紅塵一騎妃子笑典故

㈠ 一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來.有什麼典故

話說大唐開元年間，唐玄宗李隆基因武惠妃病逝，心情極度郁悶時，心版腹宦官高力士力權推其兒媳壽王妃楊玉環。李隆基一見傾心，曲線娶妻，先令其出家，再還俗封為貴妃。據正史記載：「七月七日長生殿，夜半無人私語時。」在七月初七，牛郎織女相會的日子，中國傳統情人節這天，二人在驪山長生殿，夜半時分，海誓山盟，「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」從此王子和公主過上了幸福的生活！
但是據野史記載：當時，楊玉環說：嫁給你可以，但是必須滿足我吃新鮮荔枝的心願！李隆基說：這有何難？！當即下令，立即修建棧道，以八百里加急的速度，將產自於巴蜀的新鮮荔枝送往華清宮——李隆基與楊玉環的別墅。
有詩為證：唐 杜牧《過華清宮絕句》
長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
為給楊玉環送荔枝，而修鑿的棧道，就叫「荔枝道」。

㈡ 請細講：一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來的故事

[原詩欣賞]

過華抄清宮絕句

長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

[佳句解析]

這首詩描述的是唐玄宗與楊貴妃的故事，據傳楊貴妃喜歡吃荔枝，聽說海南的荔枝要比四川產的荔枝好吃，便向唐玄宗撒嬌，想吃海南的荔枝。可是，當時交通不便，海南離長安有數千里之遙，運得慢了，荔枝就會腐爛。於是，唐玄宗為了博得楊貴妃一笑，傳令快馬日夜兼程將海南的荔枝送往長安，路途中累死了多少匹戰馬，士兵們流了多少汗水，為的卻是令妃子一笑，此舉可與「烽火戲諸侯」一拼。本句辛辣尖刻地描繪出唐玄宗荒淫的生活，它活靈活現地展現在我們眼前。

㈢ 一騎紅塵妃子笑,無人知是荔枝來。有什麼典故

話說大唐開元年間，唐玄宗李隆基因武惠妃病逝，心情極度郁悶時，心腹宦官高力士力推其兒媳壽王妃楊玉環。李隆基一見傾心，曲線娶妻，先令其出家，再還俗封為貴妃。據正史記載：「七月七日長生殿，夜半無人私語時。」在七月初七，牛郎織女相會的日子，中國傳統情人節這天，二人在驪山長生殿，夜半時分，海誓山盟，「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。」從此王子和公主過上了幸福的生活！
但是據野史記載：當時，楊玉環說：嫁給你可以，但是必須滿足我吃新鮮荔枝的心願！李隆基說：這有何難？！當即下令，立即修建棧道，以八百里加急的速度，將產自於巴蜀的新鮮荔枝送往華清宮——李隆基與楊玉環的別墅。
有詩為證：唐 杜牧《過華清宮絕句》
長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
為給楊玉環送荔枝，而修鑿的棧道，就叫「荔枝道」。

㈣ 一騎紅塵妃子笑文言文翻譯

釋義：一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑。

出處：唐·杜牧《過華清宮絕句三首·其一》

長安回望綉成堆，山頂千門次第開。

一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

譯文：在長安回頭遠望驪山宛如一堆堆錦綉，山頂上華清宮千重門依次打開。一騎馳來煙塵滾滾妃子歡心一笑，無人知道是南方送了荔枝鮮果來。

(4)紅塵一騎妃子笑典故擴展閱讀

一、賞析

杜牧這首詩的藝術魅力就在於含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用「一騎紅塵」與「妃子笑」構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。「妃子笑」三字頗有深意。

春秋時周幽王為博妃子一笑，點燃烽火，導致國破身亡。當我們讀到這里時，不是很容易聯想到這個盡人皆知的故事嗎？「無人知」三字也發人深思。其實「荔枝來」並非絕無人知，至少「妃子」知，「一騎」知，還有一個詩中沒有點出的皇帝更是知道的。

這樣寫，意在說明此事重大緊急，外人無由得知，這就不僅揭露了皇帝為討寵妃歡心無所不為的荒唐，也與前面渲染的不尋常的氣氛相呼應。全詩不用難字，不使典故，不事雕琢，樸素自然，寓意精深，含蓄有力，是唐人詠史絕句中的佳作。

二、過華清宮絕句三首·其二

新豐綠樹起黃埃， 數騎漁陽探使回。
霓裳一曲千峰上， 舞破中原始下來。

譯文：綠樹環繞的新豐一帶不時可見黃塵四起，那是前往漁陽的探使返回。他們謊報軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺於歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。

