投機取巧典故
1、聞雞起舞的成語故事
晉代的祖逖是個胸懷坦盪、具有遠大抱負的人。可他小時候卻是個不愛讀書的淘氣孩子。進入青年時代，他意識到自己知識的貧乏，深感不讀書無以報效國家，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，於是就發奮讀起書來。他廣泛閱讀書籍，認真學習歷史，從中汲取了豐富的知識，學問大有長進。
他曾幾次進出京都洛陽，接觸過他的人都說，祖逖是個能輔佐帝王治理國家的人才。祖逖24歲的時候，曾有人推薦他去做官司，他沒有答應，仍然不懈地努力讀書。
後來，祖逖和幼時的好友劉琨一志擔任司州主簿。他與劉琨感情深厚，不僅常常同床而卧，同被而眠，而且還有著共同的遠大理想：建功立業，復興晉國，成為國家的棟梁之才。
一次，半夜裡祖逖在睡夢中聽到公雞的鳴叫聲，他一腳把劉琨踢醒，對他說：「別人都認為半夜聽見雞叫不吉利，我偏不這樣想，咱們乾脆以後聽見雞叫就起床練劍如何？」劉琨欣然同意。於是他們每天雞叫後就起床練劍，劍光飛舞，劍聲鏗鏘。春去冬來，寒來暑往，從不間斷。
功夫不負有心人，經過長期的刻苦學習和訓練，他們終於成為能文能武的全才，既能寫得一手好文章，又能帶兵打勝仗。祖逖被封為鎮西將軍，實現了他報效國家的願望；劉琨做了都督，兼管並、冀、幽三州的軍事，也充分發揮了他的文才武略。故事出自《晉書 祖逖傳》。成語「聞雞起舞」，形容發奮有為，也比喻有志之士，及時振作。
2、卧薪嘗膽成語故事
成語故事春秋時期，吳國和越國發生了戰爭。越國被吳國打敗，越國勾踐被夫差俘虜。後來，吳王夫差釋放了勾踐，讓他回到了越國國都會稽。勾踐在坐卧的地方吊了個苦膽，夜裡躺在柴草上，面對苦膽。每天吃飯時都嘗嘗苦膽。
總捫心自責：你忘了會稽大敗之辱嗎？就這樣勾踐跟同甘共苦共同命運，經過十年發展生產，積聚力量，又經過十年練兵，終於在公元前473年打敗夫差，滅掉了吳國。
3、破釜沉舟成語故事
秦朝末年，各地人民紛紛舉行起義，反抗秦朝的暴虐統治。農民起義軍的領袖，最著名的是陳勝、吳廣，接著有項羽和劉邦。下面，講一個項羽破釜沉舟的故事。有一年，秦國的三十萬人馬包圍了趙國（那不是原來的那個趙國）的巨鹿（今河北省平鄉縣），趙王連夜向楚懷王（不是原來那個楚國的國王）求救。
楚懷王派宋義為上將軍，項羽為次將，帶領二十萬人馬去救趙國。誰知宋義聽說秦軍勢力強大，走到半路就停了下來，不再前進。軍中沒有糧食，士兵用蔬菜和雜豆煮了當飯吃，他也不管，只顧自己舉行宴會，大吃大喝的。這一下可把項羽的肺氣炸啦。他殺了宋義，自己當了「假上將軍」，帶著部隊去救趙國。
項羽先派出一支部隊，切斷了秦軍運糧的道路；他親自率領主力過漳河，解救巨鹿。楚軍全部渡過漳河以後，項羽讓士兵們飽飽地吃了一頓飯，每人再帶三天干糧，然後傳下命令：把渡河的船（古代稱舟）鑿穿沉入河裡，把做飯用的鍋（古代稱釜）砸個粉碎，把附近的房屋放把火統統燒毀。這就叫破釜沉舟。
項羽用這辦法來表示他有進無退、一定要奪取勝利的決心。楚軍士兵見主帥的決心這么大，就誰也不打算再活著回去。在項羽親自指揮下，他們以一當十，以十當百，拚死地向秦軍沖殺過去，經過連續九次沖鋒，把秦軍打得大敗。秦軍的幾個主將，有的被殺，有的當了俘虜，有的投了降。這一仗不但解了巨鹿之圍，而且把秦軍打得再也振作不起來，過兩年，秦朝就滅亡了。打這以後，項羽當上了真正的上將軍，其他許多支軍隊都歸他統帥和指揮，他的威名傳遍了天下。
