笠翁對韻典故

㈠ 笠翁對韻中的典故。

【參商】參,參星,居西方.商,商星,亦稱為辰星,居東方.參星與商星位在東西兩方,此出彼沒,故以參商比喻彼此隔絕,不得相見.文選˙曹植˙與吳季重書：面有逸景之速,別有參商之闊.
【戍旅】以兵卒防守邊疆.如：戍守.左傳˙僖公三十年：秦伯說,與鄭人盟,使杞子、逢孫、楊孫戍之乃還.宋˙陸游˙十一月四日風雨大作詩：僵卧孤村不自哀,尚思為國戍輪台.
【臘屐】晉阮孚喜愛木屐,時常擦洗塗臘.典出晉書˙卷四十九˙阮籍傳.比喻痴迷某物.如：他集郵成癖,好比阮孚臘屐,樂在其中.
【梅子雨】中國南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨,因正值梅子成熟的時節,故稱為梅雨.亦稱為霉雨、黃梅雨.
【朔雪】北方的雪.南朝宋˙鮑照˙學劉公幹體詩五首之三：胡風吹朔雪,千里度龍山.唐˙戴叔倫˙吊暢當詩：朔雪恐迷新冢草,秋風愁老故山薇.
【北牖】窗戶.書經˙顧命：牖間南向,數重篾席.唐˙李公佐˙南柯太守傳：吾與諸女坐北牖石榻上,時君少年,亦解騎來看.
【清暑殿】：宮殿名,在洛陽宮中有清暑殿.
【廣寒宮】神話里稱月亮中的宮殿為廣寒宮.錦綉萬花谷˙卷一˙引東方朔˙十洲記：冬至後,月養魄於廣寒宮.唐˙鮑溶˙宿水亭詩：雕楹彩檻壓通波,魚鱗碧幕銜曲玉.夜深星月伴芙蓉,如在廣寒宮里宿.
【莊周夢化蝶】莊周在夢中幻化為蝴蝶,在天地間遨遊,逍遙自在,不知何為莊周.忽然醒來,發覺自己仍是莊周.典出莊子˙齊物論.後以此比喻人生變幻無常.群音類選˙官腔類˙卷十˙投筆記˙匈奴困超：死離生別,一似莊周夢蝶.
【呂望兆飛熊】姜呂望釣渭濱.西伯將獵,卜之.兆曰：所荻非龍,非螭,非羆,乃伯王之輔.果遇太公於渭陽.

㈡ 哪一個典故沒有出現在笠翁對韻中

笠翁對韻為李漁所作，是從前人們學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞回語的啟蒙答讀物。笠翁對韻成書於明末清初。
東施效顰，莊周夢蝶出自《莊子》一書，紙上談兵最早出自《史記》，橫眉立目則是出自老舍先生的《茶館》。
這四個典故只有橫眉立目出現時間是晚於笠翁對韻成書時間的，因此橫眉立目沒有出現在笠翁對韻中。

㈢ 笠翁對韻中蹈海對歸湖中的歸隱太湖這個典故與哪個人物有關

平原君，楚莊王。

㈣ 笠翁對韻里的典故

【注釋】

【參商】參，參星，居西方。商，商星，亦稱為辰星，居東方。參星與商星位在東西兩方，此出彼沒，故以參商比喻彼此隔絕，不得相見。文選˙曹植˙與吳季重書：面有逸景之速，別有參商之闊。
【戍旅】以兵卒防守邊疆。如：戍守。左傳˙僖公三十年：秦伯說，與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之乃還。宋˙陸游˙十一月四日風雨大作詩：僵卧孤村不自哀，尚思為國戍輪台。
【臘屐】晉阮孚喜愛木屐，時常擦洗塗臘。典出晉書˙卷四十九˙阮籍傳。比喻痴迷某物。如：他集郵成癖，好比阮孚臘屐，樂在其中。
【梅子雨】中國南部五月至七月、日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的時節，故稱為梅雨。亦稱為霉雨、黃梅雨。
【朔雪】北方的雪。南朝宋˙鮑照˙學劉公幹體詩五首之三：胡風吹朔雪，千里度龍山。唐˙戴叔倫˙吊暢當詩：朔雪恐迷新冢草，秋風愁老故山薇。
【北牖】窗戶。書經˙顧命：牖間南向，數重篾席。唐˙李公佐˙南柯太守傳：吾與諸女坐北牖石榻上，時君少年，亦解騎來看。
【清暑殿】：宮殿名，在洛陽宮中有清暑殿。
【廣寒宮】神話里稱月亮中的宮殿為廣寒宮。錦綉萬花谷˙卷一˙引東方朔˙十洲記：冬至後，月養魄於廣寒宮。唐˙鮑溶˙宿水亭詩：雕楹彩檻壓通波，魚鱗碧幕銜曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在廣寒宮里宿。
【莊周夢化蝶】莊周在夢中幻化為蝴蝶，在天地間遨遊，逍遙自在，不知何為莊周。忽然醒來，發覺自己仍是莊周。典出莊子˙齊物論。後以此比喻人生變幻無常。群音類選˙官腔類˙卷十˙投筆記˙匈奴困超：死離生別，一似莊周夢蝶。
【呂望兆飛熊】姜呂望釣渭濱。西伯將獵，卜之。兆曰：所荻非龍，非螭，非羆，乃伯王之輔。果遇太公於渭陽。

