錢字典故
❶ 錢為什麼論塊算，有什麼典故和原因么
1、 最早的貨幣：天然海貝
2、 金屬貨幣：銅仿貝與錢鎛（布）（黃帝後期黃河中下游開始充當等價物）
3、 西周時期的貨幣
天然海貝仍是重要貨幣
金屬貨幣廣泛使用：a銅貝與銅塊 b錢與布在關洛三晉地區正完成向金屬貨幣的轉化
4、 春秋時期的貨幣
空首布：流通於關洛三晉地區，「周、鄭、晉、衛」主要為平尖空首布
刀化（貨）：流通於東方齊國，模仿一種生產工具
蟻鼻錢：流通於南方楚國的銅仿貝
5、 圜錢：圓錢圓孔、圓錢方孔★環球熱訊社區
三晉及周布幣區的圜錢
秦圜錢：以兩為單位，一兩錢圓形圓孔無廓，半兩錢圓形方孔
6、 戰國時期黃金的流通
戰國黃金流通以斤、益為單位，以南斤為主
7、 秦朝時期的貨幣
黃金以鎰名，為上幣；銅錢識曰半兩，重如其文，為下幣；而珠玉龜貝銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣
8、 西漢時期的貨幣
三銖錢、四銖錢、五銖錢、皮幣、白金幣 9、 東漢時期的貨幣
鐵錢：公元30年，公孫述在四川鑄造鐵錢，歷史上第一次用鐵作幣材
五銖錢：公元40年，光武帝從馬援建議恢復五銖錢
10、王莽時期的貨幣
二年：錯刀、契刀、大泉
六年：廢錯刀、契刀、五銖錢發行小泉代替五銖錢，流通大 五物：金、銀、銅、龜、貝五種幣材`
六名：金貸、銀貸、泉貸、布貸、龜貸、貝貸
二十八品
11、漢代的黃金問題
黃金為上幣，銅錢為下幣仍是法定貨幣單位，單位由鎰改斤，1斤＝10000錢
漢武帝時期模仿麒麟馬蹄有麟趾金（圓）和馬蹄金（橢圓）
西漢時期主要用於賞賜和饋贈，王莽時將黃金收歸國有，東漢以後黃金減少，賞賜用絲綢、布帛、銅錢
12、三國兩晉的貨幣
魏：曾以谷帛相交易，也曾恢復五銖錢的流通； 蜀：直百錢； 吳：大泉五百、大泉當千
兩晉未鑄新錢，西晉主要沿用漢魏之五銖及各種古錢，東晉元帝渡江後主要沿用孫吳地區流通的舊錢
十六國：河西涼州刺史張軌恢復五銖錢，漢興錢為我國最早的年號錢
13、南北朝時期的貨幣
劉宋：四銖錢，南齊： ，蕭梁：第一次大量鑄鐵錢，曾鑄銅錢、五銖錢、短百，陳：大貸六珠
北魏：太和五銖、永安五銖；東魏：沿永安五銖；北齊：常平五銖；北周：布泉、五行大布，永通萬國
南北朝之末，冀州之北民間以絹布交易，五嶺以南則以鹽米布交易。
14、隋唐時期的貨幣
隋文帝鑄統一的標准五銖錢成為境內流通中統一的貨幣!
唐法定貨幣流通制度時錢帛兼行
武德四年廢五銖鑄開元通寶錢，規定了成色標准脫離量名錢體系，以重量作為錢幣的名稱
15、唐末五代的貨幣
會昌開元錢（背面有文字的開元通寶錢，後來各州都將州名鑄在錢的背面）
五代十國總體比較混亂，周世宗鑄周元天寶為鑄錢最多的一次。
白銀開始進入流通（銅錢減少，絹帛較小的可行性，白銀逐漸進入流通），但在唐代主要作為器飾或財富收藏（銀餅、銀鋌）、賄賂、謝禮、軍費供應、地方進獻，五代十國之後公私蓄積白銀的風氣逐漸形成。嶺南道、江西道產銀最多。
16、兩宋時期的貨幣
宋代的年號錢：在通寶錢規定之外，加上皇帝的年號。北宋初發行的貨幣為宋元通寶與開元通寶無差別，之後還有太平通寶、淳化通寶，歷代皇帝每次改元都會重鑄新的年號錢。文字都是通寶、重寶、元寶等但是字體有所變化，真、草、隸、篆、行都有。
北宋銅錢區：開封府、京東西、河北、淮南、江南、兩浙、福建、廣東西等地
北宋鐵錢區：四川
北宋鐵錢並用區：陝西、河東
南宋銅錢區：東南、
南宋鐵錢區：兩淮、京西、湖北
南宋鐵錢並用區：荊門等地
交子：完全客兌現的信用憑證、貨幣，只能在四川使用
錢引：不用作貨幣，只用來兌換，可以在四川之外使用（宋徽宗改交子為錢)
南宋會子：最初在東南地區民間發行，後來政|府設立會子庫，完全仿照川引的方法發行會引
地方性貨幣：淮交、湖會、川引、銀會子
17、元代的貨幣
中統鈔時期：奠定元紙幣制度的基礎，元朝不鑄銅錢。中統元寶交鈔以絲為本錢以貫、文為單位
至元鈔時期：元朝最重要的貨幣，與中統鈔並行流通
至正鈔時期：
元代在制度上嚴禁白銀流通，但在民間已有不少使用，紙幣與白銀相聯系。
18、明清時期的貨幣
大明寶鈔：鈔面以 來計，發鈔沒有準備金，允許人民持金銀換大明寶鈔，支付有限制，舊鈔可換新鈔
1481紙幣崩潰，1581白銀成為通用貨幣
19、近代的貨幣
銅鑄幣從制錢到銅元
銀幣從銀兩到銀元（流入中國最早的外國銀元是西班牙銀元，光緒十三年張之洞奏請在廣東設局鑄造銀元，光緒十六年正式批准開鑄）
成語有錢有勢：既有錢財，又有勢力。
有錢能使鬼推磨 俗語。舊時形容金錢萬能。
飲馬投錢：比喻為人廉潔，不損公肥私。
一錢如命：一個錢看得象性命那樣重。比喻極端吝嗇。
一錢不值：一個銅錢都不值。比喻毫無價值。
一錢不名：謂身無分文。常以形容囊橐一空或甚為貧窮。
一錢不落虛空地 比喻絲毫不浪費。
萬選青錢：比喻文章出眾。
食日萬錢：每天飲食要花費上萬的錢。形容飲食極奢侈。
日食萬錢：每天吃喝花費上萬錢財。形容生活極其奢侈。
青錢萬選：比喻文章出眾。
錢可通神：比喻金錢的魔力極大。
見錢眼開：看到錢財，眼睛就睜大了。形容人貪財。
見錢眼紅：見「見錢眼開」。
不值一錢：比喻毫無價值。
不直一錢：直：通「值」，價值。比喻毫無價值或無能、品格卑下
不名一錢：名：佔有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。
愛錢如命：某些人貪愛錢財就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。 多錢善賈：亦作「多財善賈」。謂錢多好作買賣。比喻具備充分條件，則事容易辦成。俗語火到豬頭爛，錢到公事辦：形容錢能通神，不管辦什麼事，都必須用金錢打點賄賂才能辦成。
一文錢難倒英雄漢：〖解釋〗比喻一個很小的困難卻使一個很大的事情無法進行，無法完成。也指一個很有本事的人，面對一個小問題而束手無策。時間就是金錢,有錢能使鬼推磨。