4、投筆從戎的成語故事
班超是東漢一個很有名氣的將軍，他從小就很用功，對未來也充滿了理想。有一天，他正在抄寫文件的時候，寫著寫著，突然覺得很悶，忍不住站起來，丟下筆說：「大丈夫應該像傅介子、張騫那樣，在戰場上立下功勞，怎麼可以在這種抄抄寫寫的小事中浪費生命呢！」
傅介子和張騫兩個人，生在西漢，曾經出使西域，替西漢立下無數功勞。因此，班超決定學習傅介子、張騫，為國家奉獻自己。後來，他當上一名軍官，在對匈奴的戰爭中，得到勝利。接著，他建議和西域各國來往，以便共同對付匈奴。朝廷採取他的建議，就派他帶著數十人出使西域。在西域的三十多年中，他靠著智慧和膽量，度過各式各樣的危機。
班超一生總共到過五十多個國家，和這些國家保持和平，也同時宣揚了漢朝的國威。
5、愚公移山的成語故事
傳說古時候有兩座大山，一座叫太行山，一座叫王屋山。那裡的北山住著一位老人名叫愚公，快90歲了。他每次出門，都因被這兩座大山阻隔，要繞很大的圈子，才能到南方去。
一天，他把全家人召集起來，說：「我准備與你們一起，用畢生的精力來搬掉太行山和王屋山，修一條通向南方的大道。你們說好嗎！」
大家都表示贊成，但愚公的老伴提出了一個問題：「我們大家的力量加起來，還不能搬移一座小山，又怎能把太行、王屋兩座大山搬掉呢？再說，把那些挖出來的泥土和石塊放到哪裡去呢？」
討論下來大家認為，可以把挖出來的泥土和石塊扔到東方的海邊和北方最遠的地方。
第二天一早，愚公帶著兒孫們開始挖山。雖然一家人每天挖不了多少，但他們還是堅持挖。直到換季節的時候，才回家一次。
有個名叫智叟的老人得知這件事後，特地來勸愚公說：「你這樣做太不聰明了，憑你這有限的精力，又怎能把這兩座山挖平呢？」愚公回答說：「你這個人太頑固了，簡直無法開導，即使我死了，還有我的兒子在這里。兒子死了，還有孫子，孫子又生孩子，孩子又生兒子。子子孫孫是沒有窮盡的，而山卻不會再增高，為什麼挖不平呢？」
當時山神見愚公他們挖山不止，便向上帝報告了這件事。上帝被愚公的精神感動，派了兩個大力神下凡，把兩座山背走。從此，這里不再有高山阻隔了。
⑵ 曾經倉海難為水，除卻巫山不是雲出自哪裡，意思是
離 思
（唐）元稹
曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲。 取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
這是元稹《離思詩》五首絕句中的第四首。也為悼念亡妻蕙叢而作。短短四句，表達了作者對妻子忠貞不二的感情。「曾經滄海難為水，除卻巫山不是雲」兩句，成為千古名句。此詩雖為愛情詩篇，卻不庸俗艷麗，深沉執著，感人至深，實為愛情悼亡詩中的上乘。 元稹這首詩是描寫自己對過去情人的痴情迷戀，難以忘懷。即使再美麗的女子，在他眼中看起來，也比不上他心目中的那位意中人，就象經歷過滄海水、巫山雲的人不在以其他地方的水雲為「？」一樣。如此痴情刻骨的詩句出自曾對貴族小姐始亂終棄的元稹手中，這向我們表明了為人與為文並不是合一的。 元稹（779--831）唐詩人。字微之，河南（今河南洛陽）人，居京兆萬年（今陝西西安）。早年家貧。