古人容易得到的主要衣食來源。「美」字的本意是羊肉味美好吃。「羨」字也是從羊而來，《說文》曰：「羨，食慾也。」因羊肉味鮮美，引起食慾。羊羔都是跪著吃母乳的，很有孝道，所以羊又成為「忠孝節義」中孝的代表。羊在先民中，是有些民族崇拜的圖騰，羊被選入十二生肖，名列第八，當之無愧。有學者研究，中國西部古老的民族「羌」是以羊為圖騰的原始部族。
「羊左」的典故有一個感人的故事。戰國有左伯桃與羊角哀兩個人相識，兩個人一塊到楚國求職，途中遇到下起大雪，他們兩個穿得衣服非常單薄，帶得糧食也不夠兩人吃的了。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將最能知心、友誼深厚叫做「羊左」。著名京劇表演藝術家馬連良還根據這個故事編排了一本新戲《羊角哀》，又名《捨命全交》。
長期以來，羊成為人們最喜愛的家畜，因此，產生了許多含有「羊」字的成語。丟了羊，趕快修補羊圈，叫「亡羊補牢」，也就是說在日常受了損失，想辦法趕快補救，為時還不算太晚。「十羊九牧」是形容某地方官多而百姓少，可以說是誇張而不失其真。溫順、羊的腸子曲折細長，「羊腸小道」便常用來比喻崎嶇窄小的道路或嚴峻艱險的環境。柔弱的羊一旦落入虎群，其後果可想而知，所以人們常「羊入虎口」比喻處於險境，有死無生。《水滸傳》第九十九回有一段寫魯智深的文字：「前面馬靈正在飛行，卻撞著一個胖大和尚，劈面搶來，把馬靈一禪杖打翻，順手牽羊，早把馬靈擒住。」後來比喻人們乘機偷拿別人的東西叫作「順手牽羊」。
與羊有關的俗語和歇後語也很多。冬天人們多喜歡食羊肉以禦寒，羊肉貨少時則價高，過去偶有不法之徒為求取暴利常懸羊頭而售狗肉（古時羊肉貴而狗肉賤）來欺詐顧客，被稱為「掛羊頭賣狗肉」現在多用來比喻表裡不一，明一套暗一套。「羊角插在籬笆里」的寓意是「伸頭容易縮頭難」。「羊羔踩到泥田裡」則是說「不能自拔」。「養羊剪毛」是比喻某處所花費的，仍從某處取回，換句話說，也就是「羊毛出在羊身上」。
❾ 積累二十個成語典故寫出故事大意
1、自相矛盾
有個人賣矛和盾.他說盾最堅固,又說矛最銳利.有個人問他用矛來戳盾會怎樣?他答不出來,古人稱其為自相矛盾.
2、樂不思蜀
劉備 建立蜀國.後兒子劉禪繼位,.劉禪昏庸無能,蜀國就被魏所滅.劉禪投降後,在一次宴會上,司馬昭當著劉禪的面故意部署表演蜀地的歌舞.劉禪隨從人員想到滅亡的故國,都非常難過,劉禪卻對司馬昭說：「此間樂,不思蜀.」他一點兒也不想念蜀國.
3、卧薪嘗膽
話說吳國與越國打仗,吳王夫差戰敗,其後他每天睡在乾柴上,天天吃苦膽,最終以弱勝強,打敗了越王勾踐,這就是有名的卧薪嘗膽
4、望梅止渴
曹操在征討張綉時軍隊飢渴難耐,這時曹操登上高山觀望聲稱前邊有梅林,度過軍隊嘩變的危機,後人稱這次事件為望梅止渴
5、
聞雞起舞
晉代的祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲,每天雞叫後就起床練劍,劍光飛舞,劍聲鏗鏘.春去冬來,寒來暑往,從不間斷.工夫不負有心人,經過長期的刻苦學習和訓練,他們終於成為能文能武的全才,既能寫得一手好文章,又能帶兵打勝仗.
6、一言九鼎
戰國時,秦國的軍隊團團包圍了趙國的都城邯鄲,毛遂對楚王說：「我們今天來請你派援兵,你一言不發,可你別忘了,楚國雖然兵多地大,卻連連吃敗仗,連國都也丟掉了,依我看,楚國比趙國更需要聯合起來抗秦呀!」毛遂的一席話說得楚王口服心服,立即答應出兵援趙.