錢不是萬能的,但沒錢是萬萬不能的. 對錢要取之有道，用之有度用什麼手段賺錢比賺多少錢重要學會花錢比學會賺錢重要能用錢買來的都不貴貧窮而知足不失為一種富有錢多而糊塗的人帶來的可能是不幸富有而不知足，最後則可能一無所有富人很少有偉人，而偉人一般都曾經是窮人
君子愛財，取知有到
金錢能讓你買到一條最好的狗,但是只有愛才能讓它搖尾巴.有錢辦事事事通典故青錢學士：《新唐書·張薦傳》：「員外郎員半千數為公卿稱『鷟（張鷟）文辭猶青銅錢，萬選萬中』，時號鷟『青錢學士』。」後因以「青錢學士」譽稱才學之士。 孔方兄：亦稱「孔方」。即錢，中國舊時銅錢外圓內孔方形，故稱（鄙視意，諧稱）。據說宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了一首詩，詩中有這樣兩句：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。詩意是我被降職後，只有筆墨相隨（「管城子」是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不願和我來往了；而錢，更與我絕交了。由於此詩的廣泛流傳，「孔方兄」就這樣成了「錢」的代名詞。名言有了金錢就能在這個世界上做很多事,唯有青春卻無法用金錢來購買。——萊曼特
莎士比亞詛咒金錢的名言:「金子,黃黃的,發光的,寶貴的金子!只要一點點兒,就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯的變成對的,卑賤的變成尊貴的,老人變成少年,懦夫變成勇士……」... —— 莎士比亞
有錢的人從來不肯錯過一個表現俗氣的機會。 —— 巴爾扎克
大凡不親手掙錢的人，往往不貪財；親手賺錢的人才有一文想兩文。 —— 柏拉圖
為什麼一個人要富有？為什麼他一定要有馬匹，精緻的衣服，漂亮的住宅，到公共場所與娛樂場所去的權利？因為缺少思想。你給他的心靈一個新的形象，他就會逃遁到一個寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢想使他們那樣富有，即使給他一州作為采邑，也還抵不過它。但是我們最終是因為沒有思想，所以才發現我們沒有錢。我們最初是因為耽溺於肉慾，所以才覺得一定要有錢。—— 愛默生
金錢能做很多事，但它不能做一切事。我們應該知道它的領域。並把它限制在那裡；當它想進一步發展時，甚至要把它們踢回去。 —— 卡萊爾
一個人要在年輕的時候，感到世界上一切都生氣勃勃、趣味無窮，那才需要錢財啊。老天爺為什麼不把通常的過程顛倒一下，讓多數為首先獲得財富，慢慢把它花掉，然後讓他們在不需要再有錢的時候，變成一個窮光蛋死去呢？ —— 馬克吐溫
人從生到死的生活每一步都應是一種隔著櫃台的現錢買賣關系，如果我們不是這樣登天堂的話，那麼天堂也就不是為政治經濟學所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。 —— 狄更新
金錢是能讓我們去除了天堂以外的任何地區性方面軍的一份護照；同時，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。 —— 查爾斯·蘭姆
一個非常喜愛錢財的人，是很難在任何時候也同樣非常喜愛他的兒女的。這二者就彷彿上帝和財神一樣，形同冰炭。 —— 塞繆爾·巴特勒
金錢！金錢是人類所有發明中是近似惡魔的一種發明。再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。 —— 馬卡連柯
一切對財富的過於仔細的關心都散發著貪婪的氣味，甚至以一種過於有意的不自然的慷慨去處理錢財，也是不得去費心指揮和關心的。 —— 蒙田
如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你 -----菲爾丁
如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇氣，
失去一切。 (德)哥德
有了金錢就能在這個世界上做很多事,唯有青春卻無法用金錢來購買。 ——萊曼特
金錢和享受的貪求不是幸福. ——《伊索寓言》
天生我材必有用,千金散盡還復來。 ——李白 名諺火到豬頭爛，錢到公事辦
除了天堂的門，金子可以叩開任何門語言無法做到的事情，金子可以做到金錢是毒蛇金錢是陷阱金錢是萬惡的淵藪貪財是萬惡之源我們靠金子活命，有人卻為金子送命花過多的精力去賺錢，會使許多人窒息金錢是個好僕人，但是個壞主人有錢是可怕的，沒錢是可悲的沒有錢苦惱，有了錢煩惱有數的錢多數人都會花用，太多的錢只有少數人會享用錢多而有頭腦，帶來的可能是幸福錢袋輕的人有時可能心事很重，錢袋重的人只會有短暫的輕松故事一錢太守的故事 東漢劉寵，是齊悼惠王劉肥(漢高祖劉邦子)的後人。劉寵在漢桓帝和漢靈帝兩朝大大小小當了不少官。直到建寧二年，因上日食策而被免職，回歸鄉里。他雖然最高的官做到了卿相，但清約省素，家無貨積。最後以老病逝於家中。 劉寵在任會稽郡(今浙江紹興市)太守時，政績卓著，操守廉政，朝廷調他為將作大匠(主管工程建設的官)。在他離任前，會稽郡山陰縣若耶山谷五六位鬢發斑白的老人各帶了一百文錢(即一百個銅板)，想送給他，可劉寵不肯受。老人們流著淚對劉寵說：「我們是山谷小民。前任郡守屢屢擾民，夜晚也不放過，有時狗竟然整夜叫吠不止，民不得安。可自從您上任以來，夜晚狗都不叫吠了，官吏也不抓捕老百姓了。現在我們聽說您要離任了，故奉送這點兒小錢，聊表心意。」劉寵說：「我的政績遠遠不及幾位老者說的那樣好，倒是辛苦父老了！」老人們一定要他收下，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。後人將該江改名為「錢清江」，還在錢清鎮建了「一錢亭」、「一錢太守廟」。從此，「一錢太守」的美稱便在當地傳開了。元朝時王叔能參政路過太守廟下，題詩道：「劉寵清名舉世傳，至今遺廟在江邊。近來仕路多能者，也學先生揀大錢。」褒揚劉寵之餘，也幽默地諷刺了元朝官員的貪污。歷朝歷代像劉寵這樣的清官雖然不多，但也不少。明朝就有一名清官，名叫黃綰，可稱為「劉寵之後」。