漢服謎語大全

Ⅰ 中國的民俗文化有哪些比如端午節吃粽子，賽龍舟，元宵節上慶團圓。賞花燈，猜燈謎

正月初一春節俗稱「過年」，原名「元旦」，拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時「拜年」一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。正月初一拜年一般從家裡開始。初一早晨，晚輩起床後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先准備好的「壓歲錢」分給晚輩。在給家中長輩拜完年以後，人們外出相遇時也要笑容滿面地恭賀新年，互道「恭喜發財」、「四季如意」、「新年快樂」等吉祥的話語，左右鄰居或親朋好友亦相互登門拜年或相邀飲酒娛樂。 正月初二食日晝 姑娘回到家中，若家中有侄兒，當姑母的必須再掏腰包，盡管在初一日給壓歲錢時已經送了，可這一次意義不同。這習俗，潮汕人稱為「食日晝」。顧名思義，僅僅是吃中午飯而已，女兒必須在晚飯前趕回婆家。 正月初三稱為「小年朝」，也稱為「赤狗日」。傳說中「赤狗」是「熛怒之神」，遇到他的人一定會不吉利，故初三為「凶日」，不宜外出。據說在初三跟誰拜年，就會跟誰吵架，因而不拜年；另外「赤」字有「赤貧」的意思，所以民間也不在這天宴客，會沖犯「赤狗」，帶來貧窮。 正月初五，俗稱為「破五」節，因民俗認為之前諸多禁忌過此日皆可破而得名。由於這一天承擔了太多人們的希望與憧憬，所以古代這一天的禁忌就特別多，比如在這一天必須吃餃子、不能用生米做飯、不準婦女串門等。《燕京歲時記》中說：「初五日謂之『破五』，『破五』之內不得以生米為炊，婦女不得出門。至初六日，則王妃貴主以及宦官等冠帔往來，互相道賀。新婚女子亦於當日歸寧，而諸商亦漸次開張貿易矣。《清裨類鈔》也載：「正月初五日為破五，婦女不得出門。」 正月十五元宵節，又稱上元節、元夜、燈節。中國的傳統節日， 每年農歷的正月十五日便是此節。按中國民間的傳統，在這天上皓月高懸的夜晚，人們要點起彩燈萬盞，以示慶賀。出門賞月、燃燈放焰、喜猜燈謎、共吃元宵，合家團聚、同慶佳節，其樂融融。相傳，漢文帝（前179—前157年）為慶祝周勃於正月十五勘平諸呂之亂，每逢此夜，必出宮遊玩，與民同樂，在古代，夜同宵，正月又稱元月，漢文帝就將正月十五定為元宵節，這一夜就叫元宵。司馬遷創建《太初歷》，將元宵節列為重大節日。隋、唐、宋以來，更是盛極一時。《隋書·音樂志》日：「每當正月，萬國來朝，留至十五日於端門外建國門內，綿亘八里，列戲為戲場」，參加歌舞者足達數萬，從昏達旦，至晦而罷。當隨著社會和時代的變遷，元宵節的風俗習慣早已有了較大的變化，但至今仍是中國民間傳統節日。襄樊人歷來在元宵節有放孔明燈的習俗。 正月二十五，俗稱填倉節（民間又稱為打囤這是漢族民間一個象徵新年五穀豐登的節日。「填倉節」因「填」與「天」諧音亦稱為「天倉節」，民間有老天倉與小天倉之分。農歷正月二十為小天倉，正月二十五為老天倉，是民間的傳統節日。有的說天倉節是祭星之日，有的說是為祭土地或祭磨神。所謂填倉，意思是填滿谷倉。 二月二，漢族民間傳統節日。流行於全國各民族地區。此節風俗活動較多，又有花朝節、踏青節、挑萊節、春龍節、青龍節、龍抬頭日之稱。因時間在農歷二月初二日，故稱。當時及其後民間以刀尺、百穀、瓜果種籽、迎富貴果子等相問遺，並有挑菜、踏青、迎富等活動。元費著《歲華紀麗譜》：明以後，二月二又有關於龍抬頭的諸多習俗，諸如撒灰引龍、扶龍、熏蟲避蠍、剃龍頭、忌針刺龍眼等節俗，故稱龍抬頭日。 三月三上巳節：有吃地（薺）菜煮雞蛋的習俗。該日民間有流杯、流卵、流棗、乞子和戴柳圈、探春、踏青、吃清精飯以及歌會等活動。 漢族過三月三，除了祭祀之外，後期陸續發展為河畔嬉戲、男女相會、插柳賞花等民俗活動。唐代大詩人杜甫寫有「三月三日氣象新，長安水邊多麗人」這樣的詩句。宋代歐陽修也在一首詞中寫道：「清明上巳西湖好，滿目繁華。爭道誰家。綠柳朱輪走鈿車。遊人日暮相將去，醒醉喧嘩。」這些都說明，三月三的習俗，唐宋時期仍在盛行。同時這個節日也是男男女女出遊踏青的日子，亦被稱為中國的情人節，女兒節。 五月五端午節為每年農歷五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節、五日節、艾節、端五、重午、午日、夏節，本來是夏季的一個驅除瘟疫的節日。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒。據說，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為「詩人節」，以紀念屈原。至於掛菖蒲、艾葉，薰蒼術、白芷，喝雄黃酒，則據說是為了避邪。「中國端午節」為國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。歷代有大量詩、詞、歌、賦等文學作品傳世。 六月初六洗曬節 熱在三伏。六月六夏至節後，恰逢小暑大暑節氣，氣溫升高，有時高達40℃左右，已超過人和動物的體溫。漢代劉熙曰：「暑，煮也，熱如煮物也。」進入數伏，以農歷六月初六為中心，湖南資興有一句老話叫"六月六 打個泡子 長塊肉"意思就是這一天洗曬,讓人好處多多,老北京有很多民俗：洗浴、曬物、洗象、曬經、賞荷、看谷秀等。農歷六月初六，民間稱為「洗曬節」。因這時天氣已非常悶熱，再加上值雨季，氣候濕，萬物極易霉腐損壞。所以在這一天從皇宮到民間，從城鎮到農家小院都有很多洗浴和曬物的習俗。當年一般百姓家沒有洗浴設備，但人們也很講清潔衛生，習慣在每個節日或節氣時，都要進行沐浴潔身，信佛者尤其要以潔凈之軀去焚香拜佛以示虔誠。 七月七俗稱七夕節：這天，人們穿針乞巧、喜蛛應巧、投針驗巧、種生求子、供奉「磨喝樂」、拜織女、拜魁星 、曬書·曬衣、賀牛生日、吃巧果。從以上七夕節（也就是乞巧節）的別稱、習俗來看，七夕更傾向於是一個女子過的節日，其內涵不但包括乞情，更包括乞巧、乞福。因此不能單純地因為是牛郎織女相會就把七夕附會成「情人節」，嚴格意義來說，元宵節的「情人節」功能勝於七夕節，因為元宵節是為未婚男女提供了一個結識、見面的機會，而七夕的牛郎織女卻是夫妻相會。那麼大家認為哪個更像情人節呢？每年的農歷七月七日是我們中華民族的傳統節日----「七夕節」，民間亦稱「乞巧日」。由於牛郎織女的故事感天動地，現代人更把這一天當做「中國情侶節」。 八月十五日中秋節，農歷八月十五，我國的傳統節日之一。關於節日起源有很多種說法，也有很多關於這天的傳說和傳統。中秋節與春節、清明節、端午節並稱為中國漢族的四大傳統節日。自2008年起中秋節被列為國家法定節假日。國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該節日經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 「中秋」一詞，最早見於 漢服中秋《周禮》。據史籍記載，古代帝王祭月的節期為農歷八月十五，時日恰逢三秋之半，故名「中秋節」；又因為這個節日在秋季八月，故又稱「秋節」、「八月節」、「八月會」、「中秋節」；又有祈求團圓的信仰和相關習俗活動，故亦稱「團圓節」、「女兒節」。因中秋節的主要活動都是圍繞「月」進行的，所以又俗稱「月節」、「月夕」、「追月節」、「玩月節」、「拜月節」；在唐朝，中秋節還被稱為「端正月」。中秋節的盛行始於宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。關於中秋節的起源，大致有三種：起源於古代對月的崇拜、月下歌舞覓偶的習俗，古代秋報拜土地神的遺俗。 九月九重陽節：農歷九月九日，為傳統的重陽節，又稱「老人節」。因為《易經》中把「六」定為陰數，把「九」定為陽數，九月九日，日月並陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。重陽節早在戰國時期就已經形成，到了唐代，重陽被正式定為民間的節日，此後歷朝歷代沿襲至今。重陽又稱「踏秋」與三月三日「踏春」皆是家族傾室而出，重陽這天所有親人都要一起登高「避災」，插茱萸、賞菊花。 十一月有冬至節亦稱冬節、交冬。它既是二十四節氣之一，是漢族的一個傳統節日，宮廷和民間歷來十分重視。從周代起就有祭祀活動。《周禮 春官 神仕》：「以冬日至， 致天神人鬼。」目的在於祈求與消除國中的疫疾，減少荒年與人民的飢餓與死亡。 《後漢書 禮儀》：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事。」還要挑選「能之士」，鼓瑟吹笙，奏「黃鍾之律」，以示慶賀。唐宋時，以冬至和歲首並重。南宋孟元老《東京夢華錄》：「十一月冬至。京師最重此節，雖至貧者，一年之間，積累假借，至此日更易新衣，備辦飲食，享祀先祖。官放關撲，慶祝往來，一如年節。」 根據周朝的記載，冬至貼消寒圖，民間有利用冬至日至郊外祭祀天的活動，又因為周歷的正月為夏歷的十一月，因此，在周代的正月等於我們現在的十一月，所以拜歲和賀冬並沒有分別，一直到漢武帝採用夏歷後，才把正月和冬至分開，因此，也可以說：過「冬節」是自漢代以後才有，盛於唐宋，相沿至今。