㈤ 《笠翁對韻》的主要內容是什麼

《笠翁對韻》的主要內容：全書分為卷一和卷二。是按韻分編，包羅天文、地理、花木、鳥獸、人物、器物等的虛實應對。全書詞藻豐富優美，曲故眾多，聲韻協調，琅琅上口，是學習寫作近體詩、詞，掌握聲韻格律的最佳啟蒙讀物。

從單字對到雙字對，三字對、五字對、七字對到十一字對，聲韻協調，琅琅上口，從中得到語音、詞彙、修辭的訓練。從單字到多字的層層屬對，讀起來，如唱歌般。較之其他全用三言、四言句式更見韻味。

《笠翁對韻》是從前人們學習寫作近體詩、詞，用來熟悉對仗、用韻、組織詞語的啟蒙讀物。作者李漁，號笠翁，因此叫《笠翁對韻》。

《笠翁對韻》有一點是確認的：對思維訓練沒有任何好處。古文化的思維是最簡單的類比、臆測，什麼「天對地，雨對風。大陸對長空。

山花對海樹，赤日對蒼穹」，完全沒有任何根據、也沒有任何實際明確的意義，並且是完全違背生活常識和現代科學常識的，是古人很原始的「直覺思維」和「臆測思維」模式的反應。

(5)笠翁對韻典故擴展閱讀：

李漁（ 1611 ～ 1680 ），原名仙侶，字謫凡，號天徒。中年改名李漁，字笠鴻，號笠翁。明末清初著名戲曲家。浙江蘭溪人。

李漁出生時，由於其祖輩在如皋創業已久，此時 「 家素饒，其園亭羅綺甲邑內 」 ，故他一出生就享受了富足生活。

其後由於在科舉中失利，《閑情偶寄》一書就是在這一段內完成並付梓的。 1672 、1673 年，隨著喬、王二姬的先後離世，支撐李漁富足生活的家庭戲班也土崩瓦解了，李漁的生活從此轉入了捉襟見肘的困頓之中，經常靠舉貸度日， 1680 年，古稀之年的李漁於貧病交加中離奇去世。

參考資料：網路-笠翁對韻

㈥ 笠翁對韻中驕陽擅寵起邊風的典故

【沉香亭畔，嬌楊擅寵起邊風】沉香亭，唐禁苑中的一座亭台。嬌楊：指楊玉環版（權貴妃）。擅寵，即專寵，排擠掉別人，使皇帝只對她一個人歡心。這兩句講的是：唐明皇早年寵愛楊貴妃，日夜同她飲酒作樂，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花開時，同楊妃到亭上飲酒賞花。李白有《清平調》三首，就是詠此事的，其中第三首是：「名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。解釋春風無限恨，沉香亭北倚欄桿。」不久，安祿山從漁陽起兵叛亂，唐王朝自此走上了下坡路。下聯末句的起邊風，就是指安祿山的叛亂。

