斬蛇的典故

㈠ 高祖斬白蛇的典故

漢高祖劉邦做沛縣亭長的時候，為縣里押送一批農民去驪山修陵。途中大部分人都逃走了。劉邦自己度量，即使到了驪山也會被按罪被殺。於是走到豐縣西的涸澤地帶就停下來，飲酒大醉，夜裡乾脆就把剩下的所有農民都放了。並且對他們說：「你們都走吧，我從此也要逃跑了。」這些農民中願意跟隨劉邦的有十多個。劉邦帶醉行走在豐西澤中，讓一個農民在前面探路。這個人回來說：「前面有一條大蛇擋路，我們還是回去吧」。劉邦趁著酒勁說：「大丈夫獨步天下有什麼害怕的！」於是走到前面拔劍將蛇斬斷。蛇從正中間被分為兩段。走了幾里地，劉邦醉得倒下睡著了。劉邦隊伍中走在後面的人來到斬蛇的地方。看見一個老太太在路邊連夜放聲啼哭。問她為什麼這樣傷心，說：「我兒子被人殺了，所以痛哭」。問她兒子為什麼被殺，說：「我兒子是白帝子，變成蛇橫在路上，被赤帝子殺了，所以我很傷心」。人們以為她胡說八道、散布謠言，想打她，這個老太太突然不見了。後面的人趕到前面，劉邦才醒過來，人們報告了他這一情況。只有劉邦心裡覺得很高興，心生自豪感，跟隨他的人越來越敬畏他。秦始皇曾經說：「東南方向有天子氣」。於是親自東游來驗證，劉邦懷疑秦始皇說的就是自己，就躲了起來，藏到荒涼的芒碭山的深山老林中。呂雉和其他人都尋找他，每次都能在人跡罕至之處找到。劉邦覺得奇怪，就問是怎麼回事。呂雉說：「你在的地方頭上總有雲氣凝結，所以我們根據這一現象總能找到你」。劉邦聽了很高興，沛縣中的人知道後，許多人都來歸附劉邦。

當故事聽聽就得了，古人當皇帝，都要搞點神奇的事情擱身上，就像三胖哥三歲能打槍，四歲能開炮一樣。弄的神奇，達到愚民的效果。劉邦這個也不例外，不就是拿了把青銅劍剁了條害了白化病的蛇么？古人總喜歡這么干，什麼堯眉分八彩，舜目有重瞳。八中顏色的眉毛，我們管這叫不良青少年。重瞳是病，得治（額，貌似無葯可治）。

㈡ 魏徵斬蛇的故事

貞觀年間，唐都長安連年旱災，赤地千里，黎民百姓天天逐魃求雨，就是盼不到一星半點雨水。有一個叫鬼穀子仙師的人算定第二天午時三刻有雨，城內三點，城外七點。掌雨的金角老龍不信，與鬼穀子仙師打賭，他回府打開風雨薄查看，次日果真有雨，簿上寫得清清楚楚：辰時布雲，巳時行雷，午時下雨，未時雨停。雨點與鬼穀子仙師所說一點不差。於是私自篡改雨薄，把城內三點改為七點，城外七點改為三點。結果，城內普降暴雨，淹死許多黎民百姓，城外卻只落三點，田地依然乾旱，禾苗枯死，莊稼顆粒無收。有一個忠臣把這件事奏聞玉帝，玉帝大怒，降旨將金角老龍斬首示眾。金角老龍情知不妙！極為恐俱，立即進宮乞求唐皇李世民保命，李世民念其是開國元勛，恩准免去死罪。第二天李世民設計請執行監斬的魏徵丞相進宮下棋，行刑時刻已到，魏徵無計脫身，末了，伏案酣睡，夢斬金角老龍。頃刻，血淋淋的龍頭滾人皇宮。
關於唐相魏徵（魏玄成）夢中斬龍王的典故，無論民俗傳奇、小說、戲劇表現的大概相同；隨之就不得不提到與之相關的一個話題：門神成了秦叔寶、尉遲恭的原因。
古典名著《西遊記》與傳說中的魏徵斬龍故事大致相同。貞觀時期，涇河龍王化作一秀士與一卜卦者打賭，為了贏得此賭，在接受玉帝聖旨之後，故意把下雨的時機和雨點數改變了，結果卻被發現。後龍王得卜卦者指點，必須不讓「武曲星」魏徵斬龍。便求得李世民幫助。李世民與魏徵同下一盤棋，想穩住魏玄成，豈料魏徵打瞌睡，在夢中還是揮劍斬了龍王。後來鬼魂經常去找唐太宗哭冤。於是貼了秦叔寶和尉遲敬德的畫像在宮門外，鬼魂就不去滋擾了。
我聽過斬龍，沒聽過斬蛇。。。不過蛇也可以化龍，如果生拉硬拽的話！！！

