盧的歷史典故

1. 盧浮宮的歷史典故

1850年的一天，有位青年來到盧浮宮。他多半時光就是流連於藝術大師的繪畫前。魯本斯畫面那激情洋溢的華美色調，委拉斯開茲筆下人物的高雅氣度，戈雅用粗獷奔放的筆觸塗抹出人體的美妙，都是他久久觀摩的對象。連著六年，這個青年成為盧浮宮的常客。連門衛都已熟悉他飄逸的身影。
13年後，在1863年，有兩幅油畫《草地上的午餐》和《奧林匹亞》引發了法蘭西藝壇的廣泛爭議。畫面上女性的裸體同樣柔美，但竟然冷嘲似的流露出對傳統藝術的反叛氣息。那兩幅畫的作者，就是那個曾連續六年在盧浮宮觀摩大師名作的青年馬奈，如今他已成為敢於創新的畫家。又過了十多年，馬奈的那幅《奧林匹亞》，竟然也被作為珍藏品收入盧浮宮，公開陳列，供人欣賞。
盧浮宮就是這樣，哺育出不少世界藝壇名家。當然更多的普通遊客是把這里當做觀賞世界藝術精品的殿堂。它佔地面積三公頃，館藏藝術品四十萬余件，既包括從十六世紀法國國王法蘭西斯一世就開始搜集的文藝復興時期的繪畫、雕塑等，也有拿破崙一世東征西伐時，從世界各地掠奪來的藝術珍品。如記載兩河流域文明的雕塑「漢漠拉比法典」、古希臘時代的雕塑「勝利女神尼卡」等等。繪畫中除了法國名家名畫，還有義大利、荷蘭、西班牙等國藝術大師的驚世名作，如達·芬奇的《蒙娜麗莎》、拉斐爾的《花園中的聖母》、米開朗琪羅的《奴隸》等等。盧浮宮博物館分為古代埃及、古代希臘、羅馬、古代東方等六個部分。一些著名畫派、畫家的作品則設專門畫室陳列。二戰時期，納粹德國入侵法國巴黎前，盧浮宮許多名作分散藏於法國民間各地，希特勒法西斯曾多次想尋找奪走，最終卻一無所獲。

2. 頗憶呼盧袁彥道，難邀罵座灌將軍的典故出處

灌夫罵坐 ：
ɡuà fū mà zuò
灌夫，西漢人，初以勇武聞名，為人剛直不阿，任俠，好飲酒罵人。與丞相田蚡不和，後因在蚡處使酒罵座，戲侮田蚡，為蚡所劾，以不敬罪族誅。事見《史記．魏其武安侯列傳》。後用以指人借酒發泄心中的不滿。
典出《史記·魏其武安侯列傳》：灌夫為人剛直使酒，不好面諛。與丞相武安侯田蚡有隙，有一年夏，丞相取燕王女為夫人，有太後詔，如列侯宗室皆往賀。酒宴上，灌夫「起行酒，至武安（即田蚡）武安膝席曰：『不能滿觴』，夫怒，因嘻笑曰：『將軍貴人也，屬之』！時武安不肯。行酒次到臨汝侯（灌賢），臨汝侯方與程不識耳語，又不避席。夫無所發怒，乃罵臨汝侯曰：『生平毀程不識不直一錢，今日長者為壽，乃效女兒占囁耳語』！武安謂灌夫曰：『程李俱東西宮衛尉，今眾辱程將軍，促孺獨不為李將軍地乎』？灌夫曰：『今日斬頭陷匈，何知程李乎』！……武安乃麾騎縛（灌）夫置傳舍，召長史曰：『今日召宗室，有詔。』劾灌夫罵坐不敬，系居室。」
灌夫在丞相田蚡的酒宴上使酒罵灌賢、程不識，以發泄對田蚡的不滿，後遂用「灌夫罵座（通坐），使酒罵座」等指酗酒任性罵人，亦表示剛直不屈，不諛權勢。黃庭堅《次韻答張沙河》：「自陳使酒嘗罵座，惜予不與朋友簪」。沈瀛《減字木蘭花·嗔》詞：「剛而使酒，罵座灌夫忘客壽。 魈若予何，夫子雍容語不多。」