㈦ 求笠翁對韻全文翻譯和典故

一 東
天對地，雨對風。大陸對長空。山花對海樹，赤日對蒼穹。雷隱隱，霧蒙蒙。日下對天中。風高秋月白，雨霽晚霞紅。牛女二星河左右，參商兩曜斗西東。十月塞邊，颯颯寒霜驚戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷漁翁。
牛女：牛郎、織女二星。河，銀河。 參商：二星名。《左傳·昭元年》載，傳說高辛氏有二子，長閼伯，季實沉。兄弟不睦，日尋戈矛。帝遷閼於商丘，主辰；遷沉於大夏，主參，使之永不相遇。 斗：北斗七星。 戍旅：守邊塞的兵卒。
河對漢，綠對紅。雨伯對雷公。煙樓對雪洞，月殿對天宮。雲叆叇，日曈曚。臘屐對漁篷。過天星似箭，吐魄月如弓。驛旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花風。茅店村前，皓月墜林雞唱韻；板橋路上，青霜鎖道馬行蹤。
叆叇：濃雲蔽日之狀。 曈曚：日初出將明未明之狀。 蠟屐：晉代阮孚好蠟屐，謝靈運亦有登山蠟屐。 梅子雨：即黃梅雨。五月江南雨，迎梅又送梅。 藕花風：夏天荷花開放時的涼風。元王惲詩：「人立藕花風」。 「茅店」四句：用唐溫庭筠《商山早行)「雞聲茅店月，人跡板橋霜」詩意。
山對海，華對嵩。四岳對三公。宮花對禁柳，塞雁對江龍。清暑殿，廣寒宮。拾翠對題紅。莊周夢化蝶，呂望兆飛熊。北牖當風停夏扇，南簾曝日省冬烘。鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔台上，紫簫吹斷美人風。
華、嵩：西嶽華山和中嶽嵩山。 四岳：指東岳泰山、西嶽華山、南嶽衡山、北嶽恆山。 三公：星名。《晉書·天文志上》：「三公在北三星曰九卿內坐，主治萬事。」 清暑殿：三國孫吳有避暑宮，夏日無暑氣。 廣寒宮：即月宮。 夢化蝶：莊子夢中化蝶，「栩栩然胡蝶也」。 兆飛熊：商末呂望釣於渭濱，周文王將狩獵，卜卦：「非龍非螭，非虎非羆，所獲霸王之輔。」果遇呂望於渭陽。

㈧ 笠翁對韻的典故

《笠翁對韻》中的愛情典故
過天星似箭，吐魄月如鉤
魄，又做霸，指月亮自身隱掩的陰影部分。古神話中說道，月亮中那隻蟾蜍不停地反復吞吐，造成了月亮的圓缺。吐魄月，即是指剛被吐出的月亮，也就是新月。
清暑殿，廣寒宮，拾翠對題紅
唐代筆記小說《青瑣高議》：唐僖宗時，士人於佑偶從宮牆外溝水中拾到一片紅葉，上有兩名宮怨詩，讀後心生感慨，便不由得和了兩句，放到上游，使其隨水流入宮中。後來於佑娶了宮人韓夫人為妻，說及此事，方知是當初紅葉題詞之人。韓夫人乃作詩一首：一聯佳句隨水流，十載幽思素滿懷，今日卻成鸞鳳友，芳知紅葉是良媒。
巫峽浪傳，雲雨荒唐神女廟
宋玉《高唐賦》記述，楚王游戲高唐時，夢見一神女自薦枕席，自稱為巫山之女，臨行對楚王說道：「旦為朝雲，暮為行雨，朝朝暮暮，陽台之下。」後人以此故事歌詠愛情之美。
淚彈斑竹，舜妃遺憾積湡江
舜南巡死於蒼梧之野，其兩個妃子，一個叫娥皇，一個叫女英。聞知噩耗，終日啼哭不已，淚灑竹子之上，竹盡結斑，這就是今天所說的湘妃竹。
覘合壁，頌連珠，提瓮對當壚
漢代司馬相如作《鳳求凰》，與卓文君兩情相悅。文君背父與司馬私奔，無以謀生，就在成都開了酒店，文君親自賣酒。李商隱詩：美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君。
投巫救女魏文豹，賃浣逢妻百里奚
春秋戰國虞人百里奚被楚國抓獲，秦穆公以五張羊皮贖回，用為大夫。他雇了一個洗衣女子。一日衣女唱歌：「百里奚，五羊皮，憶別時，烹伏雌，今日富貴忘我與？」百里奚方知洗衣女原是結發妻子，二人終得相認，抱頭痛哭。
鳳翔台上，紫簫吹斷美人風
秦穆公有女名弄玉，好道太；時有人名簫史，善吹簫作鳳凰鳴。後弄玉嫁於簫史，穆公築鳳凰台。一日，簫史乘龍，弄玉跨風，雙雙升仙而去。
人老老，我卿卿，曉燕對春鶯
晉時王衍妻稱呼王為卿，王衍問道：「奈何卿我？」妻子回答道：「我不卿卿，誰復卿卿？」卿卿我我一詞，大概來源於此。
最佳答案莊周夢蝶
【出處】
《莊子•齊物論》：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶與，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂物化。」
【典故】
從前有一天，莊周夢見自己變成了蝴蝶，一隻翩翩起舞的蝴蝶。自己非常快樂，悠然自得，不知道自己是莊周。一會兒夢醒了，卻是僵卧在床的莊周。不知是莊周做夢變成了蝴蝶呢，還是蝴蝶做夢變成了莊周呢？

