歇後語關於

A. 關於字的歇後語

多元漢字與圖形符號輸入法（多元碼）自帶有九萬條詞彙，其中含有【字】字內的歇後語如下所示：

書店容失火──自然（字燃）。

八字寫了一撇──差一半。

八字沒一撇──哪裡能成事（字）。

寫字出了格──不在行。

十字街頭貼告示──眾所周知。

十字路口迷了道──不分東西。

大風吹倒帥字旗──出師不利。

孔夫子教《三字經》──大材小用。

心字頭上一把刀──忍一點兒吧。

王字與玉字相比──只差一點。

王字少一橫──有點土。

王羲之寫字──入木三分。

王羲之寫字──橫豎都好。

白紙上落黑字──更改不掉。

螞蟻尿書上──識（濕）字不多。

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B. 關於橋的歇後語

1，白娘子突斷橋——想起舊情來

2，白素貞哭斷橋——想起回舊情

3，半夜過獨木橋——步步小心

4，扁擔插進答橋眼裡——擔不起

5，踩著高蹺過獨木橋——藝高膽大

6，踩著銀橋上金橋——越走越亮堂

7，船到橋頭——不順也得順

8，刺木架橋——沒人敢過

9，燈草搓繩，爛板搭橋——枉費心機

10，燈草搭浮橋——走不得

11，頂大風過獨木橋——擔風險

12，獨木橋——難過

13，獨木橋上踩車——別拐彎

14，獨木橋上釘木板——故意讓人過不去

15，獨木橋上扛木頭——難回頭

16，獨木橋上跑馬——冒險；危險

17，獨木橋上散步——走險

18，獨木橋上睡覺——翻不了身

19，獨木橋上遇仇人——冤家路窄；分外眼紅

20，端著雞蛋過獨木橋——提心吊膽

C. 關於人物的歇後語 有關人物的歇後語

劉備摔阿斗--收買人心
劉備借荊州--有借無還
周瑜打黃蓋--一個願打,一個願挨
張飛用計專--粗中有細
關公屬赴會--單刀直入
關帝廟求子--踏錯了門
諸葛亮借東風——將計就計
蔣干盜書--上了大當
豬八戒照鏡子—里外不是人
黃忠射關公--手下留情
諸葛亮弔孝--裝模作樣
梁山的軍師----無用(吳用)
張飛穿針----大眼瞪小眼
司馬昭之心----路人皆知
徐庶進曹營----一言不發
孔夫子搬家——光書（輸）
孫二娘開店——進不得
孫悟空借火扇——一物降一物
周瑜謀荊州——陪了夫人又折兵
張飛吃秤砣---鐵了心
張飛吃豆芽------小菜一碟
張飛穿針---粗中有細
賈寶玉看《西廂記》--戲中有戲
唐僧念書----一本正經
潘金蓮熬葯--暗地裡放毒
潘金蓮給武松敬酒--不懷好意
潘金蓮敬酒--丑話說在前
劉姥姥進大觀園——少見多怪
豬八戒吃人參果——不知啥滋味
唐三藏念緊箍咒——痛苦在後（猴）頭
曹操殺呂伯奢——將錯就錯
林沖到了野豬林——絕處逢生
孫二娘開店—— 謀財害命
三個臭皮匠--頂個諸葛亮