「雖然冬至不是年節，但人們習慣把冬至看成『節氣年』的分界點」（《載敬堂集·風物記》）。陳志歲《湯圓》詩就反映了冬至節湯圓製作和人們度節意覺。詩曰：「顆顆圓圓想龍眼，耋齠愛吃要功夫。拌雲慢舀銀缸水，摶雪輕摩玉掌膚。推入湯鍋驅白鴨，撈來糖碗滾黃珠。年年冬至家家煮，一歲潛添曉得無？」」（摘自《江南靖士詩稿·節日詩》）。 《清嘉錄》甚至有「冬至大如年」之說。這表明古人對冬至十分重視。人們認為冬至是陰陽二氣的自然轉化，是上天賜予的福氣。漢朝以冬至為「冬節」，官府要舉行祝賀儀式稱為「賀冬」，例行放假。《後漢書》中有這樣的記載：「冬至前後，君子安身靜體，百官絕事，不聽政，擇吉辰而後省事。」所以這天朝庭上下要放假休息，軍隊待命，邊塞閉關，商旅停業，親朋各以美食相贈，相互拜訪，歡樂地過一個「安身靜體」的節日。 十二月初八臘八節：每年農歷的十二月俗稱臘月，十二月初八（臘月初八）即是臘八節，習慣上稱作臘八；臘八節在我國有著很悠久的傳統和歷史，在這一天喝臘八粥、做臘八粥是全國各地老百姓最傳統、也是最講究的習俗。是我國漢族傳統的臘八節，這天我國大多數地區都有吃臘八粥的習俗。臘八粥是用八種當年收獲的新鮮糧食和瓜果煮成，一般都為甜味粥。而中原地區的許多農家卻喜歡吃臘八鹹粥，粥內除大米、小米、綠豆、 臘八粥材料豇豆、小豆、花生、大棗等原料外，還要加肉絲、蘿卜、白菜、粉條、海帶、豆腐等。 十二月二十三：臘月二十三，又稱「小年」，是中國傳統文化民間祭灶、掃塵、吃灶糖的日子。民謠中「二十三，糖瓜粘」指的即是每年臘月二十三或二十四日的祭灶神，有所謂「官三民四船家五」的說法，也就是官府在臘月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家則為二十五日舉行祭灶。【臘月二十三】、【臘月二十四】祭灶、送灶神、送灶王，是一項在中國民間影響很大、流傳極廣的習俗。舊時，差不多家家灶間都設有「灶王爺」神位。人們稱這尊神為「司命菩薩」或「灶君司命」，傳說他是玉皇大帝封的「九天東廚司命灶王府君」，負責管理各家的灶火，被作為一家的保護神而受到崇拜。灶王龕大都設在灶房的北面或東面，中間供上灶王爺的神像。沒有灶王龕的人家，也有將神像直接貼在牆上的。有的神像只畫灶王爺一人，有的則有男女兩人，女神被稱為「灶王奶奶」。這大概是模仿人間夫婦的形象。灶王爺像上大都還印有這一年的日歷，上書「東廚司命主」、「人間監察神」、「一家之主」等文字，以表明灶神的地位。兩旁貼上「上天言好事，下界保平安」的對聯，以保佑全家老小的平安。 臘月二十五是中國農歷的十二月（又稱臘月）二十五的俗稱；春節傳統習俗之一。歲末年終，人們有了閑暇與積蓄，對於平時難得有精力操辦大事的人來說，這是一個好時機。因此，人們根據現實生活需要，發明了這一特殊的時間民俗。在傳統社會里，民眾生活秩序是依賴著民俗進行調節的。民諺稱：「臘月二十五，推磨做豆腐」臘盡春回，人們度過了漫長的冬天，即將進入到新的一年。按照中國民間的習俗，春節是「一元復始」的標志，人們對於過年都倍感親切，同時也形成了很多不同的地方年俗特點；還有「二十五糊窗戶」的說法，即臘月二十四掃完塵，二十五就該糊窗戶了。隨著社會發展現在多數人家已失去糊窗戶的傳統，但貼窗花、貼福字、掛對聯是必不可少的程序。總之人們祈福旺來年的心願是一樣的。 臘月二十八指中國農歷年十二月（又稱臘月）二十八的俗稱；春節傳統習俗之一。 關於臘月二十八的民謠「臘月二十八，把面發」，「臘月二十八，打糕蒸饃貼花花」。根據民間風俗傳統到了農歷的臘月二十八這天無論是發面還是做饃，總之各家各戶是要開始准備主食過年的前奏。臘月二十六、臘月二十七准備了過年要吃的肉類，到了二十八這天，准備麵食，在過去社會發展低下，還沒有現代比較方便的發酵粉，普通的面提前幾天多做好了容易壞，只有發面不愛壞，於是二十八這天就發面，准備正月初一到初五的主食，同時，這也是因為舊俗認為初一到初五期間不能動火蒸饅頭的緣故。 臘月三十除夕：除夕是指每年農歷臘月的最後一天的晚上,它與春節(正月初一)首尾相連."除夕"中的"除"字是"去,易,交替"的意思,除夕的意思是"月窮歲盡",人們都要除舊部新,有舊歲至此而除,來年另換新歲的意思,是農歷全年最後的一個晚上.故此期間的活動都圍繞著除舊部新,消災祈福為中心. 周、秦時期每年將盡的時候,皇宮里要舉行"大儺"的儀式,擊鼓驅逐疫癘之鬼,稱為"逐除",後又稱除夕的前一天為小除,即小年夜；除夕為大除,即大年夜。臘月三十除夕有/貼門神、貼春聯、守歲、吃年夜飯、壓歲錢、祭祖、送財神等習俗。