明世宗嘉靖時，黃綰擔任刑部主事，卻因為諫阻世宗南巡而被杖打。後任刑部郎中，又從中央到地方紹興擔任知府，治理手段頗寬大。後來因復核案件而被宰相張璁和刑部主事桂萼誣陷，被調回京師。臨行前，紹興府士民哭聲震野，人們爭相贈送財物，可黃綰只收每人二文銅錢。這與劉寵何其相似！但不幸的是，黃綰到京後，就被投進了監獄，病死於獄中。至明穆宗朱載垕(音後)隆慶初年，黃綰被追封太常少卿。一文亭的故事清朝有一位著名的清官，名叫施世綸，是靖海侯施琅的次子，人們把他比作宋朝的包拯和明朝的海瑞。他清正廉潔，精明強干，能體恤下屬。他任揚州、江寧知府時，「不侮鰥寡，不畏強御」，人們都很感激他。離任時，有一萬餘人遮道挽留他，挽留不成，便每人出一文銅錢，建雙亭於府衙前，名「一文亭」。後來施世綸官至督漕運，也就是總管漕運。清朝山東濰縣人劉繼聖(字衍泗)，由教職升任湖南慈利縣令，當時滇寇才平息，人們生活雕敝。劉繼聖以寬大為政，不忍輕用刑杖。有人犯罪，理當杖笞，劉繼聖便對他說：「兒何苦忍痛呢？」慈利人民很感激他。不久，劉繼聖因病辭職，人們執意拘留他，但未果，人們紛紛送錢給他。劉繼聖不接受，人們固請，劉繼聖才接受每人一文銅錢，共數萬文。黃金難換心明代李汰任朝廷主考官時，有一年在福建主持科舉考試。一天深夜，有位求情者送去一包黃金，請他給予通融，當即遭到李汰的回絕。李汰還揮筆寫下了一首表露心跡的拒賄詩：「義利源頭識頗真，黃金難換腐儒心。莫言暮夜無知者，須知乾坤有鬼神。」 檄文禁饋送清代乾隆年間，張伯行出任江蘇巡撫。上任伊始，他便公布了一份別出心裁的官箴《禁止饋送檄》：「一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷。倘非不義之財，此物何來？」他正是這樣惠政勵己、廉潔自律，始終不違誓言，在歷史上享有「江南第一清官」之譽。
❸ 有沒有帶「錢」字，的詩詞或者典故
主人何為言少錢，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷萬古愁。
❹ 請大家給出我「金」的所有含義和典故
金，是人類最早發現的金屬之一，比銅、錫、鉛、鐵、鋅都早。1964年，回我國考古工作者在答陝西省臨潼縣秦代棟陽宮遺址里發現八塊戰國時代的金餅，含金達99％以上，距今也已有兩千一百年的歷史了。在古埃及，也很早就發現金。
金之所以那麼早就被人們發現，主要是由於在大自然中金礦就是純金(也有極少數是碲化金)，再加上金子金光燦爛，很容易被人們找到。在古代，歐洲的煉丹家們用太陽來表示金，因為金子象太陽一樣，閃耀著金色的光輝。在我國古代，則用黃金、白銀、赤銅、青鉛、黑鐵這樣的名字，鮮明地區別各種金屬在外觀上的不同。
不過，雖然說金的自然狀態大都是游離狀的純金，但自然界中的純金卻很少是真正純凈的，它們大都含金達99％以上，但總含有少量銀，另外還含有微量的鈀、鉑、汞、銅、鉛等。
金在地殼中的含量大約是一百億分之五；饈
❺ 有關金錢的故事，
成語有錢有勢：既有錢財，又有勢力。
有錢能使鬼推磨 俗語。舊時形容金錢萬能。
飲馬投錢：比喻為人廉潔，不損公肥私。
一錢如命：一個錢看得象性命那樣重。比喻極端吝嗇。
一錢不值：一個銅錢都不值。比喻毫無價值。
一錢不名：謂身無分文。常以形容囊橐一空或甚為貧窮。
一錢不落虛空地 比喻絲毫不浪費。
萬選青錢：比喻文章出眾。
食日萬錢：每天飲食要花費上萬的錢。形容飲食極奢侈。
日食萬錢：每天吃喝花費上萬錢財。形容生活極其奢侈。
青錢萬選：比喻文章出眾。
錢可通神：比喻金錢的魔力極大。
見錢眼開：看到錢財，眼睛就睜大了。形容人貪財。
見錢眼紅：見「見錢眼開」。
不值一錢：比喻毫無價值。
不直一錢：直：通「值」，價值。比喻毫無價值或無能、品格卑下
不名一錢：名：佔有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。
愛錢如命：某些人貪愛錢財就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。 多錢善賈：亦作「多財善賈」。謂錢多好作買賣。比喻具備充分條件，則事容易辦成。俗語火到豬頭爛，錢到公事辦：形容錢能通神，不管辦什麼事，都必須用金錢打點賄賂才能辦成。
一文錢難倒英雄漢：〖解釋〗比喻一個很小的困難卻使一個很大的事情無法進行，無法完成。也指一個很有本事的人，面對一個小問題而束手無策。時間就是金錢,有錢能使鬼推磨。
錢不是萬能的,但沒錢是萬萬不能的. 對錢要取之有道，用之有度用什麼手段賺錢比賺多少錢重要學會花錢比學會賺錢重要能用錢買來的都不貴貧窮而知足不失為一種富有錢多而糊塗的人帶來的可能是不幸富有而不知足，最後則可能一無所有富人很少有偉人，而偉人一般都曾經是窮人
君子愛財，取知有到
金錢能讓你買到一條最好的狗,但是只有愛才能讓它搖尾巴.有錢辦事事事通典故青錢學士：《新唐書·張薦傳》：「員外郎員半千數為公卿稱『鷟（張鷟）文辭猶青銅錢，萬選萬中』，時號鷟『青錢學士』。」後因以「青錢學士」譽稱才學之士。 孔方兄：亦稱「孔方」。即錢，中國舊時銅錢外圓內孔方形，故稱（鄙視意，諧稱）。據說宋朝大詩人黃庭堅因得罪了朝廷被降職，他的親友們便漸漸與他疏遠起來，他很傷心，遂寫了一首詩，詩中有這樣兩句：管城子無食肉相，孔方兄有絕交書。詩意是我被降職後，只有筆墨相隨（「管城子」是筆的別稱），只有筆墨無庸俗相，不像有些人都不願和我來往了；而錢，更與我絕交了。由於此詩的廣泛流傳，「孔方兄」就這樣成了「錢」的代名詞。名言有了金錢就能在這個世界上做很多事,唯有青春卻無法用金錢來購買。——萊曼特
莎士比亞詛咒金錢的名言:「金子,黃黃的,發光的,寶貴的金子!只要一點點兒,就可以使黑的變成白的,丑的變成美的,錯的變成對的,卑賤的變成尊貴的,老人變成少年,懦夫變成勇士……」... —— 莎士比亞
有錢的人從來不肯錯過一個表現俗氣的機會。 —— 巴爾扎克
大凡不親手掙錢的人，往往不貪財；親手賺錢的人才有一文想兩文。 —— 柏拉圖