呂望兆飛熊
商朝最後一個國王叫紂。紂王暴虐無道。濫用酷刑，殺害忠良，還整天吃喝玩樂；致使國家日益衰敗。當時西北的諸侯姬昌則賢明善良，思賢若渴，所以很受當時各地名士、賢人的愛。他就是後來的周文王。相傳有一天，姬昌夢見一頭長著翅膀的熊撲向他，於是叫人占卜，看是否吉利。占卦的人說：「非常言利，這說明您會得到一個大英雄輔佐；從而得到天下。」姬昌來到渭水邊，果然遇到了一個與眾不同的老人——用沒有鉤子的釣竿鈞魚的姜太公。交談之後，姬昌知道他正是「飛熊」——能夠治國安邦、奪取 天下的人才，於是誠懇地聘請他來周國。正是在姜子牙的精心輔佐下，周國消滅了商朝；周文王的兒子武王建立了周朝。
呂望：姜大公，也稱呂大公，名尚，字子牙，號飛熊，是我國西周時期一位著名的政治家、軍事家。

題紅葉
即紅葉題詩傳情的故事。歷來記載頗多，如:(1)唐宣宗時中書舍人盧渥"偶臨御溝見一紅葉"葉上題詩雲:"水流何太急深宮盡日閑。殷勤謝紅葉好去到人間。"事見唐范攄《雲溪友議》卷十。盧渥魯迅《唐宋傳奇集．稗邊小綴》作韓渥。(2)唐玄宗時顧況於"苑中坐流水上得大梧葉"上有題詩雲:"一入深宮里年年不見春。聊題一片葉寄與有情人。"況亦於葉上題詩與之反復唱和。事見唐孟棨《本事詩．情感》。(3)唐德宗時進士賈全虛於御溝見一花流至旁連數葉，上有王才人養女鳳兒題詩"筆跡纖麗言詞幽怨"詩雲:"一入深宮里無由得見春。題詩花葉上寄與接流人。"全虛見詩，為之流淚。德宗聞此事因以鳳兒賜全虛。事見宋王銍《補侍兒小名錄．鳳兒》。2.(4)唐僖宗時儒士於佑與宮人韓氏紅葉唱酬後遂結為夫婦。事見宋劉斧《青瑣高議》卷五載張實《流紅記》。(5)唐僖宗時進士李茵嘗游苑中於御溝得宮娥雲方子紅葉題詩。後茵與宮娥同行詣蜀被內官田大夫拆散"宮娥與李情愛至深至前驛自縊而死。"事見宋孫光憲《北夢瑣言》卷九。後以"題紅葉"為吟詠情思、閨怨或良緣巧合之典。
拾翠
拾取翠鳥羽毛以為首飾。後多指婦女游春。語出 三國 魏 曹植 《洛神賦》：「或采明珠，或拾翠羽。」 南朝 梁 紀少瑜 《游建興苑》詩：「踟躕憐拾翠，顧步惜遺簪。」 唐 吳融 《閑居有作》詩：「踏青堤上煙多綠，拾翠江邊月更明。」 元 趙善慶 《落梅春•暮春》曲：「尋芳宴，拾翠游，杏花寒禁煙時候。」 清 納蘭性德 《踏莎美人•清明》詞：「拾翠歸遲，踏青期近，香箋小迭鄰姬訊。」
除上述外，「冷漁翁」「驛旅客」「池亭人」「鶴舞樓頭，玉笛弄殘仙子月；鳳翔台上，紫蕭吹斷美人風」等也是典故

㈨ 笠翁對韻的下面幾句中，有什麼典故或者什麼意思

提瓮：瓮（wèng），瓦罐。提瓮，漢人鮑宣的妻子桓少君喜歡打扮，鮑宣說：「版這和我們的家境很權不相稱。」少君於是脫下美麗的服飾，而穿麻布衣，常提著水瓮到門外的水井中打水，並修婦道焉，時人贊之。
仰高紅日近：史載晉元帝太子明帝幼時聰明，其父帝抱以臨朝。恰逢有長安使者至，元帝問他：「日與長安孰近乎？」對曰：「長安近，不聞人從日邊來。」次日日薄西山宴群臣，帝誇於眾，明帝又以為日近。帝問其說，對曰：「舉頭見日（按：日指他的父親晉元帝，這是古代崇拜皇帝的說法），不見長安。」眾大奇之。
「歆」指劉歆，「向」指劉向，二人是父子，都是西漢末年著名的學者，曾經多年整理皇家圖書，對先秦典籍的整理、流傳起了很大作用。
「機」指陸機，「雲」指陸雲，二人是兄弟，都是西晉初年著名的文學家。