㈢ 赤帝子斬蛇的傳說，誰知道

秦朝末年，當時只是亭長的劉邦帶著一批囚犯在芒碭山中逃亡。沒想到遇到一條大蛇攔路。當時已經酒醉的劉邦拔劍將大蛇斬為兩段。據說在劉邦走後，那條大蛇所在的地方出現了一個老夫人邊哭邊說：「吾子白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。」

㈣ 漢高祖斬白蛇是個什麼典故

斬白蛇，意為赤帝之子斬殺白帝之子，有極高的政治含義。
五帝本紀里，青帝伏羲氏最早，不可考。炎帝神農氏，被黃帝軒轅氏吞並，從此退出歷史舞台。其後的各部落，各國，各朝的領袖，都屬於黃帝一脈。

白帝，是黃帝打敗山東的蚩尤部落後，派去統治山東部落的。黑帝繼承了黃帝的位置，又傳位給帝嚳，而帝嚳是白帝的兒子。
夏朝是黑帝一脈的後人建立的，這做法激怒了山東的白帝一脈，從此不認中原為天下共主。商湯是山東部落，屬白帝一脈，入主中原建立了商朝，但建國之事，同樣得不到山東的認可。
商朝建立後，滅了黑帝一脈的無數諸侯國，昆吾國被滅後，昆吾子弟南逃建立楚國，因為昆吾氏源自祝融氏，所以楚國自稱祝融血脈，以紅為尊。而祝融在夏朝時是一個官職，主掌兵事。祝融氏，就源自黑帝的高陽氏。
商朝還滅了黑帝一脈的有蘇氏，有蘇氏源自昆吾氏。有蘇氏有個人物，大家耳熟能詳，就是蘇妲己，蘇妲己不姓蘇，而是姓己。蘇是有蘇氏，是她的氏，己姓就是軒轅黃帝的姬姓。
有蘇氏的還有個人物叫忿生，西逃去了周部落，輔佐周武王滅了商朝。但周部落是帝嚳一脈的，帝嚳作為白帝的兒子，同屬白帝一脈。忿生建立蘇國，改姓為蘇，是歷史上第一個姓蘇的人，為蘇姓共祖。作為黑帝一脈，他的蘇國在白帝一脈的周朝，下場並不太好。
周朝和商朝一樣，矢志不移的要滅楚。而秦國，作為白帝一脈，也同樣矢志不移的要滅楚。秦國統一天下，白帝一脈取得了最終勝利。
故事結束了么，沒有。
楚地開始傳一句話，楚雖三戶，亡秦必楚。最終，黑帝一脈的西楚霸王，把白帝一脈的秦國干挺了。

劉邦，本名劉季，是原楚國人。大致來說，他屬於黑帝一脈。但他是個平民老百姓，季是排行，劉季，就是劉老三的意思，他是個連名字都沒有的老百姓。他就算自認黑帝一脈，別人也不認啊。