D. 關於人的歇後語

1、豬八戒媽媽戴蓼子花——喜砍那個吊吊子

2、孫悟空吃蟠桃——滿不專在乎

3、諸葛亮屬丟了荷包——沒招了

4、豬八戒的拿手戲——倒打一耙

5、蔡輻迎劉備——好話說盡,壞事做絕

6、諸葛亮給周瑜弔孝——沒安好心

7、孫悟空借干鈞棒——下海

8、進出全由孫悟空——天門

9、諸葛亮開口——盡是計謀

10、豬八戒——倒搭一耙;倒打一釘耙

11、豬八戒上城牆——倒拉一耙;倒拉一把;倒打一耙

12、曹操不回城——大敗而逃

13、武松放鴨子——英雄無用武之地

14、螞蟻吃了孫悟空——本事真不小

15、豬八戒西天拜佛——禪心不穩;禪心不穩

16、包公打飛腳——黑人一跳;嚇人一跳

17、景陽岡上的武松——不是你死便是我活

18、潘金蓮的乾娘——不出好主意

19、武大郎上樓梯——步步高升;步步登高

20、諸葛亮祭東風——將計就計

E. 關於錢 的歇後語

1、綁匪撕票 ——來 圖財害源命

2、三十晚上賣門神 —— 脫禍求財

3、三個銅鈿死得夠人 —— 愛財如命

4、坐在錢眼裡摸錢邊 —— 財迷心竅

5、搶元寶跳井 —— 捨命不舍財

6、攥著金條進棺材 —— 捨命不舍財；愛財如命；愛財捨命

7、一弔錢不著腳後跟 —— 財短仁義長

8、鑽進銅鈿眼裡不怕冷 —— 財迷心竅

9、來財子打架 —— 悠悠來

10、錢眼兒里翻跟頭 —— 財迷轉向

(5)歇後語關於擴展閱讀

歇後語的歷史由來：

最早出現「歇後」這一名稱是在唐代。《舊唐書·鄭綮列傳》中就已經提到過所謂「鄭五歇後體」（一種「歇後」體詩）。但它作為一種語言形式和語言現象，卻遠在先秦時期就已經出現了。

如《戰國策·楚策四》：「亡羊補牢，未為遲也。」意思就是說，丟失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這就是我們今天所看到的歇後語。

《辭海》：歇後語是熟語的一種。多為群眾熟識的詼諧而形象的語句，運用時可以隱去後文，以前文示意，如只說「圍棋盤里下象棋」，以示不對路子；也可以前後文並列，如「芝麻開花－－節節高」。

F. 關於歇後語的知識

歇後語，是我們中國人特有的智慧與趣味語言，也是民間愛用的一種語法。
歇後語是廣大人民在生活實踐中創造的一種特殊語言形式。它一般由兩個部分構成，前半截是形象的比喻，象謎面，後半截是解釋、說明，象謎底，十分自然貼切。
例如：
一個巴掌打不響 -- <孤掌難鳴>；
懶婆娘的裹腳 -- <又長又臭>。
在一般的語言中。通常只要說出前半截，"歇"去後半截，就可以領會和猜出它的本意，所以稱它為歇後語。
最早出現"歇後"這一名稱的是在唐代。《舊唐書。鄭綮列傳》中就已提到過有所謂"鄭五歇後體"（一種"歇後"體詩）。但它作為一種語言形式和語言表現，遠在先秦時期就已出現了。如《戰國策。楚策四》："亡羊而補牢，未為遲也。"意思是說，失了羊再去修補羊圈，還不算太晚。這是我們今天所看到的最早的歇後語。
我們有理由認為，這是當時流行在民間的俗語，是出於一般人民的生活經驗。這類古代的歇後語，雖然很少見於文字記載，但在民間流傳相信是不少的。如錢大昕《恆言錄》所載："千里寄鵝毛，物輕人意重，復齋所載宋時諺也。"這類歇後語，直到今天還繼續為人們所使用。
在研究歇後語的淵源時，有些語言學家和語言學專著還述及其它有關名稱。如陳望道在《修辭學發凡》中，將歇後語列入"藏詞"格一節介紹；郭紹虞在《諺語的研究》中，指出歇後語源起於"射覆語"（類似猜謎的一種形式）；另外一些書上又列出諸如"隱語"、"謎語"、"諺語"、"縮腳語"、"俏皮話"等名稱。加以比較，大都揭示出其中一些共同之處和相異之點。關於歇後語的分類，向無定說。何況還有不少歇後語，一身兼有幾種性質，要劃分得十分科學，是比較困難的。為了便於查閱，我們將歇後語條目中凡帶有諧音字的歸入一類，其餘的按照比喻部分的性質分為三類。
第一，諧音類。如：
空棺材出葬 － <目（木）中無人>
小蔥拌豆腐 － <一清（青）二白>
這類歇後語，是利用同音字或近音字相諧，由原來的意義引申出所需要的另一個意義。這類歇後語，往往要轉幾個彎，才能領悟它的意思。因而也更饒有興味。
第二，喻事類。如：
弄堂里搬木頭 － <直來直去>
冷水發面 － <沒多大長勁>
這類歇後語，是用實在的或想像的事情作比方。如果對設比事情的特點、情狀有所了解，也自然能領悟後半截的"謎底"。
第三，喻物類。如：
秋後的螞蟻 － <蹦達不了幾天>
棋盤里的卒子 － <只能進不能退>
這類歇後語，則是用某種或某些物件作比方。了解設比物的性質，也就能領悟它的意思。
第四，故事類。如
楚霸王舉鼎 － <力大無窮>
曹操吃雞肋 － <食之無味，棄之可惜>
這類歇後語，一般是引用常見的典故、寓言和神話傳說等作比方。上述兩例，只要知道項羽、曹操故事的，一般也能瞭然。
遇有交叉兼類情況的，則歸入其特點更為明顯的一類。如
紙糊的琵琶 － <談（彈）不得>
這一歇後語兼喻物、諧音，現歸入諧音類。
歇後語具有鮮明的民族特色，濃郁的生活氣息，幽默風趣，耐人尋味，為廣大群眾所喜聞樂見。

