學海典故

A. 能不能告訴偶下"書山有路勤為徑,學海無涯苦做舟"真確解釋和典故之類的 謝謝了

在古訓《來增廣賢文自》中有我國唐代著名詩人、哲學家韓愈的一句治學名聯：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」。韓愈的這句話意在告訴人們，在讀書、學習的道路上，沒有捷徑可走，沒有順風船可駛，想要在廣博的書山、學海中汲取更多更廣的知識，「勤奮」和「潛心」是兩個必不可少的，也是最佳的條件。
《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見於明代萬曆年間的戲曲《牡丹亭》，據此可推知此書最遲寫成於萬曆年間。後來經過明、清兩代文人的不斷增補，才改成現在這個模樣，稱《增廣昔時賢文》，通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載，只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂，很可能是民間創作的結晶。
《增廣賢文》全文請見http://guoxue..com/page/d4f6b9e3cfcdcec4/0.html

B. 文江學海的成語典故

【出處】唐·鄭愔《柏梁體聯句》：「文江學海思濟航。」
【例句】中國是四大發明古國之一，有著悠久的歷史，中國文學更是~，博大精深。

C. 海到盡頭天做岸,山登絕頂我為峰的典故

原句是抄：海到無邊天作岸襲；山登絕頂我為峰

這是林則徐少年時的巧對佳話。有一回，老師帶學童們游鼓山，爬上鼓山絕頂峰時，一派天風海濤，令學童們興奮不已。老師以\"海\"為題，出一上聯：\"海到無邊天作岸\"，讓學童們對下聯。沒多久，有位學童首先對出下聯：\"山登絕頂我為峰\"。他就是林則徐。上聯寫站在鼓山上，可以望見無邊的大海，海的盡頭，就是天了，海天相連，氣魄可夠大的。寓學海無邊苦作舟，只有勤奮學習，才能到達成功的彼岸。林別徐的下聯則以腳踏絕頂峰，堂堂正正，頂天立地，一覽天下小!抒發了凌雲壯志。上下聯平厭、對仗都很工整、和諧，意境更佳。此聯後來刻在馬尾羅星公園內。

D. 有關學習的成語典故和名言。

【學習成語典故】

1、懸梁刺股

東漢時候，有個人名叫孫敬，是著名的政治家。開始由於知識淺薄得不到重用，連家裡人都看不起他，使他大受刺激，下決心認真鑽研。經常關起門，獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書，常常是廢寢忘食。讀書時間長，勞累了，還不休息。時間久了，疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習，就想出了一個特別的辦法。古時候，男子的頭發很長。他就找一根繩子，一頭牢牢地綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了，頭一低，繩子就會牽住頭發，這樣就會把頭皮扯痛了， 馬上就清醒了，再繼續讀書學習。

戰國時期，有一個人名叫蘇秦，也是出名的政治家。在年輕時，由於學問不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重視。回家後，家人對他也很冷淡，瞧不起他。這對他的刺激很大。所以，他下定決心，發奮讀書。他常常讀書到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡覺。於是他想出了一個方法，准備一把錐子，一打瞌睡，就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣，猛然間感到疼痛，使自己清醒起來，再堅持讀書。

2、囊螢積雪

孫康幼時酷愛讀書，常常感到時間不夠用。他想夜以繼日地攻讀，可此時家道中落，沒錢買油點燈。一到天黑，便沒有辦法讀書了。特別到了冬天，長夜漫漫，他有時輾轉很久，難以入睡。實在沒有辦法，只好白天多看書，晚上躺在床上默誦。

一天夜裡，他一覺醒來，忽然發現從窗外透進幾絲白光。開門一看，原來下了一場大雪，大地閃閃發光，使他眼花繚亂。孫康心中一動，映著雪光，可否讀書呢？他急急忙忙跑回到屋裡，拿出書來對著雪地的反光一看，果然字跡清楚，比昏黃的油燈要亮得多！

