愛屋及烏的寓意

『壹』 愛屋及烏 、是什麼意思、

【解釋】：因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到內與他有容關的人或物。

【出自】：《尚書大傳·大戰》：「愛人者，兼其屋上之烏。」

【譯文】：喜愛那個人，就連他屋上的烏鴉都覺得可愛。

【語法】：連動式；作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不當

【近義詞】民胞物與、因烏及屋、屋烏推愛、屋烏之愛

(1)愛屋及烏的寓意擴展閱讀

愛屋及烏的近義詞：民胞物與

【解釋】：民為同胞，物為同類。泛指愛人和一切物類。

【出自】：宋·張載《西銘》：「民吾同胞，物吾與也。」

【譯文】：人民都是我的兄弟姊妹，萬物與我都是天地所生。指仁者愛人類，同時也愛自然萬物。

【語法】：聯合式；作賓語；指泛愛的一切人和物

【近義詞】愛屋及烏

『貳』 愛屋及烏的含義

愛屋及烏 ( ài wū jí wū )

解 釋 因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。

出 處 《尚書大傳·大戰》「愛人者，兼其屋上之烏。

典 故

傳說，殷商末代的商紂王是個窮奢極欲、殘暴無道的昏君（參看《助紂為虐》）。「西伯」（西部諸侯之長）姬昌，即後來的周文王，因為反對紂王曾被囚禁，想了很多辦法才得以出獄。當時，周的都城在岐山（今陝西省岐山縣），周文王回到岐山後，下決心要推翻商朝的統治。他首先聘得軍事家姜尚（即姜太公）為軍師，積極練兵備戰，又兼並了鄰近的幾個諸侯小國，勢力逐漸強大起來。接著，又將都城東遷至豐邑（今陝西省戶縣附近），准備向東進軍。可是，遷都不久周文王逝世了。

周文王的兒子姬發繼位，即周武王。姜太公繼續擔任軍師。武王的同母弟姬旦（即周公），異母弟姬奭〔shì 〕（即召公）是武王的兩個得力助手。同時，武王還得到了其他幾個諸侯的擁護。於是，武王正式宣布出兵伐紂。大軍在孟津（今河南孟縣之南的一個黃河渡口）渡過黃河，向東北挺進，直逼商朝的朝歌（今河南淇縣東北）。因為商紂王已失盡人心，軍隊也多不願為他送命，於是逃的逃、降的降，起義的起義，朝歌很快就被攻克。紂王自殺，商朝就此滅亡。以後的八百年，便成了周的天下，稱為周朝。

當周武王攻克朝歌之初，對於怎樣處置商朝遺留下來的權臣貴族、官宦將士，能不能使局面穩定下來，武王心裡還沒有譜，因此有些擔憂。為此，他曾同姜太公等商議。漢朝人劉向編撰的《說苑·貴法》里有這樣一段文字記載：

「武王克殷，召太公而問曰：『將奈其士眾何？』太公對曰：『臣聞愛其人者，兼愛屋上之烏；憎其人者，惡其餘胥。咸劉厥敵，使靡有餘，何如？』」

大意是說：周武王打敗了殷商，召見姜太公，問道：「該怎樣對待他們的人員呢？」太公答道：「我聽說，如果喜愛那個人，就連帶喜愛他屋上的烏鴉；如果憎恨那個人，就連帶奪來他的仆從家吏。全部殺盡敵對分子，讓他們一個也不留，您看怎樣？」

原文中所謂「余胥」，是指地位最低下的小吏，奴隸主貴族的管家之類。（余，末等的意思；胥；胥吏。）

漢朝人伏勝編撰的《尚書大傳·大戰》里也有類似的記載：

「紂死，武王惶惶若天下之未定。召太公而問曰：『入殷奈何：』太公曰：『臣聞之也；愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余。』」

這段記載，與《說苑》所載內容相仿。不過「余胥」一詞寫作「胥余」，兩者的含意也不一樣。「胥余」已不屬胥史等級，而是胥吏以外，比「余胥」更加低下的奴隸或刑徒了。例如商紂王時的「太師」箕子，因對紂王不滿，被囚禁而裝瘋，甘當奴隸，所以《莊子》稱他為「胥余」。

此外，《韓詩外傳》、《六韜逸文》也都有關於周武王和姜太公上述那段談話的記載，內容基本相同。由於這個傳說，就產生了「愛屋及烏」這句成語。

我國自古流傳一種迷信習俗，以為烏鴉是「不祥之鳥」，它落到誰家的屋上，誰家就要遭遇不幸。我國最古的一部詩歌集《詩經》的《小雅》部分，題為《正月》的一首詩里，就有「瞻烏爰止，於誰之家」。可見古人多厭惡烏鴉，而絕少有人愛它的。所謂「愛屋及烏」，是說：由於愛那個人，因而連他家屋上的烏鴉都不以為不祥，不覺得討厭了。這句成語，一向被人們用作推愛的比喻。因為深愛某人，從而連帶喜愛他的親屬朋友等人或其他東西，就叫做「愛屋及烏」，或稱這樣的推愛為「屋烏之愛」。