Ⅱ 誰有超難猜的謎語啊 ！！！急用謝謝了，大神幫忙啊

1.「大風起兮雲飛揚」 （北京奧運金牌獲得者） 劉子歌/長庚 2.爭金奪銀，自無憂心（水果）龍眼/瓊樓玉宇 正式題： 1.燕翔天都見如來（著名武術大師冠地名，卷簾格）佛山黃飛鴻/暈謎--呼呼 2.「覆壓三百餘里,隔離天日」（股票名）深深房/地煮老柴 3.自小一起，善爭上進（外首都）首爾/地煮老柴 4.甜甜話語喚郎君（外影片中人物）甘道夫/地煮老柴 5.「朝雲暮雨鎮相隨」（隋人/卷簾）操天成/未名雨 6.「養在深閨人未識」（四字90後女作家小說）第一女生/謎樂佛 7.「還入九霄成沆瀣」（視目/卷簾）天一生水/未名雨（【慶雲見】李紳 ） 8.「蕭索感心俱是夢」（福建地名連機構）雲霄共青團/未名雨（李紳〖望海亭〗「蕭索感心俱是夢,九天應共草萋萋 」） 9.簾前香飄動（三國人一）宋白/葉兒 10.梅妃附詩退賜品（電視連續劇一）還君明珠/葉兒 11.一個重棍一聲嚎（3字常言）打招呼/葉兒 12.彎弓射日要拼搏（樂隊組合一）BOBO/葉兒 13.立於橋頭亂葉邊（古官職一）太宰/葉兒 14.沙和尚（5字謎目，含謎格）卷簾 大將名/暈謎--呼呼 15,萬有引力的發現者長眠於此（曹操詩句）牛頓不起/暈謎--呼呼 16.換了四個廠，呂林方開心（2字動詞）磨礪/歸隱東山 17.位極人臣，從善如流（日本古官名）權大納言/歸隱東山 18.以季子位高多金也（紅人）秦顯/天龍駒 19.東漢末年取三分（三國人）王雙/天龍駒 20.念念不忘民眾苦（植物）蒺藜/左江孤舟 21.水泊尊為老大，同賀豪傑心喜（著名傳說）梁山伯與祝英台/天龍駒 22.要從此路過，留下買路錢 （網路名詞） 財付通／阿古 23.窮富終老皆入墓 ( 離合字二,3+4） 何人可 不一土坯/知秋 24.幣（5字辛棄疾《念奴嬌·書東流村壁》句） 簾底纖纖月/長庚 25.單人架開雙殺手 （19畫字） 攀/長庚 26.眉月掛雲端，離人天山影（奧運開幕式節目）擊缶/暈謎 27.何意百煉剛，化為繞指柔（6字新稱謂）奧運漢服美女/暈謎 28.西楚霸王弟兄（奧運術語二）大項、小項/柳靜庵 29.數風流人物，還看今朝（二字廣告詞）我能/柳靜庵 30.勿忘子弟兵（二字稱謂二）將軍、記者/柳靜庵 31.「溪澗豈能留得住」（抗震空降勇士）向海波/錦水歸帆 32.青山競渡雲中海，大地徐航碧浪間（宋詩人二）岳飛陸游/淘理 33.「莫須有」（樣板戲唱段一）亂雲飛。/淘理 34.又到女方落戶(新詞)房奴/林米米 35.剛剛起兵遭敗績(京劇冠量)一出征北傳/活著就快樂 36.交友廣告(雜志二)求索知音/活著就快樂 37.聖旨(宋詩人二)文同、王令/活著就快樂 38.有心脫俗一日顯（古龍小說地名）惡人谷/暈謎 39.徒前不諱言，心尤廣相連（08年金牌得主）龐偉/暈謎 40.夫人隱身守南山（奧運項目）射擊/楚天幽燕 41.三十六計走為良策（明人一）林邁佳/小水珠 42.花開花落兩由之（商業名詞一）展銷會/小水珠 43.領導：農歷新年前後一個多月，是交通高峰期，每個人都要全力以赴! （體育稱謂冠城市）長春運動員/西遊一番 44.月如長弓月如勾（北京奧運冠軍）張娟娟/西遊一番 45「夫貴者處尊高以臨臣，臣懷怖懾以承之」（劉克庄詞）難得玉人心下事/魚兒 46.革命家（成語）死得其所 /210 47.自在放縱而墮落（字）陰/瓊樓玉宇 48.「石頭城下水千痕」（市一）寧波 / 澄江漁火 49.有錢方才來開鋪（退役游泳健將）金甫/錦水歸帆 50.軒轅故里息干戈（網路游戲）新鄭和/錦水歸帆 9.13華清謎會教師節聯誼謎題 1.斬倉止損問心安（十一筆字）蹌/豐文 2.「必雷神與燒其尾」（電影連演員3+2）霹靂火、成龍 /燈火闌珊 3.玄德誇誇其談，雲長默默無語（現代作家二3+2）劉白羽、莫言/龍斐 4.一朝天子一朝臣（方位指示字六）後上 下 前左右/風輕輕吹 5.「當下更無別念，叫道」（四字常言*首字七筆）告一段落/古玩商 6.「紅顏未相識」（詩經句）乃生女子/一湖月光 7.「忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之」（對未來突發事件的恐懼語，六字）別有天地震了/古玩商 8.「努力勿自輕」（五筆字）奴/風輕輕吹

Ⅲ 中國傳統文化資料大全

中國傳統文化資料大全：

1、詩詞庫：按朝代劃分為：《先秦》、《漢》、《魏晉》、《南北朝》、《隋》、《唐》、《北宋》、《南宋》、《遼金》、《元》、《明》、《清》、《現當代》。

2、詩集庫：《李白詩全集》（共25卷）、《王維詩全集》（共10卷）、《杜甫詩全集》（共13卷）、《唐宋名家詞選》（共25卷）、《唐詩三百首》（共8卷）、唐五代詩選》（共2卷）、《南北朝詩選》（共6卷）、《宋詩一百首》（共3卷）。

先秦歌謠選》（共3卷）、先秦《老子》（共3卷）、《宋玉詩賦選》、《漢代詩歌》（共4卷）、《屈原全集》（共4卷）、《魏晉詩選》（共3卷）、《千家詩》（共4卷）、《先秦漢魏晉南北朝詩》（共135卷）。

3、全唐詩庫：收錄傳世恢弘巨制：《全唐詩》（唐代詩人2500餘家的詩作45000餘首，共900卷）。

4、全宋詩庫：《全宋詩》（全書共輯兩宋詩人約9000餘家）。

5、全宋詞庫：《全宋詞》（全書共輯兩宋詞人1330餘家，詞作約20000首。）。

6、全金元詞庫：《全金元詞》（共收錄金元詞人280餘家，詞作7000餘首。）。

(3)漢服謎語大全擴展閱讀：

詩匯庫：《樂府詩集》（上、下共100卷）、《金元明清詩選》（共8卷）、清詩匯《晚晴簃詩匯》（全書共計詩人6100餘家，詩27000餘首，共200卷。）、明詩《列朝詩集》（選錄明代278年間的詩作，共80卷，入選詩人1600餘家。）。

《元人小令選》（共2卷）、《元詩別裁集》（此書共8卷，附補遺1卷，共收錄古、近體詩600多首，共100多人。）。

《郭璞詩全集》（共7卷）、《李賀詩全集》（共3卷）、《明清詞選》、《金元明清詩選》、《毛澤東詩詞全集》（共5卷）、《魯迅舊體詩選》（共3卷）、弘一《李叔同詩選》（共2卷）、《北島詩選》（共6卷）。