秦國因提拔平民，而吞並六國。劉邦在楚國的時候，因為出身不高貴，所以是個混子。秦滅楚後，才有機會當個亭長，就是鄉派出所所長。
秦末起義時，陳勝吳廣是首倡，還喊出了王侯將相，寧有種乎的口號，聚集了一批人；項羽集團出身高貴，聚集了一批人。劉邦兩頭不沾，怎麼辦？靠宣傳啊。
斬白蛇的典故，就這樣出來了。
為什麼斬白帝之子，就能得到認可呢。就是因為秦國是白帝一脈的。為什麼劉邦要自稱是赤帝之子，那是因為黑帝一脈各有傳承，他擠不進去，分分鍾被拆穿的節奏。所以只好找早已退出歷史舞台的炎帝一脈當背景了。
漢以紅為尊，是火德。並不是源自炎帝，而是源自楚國，作為楚國人，剛開始跟著項羽集團混，當然要以紅為尊，畢竟楚國自稱祝融血脈，是以紅為尊的。

所以從夏朝建立，黑帝一脈，就和白帝一脈鬥上了，到秦滅楚，楚滅秦，黑帝一脈，和白帝一脈同歸於盡。
劉邦的漢朝開始，寒門和士族開始了千年斗爭，到唐朝科舉，李世民一句天下英雄，盡入吾彀中矣。結束了氏族，士族的歷史。

㈤ 李寄斬蛇是什麼故事

李寄斬蛇是東晉時期的漢族傳說故事。出自《搜神記》。本文大概：以前有一條大蛇，為禍一方，每年都要送去童女祭祀，將樂縣的李誕，家裡有六個女兒，沒有兒子。他的小女兒名寄，要應征前往。父母慈愛，終究不讓她去。李寄自己偷偷地走了，最後李寄訪求好劍和會咬蛇的狗，將蛇殺死了。
原文概述：
東越閩中有庸嶺，高數十里，其西北隰中有大蛇，長七八丈，大十餘圍。土俗常懼。東冶都尉及屬城長吏，多有死者。祭以牛羊，故不得禍。或與人夢，或下諭巫祝，欲得啖童女年十二三者。都尉、令、長並共患之。然氣厲不息。共請求人家生婢子，兼有罪家女養之。至八月朝祭，送蛇穴口，蛇出吞嚙之。累年如此，巳用九女。 爾時預復募索，未得其女。將樂縣李誕，家有六女，無男。其小女名寄，應募欲行。父母不聽。寄曰：「父母無相，惟生六女，無有一男，雖有如無。女無緹縈濟父母之功，既不能供養，徒費衣食，生無所益，不如早死。賣寄之身，可得少錢，以供父母，豈不善耶！」父母慈憐，終不聽去。寄自潛行，不可禁止。
寄乃告請好劍及咋蛇犬。至八月朝，便詣廟中坐，懷劍將犬。先將數石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，頭大如囷，目如二尺鏡，聞餈香氣，先啖食之。寄便放犬，犬就嚙咋，寄從後斫得數創。瘡痛急，蛇因踴出，至庭而死。寄入視穴，得九女髑髏，悉舉出，吒言曰：「汝曹怯弱，為蛇所食，甚可哀愍！」於是寄乃緩步而歸。
越王聞之，聘寄女為後，指其父為將樂令，母及姊皆有賞賜。自是東治無復妖邪之物。其歌謠至今存焉。
白話譯文：
東越的閩中地區有一座庸嶺，山高幾十里，嶺西北山洞裡有一條大蛇，七八丈長，十幾圍粗．當地人常常害怕它。東冶郡都尉及屬縣的縣吏也有不少被它傷害死的。於是人們用牛羊去祭祀，但照樣得不到保佑。大蛇有時候托夢給人，也有時下告巫祝，說是要吃十二三歲的女孩子。都尉和縣官都為這件事大傷腦筋。可是大蛇妖氣造成的災害並不因此停息。大家一起尋找家生女婢和犯罪人家的女孩，先把她養著，等八月初祭期一到，就把她送到大蛇洞口。大蛇一出洞就吞吃了小女孩。接連好多年都是這樣，已經斷送了九個小女孩的生命。
這一年，大家又在預先尋求招募祭蛇用的小女孩，還沒有找到合適的。將樂縣李誕家裡有六個女兒，沒有兒子。小女兒名叫李寄，想自願去應招。父母不同意。李寄說：「爹媽的命相不好，只生了六個女兒，連一個兒子也沒有，雖說有後代，卻和沒有一樣。我沒有緹縈那種能給父母解救苦難的力量，既然不能供養雙親，只是白白地浪費衣食。活著沒有什麼益處，倒不如早點死掉。賣掉我還可以得到一點錢，拿來供養爹媽，難道不好嗎！」父母疼愛孩子，始終不允許她去應招。李寄偷偷地一個人溜走了，父母制止不了。
於是李寄就向官府請求賜給鋒利的寶劍和咬蛇的獵狗。到了八月初祭那天，她便帶上劍，牽著狗，來到廟中坐下。她預先用幾石米拌上蜜糖，做成糍粑，放在蛇洞口。大蛇爬出洞外，頭大得象個圓頂糧屯，眼睛象兩面二尺闊的銅鏡子。蛇聞到糍粑的甜香氣味，就先大口吞食起來。李寄立即放出獵狗，那狗沖上前去咬大蛇。李寄又從後邊用寶劍砍傷了蛇幾處。蛇受不了傷口劇痛，就猛然躍了出來，竄到廟中院子里死掉了。李寄進洞一看，發現九具女孩留下的頭骨。她從洞中把這些頭骨全拿出來，痛惜地說：「你們這些人軟弱膽小，結果被蛇吃掉了，真值得憐憫啊！」說完，李寄就緩步回家去了。
東越國王聽說這件事，來聘娶李寄為王後，任她的父親為將樂縣令，她母親和姐姐們都得到賞賜。從此東冶不再出現妖異怪物，歌唱李寄斬蛇的歌謠至今還在那裏流傳。

