移墳典故

① 移墳先移父親的墳過幾年在移爺爺的墳好不好

如果有什麼原因可以先移父親墳，過幾年再移爺爺墳，並不會影響風水。

② 請問移祖墳什麼日子好

遷墓(洗骨，拾來金，移葬)日需擇日自。遷墓(洗骨，拾金，移葬)日忌與生者犯沖! 啟攢（洗骨，拾金，移葬）宜日：鳴吠對日忌日：建日 破日 平日 收日 劫煞 災煞 月煞 刑日 害日 月厭日 四廢日 五墓日 復日 重日又忌日：亢日 奎日 婁日 鬼日牛日星日 天火日紅沙日 歲破日 天克地沖日 本命日

③ 風水上亂移墳會給後人照成什麼災遷

風水上亂移墳不會給後人造成什麼災遷的，這個沒有這個說法的，所以不要迷信這個糾結這個。

④ 移墳叫孫女撐傘的由來是什麼

民間傳說，過世的人的靈魂會附在其遺照上面，而過世的人靈魂不能被光照到，所以要打傘。

⑤ 起墳有什麼講究

起墳墓的規矩
城市擴張、新農村改造，導致越來越多的墳墓需要遷移，而移墳是極其重要的一件事，稍有不慎就會引發很多不詳。總結了一些平日為人挪墳時的注意事項，不盡完善，至少可以為即將挪墳的朋友們提供一些參考。逝者如斯，我們活著的人盡量做到讓他們入土為安，不論是在陽間還是陰間，大家都好好活、好好修，將來終究還會在一起。
一、挪墳需要准備的物品：
1、先選好風水寶地、吉日吉時。
2、准備好壽材、墓碑。
3、紅手套、紅紙、紅布、涼席。
4、大蘿卜、五穀雜糧、四個饅頭。
5、大黃紙、冥幣、下葬吉祥物。
6、錢幣、經書（一般用《地藏經》）。
7、供品、供桌（一般是五樣水果、煙酒糖果點心等）。
8、金蟾四個，用於墊棺材（也可以用古錢幣）。
二、破土
起墳之前，要誦《安土地咒》：
元始安鎮，普告萬靈。岳瀆真官，土地祇靈。
左社右稷，不得妄驚。迴向正道，內外澄清。
各安方位，備守家庭。太上有命，搜捕邪精。
護法神王，保衛誦經。皈依大道，元亨利貞。
《啟土地咒》：
此間土地，神之最靈。通天徹地，出入幽冥。
為我開召，不得留停。有功之日，奏與上清。
還有《安主墳咒》（略）
先讓長子在遺棄的墳頭上挖一鍬土，放在一邊，然後幫工們才能開始挖墳破墓。四立前18天，土王用事不宜動土，有專門的破土咒可以化解：
破土咒：
天圓地方，律令九章。吾今破土，普掃不祥。
金鎬玉就，萬事吉昌。土公主母，閃在一旁。
三、撿屍骨
用紅布遮蔽陽光開始撿屍骨，有的地方風俗同時用紅白黃布遮光，因各地風俗不同而論。往做好的壽材里撿骨時，故去的是男的，由兒子戴紅手套撿；故去的是女的，由女兒戴紅手套撿。撿完屍骨，一個坑裡扔一個蘿卜，起幾個墳，扔幾個蘿卜。然後由長子把先挖出去的那鍬土添回坑，灑在蘿卜上。撒上幾把高粱，填完坑可以起靈了。每逢過橋或岔路口都要扔紙錢，到墓地時要把紙錢全部扔完。有的過橋是壓黃紙。
四、安葬
安葬之前要讀破土文與立契文。一般在沒有起靈前，墓地已有人打好墓穴，在打墓時，多給打墓人帶些吃的，讓打墓人吃飽喝好，取義為「寶墓」。
一定要選黃道吉日吉時，七不出八不葬，尤其是十七、十八更不能下葬，一般都忌諱雙日下葬，遇到特殊情況，風水師也選不出好日子。不得已非要急著下葬的，可使用「禳鎮重喪法」，用白紙造函一個，用黃紙硃砂書寫四字、置於函內，放在棺上，也可手拿。書寫完畢在下葬時與棺材一起埋或火化。
正二六九十二月，朱書「六庚天刑」。
三月，朱書「六辛天建」。
四月，朱書「六壬牢天」。
五月，朱書「六癸天獄」。
七月，朱書「六甲天福」。
八月，朱書「六乙天德」。
十月，朱書「六丙天威」。
十一月，朱書「六丁天陰」。