唐代詩人杜甫在《奉贈射洪李四丈》（射洪，地名，在今四川；李四丈即李明甫）的詩中，開頭兩句是：「丈人屋上烏，人好烏亦好」。宋朝人周敦頤的《濂溪詩》中有：「怒移水中蟹，愛及屋上烏」。宋朝人陳師道的《簡李伯益》詩中也有「時清視我門前雀，人好看君屋上烏。」都是用的「愛屋及烏」這個成語典故。

『叄』 愛屋及烏是啥意思都有幾種解釋了

隨著青春期對愛情的萌動與嚮往，會對一個人產生一種力量，我們叫做愛情的力量。古今中外的文人常常把愛情的力量描寫得無比巨大。這種力量大到可以讓一個年輕人為此而放棄富貴放棄榮華。從而不顧一切甚至是放棄自己的生命(由於受許許多多愛情故事的影響，現實生活中也不缺乏因愛徇情。

是真正喜歡的。愛的那個「屋」其實算是一種媒介，讓你因為愛「屋」而去關注之前並未關注的「烏」。舉個例子來說，我愛的那個人很喜歡讀一本書，我為了他也去讀那本書，我發現這本書從此也成了我最喜歡的書。但是這並不意味著我是因為愛他才愛那本書，而僅僅只能說明，因為他，我開始去讀那本書。即使我不再愛他，我依然愛那本書，那是我真心喜歡的事物。所以我認為，很多時候還沒有愛上一個人或者一個事物並不是因為不喜歡，而是因為不了解。

『肆』 愛屋及烏什麼意思

【解釋】：因為愛一個人而連帶愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶地關心到與他有關的人或物。

【出自】：《尚書大傳·大戰》：「愛人者，兼其屋上之烏。」

【翻譯】：喜愛那個人，就連他屋上的烏鴉都覺得可愛。

【示例】：子存寵上了小老婆，未免「愛屋及烏」，把他也看得同上客一般。 清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十四回

【語法】：連動式；作謂語、定語、分句；含褒義，形容過分偏愛或愛得不當

【近義詞】民胞物與、屋烏之愛

(4)愛屋及烏的寓意擴展閱讀：

近義詞釋義：

一、民胞物與[ mín bāo wù yǔ ]

【解釋】：民為同胞，物為同類。泛指愛人和一切物類。

【出自】：宋·張載《西銘》：「民吾同胞，物吾與也。」

【翻譯】：人民都是我的兄弟姊妹，萬物與我都是天地所生。

【示例】：那裡有一個是認真存了「仁人測隱」之心，行他那「民胞物與」的志向，不過都是在那裡邀福。清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第十五回

【語法】：聯合式；作賓語；指泛愛的一切人和物

二、屋烏之愛[ wū wū zhī ài ]

【解釋】：因為愛一個人而連帶喜愛他屋上的烏鴉。比喻愛一個人而連帶關心與他有關系的人或物。

【出自】：《尚書大傳·大戰》：「愛人者，兼其屋上之烏。」

【翻譯】：喜愛那個人，就連他屋上的烏鴉都覺得可愛。

【語法】：偏正式；作賓語；含貶義

『伍』 愛屋及烏的含義是什麼指的是什麼道理

意思喜愛那個人連帶地愛護停留在房屋上的烏鴉。比喻愛一個，連對與他有關系的人或物也喜歡。（及：連帶、達到。烏：烏鴉。）

-----------------------------出 處
《尚書大傳·大戰》：「紂死，武王皇皇，若天下之未定。召太公而問日：『入般奈何？』太公日：『臣聞之也：愛人者，兼其屋上之烏；不愛人者，及其胥余。何如？』」
[今譯]商朝末年，周武王在軍師姜尚（太公）等人的輔左下，聯合諸侯，出兵討伐紂王。紂王死後，
武王心中並不安定，感到天下沒有安定。他召見姜太公，問道：「進了殷都，對舊王朝的士眾應該如何處置呢？」
姜太公說「我聽說過這樣的話：如果喜愛那個人，就連同他屋上的烏鴉也喜愛；如果不喜歡那個人，就連他家的牆壁籬笆也厭惡。就是說，殺盡全部敵對分子，一個也不留下。大王你看怎麼樣？」
武王認為不能這樣。這時召公上前說：「我聽說過：有罪的，要殺；無罪的，讓他們留下殘餘力量。大王你看怎麼樣？」
武王認為也不行。這時周公上前說道：「我看應當讓各人都回到自己家裡，各自耕種自己的田地。」
武王聽了非常高興，心中豁然開朗，覺得天下可以從此安定了。
後來武王就周公說的辦了，果然天下很快安定下來，西周也強大起來了