G. 關於歇後語

原題為：按要求填寫歇後語,成語,詞語.
一,填寫歇後語.
1.愛打半邊鼓----(
)
2.五更天時下大版海----(
)
3.水仙花不開花權----(
)
4.做一天和尚撞一天鍾----(
)
二,把以下詞語填寫完整.
有(
)一(
)
(
)無天(
)
筆(
)龍(
)
(
)(
)共賞
三,填寫帶牛的詞語.
1.比喻年輕人思想上沒有框架,敢作敢為.(
)
2.比喻事物彼此毫不相干.
(
）
3.形容藏書非常多.
(
)
四,填寫關於風的字.（一詞限一個字）
（
）風拂面
（
）風細雨
（
）風使勁吹
（
）風徐來
（
）風聚雨
（
）風凜冽
（
）風殘月
回答：一,填寫歇後語.
1.愛打半邊鼓----(
旁敲側擊
)
2.五更天時下大海----(
趕潮流
)
3.水仙花不開花----(
裝蒜
)
4.做一天和尚撞一天鍾----(
得過且過
)
二,把以下詞語填寫完整.
有(
朝
)一(日
)
(
暗)無天(
日
)
筆(
走
)龍(
蛇
)
(
雅
)(
俗
)共賞
三,填寫帶牛的詞語.
1.比喻年輕人思想上沒有框架,敢作敢為.(
初生牛犢不怕虎
)
2.比喻事物彼此毫不相干.(
風牛馬不相及
）
3.形容藏書非常多.(
汗牛充棟
)
四,填寫關於風的字.（一詞限一個字）
（微
）風拂面
（
和）風細雨
（寒
）風使勁吹
（
清）風徐來
（
暴）風驟雨
（
寒）風凜冽
（曉
）風殘月

H. 關於歇後語的

[1]歇後語是中國勞動人民自古以來在生活實踐中創造的一種特殊語言形式，是一種短小、風趣、形象的語句。它由前後兩部分組成：前一部分起「引子」作用，像謎面，後一部分起「後襯」的作用，像謎底，十分自然貼切。在一定的語言環境中，通常說出前半截，「歇」去後半截，就可以領會和猜想出它的本意，所以就稱為歇後語。中華文明源遠流長。五千年歷史滄桑的沉澱、淬煉、凝聚成絕妙的語言藝術。其中歇後語以其獨特的表現力。給人以深思和啟迪，千古流傳。反映了華夏民族特有的風俗傳統和民族文化，品味生活，明曉哲理，提升智慧。歇後語一般寓意深刻，短短一句凝聚很多智慧。
歇後語可以分成兩種類型：