整個冬天，孫康都夜以繼日地苦讀，從沒有中斷過。孫康砥礪求進，學有大成，終成晉時很有名望的學者，南朝宋景平年間官至尚書左丞，封德陽縣侯。

3、鑿壁偷光

西漢時候，有個農民的孩子，叫匡衡。他小時候很想讀書，可是因為家裡窮，沒錢上學。後來，他跟一個親戚學認字，才有了看書的能力。匡衡買不起書，只好借書來讀。那個時候，書是非常貴重的，有書的人不肯輕易借給別人。匡衡就在農忙的時節，給有錢的人家打短工，不要工錢，只求人家借書給他看。

過了幾年，匡衡長大了，成了家裡的主要勞動力。他一天到晚在地里幹活，只有中午歇晌的時候，才有工夫看一點書，所以一卷書常常要十天半月才能夠讀完。匡衡很著急，心裡想：白天種莊稼，沒有時間看書，我可以多利用一些晚上的時間來看書。可是匡衡家裡很窮，買不起點燈的油，怎麼辦呢？

有一天晚上，匡衡躺在床上背白天讀過的書。背著背著，突然看到東邊的牆壁上透過來一線亮光。他嚯地站起來，走到牆壁邊一看，啊！原來從壁縫里透過來的是鄰居的燈光。於是，匡衡想了一個辦法：他拿了一把小刀，把牆縫挖大了一些。這樣，透過來的光亮也大了，他就湊著透進來的燈光，讀起書來。匡衡就是這樣刻苦地學習，後來成了一個很有學問的人。

4、負薪掛角

漢朝時候的朱買臣，小時候家裡很窮。為了維持生活,他每天都得上山砍柴，沒有時間讀書。但是他好學不倦，常常背著柴一邊走，一邊看書。

隋朝有一個叫李密的人，小時候給人家放牛。每天出去都要帶幾本書掛在牛角上，趁牛吃草的時候，他就坐在草地上用心讀書。

5、以荻畫地

歐陽修先生四歲時父親就去世了，家境貧寒，沒有錢供他讀書。太夫人用蘆葦稈在沙地上寫畫，教給他寫字。還教給他誦讀許多古人的篇章。

他年齡大些了，家裡沒有書讀，便就近到讀書人家去借書來讀，有時接著進行抄寫。就這樣夜以繼日、廢寢忘食，只是致力讀書。從小寫的詩、賦文字，下筆就有成人的水平，那樣高了。

【學習名言】

1、學習知識要善於思考，思考，再思考。—— 愛因斯坦

2、我們一定要給自己提出這樣的任務：第一，學習，第二是學習，第三還是學習。—— 列寧

3、人永遠是要學習的。死的時候，才是畢業的時候。—— 蕭楚女

4、好好學習，天天向上。—— 毛澤東

5、人的天才只是火花，要想使它成熊熊火焰，哪就只有學習！學習。—— 高爾基

E. 書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟的意思!!!!!!!!

一、「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」是出自唐代韓愈筆下的一副對聯。此句在《增廣賢文》中有收錄，是其治學名言，旨在鼓勵人們不怕苦多讀書，只有勤奮才能成功。

二、釋義

如果你想要成功到達高聳入雲的知識山峰的山頂，勤奮就是那登頂的唯一路徑；如果你想在無邊無際的知識海洋里暢游，耐心、盡力、刻苦的學習態度將是一艘前行的船，能夠載你駛向成功的彼岸。

三、作者簡介

韓愈，唐代古文運動的倡導者，宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。

宋代蘇軾稱他「文起八代之衰」，明人推崇他為唐宋散文八大家之首，與柳宗元並稱「韓柳」，杜牧把韓文與杜詩並列，稱為「杜詩韓筆」，有「文章巨公」和「百代文宗」之名。

(5)學海典故擴展閱讀

韓愈所倡導的古文運動唐朝安史之亂後，國勢衰落，藩鎮割據，宦官弄權，由韓愈、柳宗元提倡古文、反對駢文的一次文風、文體、文學語言的革新運動，是在「復古」的口號下，主要對文風、文體和文學語言的一場文學革命，與歐洲的文藝復興相似。