三、過華清宮絕句三首·其三

萬國笙歌醉太平，倚天樓殿月分明。
雲中亂拍祿山舞，風過重巒下笑聲。

譯文：全國上下沉浸在一片歌舞昇平之中，驪山上宮殿樓閣在月光下顯得格外分明。安祿山拖著肥胖的身體翩翩作胡旋舞，引發了楊貴妃的笑聲隨風飄揚越過層層山峰。

㈤ 日啖荔枝三百顆說一驥紅塵妃子笑的是什麼典故

紹聖二年四月十一日，蘇軾在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔版枝》一詩，對荔枝極盡贊美權之能事：「……垂黃綴紫煙雨里，特與荔枝為先驅。海山仙人絳羅襦，紅紗中單白玉膚。不須更待妃子笑，風骨自是傾城姝……」自此以後，蘇軾還多次在詩文中表現了他對荔枝的喜愛之情。
唐天寶(742—756年)年間，唐玄宗愛妃楊玉環喜食荔枝，為滿足愛妃的願望，唐玄宗下詔建起一條荔枝古道，全長1000多公里。
據《大唐久典》記載：每到荔枝成熟之時，負責運送荔枝的驛使就將採摘下來的新鮮荔枝放進巨竹筒內，從四川沿著荔枝古道一直到達長安，二十里一換人，六十里一換馬。日夜兼程，緊鞭急蹄，確保在七天七夜時間中把鮮荔枝送到長安。

㈥ _騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來的典故。

這是唐明皇李隆基與楊貴妃的故事，史載楊貴妃愛啖鮮荔枝，玄宗李隆基便命人從南方運送荔枝到宮中，累死過好幾匹馬。有杜牧《過華清宮》詩:長安回望綉成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。

㈦ 一騎紅塵妃子笑出處

一騎紅塵妃子笑出自唐代杜牧的《過華清宮絕句三首》。
一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來講的是楊貴妃喜歡荔枝，皇帝找人快馬相運，意思是速度很快，只能看到滾滾煙塵卻沒有看到烈馬掠過。
吳喬《圍爐詩話》說：「詩貴有含蓄不盡之意，尤以不著意見聲色故事議論者為最上。」杜牧這首詩的藝術魅力就在於含蓄、精深，詩不明白說出玄宗的荒淫好色，貴妃的恃寵而驕，而形象地用「一騎紅塵」與「妃子笑」構成鮮明的對比，就收到了比直抒己見強烈得多的藝術效果。
《過華清宮絕句三首》是唐代文學家杜牧的組詩作品。這三首詩借古諷今，選取了唐玄宗不惜勞民傷財為楊貴妃供應荔枝、唐玄宗輕信謊言而長期醉生夢死、安祿山為唐玄宗和楊貴妃作胡旋舞等典型事件、場景，加以藝術概括，既巧妙地總結了歷史，又深刻地諷喻了現實，表達了詩人對最高統治者的窮奢極欲、荒淫誤國的無比憤慨之情。
杜牧（803年－約852年），字牧之，號樊川居士，漢族，京兆萬年（今陝西西安）人。杜牧是唐代傑出的詩人、散文家，是宰相杜佑之孫，杜從郁之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕，理人國史館修撰，膳部、比部、司勛員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職。
因晚年居長安南樊川別墅，故後世稱「杜樊川」，著有《樊川文集》。杜牧的詩歌以七言絕句著稱，內容以詠史抒懷為主，其詩英發俊爽，多切經世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱「小杜」，以別於杜甫，"大杜「。與李商隱並稱「小李杜」。

㈧ 一騎紅塵妃子笑無人知是荔枝來這句詩句的故事

唐·杜牧《過華清宮絕句》
長安回望綉成堆，
山頂千門次第開。
一騎紅塵妃子笑，回
無人知是荔枝來。
人到晚年,常常會回憶青春年少的風華,思索人生途中的得失教訓。一答個王朝的
興、盛、衰、亡正與一個人的生、老、病、死相仿。對於晚唐詩人來說，開元、天寶盛世正如同青春的美夢，而安史之亂恰似驚破美夢的怪影。於是這段史事，便成了詩人們反復歌詠的題材，杜牧這首《過華清宮絕句》是其中最負盛名的一首。
這首詠史詩是杜牧路經華清宮抵達長安時，有感於唐玄宗、楊貴妃荒淫誤國而作的。華清宮曾是唐玄宗與楊貴妃的游樂之所，據《新唐書•楊貴妃傳》記載：「妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變，已至京師」，因此，許多差官累死、驛馬倒斃於四川至長安的路上。《過華清宮絕句》截取了這一歷史事實，抨擊了封建統治者的驕奢淫逸和昏庸無道，以史諷今，警戒世君。

㈨ 一騎紅塵妃子笑讓你聯想到了哪個歷史典故

烽火戲諸侯。講述的是西周末年，西周的最後以為君主周幽王為了博得美人一笑專而點燃了烽屬火台，戲弄了諸侯的故事。
說起烽火戲諸侯的典故來，可能是個婦孺皆知的、典型的有趣歷史故事，典型就是身為一國之君的周幽王宮湦居然不明大理，拿國家的軍事設施去討一個女人褒姒的歡心，這是愛美人不珍惜江山的最荒唐舉措了，有趣的是他居然正式做了這件事，也達到了他的個人目的，但也失去了人心，加速了周王室的滅亡。