《穆旦詩全集》（共7卷）、《瘂弦詩選》（共2卷）、《陳敬容詩選》（共2卷）、《清詩別裁集》（共32卷）、《玉台新詠集》（共12卷）。

Ⅳ 名字謎語

一、姓氏源流
金（Jīn）姓源出有四：
1、出自金天氏，黃帝之子少昊之後，簡改為金氏。據《風俗通義》、《姓纂》、《名賢氏族言行類稿》等所載，相傳少昊是上古五帝之一，是黃帝的己姓子孫，少昊死後被尊為西方大帝；按照古人的五行學說，西方屬金，所以少昊又有金天氏的稱號。他的後裔就有以金為姓的，世代相傳，稱為金氏。
2、出自漢武帝時，為匈奴休屠王太子金日磾之後，被賜姓金氏。據《前秦錄》載：「漢休屠王太子日磾事武帝，帝以休屠作金人祭天，賜姓金氏。」又據《名賢氏族言行類稿》、《風俗通》所載，漢代，匈奴休屠王的兒子叫日磾，在漢武帝時，歸順於漢室。由於他曾鑄銅人像（又稱金人）以祭天，遂被賜姓「金」氏，稱金日磾，從此，他的子孫就統統姓了金，稱為金氏。
3、出自劉姓，為唐末五代時吳越國中的劉氏為了避嫌，改姓為金氏。據《吳越備史》、《元史儒學傳》等所載，西漢時項伯受賜劉姓，其後裔在唐末五代時，吳越國（十國之一）開國之王錢鏐的「鏐」與「劉」為同音字，為了避嫌，便將吳越國中的劉氏改為金氏。
4、除上述三支外，還有七個來源出自賜姓、改姓或小數民族中有金姓：
① 出自南北朝時羌族中有金姓。據《姓氏考略》載：「苻秦時羌酋有金姓，見前秦錄」；景頗族有復姓金劈氏、恆滾氏，達斡爾族有復姓索曲氏、三字姓德力根氏等漢姓為金氏。
② 唐時新羅國有金姓。據《唐書》載，新羅國（今朝鮮半島）王姓金。
③ 金時女真族，今日回、蒙、土等族均有金姓。
④ 元時有金覆祥，其先本為劉氏，後改為金氏。
⑤ 明永樂年間，成祖伐漠北，蒙古王子也先土干，率妻子部署來降，賜姓金氏。
⑥ 清代文學評論家金聖嘆，本姓張，後改姓金氏。
⑦ 清代愛新覺羅子孫中多有姓金的。
★★★得姓始祖①：少昊。少昊是黃帝的兒子，也是黃帝的繼承人，曾經在位84年，建都於曲阜。據傳，他是黃帝和螺祖所生的兒子，最先以金德王，訂立了後世重視金子的制度，所以他又有金天氏的稱號，他有一支子孫，後來也就以金為姓，世代沿用至今。這一支具有黃帝血統的金姓，後來自山東曲阜的老家逐漸向南繁衍，並且成為彭城的望族。彭城，就是現在江蘇的徐州。故金氏後人奉少昊為金姓的得姓始祖。
得姓始祖②：金日磾。金日磾本是匈奴休屠王之子，漢武帝初年歸順漢室。其侍帝數年，從未發生過失，深受武帝重視，從一個管馬的小官升至車騎將軍。武帝臨死前，囑其與霍光、桑弘羊等一起受遺詔輔政，成為功在漢室的輔國大臣。因其曾為武帝鑄金人像祭天，遂被賜以金姓，後人有沿用此姓者，且以金日磾聲望極高和始受姓氏之由而被尊為得姓始祖。
二、遷徙分布
金姓姓源較多，發源地主要有山東和陝西及浙江、江蘇間地。春秋時郯國（今山東省郯城北）即為山東金姓（少昊一支）所建，戰國時被吳所滅，國人有向南遷徙者，後在彭城（今屬江蘇省）形成望族。西漢時匈奴人金日磾歸附漢室，族人繁衍於陝西省西安一帶，其二子俱任侍中，其弟一族亦任朝中要職，與西漢大臣張湯後世並稱「金張」，為功臣世族之家。南北朝時，甘肅等地有金姓足跡。如北齊大都督金祚即安定（今甘肅省涇川縣北）人。唐代時金姓即為益州蜀郡（今四川省成都）三姓之一，亦為汾州河西郡（今山西省臨汾一帶）四姓之一。可見，這一時期，金姓已是南北並齊發展，分布點日益廣泛。五代是金姓發展史上一個重要時期，當時劉姓在吳越國本是大姓，為避開國之王錢鏐的「鏐」諱而改姓金，大大增強了金姓族人，特別是南方浙江、江蘇一帶金姓勢力，後世南方金姓的發展，也大多以這一帶金姓為繁衍源頭。宋元之際，北方金姓有躲避兵禍而南遷者。明代洪武、永樂年間，江蘇、安徽、河南、湖北等地有山西大槐樹金姓移民。另有眾多少數民族姓氏被賜姓金，萌發了更多新生支脈。清代從嘉慶年間開始，閩、粵金姓陸續有人入台，進而僑遷海外。總之，明清之際，史冊所載名人層出不窮，且多出自南方，說明這一時期金姓已發展到一個新的鼎盛階段，而南方又是這一鼎盛之典型。今日金姓分布以河南、浙江、江蘇、湖北、四川和上海等地多此姓，這六省市金姓約佔全國漢族金姓人口的百分之六十二。金姓是當今中國姓氏排行第六十九位的大姓，人口較多，約佔全國漢族人口的百分之零點三一。
三、歷史名人
金 顏：邵陽（今屬湖南省）人，宋代孝廉。性好施，孝友，人稱「義門金氏」。精於著文，曾奉詔列舉賢德之事，為天下第一。
金 鑾：隴西（今屬甘肅省）人，明代散曲家。通音律，工樂府，長於諷喻。著有《蕭爽齋樂府》等。
金 農：清代書畫家兼詩人。善詩文，精於鑒別金石、書畫。工隸書。尤以楷書自創一格，號稱「漆書」。為「揚州八怪」之一。
金 和：江蘇省上元（今南京市）人，清代著名詩人，作品多長篇，有散文化之特點。
金 榜：安徽省歙縣人，清代學者，乾隆年間進士，官至翰林院修撰。其從江永學，宗鄭康成，博採眾長，著有《禮箋》、《周易考占》等。
金日磾：西漢時大臣。本匈奴休屠王的太子，漢武帝時從昆邪王歸漢，任馬監，遷侍中。其後世代官宦，且多為侍中。歷7世皇帝為內侍，與西漢大臣張湯後世並稱「金張」，成為功臣世族的代稱。他可以說是金姓歷代名人中地位最顯赫的人物。
金剛智：唐朝佛教密宗僧徒，南天竺人。來中國傳教，來中國傳教，曾譯《金剛頂經》，與善無畏、不空唐玄宗時並稱「開元三大士」。