㈥ 劉邦當初斬白蛇是什麼典故啊

劉邦當初斬白蛇是"斬蛇起義"典故。

拓展資料：

"斬蛇起義"是劉邦建立大漢王朝之前的歷史典故。講述了劉邦在芒碭山斬蛇之後正式舉起反抗暴秦的義旗的故事。 這一故事普遍存在於藝術作品中，京劇裡面的《白蟒台》、《蕭何月下追韓信》、《大保國》對此均有描述。

出處：

歷史典故，選自司馬遷《史記·高祖本紀》

原文：

高祖以亭長，為縣送徒驪山，徒多道亡，自度比至，皆亡之。到豐西澤中止飲，夜乃解縱所送徒，曰:「公等皆去!吾亦從此逝矣。」徒中壯士願從者十餘人。高祖被酒夜徑澤中。令一人行前，行前者還報曰:「前有大蛇當徑，願還。」高祖醉，曰:「壯士行何畏!」乃前拔劍擊斬蛇，蛇遂分為兩，徑開。行數里，醉因卧。後人來至蛇所，有一老嫗夜哭。人問何哭?嫗曰:「人殺吾子，故哭之。」人曰:「嫗子何為見殺?」嫗曰:「吾子白帝子也，化為蛇，當道，今為赤帝子斬之，故哭。」人乃以嫗為不誠，欲笞之，嫗因忽不見。後人至，高祖覺，後人告高祖。高祖乃心獨喜，自負，諸從者日益畏之。秦始皇帝嘗曰:「東南有天子氣。」於是因東游以厭之。高祖即自疑，亡匿，隱於芒碭山澤岩石之間。呂後與人俱求，常得之。高祖怪問之?呂後曰:「季所居上，常有雲氣，故從往常得季。」高祖心喜!沛中子弟或聞之，多欲附者矣。