3. 盧家莫愁的典故

莫愁女

莫愁女，現今流傳於世的有三處之說。

一位是郢州石城莫愁湖。郢州，今日湖北鍾祥，石城至今還有個莫愁村。《唐書·樂志》中載：「莫愁樂者，出於石城樂，石城有女子名莫愁，善歌舞。」這位「石城莫愁」看來是唐代的一位能歌善舞的美貌女子。有一首古詞是歌頌她的：「莫愁在何處，莫愁石城西，艇子打兩槳，催送莫愁來。」《容齋隨筆》說："莫愁者，郢州石城人，今郢有莫愁村畫工傳其貌好事者多寫寄四遠。"莫愁女見於正史，出自於古《樂府》和《石城樂》和《莫愁樂》。《唐書.樂志》載："《石城》，宋臧質所作。石城在竟陵，質嘗為竟陵郡，於城上眺矚，見群少年歌謠通暢，固作此曲。"《莫愁樂》，出於《石城樂》。石英鍾城有女子名莫愁，善歌謠，《石城樂.和》中復有'莫悉'聲，故歌雲：莫愁在何處？莫愁石城西，艇子打兩槳，催送莫愁來。天監十一年（512）冬，梁武帝改"西曲"，將石城《莫愁女》，亦雲《蠻樂》，舊舞十六人，梁八人。莫愁女的許多傳說故事，也從西楚傳播到東吳。在鍾祥，則留下了莫愁村、莫愁湖、莫愁渡等名勝古跡。宋人王之望《輿地紀勝》說："莫愁村，在漢江之西，地多桃花，春末花落，流水皆香。"《鍾祥縣志.古跡》篇載："莫愁村，在漢西二里，古漢水經城址，其西為村，為莫愁所居地，城北有湖，與村毗連，稱莫愁湖。"

還有一位是洛陽莫愁女。著名的詩人李商隱有一首詩是寫她的：「海外徒聞更九州，他生未卜此生休……如何四季為天子，不及盧家有莫愁。」詩人筆下的「莫愁」，真正是位「解語花」。梁武帝也有首詩寫她，寫得更具體，詩名曰：《河中之歌》：「河東之水向東流，洛陽女兒名莫愁。莫愁十三能織綺，十四採桑南陌頭。十五嫁為盧家婦……頭上金釵十二行，足下絲履五文章。珊瑚掛鏡爛生光，平頭奴子擎履箱。人生寶貴何所望？恨不早嫁東家王。」這里把莫愁女的籍貫、身世、家境都作了敘述。

南京莫愁女，到宋代才有文字記載。較早的是周美成的樂府《西河》。洪邁就此事在《容齋隨筆》中提出質疑，似乎是周美成將「石城」與「石頭城」混淆了。

多年來，此三地以外之人皆知南京有莫愁，而不知餘下二位莫愁，應該是與南京的發展和享有眾多高校和智力資源分不開的。

4. 本人姓盧，大女兒取名盧俁涵，求老婆肚子里小寶名字，最好是保留俁字，有典故或出處的！拜託！

盧俁錦 三才 金土土 吉

5. 「黃粱一夢」出自什麼典故

典故：
唐朝時期，一個書生姓盧，字萃之，別人稱之為盧生。
一年，他上京趕考，途中在邯鄲的旅館里投宿，遇到了一個叫呂翁的道士，並向他感慨人生的窮困潦倒。呂翁聽後，從衣囊中取出一個枕頭給盧生，說：「你晚上睡覺時就枕著這個枕頭，保你做夢稱心如意。」
這時已晚，店主人開始煮黃米飯。盧生便按著道士的說法開始睡覺，他很快睡著了。在睡夢中，他回到家中，幾個月後，還娶了一個清河的崔氏女子為妻，妻子十分漂亮，錢也多了起來。盧生感到十分喜悅。不久他又中了進士，多次層層提拔，做了節度使，大破戎虜之兵，又提升為宰相做了十餘年。他先後生了5個兒子，個個都做了官，取得了功名，後又有了十幾個孫子，成為天下一大家族，擁有享不盡的榮華富貴。然而到了80多歲時，他得了重病，十分痛苦，眼看就要死了，突然驚醒，才知是一場夢。
這時，店主煮的黃米飯還未熟。盧生感到十分奇怪地說：「這難道是場夢？」呂翁聽了便說：「人生的歸向，不也是這樣嗎？」
經過這次黃粱一夢，盧生大徹大悟，再不去想進京趕考了，反而進入深山修道去了。
或作「夢覺黃粱」。《蓮池大師七筆勾》：「多少枉馳求，童顏皓首，『夢覺黃粱』，一笑無何有，因此把富貴功名一筆勾。 」
或作「夢熟黃粱」。徐枕亞《玉梨魂．第二十六章．鵑化》：「天雞唱午，『夢熟黃粱』。」
或作「一枕黃粱」。《清．文康．兒女英雄傳 ．第三十八回》「錦樣年華水樣過，輪蹄風雨暗消磨。倉皇『一枕黃粱』夢，都付人間春夢婆。」
有作「黃粱夢」。《醒世恆言．卷三十四．一文錢小隙造奇冤》：「大唐咸通中應進士舉，游長安酒肆，遇正陽子鍾離先生，點破了『黃粱夢』，知宦途不足戀，遂求度世之術。」
亦作「邯鄲一夢」。《明．王九思．水仙子帶過折桂令．歸興》「一拳打脫鳳凰籠，兩腳蹬開虎豹叢，單身撞出麒麟洞。望東華人亂擁，紫羅瀾老盡英雄。參詳破『邯鄲一夢』，嘆息殺商山四翁，思量起華岳三峰。」
用法：
偏正式；作主語、賓語、定語；含貶義； 指不能實現的夢想
近義詞：
南柯一夢