平原君回到趙國後感慨地說：「毛先生一至楚,而使楚重於九鼎大呂.」
7、舌戰群儒
東漢末年,劉表去世,劉琮投降曹操,形勢對劉備與孫權極為不利.劉備派諸葛亮隨魯肅一起前往東吳去說服孫權聯合抗曹.諸葛亮在孫權的殿前先後把張昭,虞翻、步陟、陸績的投降主義駁得體無完膚,孫權終於同意聯劉抗曹
8、鑿壁借光
匡衡勤奮好學,但家中沒有蠟燭照明.鄰家有燈燭,但光明照不到他家,匡衡就把牆壁鑿了一個洞引來鄰家的光明,讓光明照在書上來讀.同鄉有個大戶人家叫文不識的,是個有錢的人,家中有很多書.匡衡就到他家去做僱工,又不要報酬.主人覺得很奇怪,問他為什麼這樣,他說：「我希望能得到你家的書,通讀一遍.」主人聽了,深為感慨,就把書借給他讀.於是匡衡成了大學問家.
9、刻舟求劍
楚國有個渡江的人（也可稱為路過江的人）,把佩帶的劍掉進了江里.他匆忙在船沿上刻上一個記號,說："這兒是我的劍掉下去的地方."船靠岸後,這個人順著船沿上刻的記號下水去找劍,但找了半天也沒有找到.船已經走（行駛）了很遠,而劍還在本來的地方.
10、葉公好龍
從前有個叫葉公的人非常愛好龍.在他的家裡,牆上畫著龍,柱子上雕著龍,穿的 蓋的上面都綉著龍.天上的真龍聽說葉公愛好龍,就來到葉公家訪問他,長長的尾 巴伸在堂上,把頭探進窗戶里張望.葉公看到天上的真龍後,嚇得魂飛膽破,臉色 都變色了,匆忙躲起來.本來,葉公愛好的不是真龍,而是那些畫的、綉的、刻的假龍.
11、鄭人買履
鄭國有個人想去買雙鞋,他先比量了一下自己的腳,然後把量好的尺碼於在座位上.他急忙去到集市上,忘了帶那尺碼.他已經拿到鞋子,卻說：「我忘記帶尺碼來了.」又轉回家去取.等到他趕回來,集市已散,他終於沒有買到鞋.
有人問他說：「你為什麼不用自己的腳試一試鞋子的大小呀?」他回答說：「我寧可相信尺碼,也不相信自己的腳!」
12、自相抵觸
楚國有個既賣盾又賣矛的人.（他）稱贊他自己（的盾）說：「我這盾牌的堅固,沒有東西能使它被刺穿.」（他）又稱贊他的矛說：「我這矛的銳利,對於任何東西沒有不能被它刺穿的.」有人說：「用你的矛,去刺你的盾牌,會如何?」這個賣東西的人不能夠回應了.那不能被刺穿的盾牌和沒有不能刺穿的矛,是不可能同時存在的.
13、守株待兔
宋國有個農夫種著幾畝地,他的地頭上有一棵大樹.一天,他在地里幹活,忽然看見一隻兔子箭一般地飛馳過來,撞在棵大樹上蹬蹬腿就死了.這個農夫跑過去把兔子撿起來,愉快地說：「這真是一點勁沒費,白撿了個大便宜,回去可以美美地吃上一頓了.」他拎著兔子一邊回家了,第二天,他到地里,也不幹活,只守著那棵大樹,等著兔子撞過來.結果,等了一天什麼也沒等到.他卻不情願,從此,天天坐在那棵大樹下等著兔子來撞死.他等呀等呀,直等到地里的野草長得比莊稼都高了,連個兔子影也沒有再見到
14、懸梁刺骨
孫敬字文寶,非常喜歡學,早晚多不休息,等到晚上困了的時候,就用繩子把頭發系在樑上.後來成為當世大儒.
15、程門立雪
東漢時代,有一位名叫魏昭的人,當他還在童年求學的時候,看到郭林宗,心想這是一位難得的好老師,便對人說：「教念經書的老師是很容易請到的,但是要請到一位能教人成為老師的人,就不容易找到了.」所以他就拜郭林宗為老師,而且派奴婢侍奉老師.但是郭林宗體弱多病,有一次他要魏昭親自煮粥給他吃.當魏昭端著煮好的粥進來。