一種是邏輯推理式的，說明部分是從前面比喻部分推理的結果。例如：

水仙不開花——裝蒜

啞巴吃黃連──有苦說不出[1]

百川歸海——大勢所趨

蠍鰳虎子掀門簾兒---露一小手兒

還有一種是諧音的歇後語，它在前面一種類型的基礎上加入了諧音的要素。例如：

鼻孔里灌米湯—— 夠受的

炒了的蝦米—— 紅人（仁）

揍雞毛—— 壯膽（裝撣）子

冬瓜皮做甑子—— 不爭（蒸）氣

豆芽炒蝦米（小蝦）—— 兩不值（直）

外甥打燈籠——照舊(舅)

孔夫子搬家——凈是輸(書)

火燒旗桿——長嘆(炭)

糞坑關刀──文(聞)也不能，武(捂)也不能。

百日不下雨——久情（晴）

百尺竿頭掛剪刀——高才（裁）

老爺下轎——不（步）行

老公拍扇——凄（妻）涼

空棺材出葬——目（墓）中無人

一腳踢翻煤油爐——散夥（火）

大胖小子抓周——小人得志

I. 關於朋友的歇後語

蒼蠅跟屎殼郎做朋友——臭味相投
豆腐掉進友堆里——吹也吹不得，打也打不得
多年的朋友內——老交容情
跟狗交朋友——離了吃喝不行
觀音的朋友——個個是神仙
耗子和蛤蟆交朋友——不懷好意
酒肉朋友——臭味相投
貓鼠交朋友——不足信；沒人信；信不得
三親六故，四朋八友——一拉一幫
小朋友唱歌——同（童）聲同（童）調
小朋友堆雪人——就地取材
友成對的蝴蝶——比翼雙飛
黃忠交朋友——人老心不老

J. 關於理想的歇後語

1、鼻樑上架望遠鏡 —— 眼光看得遠

2、塘里行船 —— 無出路

3、船頭上跑步 —— 無出路

4、崇禎爺殯天 —— 盼誰誰不來,想誰誰不到

5、懸崖勒馬 —— 回頭是岸

6、推小車撿搭褳 —— 有了盼

7、菱角裝在麻代里 —— 個個想出頭

8、麻雀子落在粗糠里 —— 失望

9、秤鉤打釘 —— 只望直

10、骨頭里熬油 ——沒有多大指望

11、荷葉包圓釘 ——個個想出頭

12、螞蟻爬進筲箕 ——橫順都是路

13、往死胡同里鑽 ——前途有限

14、河灘坪里的光子岩 —— 總有個翻身的日子

15、竹篙打水 ——後頭長

16、陰溝里的篾片——自有翻身之日

17、死了太夫 ——沒有喜(希)望

18、老鼠拖葫蘆 ——大的在後面

19、老鼠拖油瓶 ——好的在裡面

20、老和尚瞧嫁妝 ——今世休想

21、老和尚點天燈 ——清潔平安

22、老太太哭女——沒有盼兒了

23、布袋裡裝釘子 ——個個想出頭

24、烏龜扒門檻 ——但看此一番

25、五更天出門 ——越走越亮

26、井裡行船 ——無出路

27、馬槽安蓋子 ——要成人

28、子午卯酉 ——總有一天

29、大年初一吃豆腐 ——不想

30、三個菩薩燒兩柱香 ——沒得你的指望

31、三十夜晚上盼月亮 ——沒指望

32、八十婆婆養崽 ——有盼兒

33、十二神栽筋頭 ——墨(默)倒(禱)

34、老鼠鑽牛角 ——步步緊

35、扁擔上睡覺 ——難翻身;翻不了身

36、船頭上跑馬 ——走投無路

37、開會請了假 ——沒出席(息)(比喻沒有什麼前途，可沒有長進。)

38、苦海無邊 ——回頭是岸

39、蛇鑽竹筒 ——沒有回頭的餘地

40、瞎子打燈籠 ——看不到前程

41、瞎子打槍 ——漫無目標