為什麼一個人要富有？為什麼他一定要有馬匹，精緻的衣服，漂亮的住宅，到公共場所與娛樂場所去的權利？因為缺少思想。你給他的心靈一個新的形象，他就會逃遁到一個寂寞的花園或是閣樓上去享受它，這夢想使他們那樣富有，即使給他一州作為采邑，也還抵不過它。但是我們最終是因為沒有思想，所以才發現我們沒有錢。我們最初是因為耽溺於肉慾，所以才覺得一定要有錢。—— 愛默生
金錢能做很多事，但它不能做一切事。我們應該知道它的領域。並把它限制在那裡；當它想進一步發展時，甚至要把它們踢回去。 —— 卡萊爾
一個人要在年輕的時候，感到世界上一切都生氣勃勃、趣味無窮，那才需要錢財啊。老天爺為什麼不把通常的過程顛倒一下，讓多數為首先獲得財富，慢慢把它花掉，然後讓他們在不需要再有錢的時候，變成一個窮光蛋死去呢？ —— 馬克吐溫
人從生到死的生活每一步都應是一種隔著櫃台的現錢買賣關系，如果我們不是這樣登天堂的話，那麼天堂也就不是為政治經濟學所支配的地方，那兒也就沒有我們的事了。 —— 狄更新
金錢是能讓我們去除了天堂以外的任何地區性方面軍的一份護照；同時，它也能向我們提供除了幸福以外的任何東西。 —— 查爾斯·蘭姆
一個非常喜愛錢財的人，是很難在任何時候也同樣非常喜愛他的兒女的。這二者就彷彿上帝和財神一樣，形同冰炭。 —— 塞繆爾·巴特勒
金錢！金錢是人類所有發明中是近似惡魔的一種發明。再沒有其它東西比在金錢上有更多的卑鄙和欺騙，因而也沒有其它方面能為培植偽善提供這么豐脾的土地。 —— 馬卡連柯
一切對財富的過於仔細的關心都散發著貪婪的氣味，甚至以一種過於有意的不自然的慷慨去處理錢財，也是不得去費心指揮和關心的。 —— 蒙田
如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣折磨你 -----菲爾丁
如果您失去了金錢，失之甚少；如果您失去了朋友，失之甚多； 如果您失去了勇氣，
失去一切。 (德)哥德
有了金錢就能在這個世界上做很多事,唯有青春卻無法用金錢來購買。 ——萊曼特
金錢和享受的貪求不是幸福. ——《伊索寓言》
天生我材必有用,千金散盡還復來。 ——李白 名諺火到豬頭爛，錢到公事辦
除了天堂的門，金子可以叩開任何門語言無法做到的事情，金子可以做到金錢是毒蛇金錢是陷阱金錢是萬惡的淵藪貪財是萬惡之源我們靠金子活命，有人卻為金子送命花過多的精力去賺錢，會使許多人窒息金錢是個好僕人，但是個壞主人有錢是可怕的，沒錢是可悲的沒有錢苦惱，有了錢煩惱有數的錢多數人都會花用，太多的錢只有少數人會享用錢多而有頭腦，帶來的可能是幸福錢袋輕的人有時可能心事很重，錢袋重的人只會有短暫的輕松故事一錢太守的故事 東漢劉寵，是齊悼惠王劉肥(漢高祖劉邦子)的後人。劉寵在漢桓帝和漢靈帝兩朝大大小小當了不少官。直到建寧二年，因上日食策而被免職，回歸鄉里。他雖然最高的官做到了卿相，但清約省素，家無貨積。最後以老病逝於家中。 劉寵在任會稽郡(今浙江紹興市)太守時，政績卓著，操守廉政，朝廷調他為將作大匠(主管工程建設的官)。在他離任前，會稽郡山陰縣若耶山谷五六位鬢發斑白的老人各帶了一百文錢(即一百個銅板)，想送給他，可劉寵不肯受。老人們流著淚對劉寵說：「我們是山谷小民。前任郡守屢屢擾民，夜晚也不放過，有時狗竟然整夜叫吠不止，民不得安。可自從您上任以來，夜晚狗都不叫吠了，官吏也不抓捕老百姓了。現在我們聽說您要離任了，故奉送這點兒小錢，聊表心意。」劉寵說：「我的政績遠遠不及幾位老者說的那樣好，倒是辛苦父老了！」老人們一定要他收下，盛情難卻，劉寵只好收下幾位老人各一文錢。他出了山陰縣界，就把錢投到了江里。後人將該江改名為「錢清江」，還在錢清鎮建了「一錢亭」、「一錢太守廟」。從此，「一錢太守」的美稱便在當地傳開了。元朝時王叔能參政路過太守廟下，題詩道：「劉寵清名舉世傳，至今遺廟在江邊。近來仕路多能者，也學先生揀大錢。」褒揚劉寵之餘，也幽默地諷刺了元朝官員的貪污。歷朝歷代像劉寵這樣的清官雖然不多，但也不少。明朝就有一名清官，名叫黃綰，可稱為「劉寵之後」。明世宗嘉靖時，黃綰擔任刑部主事，卻因為諫阻世宗南巡而被杖打。後任刑部郎中，又從中央到地方紹興擔任知府，治理手段頗寬大。後來因復核案件而被宰相張璁和刑部主事桂萼誣陷，被調回京師。臨行前，紹興府士民哭聲震野，人們爭相贈送財物，可黃綰只收每人二文銅錢。這與劉寵何其相似！但不幸的是，黃綰到京後，就被投進了監獄，病死於獄中。至明穆宗朱載垕(音後)隆慶初年，黃綰被追封太常少卿。一文亭的故事清朝有一位著名的清官，名叫施世綸，是靖海侯施琅的次子，人們把他比作宋朝的包拯和明朝的海瑞。他清正廉潔，精明強干，能體恤下屬。他任揚州、江寧知府時，「不侮鰥寡，不畏強御」，人們都很感激他。離任時，有一萬餘人遮道挽留他，挽留不成，便每人出一文銅錢，建雙亭於府衙前，名「一文亭」。後來施世綸官至督漕運，也就是總管漕運。清朝山東濰縣人劉繼聖(字衍泗)，由教職升任湖南慈利縣令，當時滇寇才平息，人們生活雕敝。劉繼聖以寬大為政，不忍輕用刑杖。有人犯罪，理當杖笞，劉繼聖便對他說：「兒何苦忍痛呢？」慈利人民很感激他。不久，劉繼聖因病辭職，人們執意拘留他，但未果，人們紛紛送錢給他。劉繼聖不接受，人們固請，劉繼聖才接受每人一文銅錢，共數萬文。黃金難換心明代李汰任朝廷主考官時，有一年在福建主持科舉考試。一天深夜，有位求情者送去一包黃金，請他給予通融，當即遭到李汰的回絕。李汰還揮筆寫下了一首表露心跡的拒賄詩：「義利源頭識頗真，黃金難換腐儒心。莫言暮夜無知者，須知乾坤有鬼神。」 檄文禁饋送清代乾隆年間，張伯行出任江蘇巡撫。上任伊始，他便公布了一份別出心裁的官箴《禁止饋送檄》：「一絲一粒，我之名節；一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分；取一文，我為人不值一文。誰雲交際之常，廉恥實傷。倘非不義之財，此物何來？」他正是這樣惠政勵己、廉潔自律，始終不違誓言，在歷史上享有「江南第一清官」之譽。
❻ 關於錢的故事
一名收破爛的老人不小心劃破了一年輕女子的牛仔褲，因拿不出對方要
求的50元賠償，老人下跪十次。
老人手裏只有8元零4毛.