譯文：

漢高祖劉邦做沛縣亭長的時候，為縣里押送一批農民去驪山修陵。途中大部分人都逃走了。劉邦自己度量，即使到了驪山也會被按罪被殺。於是走到豐縣西的涸澤地帶就停下來，飲酒大醉，夜裡乾脆就把剩下的所有農民都放了。並且對他們說:"你們都走吧，我從此也要逃跑了。"這些農民中願意跟隨劉邦的有十多個。劉邦帶醉行走在豐西澤中，讓一個農民在前面探路。這個人回來說:"前面有一條大蛇擋路，我們還是回去吧"。劉邦趁著酒勁說:"大丈夫獨步天下有什麼害怕的!"於是走到前面拔劍將蛇斬斷。蛇從正中間被分為兩段。走了幾里地，劉邦醉得倒下睡著了。劉邦隊伍中走在後面的人來到斬蛇的地方。看見一個老太太在路邊連夜放聲啼哭。問她為什麼這樣傷心，說:"我兒子被人殺了，所以痛哭"。問她兒子為什麼被殺，說:"我兒子是白帝子，變成蛇橫在路上，現在被赤帝子殺了，所以我很傷心"。人們以為她胡說八道、散布謠言，想打她，這個老太太突然不見了。後面的人趕到前面，劉邦才醒過來，人們報告了他這一情況。只有劉邦心裡覺得很高興，心生自豪感，跟隨他的人越來越敬畏他。秦始皇曾經說:"東南方向有天子氣"。於是親自東游來驗證，劉邦懷疑秦始皇說的就是自己，就躲了起來，藏到荒涼的芒碭山的深山老林中。呂雉和其他人都尋找他，每次都能在人跡罕至之處找到。劉邦覺得奇怪，就問是怎麼回事。呂雉說:"你在的地方頭上總有雲氣凝結，所以我們根據這一現象總能找到你"。劉邦聽了很高興，沛縣中的人知道後，許多人都來歸附劉邦。

歷史意義：

劉邦斬蛇起義的故事充分說明了水能載舟、亦能覆舟的治國道理。高傲的秦始皇自信的認為有了強大的軍隊、占盡地利的關中之地，再加上採用"焚書坑儒"這樣的政令控制住了國家的精神文明傳播，就可以自由自在的"執敲撲而鞭笞天下"了。然而給人當長工的陳勝吳廣、項羽和劉邦在轟轟烈烈的反秦斗爭中不到三年就推翻了這個空前強盛、烜赫一時的秦帝國。

劉邦的成功不僅著實為當時天下受苦受難的老百姓出了一口惡氣，而且推翻了"君權神授"的封建統治思想，使人民開始覺得"皇帝輪流坐，明年到我家"的革命信條並不是不現實的。當然這也給後世的幾任漢朝皇帝鞏固自己真龍天子的權威製造了不小的麻煩，直到漢武帝"罷黜百家，獨尊儒術"，把儒家忠孝仁義的思想確定為國家的教育准則後，漢朝的社會思想才逐步趨於穩定。這也為儒家思想在中國幾千年封建社會中地位的確立產生了深遠影響。

㈦ 劉邦斬蛇的故事

劉邦早年任沛縣泅水亭亭長時，縣里令他帶領一批民夫去驪山為秦始皇修築陵墓，走到芒碭山澤時人已跑掉大半。晚上他喝得酩酊大醉，解開掛在民夫身上的繩索，他說：「你們都趕快逃命去吧」有一部分民夫不忍離去，願追隨劉邦。

他們就在山澤間而行，准備逃到芒碭山隱藏起來。突然，走到前面的人回來稟報說：「前邊有一大蛇擋住道路，請繞道而行吧！」劉邦酒壯英雄膽，說：「男子漢大丈夫怕他作甚！」立即走上前去，拔出寶劍。白蛇道：「我乃白帝子，願和你一起誅滅暴秦，平分江山。」

劉邦不允。白蛇道：『你斬吧！你斬我頭，我亂你頭，你斬我尾，我亂你尾。」劉邦此時酒勁上涌，舉起寶劍將蛇斬為兩段，繼續前行。突然有一老娘啼哭到：「我兒乃是白帝子，在此化蛇擋道本是討封而來，卻被赤帝子殺了。」說罷突然不見，從此這片地上長出一片紅草來。

據說是劉邦所斬白蛇的血染紅的，以前這個地方還稱作紅草坡。其手下親睹此事，再加上劉邦平時的怪異行為，更是敬畏劉邦。他們認為劉邦必能成大事，更加赤心追隨劉邦。劉邦斬蛇之後，自量繼續去驪山必定被處死，於是就隱蔽芒湯山中，後又返回家鄉殺了沛縣縣令扯旗造反，被擁立為沛公，終於成為漢代的開國君主。