舉貞元九年（公元793年）明經科、十九年書判拔萃科。曾任監察御史。因得罪宦官及權臣，遭到貶斥。後轉而因緣宦官，官至同中書門下平章事。以暴疾卒於武昌軍節度使任所。與白居易友善，常相唱和，世稱「元白」。早期的文學觀點相近。為新樂府運動的主要作者之一。所作樂府，對當時的社會矛盾有所揭露；但在反映現實的社會變革和語言的通俗流暢上，都不及白居易。《遣悲懷》述夫妻之情《連昌宮詞》感懷世事遷變，皆為世所稱。又頗有艷詩，當時曾產生不良影響。李肇《國史補》述及當時詩壇的情況說：「元和以後……學淫靡於元稹。」又作者有傳奇《西廂記》故事所取材。有《元氏長慶集》。
⑶ 成語典故：濫竽充數作文
「濫竽充數」的故事家喻戶曉，過去多用來批評像南郭先生那樣不學無術專、靠蒙騙混飯屬吃的人，騙得了一時，卻騙不了一世，最終逃不過實踐的檢驗而被揭穿偽裝，警示後人要勤奮學習，只有練就一身過硬的本領，才能經受住一切考驗。
今日再讀，我竟覺得南郭先生固然可笑，而故事更令人深省之處卻在於：齊宣王喜歡熱鬧，愛擺排場，總想在人前顯示做國君的威嚴，用人不察，又不懂裝懂，給了南郭先生充數之機；齊閔王則不同，看樣子他是懂點吹竽的，一個一個地聽或欣賞，南郭先生這次怎麼也混不下去了，便有了「濫竽充數」這個故事。
南郭先生何以能瞞天過海，還得到賞賜呢？其根源就在於那個齊宣王良莠不分。「聰明的」南郭先生正是利用齊宣王這一軟肋出盡了風頭，也正因為齊宣王愛好門面功夫才給南郭先生提供了有機可乘的便利。
南郭先生——一個投機取巧的「寄生蟲」，他要生存下來，除了滋生的土壤之外，還需要一把「天然保護傘」，而這「天然保護傘」當然就是以齊宣王為首的那三百來人組成的吹竽隊伍。樂隊成員明知南郭先生沒有真才實學，只是「濫竽充數」卻不檢舉他，這便為南郭先生的生存提供了一個理想的空間。
⑷ 賣空買空的成語典故
「賣空買空」出自清《宣宗聖訓·清道光帝上諭》：「奸商開設太和字型大小，專邀群結伙，買空賣空屬。」
翻譯：不良商家開設太和字型大小，邀請一些人組成團隊，通過交易所或者經紀人辦理交易手續，投市價漲落之機，一轉手之間就可以獲取暴利。
表達意思：買賣雙方不必交錢交貨，只通過交易所或者經紀人辦理交易手續，投市價漲落之機，一轉手之間就可以獲取暴利。現在則用來比喻一個人並無真實本領，依靠吹噓、做假以達到目的的行為。
用法：作謂語、定語，指投機行為。
(4)投機取巧典故擴展閱讀：
在買空交易中，如果投資者認定某一證券價格將上升，想多買一些該證券但手頭資金不足時，可以通過交納保證金向證券商借入資金買進證券，等待價格漲到一定程度時再賣出以獲取價差。由於這一交易方式投資人以借人資金買進證券，而且要作為抵押物放在經紀人手中，投資人手裡既無足夠的資金，也不持有證券，所以稱為買空交易。
在賣空交易中，當投資人認定某種證券價格將下跌時，可以通過繳納一部分保證金向證券商借入證券賣出，等價格跌到一定程度後再買回同樣證券交還借出者，以牟取價差。由於這一交易方式投資人手裡沒有真正的證券，交易過程是先賣出後買回，因此稱為賣空。
⑸ 誰有關於投機取巧的故事
寓言故事
儒家經典里有個故事,孔子的弟子看見一個老頭抱著瓮去汲水,弟子好心告訴回他用桔槔這答種機械可以省力,老頭說我知道有這種投機取巧的東西我就是不用,用投機取巧的東西就會有投機取巧的心,孔子稱贊說老頭是賢人.