當記者趕到德外大街高等教育出版社門口發現，一個穿灰色羽絨服的中年
婦女正在推搡一名衣著破爛的老人，嘴裡喊著：「趕緊賠錢！」周圍上百名
路人圍觀。
旁邊站著一名20歲左右的女子，藍色牛仔褲腿處被劃開了一條兩三厘米
長的口子。
被推搡的老人噙著淚水不停地懇求著，手裏捏著一疊毛票，總共8元零4
分。
「不就破一個小口子嗎，至於這樣為難人家嘛。」看著下跪的老人，旁
觀路人紛紛勸說「得饒人處且饒人」。面對路人的指責，中年婦女毫不在
意，堅決要讓老人賠錢。
面對「巨額」賠償老人下跪．
據了解，當時這對母女走到高等教育出版社附近的路口處，剛好老人騎
三輪車拐彎，車上的鐵絲將年輕女子的褲子剮了一個小口。女子的母親要求
老人賠她50元。
無奈之下，老人「撲通」一聲跪下，不想對方絲毫沒有反應，老人連續
下跪十次。
這一下把圍觀的群眾惹怒了，在附近大廈當保安的武先生憤怒地說：
「對待這樣一個年邁的老人，她們真是欺人太甚。」說完，他將口袋裏的23
元錢塞在老人手裏。
記者試圖采訪這對母女時，該中年女子說：「甭理她。」
路人為老人湊錢賠償．
在老人懇求和解未果的情況下，中年婦女最終撥通110報警。5點50分左
右，德外派出所的民警趕到現場進行調解，但該中年婦女認為賠償的錢不
夠，拒絕和解。這時，圍觀群眾自發掏出錢來，一元、兩元、十元……最後
湊夠了50元。
老人再次向圍觀群眾下跪，並不斷地說：「謝謝，謝謝。」中年女子拿
到錢後，拉著女兒一聲不吭離開了。
當時圍觀的群眾紛紛表示賠償50元的結果對老人不公平。民警也表示無
奈，稱這是民事糾紛，他們只能充當調解人的角色
❼ 錢鏐的軼事典故
錢鏐幼年時，常與一群小孩在里中一棵大樹下玩耍。他一統兩浙後，衣錦還鄉，大宴家鄉父老，以錦緞覆蓋山林，並將幼時戲耍的那棵大樹封為「衣錦將軍」。
錢鏐還在臨安故里建造豪宅，每逢回鄉都前呼後擁，排場很大。其父錢寬對此很不滿意，每次聽聞他來，都有意避開。錢鏐遂步行回家，向父親詢問原因。錢寬道：「我家世代以田漁過活，從未出過如此顯貴之人。你如今為兩浙十三州之主，周圍都是敵對勢力，還要與人爭利。我怕禍及吾家，所以不忍見汝。」錢鏐哭著拜謝父親，從此小心謹慎，力求保住基業。
錢鏐被封為吳越王後，回鄉祭掃墳墓，延請故老。八十歲以上者用金樽，百歲以上者則用玉樽。錢鏐親自執杯，高唱《還鄉歌》：「三節還鄉兮掛錦衣，吳越一王駟馬歸。臨安道上列旌旗，碧天明明兮愛曰輝。父老遠近來相隨，家人鄉眷兮會時稀。鬥牛光起兮天無欺！」他見鄉民不懂歌中之意，便再用土語高唱：「你輩見儂底歡喜？別是一般滋味子。永在我儂心子里！」歌罷，滿座叫好。 錢鏐長期生活在混亂動盪的環境里，養成了一種保持警惕的習慣。他夜裡睡覺，為了不讓自己睡得太熟，用一段滾圓的木頭做枕頭，叫做「警枕」，倦了就斜靠著它休息；如果睡熟了，頭從枕上滑下，人也驚醒過來了。為了防範侍衛夜間貪睡失職，錢鏐還常向城牆之外發射彈丸，以期他們提高警惕。此外，錢鏐還在卧室里放了一個盛著粉的盤子，夜裡想起什麼事，就立刻起來在粉盤上記下來，免得白天忘記。
錢鏐睡警枕的故事，在流傳中竟演化為整宿不睡覺，以致得了「不睡龍」的綽號。後晉年間，契丹使團出使中原。一個判官曾問負責接待的近侍李泳：「吳越的錢鏐怎麼樣了，還是整宿不睡嗎？」他見李泳不解，便解釋道：「我曾聽五台山王子大師說，『浙中不睡龍，今已歸矣！』我就想確證一下。」其實，錢鏐這時早已逝世，只是由於消息閉塞，契丹人尚不知道。 據《十國春秋》記載，錢鏐甚愛自己的王妃庄穆夫人吳氏，王妃每年春天必歸臨安，錢鏐甚為想念。一年春天王妃未歸，至春色將老，陌上花已發。錢鏐寫信說：「陌上花開，可緩緩歸矣。」意思是田間阡陌上的花開了，你可以慢慢歸來了嗎？
後來蘇軾根據這個故事做了三首題為《陌上花》的絕句。 羅隱在中原鬱郁不得志，晚年返回家鄉杭州，依附錢鏐，曾作詩一首送於錢鏐，其中有兩句：「一個禰衡容不得，思量黃祖漫英雄。」他以禰衡自比，想試探錢鏐是不是不能容人的黃祖。錢鏐大笑，當即回詩道：「仲宣遠托劉荊州，都緣亂世；夫子辟為魯司寇，只為故鄉。」他給了羅隱極高的贊譽，並加以重用。
錢鏐喜歡吃魚，曾命西湖漁民每日都要向王府繳納數斤魚，名曰「使宅魚」。羅隱知道後，借為錢鏐的《蟠溪垂釣圖》題詩的機會，作詩道：「呂望當年展廟謨，直鉤釣國更何如；若教生在西湖上，也是須供使宅魚。」他的意思思是說如果姜太公來到西湖垂釣，也得每天給錢鏐送魚，這顯然是在諷諫錢鏐。錢鏐不但不怒，反而下令取消了「使宅魚」。
後梁建立後，進拜錢鏐為吳越王，並徵召羅隱為諫議大夫。羅隱拒不應召，並勸說錢鏐起兵伐梁，道：「大王乃是唐朝之臣，理應進兵北伐，縱然不能成功，也可退保兩浙，自立為帝。絕不能向賊梁稱臣，遺羞千古。」錢鏐雖沒有採納羅隱之言，但卻對他更加敬重。 晚唐僧人貫休雅好吟詩，有詩僧之稱。據《唐才子傳》記載，貫休曾在錢鏐稱吳越王時，前往慶賀，並獻賀詩一首。這首詩名為《獻錢尚父》，其中有「滿堂花醉三千客，一劍霜寒十四州」之句。錢鏐大加嘆賞，但卻要他將「十四州」改為「四十州」。貫休答道：「州難添，詩亦難改。我孤雲野鶴，何天不可飛？」說罷便拂袖而去。
但據學者傅璇琮考證，貫休謁見錢鏐應在乾元二年（895年）夏季赴荊南之前，非在錢鏐封王之後。而錢鏐討伐董昌之戰在當時剛剛開始。貫休的「一劍霜寒十四州」實際上是在預祝錢鏐取得這場戰爭的勝利，並非是表明錢鏐已佔據十四州之地。而詩末的「他年名上凌煙閣，豈羨當時萬戶侯」更表明本詩是預祝之詞。 《巡衣錦軍制還鄉歌》