金昌緒：浙江餘杭人，唐代詩人。在《全唐詩》中，他只有一首小詩流傳下來，可說是一位再小不過的詩人，但是他的這一首題為《春怨》的小詩，其藝術成就卻令人嘆服不已。「打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。」初讀此詩時，不僅要疑惑，這位閨中少婦，何以要遷怒樹上的黃鶯鳥，從樹上趕走它，不讓它鳴叫？原來是黃鶯的鳴叫聲將她從夢中驚醒，那麼她做的是什麼夢呢？何以驚醒她便生氣，到了末句才明白，原來她做夢是要去遼西和丈夫相會，而黃鶯的鳴叫，驚醒了她，使她不得在夢中與丈夫相會。短短二十字，把閨中思婦對丈夫的思戀痴情痴態，描繪得栩栩如生，不能不漢服詩人深厚的藝術修養與藝術表現的功力。全詩如剝繭抽絲，一層一層，漸次披露，可謂既引人入勝，又委婉曲折。由此可以看出唐人詩歌藝術的精湛。
金忠儀：唐代新羅人，德宗朝官將軍。英勇機敏，巧捷過人。善繪畫，且精妙細致傳神。時人多仰慕。
金剛智：南天竺（今印度）人，唐代佛教密宗僧徒。來中國傳教，與善無畏、不空並稱玄宗「開元三大士」，曾譯《金剛頂經》等。
金履祥：蘭溪（今屬浙江省）人，宋末元初名儒。精研濂溪學派和洛陽學派理論，被朝廷召為史館編校，後隱居著書講學。撰有《大學疏義》、《中庸標注》、《仁山文集》等。
金朝興：巢人，明初都督僉事。因果敢英武，深謀遠慮受人稱頌，常以偏師取勝，功出諸將之上。謚號「武毅」。
金幼孜：明朝官吏。多次隨從明成祖北征。撰有《北征前錄》、《北征後錄》，又與胡廣、楊榮共撰《五經四書。性理大全》。宣宗時命修兩朝實錄，充總裁官。
金幼孜：新淦（今江西新干）人，明代建文年間進士，多次隨明成祖北征。曾參與編撰《五經四書·性理大全》，另撰有《北征前錄》、《北征後錄》等。
金聖嘆：明末清初文學評論家，本姓張名采，後來才改姓為金。為文怪誕，性情狂傲，不求功名，以著述為務。評天下才子書有六：一《離騷》、二《莊子》、三《史記》、四《杜詩》、五《水滸》、六《西廂》，其評語流傳甚廣。據傳，他為人狂傲而有奇氣，博覽多通，所作的文章更雅俗共賞。金聖嘆最傑出的成就是他對於《水滸傳》、《三國志演義》、以及《西廂記》等書的評論。據說，他對於這些名著的評論，立異標新，回出意表，被後世傳誦不斷。後來，在滿清順治年間，他以哭廟案坐斬，根據《柳南隨筆》的記述，他在臨死以前曾大嘆：「絕頭，至痛也；籍家，至慘也；而聖嘆以不意得之，大奇！」並且一笑而受刑。像這樣灑脫而透徹的話，恐怕也只有他這樣的奇才，才能脫口而出了。
金之俊：吳江（今屬江蘇省）人，明代萬曆進士，官至兵部侍郎。降清後曾建議清廷編置牌甲，以鞏固統治，後累官至中和殿大學士兼吏部尚書加太傅。
金德輝：江蘇省蘇州人，清代著名崑曲演員。曾邀集江南各地崑曲名演員成立集秀班，享譽一時。其擅演《牡丹亭·尋夢》等劇。
金仲山：浙江省桐鄉人，著名新聞工作者、國際問題專家。曾參與創辦《世界知識》、《大眾生活》等報刊，積極參加抗日救亡斗爭。建國後，從事新聞工作，後任上海副市長等職。
四、郡望堂號
1、郡望
彭城郡：西漢地節元年改楚國為彭城郡。東漢章和二年改為彭城國，治所在彭城（今江蘇省徐州市）。南朝宋改為郡。
京兆郡：漢太初元年改右內史置京兆尹，為三輔之一，治所在長安（今陝西省西安市西北）。三國轄區改為京兆郡。
2、堂號
麗澤堂：宋朝的時候金履祥最長濂洛之學，皇帝召他任國史館編修，沒到任就死了。他曾在麗澤書院講學，所以稱「麗澤堂」。
此外，金姓的主要堂號還有以：「彭城堂」、「京兆堂」、「鴻文堂」、「懷德堂」、「追遠堂」、「世耕堂」等為其堂號名的。
五、宗族特徵
1、金字意延堅韌不拔、真金不怕火煉，這也正是世代金姓追求的高尚品質。
2、金姓多改姓及少數民族同化而來，充分體現了中華大一統的歷史必然性。
3、金姓名人薈萃，尤以明清二朝為最。
4、金姓字行排序嚴謹，字意韻長。如清代金潤祥所修《金氏家譜》，內有山東金姓一支字行為：「尚祖承宗，安學緒業，寶家潤華。」
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【金姓宗祠通用對聯】
〖金姓宗祠四言通用聯〗
源自少昊；
望出彭城。
——佚名撰金姓宗祠通用聯
全聯典指金姓的源流和郡望（見上題頭《一、姓氏源流》和《四、郡望堂號》介紹）。
仁山理學；
翁叔勛員。
——佚名撰金姓宗祠通用聯
上聯典指元代學者金履祥，字吉夫，號次農，學者稱仁山先生，蘭溪人。曾在嚴陵釣台書院教學，後專心著述，晚年又曾在麗澤書院講學。撰《尚書表注》，對《尚書》中的一些篇章表示懷疑；又撰《論語集注考證》，對未熹的《集注》加以核實補充；另著有《孟子集注考證》、《仁山文集》等。下聯典指西漢大臣金日磾，字翁叔，匈奴休屠王的太子。武帝時跟從昆邪王歸附漢朝，歷官馬監、侍中。昭帝即位，他與霍光、桑弘羊等人同受遺詔輔政，因揭發莽何羅謀反有功，封秺侯。
麞侯世爵；
仁山隱君。
——佚名撰金姓宗祠通用聯
上聯典指西漢大臣金日磾。下聯典指元代學者金履祥。
績垂秀水；
學宗仁山。
——佚名撰金姓宗祠通用聯
上聯典指清·金學堅，秀水人，貧而能守，不為豪勢所屈。下聯典指元·金履祥，一代名儒，學者稱「仁山先生」。
醉鄉作記；
廬墓生光。
——佚名撰金姓宗祠通用聯