(7)斬蛇的典故擴展閱讀：

1、劉邦，字季，沛郡豐邑中陽里人。中國歷史上傑出的政治家、戰略家和軍事指揮家，漢朝開國皇帝，漢民族和漢文化的偉大開拓者之一。

2、出身農家，豁達大度，不事生產。初仕秦朝，授沛縣泗水亭長，釋放刑徒，亡匿於芒碭山中。陳勝起義之後，集合三千子弟響應，攻佔沛縣，自稱沛公，投奔名將項梁，任碭郡長，受封為武安侯，統領碭郡兵馬 。率軍進駐灞上，接受秦王子嬰投降，滅亡秦朝。

3、建立漢朝之後，廢除秦朝苛法，約法三章，收買人心。鴻門宴之後，受封為漢王，統治巴蜀及漢中一帶。 楚漢戰爭前期，屢敗屢戰。能夠知人善任，注意虛心納諫，充分發揮部下的才能，積極整合反對項羽的力量，終於擊殺西楚霸王項羽，贏得楚漢之爭， 統一天下。

㈧ 劉邦為什麼斬白蛇而起義有什麼典故么

漢高祖劉邦斬蛇碑是後人為紀念漢高祖劉邦斬蛇起義而立的碑記。現在的斬蛇碑位於芒碭山主峰南麓，六角小亭，上覆黃色琉璃瓦、木柱和亭座彩繪，亭下有一巨形石龜，傳說是龍王的第九個兒子贔屓？。龜背上立一石碑，碑額陰刻楷書的「日月」和「漢高斷蛇之處」分列兩邊，其下碑文始敘劉邦芒碭山起義的事略，背後是永城縣人民政府於1982年重立碑記。

劉邦斬蛇起義，史書上多有記載，當地也流傳著關於劉邦斬蛇的故事。劉邦，秦末沛縣豐邑人。早年任沛縣泅水亭亭長時，縣里令他帶領一批民夫去驪山為秦始皇修築陵墓，走到芒碭山澤時人已跑掉大半。晚上他喝得酩酊大醉，解開掛在民夫身上的繩索，他說：「你們都趕快逃命去吧！我從此也要隱蔽起來了。」有一部分民夫看到劉邦如此仗義，不忍離去，願追隨劉邦。他們就在山澤間而行，准備逃到芒碭山隱藏起來。突然，走到前面的人回來稟報說：「前邊有一大蛇擋住道路，請繞道而行吧！」劉邦酒壯英雄膽，說：「男子漢大丈夫怕他作甚！」立即走上前去，拔出寶劍。白蛇道：「我乃白帝子，願和你一起誅滅暴秦，平分江山。」劉邦不允。白蛇道：『你斬吧！你斬我頭，我亂你頭，你斬我尾，我亂你尾。」劉邦此時酒勁上涌，舉起寶劍將蛇斬為兩段，繼續前行。突然有一老娘啼哭到：「我兒乃是白帝子，在此化蛇擋道本是討封而來，卻被赤帝子殺了。」說罷突然不見，從此這片地上長出一片紅草來，據說是劉邦所斬白蛇的血染紅的，以前這個地方還稱作紅草坡。此事傳到劉邦那裡，劉邦暗自高興。其手下親睹此事，再加上劉邦平時的怪異行為，更是敬畏劉邦。他們認為劉邦必能成大事，更加赤心追隨劉邦。劉邦斬蛇之後，自量繼續去驪山必定被處死，於是就隱蔽芒湯山中，後又返回家鄉殺了沛縣縣令扯旗造反，被擁立為沛公，終於成為漢代的開國君主。