《沒了期歌》
《青史樓引賓從同登》
《石鏡山》
《築塘》
《九日同群僚登高》
《功臣堂》
《西園產芝》
《造寺保民》
《秋景》
《上元夜次序平江南》
《羅漢寺偶題》
《和高僧惠韻》
《百花亭題梅二首》
《和太師蘊讓韻》
《題羅隱壁》
《隱岳洞》 父親：錢寬，追贈禮部尚書、守太師、中書令，後梁時期追封英顯王。
母親：水丘氏，歷封河南太君、吳興郡太夫人、秦國太夫人，後梁追封趙國太玄太夫人。 庄穆夫人吳氏，浙西觀察判官吳仲忻之女，生錢傳瑛等十三子。歷封燕國夫人、晉國夫人、吳越國正德夫人。
昭懿夫人陳氏，生子錢元瓘，追贈晉國太夫人。
慶安夫人胡氏，生子錢元璣。
濟南夫人童氏，生子錢傳（王瞿）。
李氏，生子錢元懿。
鄭氏，因父親犯死罪而被休。 兒子
《十國春秋》記載，錢鏐共有三十八子。 但見諸史冊的只有三十五人。（錢鏐的兒子原為「傳」字輩，錢元瓘繼位後改為「元」字。 因此，下列名中作「傳」字者應皆先於錢鏐而死。） 錢元璣，次子，官至寧國軍節度使、同平章事、檢校太傅，封宛陵侯，後晉封寧國公。 錢傳瑛，第三子，曾在武勇都之亂中立有戰功，官至兩浙副大使。贈太尉，追封雲國公。 錢元懿，原名傳璹，第五子，官至清海、武勝等軍節度使，太師、中書令，封金華郡王，謚號宣惠。 錢元璙，第六子，娶吳王楊行密之女，屢立戰功，官至中吳、建武等軍節度使，檢校太師、中書令，封彭城郡王。死後追封廣陵郡王，謚號宣義。 錢元瓘，第七子，第二代吳越國王，謚號文穆，廟號世宗。 錢傳（王瞿），第八子，官至金吾衛大將軍、檢校司空、明州刺史，封餘姚侯。 錢傳球，曾任明州刺史，封大彭縣侯。 錢元㺷，官至靜江軍節度使、中書令，封扶南侯，後以謀逆罪被錢元瓘處決。 錢元珦，娶閩王王審知之女，官至順化軍節度使，同平章事，封淮陰侯，後以謀逆罪被錢元瓘處決。 錢傳璛，第十四子，娶楚王馬殷之女，官至湖州刺史、太傅，封新安侯。 錢傳璟，第十五子，曾被唐哀帝選為駙馬，官至寧國節度使、同平章事，封霅國公。 錢元琳，第二十三子，官至右千牛衛大將軍。 錢元璝，第二十八子，官至「知福州彰武軍事」，追封寧明王。 錢元弼，官至秀州刺史。 錢元璲，曾任溫州刺史，封永嘉侯。 錢傳㻑，封金華侯。 錢傳琰，曾任巒州刺史，封錢塘侯。 錢傳珎，後梁駙馬都尉。 錢元佑，官至靜海軍節度使。 錢元璉。 錢元（王亢）。 錢元琢。 錢元璞。 錢元璫。 錢元珣。 錢元玧。 錢元琛。 錢元瑾。 錢元裕。 錢元璠。 錢元勖。 錢元禧。 錢元邧，官至溫州刺史。 錢元珪。 錢傳蒨，官至蘇州刺史。 女兒
錢鏐見諸史冊的女兒只有一人： 錢氏，嫁成及之子成仁琇。
❽ 為什麼會出現錢,這當中是不是有什麼典故啊
歷史
物物交換
人類使用貨幣的歷史產生於最早出現物質交換的時代。在原始社會，人們使用以物易物的方式，交換自己所需要的物資，比如一頭羊換一把石斧。但是有時候受到用於交換的物資種類的限制，不得不尋找一種能夠為交換雙方都能夠接受的物品。這種物品就是最原始的貨幣。牲畜、鹽、稀有的貝殼、珍稀鳥類羽毛、寶石、沙金、石頭等不容易大量獲取的物品都曾經作為貨幣使用過。
金屬貨幣
經過長年的自然淘汰，在絕大多數社會里，作為貨幣使用的物品逐漸被金屬所取代。使用金屬貨幣的好處是它的製造需要人工，無法從自然界大量獲取，同時還易儲存。數量稀少的金、銀和冶煉困難的銅逐漸成為主要的貨幣金屬。某些國家和地區使用過鐵質貨幣。
早期的金屬貨幣是塊狀的，使用時需要先用試金石測試其成色，同時還要秤量重量。隨著人類文明的發展，逐漸建立了更加復雜而先進的貨幣制度。古代希臘、羅馬和波斯的人們鑄造重量、成色統一的硬幣。這樣，在使用貨幣的時候，既不需要秤量重量，也不需要測試成色，無疑方便得多。這些硬幣上面帶有國王或皇帝的頭像、復雜的紋章和印璽圖案，以免偽造。
金銀
西方國家的主幣為金幣和銀幣，輔幣以銅、銅合金製造。隨著歐洲社會經濟的發展，商品交易量逐漸增大，到15世紀時，經濟發達的佛蘭德斯和義大利北部各邦國出現了通貨緊縮的恐慌。從16世紀開始，大量來自美洲的黃金和白銀通過西班牙流入歐洲，挽救了歐洲的貨幣制度，並為其後歐洲的資本主義經濟發展創造了起步的條件。
紙幣
隨著經濟的進一步發展，金屬貨幣同樣顯示出使用上的不便。在大額交易中需要使用大量的金屬硬幣，其重量和體積都令人感到煩惱。金屬貨幣使用中還會出現磨損的問題，據不完全的統計，自從人類使用黃金作為貨幣以來，已經有超過兩萬噸的黃金在鑄幣廠里、或者在人們的手中、錢袋中和衣物口袋中磨損掉。於是作為金屬貨幣的象徵符號的紙幣出現了。世界上最早的紙幣在宋朝年間於中國四川地區出現的交子。
金本位
最初的紙幣是以黃金為基礎的，與黃金可以自由兌換，兩者可以同時流通，紙幣的發行量也比較少。到19世紀末，資本主義經濟出現了速度空前的膨脹與發展，於是紙幣逐漸成為主要的流通貨幣，但是它們仍然有黃金作為發行的保障。這種貨幣制度稱為「金本位」。
貨幣防偽
偽造貨幣的問題與貨幣制度一同出現。在使用金屬貨幣的時代，偽造的方法是在金幣中攙入銅、鉛等廉價金屬。當時對付這種犯罪唯一的方法是一旦發現，就使用嚴厲的刑罰，以此來威嚇偽造者。
紙幣更容易偽造。法國大革命後，發行了以沒收的教會地產為抵押的債券，作為代用紙幣。為了破壞法國經濟，英國政府曾經偽造過這種貨幣（同時規定私人偽造法國紙幣將會被判處死刑）。這也是最早的經濟戰之一。第二次世界大戰期間，德國曾經在集中營里大量偽造英國和美國的紙幣。私人或犯罪組織偽造紙幣的記錄也層出不窮。為了避免偽造，紙幣採用了很多防偽措施：專用的特殊紙張，膠版凸印、水印，磁性油墨，金屬安全線，紫外線熒光記號、變色油墨、正反面圖案對印（這種技術在法國法郎上最為醒目）等等。澳大利亞、紐西蘭等國還發行了塑料貨幣。