這種機械的技術存在的根據，就在於產業社會人們的基本態度，其實也就是子貢的態度，即以最小的費用收到最大限度的效果（用力甚寡而見功多）的經濟原則。子貢看來，耕耘的老人並未遵循經濟原則。可是，對於子貢的勸告，老人回答說，自身並不是不知道機械，而是憂患以機械惹起機心，所以不使用桔槔，如果這種思想占據統治地位後，必然對科學發展造成阻礙。
⑹ 求10篇簡短的歷史典故
1、鑿壁偷光：
西漢時期，宰相匡衡從小因為家貧，沒有條件進學堂，他白天幫人幹活，晚上沒錢買燈油，就只好在家裡土牆上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費幫工換取書本，他刻苦學習終於在漢元帝時期當上太子少傅。
總結：這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚了匡衡勇於戰勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣。
2、破釜沉舟
秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王讓宋義掛帥，項羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機，項羽殺了宋義並率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰，終於擊敗秦軍。
總結：置之死地而後生，才有可能獲得成功。
3、三遷之教：戰國時期，孟子小時候非常聰明，經常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔心他荒廢學業就把家搬到城裡，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學校附近，從此孟子就開始學習孔子的思想而成為一代思想家
總結：環境的重要性，良好的人文環境對人類的成長和生活而言是十分重要的
4、畫蛇添足
楚國有個專管祭祀的官員，春祭以後倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非
總結：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標，要以清醒堅定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗。
5、一鳴驚人
相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。一臣下對庄王說：「聽說國中有一隻大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎麼回事？」庄王說：「此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。」然後整頓朝政，富國強兵，短短數年形成大治局面。
總結：不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時不露聲色是為長遠觀察問題，蓄積力量，不但能夠正確地預見未來，更能夠掌握適當時機。
6、負荊請罪
戰國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認為自己的武功蓋過他的嘴。藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心後慚愧不 已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情。
總結：由此可見，一個集體起內訌，容易讓敵人有機可趁；惟有團結起來、同心協力對抗外敵。才會讓敵人無機可乘。就是說，團結好了，才能一致對外，才不會被別人欺負。
7、紙上談兵
戰國時，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認為是天下無敵。趙奢認為他是紙上談兵不知交通。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰中損兵40萬。
總結：空談理論，不能解決實際問題。空談不能成為現實
8、東施效顰
美女西施因病而皺著眉頭，鄰居醜女見了覺得很美，就學西施也皺起眉頭，結果顯得更丑。後人稱這個醜女為東施。
總結：不要盲目地去仿照，只會適得其反
9、守株待兔
戰國時宋國有一個農民，看見一隻兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。結果自然再無所獲！
總結：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望於意外，結果只能是一事無成，不能死守狹隘經驗、墨守成規。
10、濫竽充數
齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數百人的口糧來供養他。齊宣王去世。齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽後便逃走了
總結：弄虛作假是經不住時間的考驗，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠矇混一陣子，但是總有真相大白的一天。
⑺ 投（）取（）成語
投機取巧
⑻ 富可敵國的成語典故
[出自]：《漢書·鄧通傳》：「鄧氏錢布天下，其富如此。」
《九百歲水鎮周庄》 《元史演義》里，沈萬三被稱為「財神爺」。
《明史》記載：14世紀時，江南一個發了大財的巨商——沈萬三，為大明的開國皇帝朱元璋造築了南京城牆後，還溜須拍馬地想為朝廷犒軍，被朱元璋眼一瞪，發配到了山高水長的雲南去了。
在中國史書記載的汗牛充棟的歷史事件中，朱元璋與沈萬三的較勁故事可是惟一的一次大政治家與大商人的角斗。至高無上的皇權，必然地取得了勝利。選擇這一多少帶有悲涼意味的題材，只是意在以一個開國皇帝和一個富可敵國的富商之間的善緣、惡緣為切入點，在更深的層次上探討中國近百年積弱。
陶朱公：春秋末期人，即助越王勾踐一戰滅吳的大智者范蠡，堪稱歷史上棄政從商的鼻祖和開創個人致富記錄的典範。《史記》中載「累十九年三致金，財聚巨萬」，當然入選，推薦為「中國十大富豪」之首。
胡雪岩的一生，極具戲劇性。在短短的幾十年裡，他由一個錢庄的伙計搖身一變，成為聞名於清朝朝野的紅頂商人。他以"仁"、"義"二宇作為經商的核心，善於隨機應變，而決不投機取巧，使其生意蒸蒸日上；他富而不忘本，深諳錢財的真正價值，大行義舉，在贏得美名的同時，也得到了心靈的滿足；他經商不忘憂國，協助左宗棠西征，維護了祖國領土的完整；在救亡圖強的洋務運動中，他也貢獻了自己的一份力量，建立了卓越的功勛。當然，他也未能擺脫商人以利益為第一位的俗套，且在生活方面極盡奢靡，但畢竟人無完人、瑕不掩瑜，胡雪岩這位了不起的商人身上有許多值得今人學習的東西。