其內容主要是復興儒學，其形式就是反對駢文，提倡古文。所謂「古文」，是對駢文而言的，先秦和漢朝的散文，特點是質朴自由，以散行單句為主，不受格式拘束，有利於反映現實生活、表達思想。所謂「駢文」，是指六朝以來講究排偶、辭藻、音律、典故的文體。

自南北朝以來，文壇上盛行駢文，是始於漢朝，盛行於南北朝的文體。駢文中雖有優秀作品，但大量的是形式僵化、內容空虛的文章。流於對偶、聲律、典故、詞藻等形式，華而不實，不適於用。駢文作為一種文體，成了文學發展的障礙。

韓愈等人舉起「復古」的旗幟，提倡學古文，習古道，以此宣傳自己的政治主張和儒家思想。這主張得到了柳宗元等人的大力支持和社會上的廣泛反應，逐漸形成了群眾性的斗爭浪潮，壓倒了駢文，形成一次影響深遠的「運動」。

F. 求3則神話成語的典故！~~~~~~~

精衛填海 誇父追日 愚公移山 杜鵑啼血 沉香救母 後羿射日燭鄒亡鳥六龍回日
開天闢地的傳說
開天闢地這則成語表示有史以來或比喻創立前所未有的偉大事業。以下就是在中國神話中關於開天闢地的傳說：

很久很久以前，還不存在天地，世界乃是一片混沌。天地無邊無沿，沒有上下左右、東南西北之分，樣子就像一個渾圓的雞蛋，其中沉睡著人類的祖先——盤古。過了一萬八千年，盤古蘇醒了，他用斧子劈開了這混沌的圓東西。隨著一聲巨響，圓東西里輕而清的陽氣上升，變成了藍天；重而濁的陰氣下沉，變成了大地。從此，宇宙間才有了天與地之分。而盤古自己也變成了頂天立地的巨人，像一根柱子一樣支撐著天地，使他們不再混沌不分。

盤古開天闢地後，他的情緒變化直接影響著天地的變化。他高興的時候，天空就晴朗；他哭泣的時候，天空就下雨，雨滴落到地上匯成江河湖海……盤古死後，他的頭部隆起，變成泰山；他的腳朝天，變成華山。至於他的頭發和汗毛，則全部變成了樹木和花草。後來，才有了傳說中的遠古皇帝——三皇，即天皇、地皇和人皇。

神話中盤古開天闢地這一宏偉壯舉，在中華民族的歷史上，幾乎無人不曉，後來成為了創業者的一種精神力量。
神話故事百鳥朝鳳
只是一隻很不起眼的小鳥，羽毛也很平常，絲毫不象傳說中的那般光彩奪目。但它有一個優點：它很勤勞，不像別的鳥那樣吃飽了就知道玩，而是從早到晚忙個不停，將別的鳥扔掉的果實都一顆一顆撿起來，收藏在洞里。
這有什麼意思呀？這不是財迷精，大傻瓜嗎？可別小看了這種貯藏食物的行為，到了一定的時候，他可發揮大用處了！
果然，有一年，森林大旱。鳥兒們覓不到食物，都餓的頭昏眼花，快支撐不下去了。這時，鳳凰急忙打開山洞，把自己多年積存下來的乾果和草籽拿出來分給大家，和大家共渡難關。
旱災過後，為了感謝鳳凰的救命之恩，鳥兒們都從自己身上選了一根最漂亮的羽毛拔下來，製成了一件光彩耀眼的百鳥衣獻給鳳凰，並一致推舉它為鳥王。
以後，每逢鳳凰生日之時，四面八方的鳥兒都會飛來向鳳凰表示祝賀，這就是百鳥朝鳳。
枯枝牡丹」的傳說
北宋末年，金兵入侵中原，有位姓卞的將軍率部途經洛陽，時令正值隆冬季節，滿眼百草枯黃，千樹凋零的凄涼景象。