現代的貨幣
在金本位制度下，各個實行金本位的國家之間貨幣按照它們各自的含金量之比--金平價（Gold Parity）來決定兌換比率。這個體系是以黃金的自由流動為基礎的。第一次世界大戰爆發後，英國、法國、俄國、德國、日本等參戰國紛紛禁止黃金出口，金本位體系實際上已經崩潰了。
第一次世界大戰後，德國、奧地利等國出現了貨幣大幅度貶值的現象。此後各國貨幣之間沒有一個固定的匯率基礎。1944年的布雷頓森林協定規定，國際貨幣基金組織的成員國，其貨幣應當與黃金或美元掛鉤，實行固定匯率兌換。這個協定確立了美元的國際貨幣地位，由此建立的各國貨幣體系稱為布雷頓森林體系。1971年8月，美元停止與黃金的自由兌換，布雷頓森林體系宣告崩潰。從此，進入符號貨幣時代。此後各國之間實行浮動匯率。一些比較穩定的或者有升值潛力的貨幣，如瑞士法郎、西德馬克等等。
中國古代貨幣的演變
1、 最早的貨幣：天然海貝
2、 金屬貨幣：銅仿貝與錢鎛（布）（黃帝後期黃河中下游開始充當等價物）
3、 西周時期的貨幣
天然海貝仍是重要貨幣
金屬貨幣廣泛使用：a銅貝與銅塊 b錢與布在關洛三晉地區正完成向金屬貨幣的轉化
4、 春秋時期的貨幣
空首布：流通於關洛三晉地區，「周、鄭、晉、衛」主要為平尖空首布
刀化（貨）：流通於東方齊國，模仿一種生產工具
蟻鼻錢：流通於南方楚國的銅仿貝
5、 圜錢：圓錢圓孔、圓錢方孔★環球熱訊社區
三晉及周布幣區的圜錢
秦圜錢：以兩為單位，一兩錢圓形圓孔無廓，半兩錢圓形方孔
6、 戰國時期黃金的流通
戰國黃金流通以斤、益為單位，以南斤為主
7、 秦朝時期的貨幣
黃金以鎰名，為上幣；銅錢識曰半兩，重如其文，為下幣；而珠玉龜貝銀錫之屬為器飾寶藏，不為幣
8、 西漢時期的貨幣
三銖錢、四銖錢、五銖錢、皮幣、白金幣 9、 東漢時期的貨幣
鐵錢：公元30年，公孫述在四川鑄造鐵錢，歷史上第一次用鐵作幣材
五銖錢：公元40年，光武帝從馬援建議恢復五銖錢
10、王莽時期的貨幣
二年：錯刀、契刀、大泉
六年：廢錯刀、契刀、五銖錢發行小泉代替五銖錢，流通大 五物：金、銀、銅、龜、貝五種幣材`
六名：金貸、銀貸、泉貸、布貸、龜貸、貝貸
二十八品
11、漢代的黃金問題
黃金為上幣，銅錢為下幣仍是法定貨幣單位，單位由鎰改斤，1斤＝10000錢
漢武帝時期模仿麒麟馬蹄有麟趾金（圓）和馬蹄金（橢圓）
西漢時期主要用於賞賜和饋贈，王莽時將黃金收歸國有，東漢以後黃金減少，賞賜用絲綢、布帛、銅錢
12、三國兩晉的貨幣
魏：曾以谷帛相交易，也曾恢復五銖錢的流通； 蜀：直百錢； 吳：大泉五百、大泉當千
兩晉未鑄新錢，西晉主要沿用漢魏之五銖及各種古錢，東晉元帝渡江後主要沿用孫吳地區流通的舊錢
十六國：河西涼州刺史張軌恢復五銖錢，漢興錢為我國最早的年號錢
13、南北朝時期的貨幣
劉宋：四銖錢，南齊： ，蕭梁：第一次大量鑄鐵錢，曾鑄銅錢、五銖錢、短百，陳：大貸六珠
北魏：太和五銖、永安五銖；東魏：沿永安五銖；北齊：常平五銖；北周：布泉、五行大布，永通萬國
南北朝之末，冀州之北民間以絹布交易，五嶺以南則以鹽米布交易。
14、隋唐時期的貨幣
隋文帝鑄統一的標准五銖錢成為境內流通中統一的貨幣!
唐法定貨幣流通制度時錢帛兼行
武德四年廢五銖鑄開元通寶錢，規定了成色標准脫離量名錢體系，以重量作為錢幣的名稱
15、唐末五代的貨幣
會昌開元錢（背面有文字的開元通寶錢，後來各州都將州名鑄在錢的背面）
五代十國總體比較混亂，周世宗鑄周元天寶為鑄錢最多的一次。
白銀開始進入流通（銅錢減少，絹帛較小的可行性，白銀逐漸進入流通），但在唐代主要作為器飾或財富收藏（銀餅、銀鋌）、賄賂、謝禮、軍費供應、地方進獻，五代十國之後公私蓄積白銀的風氣逐漸形成。嶺南道、江西道產銀最多。
16、兩宋時期的貨幣
宋代的年號錢：在通寶錢規定之外，加上皇帝的年號。北宋初發行的貨幣為宋元通寶與開元通寶無差別，之後還有太平通寶、淳化通寶，歷代皇帝每次改元都會重鑄新的年號錢。文字都是通寶、重寶、元寶等但是字體有所變化，真、草、隸、篆、行都有。
北宋銅錢區：開封府、京東西、河北、淮南、江南、兩浙、福建、廣東西等地
北宋鐵錢區：四川
北宋鐵錢並用區：陝西、河東
南宋銅錢區：東南、
南宋鐵錢區：兩淮、京西、湖北
南宋鐵錢並用區：荊門等地
交子：完全客兌現的信用憑證、貨幣，只能在四川使用
錢引：不用作貨幣，只用來兌換，可以在四川之外使用（宋徽宗改交子為錢)
南宋會子：最初在東南地區民間發行，後來政|府設立會子庫，完全仿照川引的方法發行會引
地方性貨幣：淮交、湖會、川引、銀會子
17、元代的貨幣
中統鈔時期：奠定元紙幣制度的基礎，元朝不鑄銅錢。中統元寶交鈔以絲為本錢以貫、文為單位
至元鈔時期：元朝最重要的貨幣，與中統鈔並行流通
至正鈔時期：
元代在制度上嚴禁白銀流通，但在民間已有不少使用，紙幣與白銀相聯系。
18、明清時期的貨幣
大明寶鈔：鈔面以 來計，發鈔沒有準備金，允許人民持金銀換大明寶鈔，支付有限制，舊鈔可換新鈔
1481紙幣崩潰，1581白銀成為通用貨幣
19、近代的貨幣
銅鑄幣從制錢到銅元