是孫典指北宋樂平人金極，字克中，紹聖年間進士，官分宜宰，曾上書請求斬「六賊」之首的奸相蔡京。後自號市隱，築廬名「醉鄉」，並作《醉鄉記》。下聯典指南宋蘭溪人金景文，字唐佐，雙親去世後，他在墓帝築廬守孝，夜裡見五彩天光照射墓上，人們以為是他的孝感所致。咸淳年間，被祀於三賢祠。
勛名翁叔；
理學仁山。
——佚名撰金姓宗祠通用聯
上聯典指西漢大臣金日蟬（前134-前86），字翁叔。與霍光、桑弘羊一起受遺詔輔政有功。下聯典指宋末學者金履祥（1232-1303），字吉父，元蘭溪（今屬浙江）人。學者稱其為仁山先生。他學以朱熹為宗，一生窮究義理，致力著述，為一代名儒。
秺侯世爵；
仁山隱居。
——佚名撰金姓宗祠通用聯
上聯典指西漢金日磾封為秺侯，子賞襲爵。下聯典指元金履祥，宋末以史館編修召，未及用而宋亡，隱居仁山不仕。
彭城世澤；
少昊家聲。
——佚名撰金姓宗祠通用聯
全聯典指金氏為省昊金天氏之後。
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〖金姓宗祠五言通用聯〗
萬花烘錦綉；
七葉耀簪纓。
——佚名撰金姓宗祠通用聯
全聯典指西漢金日磾。
壽門多國寶；
若采有才名。
——佚名撰金姓宗祠通用聯
上聯典指清代書畫家兼詩人金農（1687-1763），字壽門，仁和（今浙江杭州）人。善詩文，精鑒別金石、書畫。工隸書。楷書自創一格，號稱「漆書」。50歲開始學畫，造意新奇，其作品為國寶。為「揚州八怪」之一。下聯典指明末清初文學批評家金聖嘆（1608-1661），名采，字若采，吳縣人。喜批書，有才名。有詩選。
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〖金姓宗祠六言通用聯〗
漢室忠勛素著；
義門孝友流芳。
——佚名撰金姓宗祠通用聯
上聯典指西漢大臣金日蟬（前134-前86），字翁叔。與霍光、桑弘羊一起受遺詔輔政有功。下聯典指宋代孝廉金彥，邵陽人。力學善屬文。好施與，淳孝友，郡人號「義門金氏」。後奉詔舉孝廉，為天下第一。
王母曾稱西母；
女仙亦號金仙。
——佚名撰金姓宗祠通用聯
上聯「王母」，即西王母。下聯典指睿宗二女出家，一封為金仙公主。
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〖金姓宗祠七言通用聯〗
身行百里半天下；
眼高四海空無人。
——清·何廉昉撰金姓宗祠通用聯
此聯為何廉昉贈金粟香聯。
德行人間金管記；
姓名天上碧紗籠。
——金龍撰金姓宗祠通用聯
此聯為清代書畫家兼詩人金龍自題聯。
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〖金姓宗祠七言以上通用聯〗
雨入花心，自成甘苦；
水歸器內，各現方圓。
——金聖嘆撰金姓宗祠通用聯。
此聯為明末清初文學批評家金嘆自題聯。
玉冊載勛，武毅功名為烈；
銀章受卷，文靖溫裕有容。
——佚名撰金姓宗祠通用聯
上聯典指明初都督僉事金朝興，巢人。沉勇有智略，所至以偏師取勝，功出諸將上。謚武毅。下聯典指明代建文進士金幼孜，名善。新淦人。永樂初累遷諭兼侍講。從幸北京，帝北征，所過山川要害，輒命記之，有旨屬起草，據鞍立就。宣德時卒，謚文靖。
德業文章，百善之端惟孝；
風霜雨露，四時之感在心。
——鄭三俊撰金姓宗祠通用聯
此聯為安徽省至縣金家村金氏宗祠聯。
支分雷水、宅卜松山，三十年譜牒重新，切毋忘祖德宗功，締造一番基礎；
姓錫彭城、聲傳江夏，六七面規章依舊，須辨別左昭右穆，發明萬代淵源。
——金紹憲撰金姓宗祠通用聯
此聯為安徽省望江縣松樹山東祠嶺村金氏宗祠聯。
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【中國人民解放軍金姓開國將軍生平簡介】
金世柏少將
金世柏（1915-2000），湖北省黃安（今紅安）縣人。1930年加入中國共產主義青年團。1931年參加中國工農紅軍。1932年由團轉入中國共產黨。
土地革命戰爭時期，任紅25軍第73師交通隊排長、連政治指導員，紅31軍政治部組織幹事，中共南江、寶興縣委書記，大金川獨立師副師長。參加了長征。
抗日戰爭時期，任八路軍129師386旅771團政治處民運股股長，旅政治部民運科科長，太岳軍區第1軍分區政治委員，第386旅18團政治委員，太岳軍區第3軍分區54團政治委員。
解放戰爭時期，任太岳軍區供給部政治委員，華北軍區第15縱隊供給部政治委員，第18兵團62軍後勤部政治委員。
中華人民共和國成立後，任西康軍區後勤部政治委員，西康軍區參謀長，成都軍區後勤部政治委員。是中國人民政治協商會議第五屆全國委員會委員。
1955年被授予少將軍銜。榮獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。2000年1月30日因病在成都逝世，享年93歲。
金如柏少將
金如柏（1909-1984），江西省永豐縣人。1926年開始從事革命活動。1930年加入中國共產黨，同年參加中國工農紅軍。