將軍急欲催馬征程，馬鞭折斷，便順手在路旁撇了一段枯枝，打馬向東而去。

幾經轉戰，一天他率部來到江蘇頭像省鹽城的便倉鎮，己是人困馬乏，亟待休整。將軍下馬，環顧四周，將權作馬鞭的枯枝插入地下，以令所部在此安營紮寨……

翌年的春天，那段插入地下的枯枝竟抽出了嫩芽，展出了新葉，隨著穀雨過後，又神奇地開出了鮮艷美麗的花朵。當地百姓聞得此事，從方圓百里紛紛趕來觀花燒香。經葯農辨認，方知是一株牡丹。人們奔走相告：「大宋有望，大宋有望。」並將此牡丹稱為「枯枝牡丹」。後來，當地人捐款築台，興建了「枯枝牡丹園」，將此牡丹供奉其中。

精衛填海的成語故事
精衛填海可以比意志堅強，不畏艱苦；也可比喻徒勞無益。古今用法大體一致。與「愚公移山」近義。以下是關於「精衛填海的成語故事」：

傳說在上古時代，發鳩山上有許多柘樹（即桑樹）。樹上經常有一隻可愛的小鳥，它的形狀和鳥鴉非常相似，頭上有好著的花紋，嘴巴是白色的，腳爪是紅色的。它的啼叫聲像「精衛！精衛！」所以人們便把它稱作「精衛」。

精衛鳥本來是炎帝（即神農氏，傳說中我國農業和醫葯學的始祖）的小女兒，名叫女娃。女娃非常喜歡游泳。有一天．她在東海游泳．不幸遇到巨浪，被無情的海水吞沒了。女娃死後便化成了精衛鳥。它下定決心要把東海填平，以免別人落得和自己一樣的命運。於是，精衛鳥一刻也不閑著，每天從西山銜著樹枝、石子飛到東海上空，然後再將它們投下去。就這樣一天又一天，一月又一月，一年又一年一直如此……

「精衛填海」的故事，反映了上占時代人類與大自然艱難的斗爭。由於當時人們抵禦大自然的能力不強，大海經常吞沒人們的生命財產，於是人們產生了填平大海的願望。精衛鳥便成為人們征服大海決心的象徵。
神話成語故事-玉兔搗葯
"玉兔搗葯"，道教掌故之一。見於漢樂府《董逃行》。相傳月亮之中有一隻兔子，渾身潔白如玉，所以稱作"玉兔"。這種白兔拿著玉杵，跪地搗葯，成蛤蟆丸，服用此等葯丸可以長生成仙。久而久之，玉兔便成為月亮的代名詞。古時候，文人寫詩作詞，常常以玉兔象徵月亮，像辛棄疾的《滿江紅·中秋》即以玉兔表示月亮。至於諸多舊小說，也常常使用此等掌故以暗示月亮。在道教中，玉兔常常與金烏相對，表示金丹修煉的陰陽協調。
八仙過海
八位神仙途經東海去仙島，只見巨浪洶涌。呂洞賓提議各自投一樣東西到海里，然後各顯神通過海。於是鐵拐李把拐杖投到水裡，自己立在水面過海；韓湘子以花藍技水而渡；呂洞賓、藍采和、張果老、漢鍾離、曹國舅。何仙姑也分別把自己的蕭、拍板、紙驢、鼓、玉版、竹罩投到海里，站在上面逐浪而過。八位神仙都靠自己的神通渡過了東海。「八仙過海」根據這個傳說而來。
又叫做「八仙過海，各顯神通」。