銀幣從銀兩到銀元（流入中國最早的外國銀元是西班牙銀元，光緒十三年張之洞奏請在廣東設局鑄造銀元，光緒十六年正式批准開鑄）
金屬貨幣
經過長年的自然淘汰，在絕大多數社會里，作為貨幣使用的物品逐漸被金屬所取代。使用金屬貨幣的好處是它的製造需要人工，無法從自然界大量獲取，同時還易儲存。數量稀少的金、銀和冶煉困難的銅逐漸成為主要的貨幣金屬。某些國家和地區使用過鐵質貨幣。
早期的金屬貨幣是塊狀的，使用時需要先用試金石測試其成色，同時還要秤量重量。隨著人類文明的發展，逐漸建立了更加復雜而先進的貨幣制度。古代希臘、羅馬和波斯的人們鑄造重量、成色統一的硬幣。這樣，在使用貨幣的時候，既不需要秤量重量，也不需要測試成色，無疑方便得多。這些硬幣上面帶有國王或皇帝的頭像、復雜的紋章和印璽圖案，以免偽造。
金銀
西方國家的主幣為金幣和銀幣，輔幣以銅、銅合金製造。隨著歐洲社會經濟的發展，商品交易量逐漸增大，到15世紀時，經濟發達的佛蘭德斯和義大利北部各邦國出現了通貨緊縮的恐慌。從16世紀開始，大量來自美洲的黃金和白銀通過西班牙流入歐洲，挽救了歐洲的貨幣制度，並為其後歐洲的資本主義經濟發展創造了起步的條件。
紙幣
隨著經濟的進一步發展，金屬貨幣同樣顯示出使用上的不便。在大額交易中需要使用大量的金屬硬幣，其重量和體積都令人感到煩惱。金屬貨幣使用中還會出現磨損的問題，據不完全的統計，自從人類使用黃金作為貨幣以來，已經有超過兩萬噸的黃金在鑄幣廠里、或者在人們的手中、錢袋中和衣物口袋中磨損掉。於是作為金屬貨幣的象徵符號的紙幣出現了。世界上最早的紙幣在宋朝年間於中國四川地區出現的交子。
金本位
最初的紙幣是以黃金為基礎的，與黃金可以自由兌換，兩者可以同時流通，紙幣的發行量也比較少。到19世紀末，資本主義經濟出現了速度空前的膨脹與發展，於是紙幣逐漸成為主要的流通貨幣，但是它們仍然有黃金作為發行的保障。這種貨幣制度稱為「金本位」。
貨幣防偽
偽造貨幣的問題與貨幣制度一同出現。在使用金屬貨幣的時代，偽造的方法是在金幣中攙入銅、鉛等廉價金屬。當時對付這種犯罪唯一的方法是一旦發現，就使用嚴厲的刑罰，以此來威嚇偽造者。
紙幣更容易偽造。法國大革命後，發行了以沒收的教會地產為抵押的債券，作為代用紙幣。為了破壞法國經濟，英國政府曾經偽造過這種貨幣（同時規定私人偽造法國紙幣將會被判處死刑）。這也是最早的經濟戰之一。第二次世界大戰期間，德國曾經在集中營里大量偽造英國和美國的紙幣。私人或犯罪組織偽造紙幣的記錄也層出不窮。為了避免偽造，紙幣採用了很多防偽措施：專用的特殊紙張，膠版凸印、水印，磁性油墨，金屬安全線，紫外線熒光記號、變色油墨、正反面圖案對印（這種技術在法國法郎上最為醒目）等等。澳大利亞、紐西蘭等國還發行了塑料貨幣。
現代的貨幣
在金本位制度下，各個實行金本位的國家之間貨幣按照它們各自的含金量之比--金平價（Gold Parity）來決定兌換比率。這個體系是以黃金的自由流動為基礎的。第一次世界大戰爆發後，英國、法國、俄國、德國、日本等參戰國紛紛禁止黃金出口，金本位體系實際上已經崩潰了。
第一次世界大戰後，德國、奧地利等國出現了貨幣大幅度貶值的現象。此後各國貨幣之間沒有一個固定的匯率基礎。1944年的布雷頓森林協定規定，國際貨幣基金組織的成員國，其貨幣應當與黃金或美元掛鉤，實行固定匯率兌換。這個協定確立了美元的國際貨幣地位，由此建立的各國貨幣體系稱為布雷頓森林體系。1971年8月，美元停止與黃金的自由兌換，布雷頓森林體系宣告崩潰。從此，進入符號貨幣時代。此後各國之間實行浮動匯率。一些比較穩定的或者有升值潛力的貨幣，如瑞士法郎、西德馬克等等。
❾ 有關錢的成語和典故 都要 知道的快 急急急急
有錢有勢 既有錢財，又有勢力。
有錢能使鬼推磨 俗語。舊時形容金錢萬能。
飲馬投錢 比喻為人廉潔，不損公肥私。
一文錢難倒英雄漢 〖解釋〗比喻一個很小的困難卻使一個很大的事情無法進行，無法完成。也指一個很有本事的人，面對一個小問題而束手無策。
一錢如命 一個錢看得象性命那樣重。比喻極端吝嗇。
一錢不值 一個銅錢都不值。比喻毫無價值。
一錢不名 謂身無分文。常以形容囊橐一空或甚為貧窮。
一錢不落虛空地 比喻絲毫不浪費。
萬選青錢 比喻文章出眾。
食日萬錢 每天飲食要花費上萬的錢。形容飲食極奢侈。
日食萬錢 每天吃喝花費上萬錢財。形容生活極其奢侈。
青錢學士 《新唐書·張薦傳》：「員外郎員半千數為公卿稱『鷟（張鷟）文辭猶青銅錢，萬選萬中』，時號鷟『青錢學士』。」後因以「青錢學士」譽稱才學之士。
青錢萬選 比喻文章出眾。
錢可通神 比喻金錢的魔力極大。
見錢眼開 看到錢財，眼睛就睜大了。形容人貪財。
見錢眼紅 見「見錢眼開」。
火到豬頭爛，錢到公事辦 形容錢能通神，不管辦什麼事，都必須用金錢打點賄賂才能辦成。
多錢善賈 亦作「多財善賈」。謂錢多好作買賣。比喻具備充分條件，則事容易辦成。
不值一錢 比喻毫無價值。
不直一錢 直：通「值」，價值。比喻毫無價值或無能、品格卑下
不名一錢 名：佔有。一個錢也沒有。形容極其貧窮。
愛錢如命 某些人貪愛錢財就像吝嗇生命一樣。形容十分貪婪、刻薄。
❿ 關於金錢的故事30字
一個老人拿著一個盒子來到了一個小鎮，說只需要付一枚金幣就可以打開它，但回鎮上的人誰也不願意付答（可能怕是個空盒子吧），那老人還說那盒子里是世界上最珍貴的東西，最後老人走了，鎮上的人都後悔沒有付一枚金幣而解開這個謎。
30字的實在找不到！這個算是很短的了！不然就 一諾千金 也是關於金錢的故事！