對於蛇母哭訴，血染紅草，清代歸德知府趙援在《漢高祖斬蛇碑》中寫道：「中原竟逐鹿，一蛇阻中谷。揮劍白帝終，蛇母秋郊哭。」同時代的永城詩人練貞吉在《漢高祖斬蛇處》中則寫道：「沛公夜過芒碭路，白蛇擋道攖其怒。劍殺飛動濺血紅，蛇本無知身死誤。王業何曾關此蛇，事出偶然非有故。」唐代詩人李白在《擬恨賦》中寫道：「……斷蛇奮旅，掃清國步，握瑤圖而攸升，登紫壇而雄顧，一朝長辭，天下搞素。」他認為劉邦斬蛇是為了振奮自己的部下。

劉邦斬蛇的故事不管你信不信，但劉邦斬蛇碑上出現的天下奇觀你卻不能不信。

每當夜幕降臨，用燈光直射碑體，2米多高的碑體倏忽不見。只見一尊金光燦燦的古代帝王形象欲向你走來。他頭戴高冠，身穿盔甲，腰系玉帶，足蹬高靴，二目炯炯，直視前方。一手廟碑俱毀。至大明隆慶五年，鄉人復立石碑一通，概述其事。然經風雨剝蝕，倒卧草叢，殘破不全。為保護該名勝古跡，於1977年由永城縣文物主管部門將原碑修補重立。四方遊客到此攬勝均為碑文缺字斷句、文不成讀而嘆惋再三。故今河南省人民政府、商丘地區行政公署、永城縣人民政府撥款復制此碑，並建碑亭保護。碑文缺字據當地教師閻樹故回憶，填字補句，連綴而成，所補文字，均填框內，為說明始末以記之。

㈨ 古代有流傳劉邦斬蛇起義他是怎麼斬蛇的

其實劉邦斬蛇只是一個噱頭而已，真正的目的就是為自己起義找一個借口回，那時候的百姓是答比較愚昧無知的，用這種做法是最有用的，這就是劉邦聰明的地方了，如果劉邦不斬殺所謂的白蛇，他也不會迅速拉起一支隊伍。

綜上所述，在古代流傳的劉邦斬殺白蛇的故事，其實並不是真的，只是劉邦為了起義，找的一個借口而已。劉邦是一個很會講故事的人，他知道通過這一個故事能夠帶動很多人跟隨他，所以劉邦才能成為一個征服天下的帝王。

㈩ 高祖斬蛇典故

高祖劉邦做沛縣亭長的時候，為縣里押送一批農民去驪山修陵。途中大部分人都逃走了。劉邦自己度量，即使到了驪山也會被按罪被殺。於是走到豐縣西的涸澤地帶就停下來，飲酒大醉，夜裡乾脆就把剩下的所有農民都放了。並且對他們說：「你們都走吧，我從此也要逃跑了。」這些農民中願意跟隨劉邦的有十多個。劉邦帶醉行走在豐西澤中，讓一個農民在前面探路。這個人回來說：「前面有一條大蛇擋路，我們還是回去吧」。劉邦趁著酒勁說：「大丈夫獨步天下有什麼害怕的！」於是走到前面拔劍將蛇斬斷。蛇從正中間被分為兩段。走了幾里地，劉邦醉得倒下睡著了。劉邦隊伍中走在後面的人來到斬蛇的地方。看見一個老太太在路邊連夜放聲啼哭。問她為什麼這樣傷心，說：「我兒子被人殺了，所以痛哭」。問她兒子為什麼被殺，說：「我兒子是白帝子，變成蛇橫在路上，被赤帝子殺了，所以我很傷心」。人們以為她胡說八道、散布謠言，想打她，這個老太太突然不見了。後面的人趕到前面，劉邦才醒過來，人們報告了他這一情況。只有劉邦心裡覺得很高興，心生自豪感，跟隨他的人越來越敬畏他。秦始皇曾經說：「東南方向有天子氣」。於是親自東游來驗證，劉邦懷疑秦始皇說的就是自己，就躲了起來，藏到荒涼的芒碭山的深山老林中。呂雉和其他人都尋找他，每次都能在人跡罕至之處找到。劉邦覺得奇怪，就問是怎麼回事。呂雉說：「你在的地方頭上總有雲氣凝結，所以我們根據這一現象總能找到你」。劉邦聽了很高興，沛縣中的人知道後，許多人都來歸附劉邦