G. 寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來的典故!!急!!!!

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來

出處（或作者）有幾種說法：
①古語，或曰諺語、俗語，並非出自哪一個名人之手。
②陸游
③朱熹
④杜甫
⑤毛澤東
⑥陳毅

H. 學無止境的成語典故

成語：學無止境抄
拼音：xué wú zhǐ jìng
意思解襲釋：指學業上是沒有盡頭的，應奮進不息。
故事典故：清·劉開《問說》：「理無專在，而學無止境也，然則問可少耶？」
近義詞：學海無涯、學海無邊、永無止境

I. 「書山有路勤為徑,學海無涯苦作舟。」請問此句為什麼語種，出至什麼人之手筆，有什麼典故

書山有路勤為徑 學海無涯苦作舟出自我國唐代著名詩人、哲學家韓愈的治學名聯。《增廣賢文》亦收有此聯

品味讀書妙聯
●韓士奇

讀書人都愛書。自古以來，不少名人將自己勤奮讀書的情趣寫成對聯，用以自勉或互勉。
宋代學者劉載好學不倦，知識淵博，他的書齋配掛一副自書對聯：「夜眠人靜後，早起鳥鳴先」，說明學習的勤奮和刻苦。
蘇東坡年輕時自以為已無書不讀，便書一聯：「識遍天下字，讀盡人間書」。 後經一老翁指點，改成：「發奮識遍天下字，立志讀盡人間書」。
詩人陸游以書為伴，將書齋取名「書巢」， 並自題一聯：「萬卷古今消永日，一窗昏曉送流年」。
民族英雄鄭成功酷愛讀書，他的自勉讀書聯寓意深刻，頗有韻味：「養心莫若寡慾，至樂無如讀書」。
清代一些讀書對聯各道志趣，清新可讀。咸豐年間學者王文韶手書一聯：「好山水游，其人多壽；有詩書氣，生子必才」。
學者孫星衍寫有一副對聯：「莫放春秋佳日過，最難風雨故人來」。曾有不少人書寫此聯，張貼於書房，以鞭策自己。
文學家王士禎愛好讀書寫作，曾自題書齋聯：「書搜萬卷，讀書求實用；筆剩一枝，下筆尚真情」。
《四庫全書》的總纂紀曉嵐寫有一副對聯：「浮沉宦海為鷗鳥；生死書叢似蠹魚」。聯中把自己比喻成「蛀書蟲」，熱愛讀書由此可見。
現代名人的讀書對聯獨具情趣。蔡元培步入仕途仍不忘讀書，曾撰寫對聯懸於書齋：「都無作官意；惟有讀書聲」。
沈鈞儒的書齋也有一聯：「立志俯存千載想；閑淡無過五分鍾」。他立戒清淡，惜時如金。
魯迅在北京「老虎尾巴」書房西壁掛有一副集屈原《離騷》句聯：「望崦嵫而勿迫；恐鵜鳥之先鳴」。他在《彷徨》的題詞也引了《離騷》中的「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索」， 正好是這一聯的注腳。
周恩來讀中學時，撰寫一聯：「與有肝膽人共事，從無字句處讀書」。把如何交友，怎樣讀書說得明朗透徹。
毛澤東在湖南第一師范學習期間，曾寫一聯：「貴有恆，何必三更起五更眠；最無益，只怕一日曝十日寒」。把讀書要持之以恆、循序漸進的道理說得透徹明了。
歷史學家範文瀾在自己書齋中懸有一聯，用以自勉：「板凳要坐十年冷；文章不寫一句空」。
高雅美妙的讀書對聯不勝枚舉，常被人們引用的一副：「書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟」，出自20世紀30年代《大公報》一個年輕編輯王芸生之手。
當代作家柯靈，從小愛好讀書，他的書房也掛一副趣聯：「讀書心細絲抽繭；練句功深石補天」。
參考資料：送你一篇文章，希望對你有幫助