⑥ 萬年歷移墳

不管是甲辰、丙辰、戊辰、庚辰、壬辰，只要是辰時，就是指的上午7點--9點。

⑦ 請問移祖墳在黃歷里叫什麼

移祖墳在黃歷里叫遷墳。
遷祖墳是一個家庭或家族的大事，家運衰敗、子息、人煙版稀少的家族，可以通過「權遷」墳來改變這種狀態，使家運及子孫興旺發達。但是遷新墳地需要擇生旺的龍脈鳳地，要視野寬闊、前案後山、山環水抱的生氣之地遷祖墳，這樣才能起到「山管人丁，水管財，伸手摸到案，秀才、貴人門前站」的效果。因此對於遷墳不但要選擇一塊生旺的福地，還要注意遷墳中的一些事項。

⑧ 移墳有什麼說法嗎

在遷墳工程進行之前，按照習慣，家族的頭人召集同宗各門代表議事。大致內容為：在工程實施過程中新址的選定、隊伍的組建、資金籌集、程序的安排等等。
墓地（這里的百姓成為「林」，如曲阜的「孔林」。祖墳也稱為「老林」）有風水之說，這大概是漢族乃至整個中華民族的觀念。風水能影響後人的前途和命運，這也是中國人的共識，哪怕是「唯物主義」的信奉者，你如果能潛入他們的思想深處，你會驚奇地發現，他想的和他說的是如此的南轅北轍。惟一可諒解他們的是，誰都怕失去高官厚祿。居廟堂之高，恐失其位，處江湖之遠，則求其變。他們也是中國人，不怪他們。
我等百姓也是人，即希望能保持目前的「溫飽」，還企求「小康」，選擇新林地也馬虎不得。請來風水先生，實地考察一番。為使風水先生盡力，少不了酒肉款待、香煙伺候。如果這事遇上明白事理的家族還會特邀村幹部陪同議事、作個參謀，藉以溝通感情規避可能的障礙。新址選定後，再詢問風水先生黃道吉日。有了時間、地點，風水先生的使命告終。
吉日臨近，籌劃更是緊鑼密鼓。定勞力，買麻繩、紅紙、香燭，訂做匣子、交上押金。押金是必交的，因為匣子不同於棺材，你不要了，還可以等亡人，匣子可是只有遷墳才能用得著。遷墳可不像熱喪那麼常見。你如果膽敢拉著匣子游鄉去尋買主，人家就敢把你的狗腿打斷。
匣子類似棺材，但用料明顯單薄，蓋子是死的（不能活動）而底是活的（可以打開），就像一個倒置的飯盒，專門用於遷墳，或曰「啟墳」。
工程啟動後，分兩班人馬分頭進行，一班去造新墳，一班去啟舊墳。

⑨ 喪事典故有哪些

出殯
不管是在城市還是農村，出殯都是整個葬禮最為隆重的最後一部分。出殯是葬禮中的一個動態過程，是指將死者靈柩從家中運往墓地順利下葬的過程，也就是世人所說的「最後一程」。長子起靈扛幡、次子摔瓦盆、出殯之路廣撒紙錢，都是出殯這一喪葬白事中，不可或缺的重要習俗。
謝孝
傳統喪葬民俗中的謝孝，是葬禮結束後，家中孝子對親朋好友的致謝禮。在實際葬禮中，孝子謝孝通常是去自己娘舅家。謝孝時間通常安排在死者下葬後的第二天，有的地區是下葬後的第三天去謝孝。謝孝當天，死者所有子女全部戴孝去娘舅家謝孝，到娘舅家後，由娘舅引領到祖墳上行孝立致謝，謝孝完畢後孝子們才能摘孝布脫孝衫。
圓墳
圓墳是對死者祭奠的一種形式，通常在下葬後第三天舉行。圓墳日家屬都要到墳前行圓墳禮，並由晚輩為死者敬獻鮮花和供品。傳統觀念中，圓墳日死者和生者可以交流感情、敘述衷腸，死者可以接到晚輩們孝敬的紙錢和供品等。
百日
百日就是死者逝世一百天，也稱過百日，百日祭，是傳統葬禮中重要的忌日。百日祭死者的親屬可以不參與，但其子女及晚輩，以及已經出嫁的女兒都必須前往進必須前往墳地祭祀，以示發膚受之父母，不忘養育之思。
作七
「作七」，也被稱為「燒七」、 "七七、「齋七」等。是舊時漢族的喪葬習俗，現流行於全國各地。從死者去世之日算起，每七天為一個祭日，共四十九天。華北地區視「頭七」、「五七」、「七七」為「大七」，非常重視。「大七」之日需到墳前祭祀，"七七」 結束之後完成守孝。
周年
「周年」，死者逝世滿周年時，死者的子嗣、包括出嫁的女兒都要返家，共同前往墳地祭祀。舊時北方人給死者辦周年辦「單「、不辦「雙「。逝世一年叫「小祥「，可辦一周年，也叫追祭。逝世二年叫「大祥「，不辦二周年。逝世三周年為大祭，要舉辦隆重的祭祀儀式。」周年祭」也是對死者的一種祭祀方式