6. 張岱《陶庵夢憶》序中「盧生遺表」典故出自何處

出自《邯鄲記》
是湯顯祖晚年作品，寫落榜書生盧生在邯鄲的酒館內，做的神怪夢事，夢醒容酒館黃梁飯還未熟，但盧生已高中魁元，渡過榮華一生。盧生晚年病危卧床，念念不忘加官贈謚，以封蔭子孫。皇帝派人探慰，盧生親自寫遺表謝恩。自道：「俺的字是鍾繇法帖，皇上最愛重，俺寫下一通，也留與皇家作鎮世之寶。」

邯鄲記：
http://ke..com/view/976350.html?wtp=tt

鏈接的注釋版本對你理解有好處：

7. 古代詩詞中繞床呼盧一詞有何典故

還如劉阮二郎迷，
惆悵秋鴻敢近飛。
芳菲美艷不禁風，
一杯成喜亦成悲。
即此陪歡游閬苑，
繞床呼盧恣樗博。
說道風光在水西，
海內賢豪青雲客。

8. 姓盧的是姜子牙的後代，誰知道這典故拜託了各位 謝謝

關於盧姓的來源，《姓纂》和《通志氏族略》等古籍都有源源本本的記載，是這樣的：「姜氏，齊太公之後，至文公子高，高孫¤，食采於盧、今盧縣也，因姓盧氏，秦有博士盧敖，漢有燕王盧綰。」 齊太公，就是輔佐周武王興周滅紂的姜子牙。他於大功告成之後，被封在齊國，爵位為公，成為後世許多同宗而不同姓的家族的共同始祖。盧氏，既然是創自齊文公的曾孫¤，當然也是名正言順的姜太公後裔。如果再往上推溯，則姜太公是炎帝神農氏的直系姜姓裔孫，那麼，盧姓自然也是最為道地的炎黃子孫了。 盧氏的得姓，是由於「食采於盧，因姓盧氏」。春秋時代齊國的盧邑，在當時的歷史上也相當有名氣，《左傳》上面就有一段：「隱三年，齊侯、鄭伯盟於石門，尋盧之盟也」的記載。這個地方，根據考證，就是在現山東省長清縣的西南方。換言之，盧氏目前雖然是到處都有，但他們的「老家」卻在山東。 春秋時代繁衍於齊國的姜太公後裔中，以盧字為姓的，除齊文公曾孫¤的「以邑為氏」而姓了單姓盧之外，還有以「盧蒲」兩個字為姓的一支。這一支盧蒲氏，是傳自「九合諸侯，一匡天下」的那位齊桓公，傳到後來，也紛紛改姓了單字盧氏，並且以今河北省大興縣一帶為繁衍中心，使得盧氏的陣容，越來越是龐大。 由復姓的「盧蒲氏」而單姓的「盧氏」，這段淵源，可以從《通志》的《氏族略》找到證據，是這樣的：「盧蒲氏，出自桓公，亦為盧氏，范陽。」 正跟漢、唐兩代的金碧輝煌一樣，盧氏在這段時期也表現得精彩出色。漢代的盧綰、盧植，以及唐代的盧照鄰、盧同、盧綸，無一不是在歷史上響當當的人物。

9. 黃梁美夢的歷史典故是怎樣的

有個盧生在邯鄲店裡向一道士訴說自己的貧困。道士得知他的情況後便從行李中取出一個枕頭來，盧生就枕著這個枕頭躺下，不一會兒就睡過去了，在夢中享盡了榮華富貴。最後，盧生一夢醒來，發現小米飯還沒煮熟。

10. 盧李情深的典故來歷

唐 代 盧從願 與 李朝隱 的並稱
兩人均於 高宗 時供職於吏部，以稱職著名。《新唐書·盧從版願傳》：「初權 高宗 時，吏部號稱職者 裴行儉 、 馬載 ；及是 從願 與 李朝隱 為有名，故號『前有 裴 馬 ，後有 盧 李 』。」