土地革命戰爭時期，任紅3軍政治部收發股股長，中共永豐縣委軍事部秘書、政治指導員、科長，江西軍區獨立第3團政治處主任、政治委員。參加了中央蘇區第一至第三次反「圍剿」斗爭。1933年後，先後在湘贛、湘鄂川黔蘇區工作，任紅2軍團第6師政治部宣傳科科長，軍團政治部宣傳部副部長、部長。參加了長征。
抗日戰爭時期，任八路軍第120師第358師第358旅第716團政治處主任、政治委員，旅政治部主任。
解放戰爭時期，任晉綏野戰軍獨立第3旅政治委員，西北軍政幹校政治部主任。
中華人民共和國成立後，任西南軍區空軍預科總隊總隊長、政治委員、軍政治委員，雲南軍區副政治委員，昆明軍區第二政治委員，中華人民共和國最高人民法院副院長兼解放軍軍事法院院長，中國人民解放軍第二炮兵顧問，炮兵政治委員。是中國人民政治協商會議第四、第六屆全國委員會常務委員，第五屆全國人民代表大會代表。
1955年被授予少將軍銜。榮獲一級八一勛章、一級獨立自由勛章和一級解放勛章。1984年3月27日因病逝世，終年75歲。
金忠藩少將
金忠藩（1917-1989），江西省蓮花縣人。1931年加入中國共產主義青年團。1932年參加
中國工農紅軍。1935年轉入中國共產黨。
土地革命戰爭時期，任紅6軍團17師51團連政治指導員、團政治處俱樂部主任。參加了湘贛、湘鄂川黔蘇區反「圍剿」和長征。
抗日戰爭時期，任八路軍120師359旅717團營政治教導員，1938年入延安抗大學習。後任718團政治處主任，第719團政治處主任第，717團參謀長，南下第一支隊第1大隊參謀長，湖南人民抗日救國軍第5支隊副團長。
解放戰爭時期，任西北野戰軍2縱6師17團團長，第一野戰軍第2軍6師副師長。參加了中原突圍、運城、宜川、荔北等戰役。
中華人民共和國成立後，任中國人民解放軍第1兵團陸軍師長。1952年畢業於軍事學院。後歷任第二高級步兵學校訓練部部長，解放軍政治學院訓練部副部長，新疆軍區副參謀長、政治部主任，成都軍區政治部副主任、主任，成都軍區副政治委員、顧問。
1955年被授予少將軍銜。榮獲二級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。1989年11月7日因病逝世，終年72歲。
金紹山少將
金紹山（1915-1957），湖北省大悟縣人。1930年參加中國工農紅軍。1933年加入中國共產主義青年團，同年由團轉入中國共產黨。
土地革命戰爭時期，任紅25軍第75師225團連政治指導員。參加了長征。
抗日戰爭時期，任八路軍115師344旅688團連政治指導員，687團營政治教導員、營長、副團長，冀魯豫軍區新編第2旅4團副團長，第4軍分區政治部主任，特務團政治委員，水東軍分區政治部主任。
解放戰爭時期，任冀魯豫軍區水東軍分區司令員，豫皖蘇軍區獨立旅旅長，第二野戰軍18軍53師師長。
中華人民共和國成立後，任中國人民解放軍第軍53師師長，西藏軍區後方部隊司令員，西藏軍區副政治委員。
1955年被授予少將軍銜。榮獲三級八一勛章、二級獨立自由勛章、一級解放勛章。1957年6月2日在北京逝世，終年僅42歲。
金振鍾少將
金振鍾（1914-1992），遼寧省海城縣人。1937年參加平西國民抗日軍。1938年加入中國共產黨。
抗日戰爭時期，任平西國民抗日軍第3總隊副總隊長，晉察冀軍區第5支隊2總隊副總隊長兼第4大隊大隊長，第6軍分區軍政學校教務主任，第3軍分區教導大隊軍教主任，獨立第4團政治委員、教導大隊大隊長，晉察冀游擊軍參謀長，冀晉軍區司令部作教科科長，第16軍分區12團團長。
解放戰爭時期，任遼東軍區獨立旅副旅長，遼南軍區第2軍分區副司令員，遼南軍區參謀長，第四野戰軍50軍149師副政治委員、政治委員。
中華人民共和國成立後，任中國人民解放軍第50軍149師政治委員，1950年參加抗美援朝作戰，任中國人民志願軍第50軍149師師長、政治委員，第148師師長，第50軍副軍長。回國後，任中國人民解放軍第50軍副軍長，1960年畢業於高等軍事學院基本系，任高等軍事學院學員班副主任、訓練部副部長，武漢軍區後勤部副部長、部長，總後勤部營房部部長。
1955年被授予大校軍銜，1964年晉升為少將軍銜。榮獲二級獨立自由勛章、二級解放勛章。榮獲朝鮮民主主義人民共和國二級國旗勛章。1988年7月被中央軍委授予中國人民解放軍一級紅星功勛榮譽章。1992年8月18日因病逝世，終年78歲。
【中國人民解放軍金姓當代將軍生平簡介】
金鋒少將
金鋒（1932.12-——），黑龍江省巴彥縣巴彥鎮人。1948年1月參加中國人民解放軍。1949年加入中國共產黨。
解放戰爭時期，在巴彥一中讀書時參軍，在巴彥獨立團宣傳隊任宣傳員。部隊參加解放長春、沈陽的戰役後，一路南下，攻打天津，在湖北沙市渡江，解放武崗，向廣西進軍。在進軍中表現出色，火線加入中國共產黨。
中華人民共和國成立後，1969年2月起歷任廣西柳州軍分區政治部主任，廣州軍區政治部群工部副部長，湖南零陵軍分區政治部主任，湖南嶽陽軍分區政治部主任、副政治委員，湖南軍分區副政治委員、紀委專職副書記。1990年6月任湖南軍區政治委員、黨委書記，廣州軍區黨委委員。
1988年9月被授予少將軍銜。

Ⅳ 謎語:馬家千金著華服,滋陰補血它最行 ——打一國禮

我猜：金御盛唐阿膠糕。馬家會意寶馬、御馬；千金會意阿嬌（膠）；著華服會意為著唐裝代扣盛唐。滋陰補血為『』阿膠『』提義。