J. 勤奮好學的人物典故

勤奮好學的人物典故：

1、鑿壁偷光（匡衡）：

漢時一人叫匡衡，勤奮好學。 他是一個窮蛋，白天幹活賣力氣，晚上他才能讀書。但又買不起炭火更置不起蠟燭，一到雞歸窩，天漸黑時，就無法看書了。但他又睡不著。

鄰居就說：「既窮得買不起蠟燭，還讀什麼書呢！」匡衡聽後非常氣憤，不過他更下定決心，一定要把書讀好。

匡衡回到家奇想：在牆上鑿了個小洞，燭光透過來了，光照到了書上，他便認真地讀書。

後來，鄉里有個大戶人家，家中富有,並有很多藏書，但不識字。匡衡就到富家做僱工。辛勤勞作，據說不要報酬。主人感到很奇怪，問他緣由，他說：「我希望能得到你家的書，通讀一遍。」主人聽了，深為感嘆，就借給他書。最終匡衡成了一代文學家。

2、懸梁刺股（蘇秦懸梁，孫敬刺骨）:

戰國時期,有一個人名叫蘇秦,也是出名的政治家。在年輕時,由於學問不多不深,曾到好多地方做事,都不受重視。回家後,家人對他也很冷淡,瞧不起他。這對他的刺激很大。所以,他下定決心,發奮讀書。他常常讀書到深夜,很疲倦,常打盹,直想睡覺。他也想出了一個方法,准備一把錐子,一打瞌睡,就用錐子往自己的大腿上刺一下。這樣,猛然間感到疼痛,使自己清醒起來,再堅持讀書。這就使蘇秦"刺股"的故事。

東漢時候,有個人名叫孫敬,是著名的政治家。他年輕時勤奮好學,經常關起門,獨自一人不停地讀書。每天從早到晚讀書,常常是廢寢忘食。讀書時間長,勞累了,還不休息。時間久了,疲倦得直打瞌睡。他怕影響自己的讀書學習,就想出了一個特別的辦法。古時候,男子的頭發很長。他就找一根繩子,一頭牢牢的綁在房樑上。當他讀書疲勞時打盹了,頭一低,繩子就會牽住頭發,這樣會把頭皮扯痛了,馬上就清醒了,再繼續讀書學習。

這就時孫敬懸梁的故事。

3、螢囊映雪（車胤）：

講的是車胤 車胤（公元333－401），字武子，東晉時期南平郡離縣人（今臨澧縣柏枝鄉）。

晉代車胤家貧，沒錢買燈油，而又想晚上讀書，便在夏天晚上抓一把螢火蟲來當燈讀書；映雪是晉代孫康冬天夜裡利用雪映出的光亮看書。其囊螢夜讀 之精神激勵著一代又一代的莘莘學子，鼓舞後輩，永世垂範。他功名仕途一生，為國為民，鞠躬盡瘁，先後曾任：中書侍郎、待中、國子監博學、驃騎長史、太常、護軍將軍、丹陽尹、吏部尚書，兩次進爵後，被朝廷封為關內侯與臨湘候。職守功勛，頗極一時之盛。

(10)學海典故擴展閱讀：

勤奮好學，意思是認認真真，努力干好一件事情，不怕吃苦，踏實工作。出自清平步青《霞外攟屑·掌故·林西厓方伯》：「似此勤奮出力之員，豈可拘其家世，不加獎勵。」

鑿壁偷光是一個漢語成語，出自西漢大文學家匡衡幼時鑿穿牆壁引鄰舍之燭光讀書，終成一代文學家的故事。現用來形容家貧而讀書刻苦的人。 匡衡勤學而無燭，鄰舍有燭而不逮，衡乃穿壁引其光，以書映光而讀之。邑人大姓文不識，家富多書，衡乃與其佣作而不求償。主人怪，問衡，衡曰：「願得主人書遍讀之。」主人感嘆，資給以書，遂成大學。