友誼經典故事
㈠ 十則名人的友誼故事
1、范仲淹和王質
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。
有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊後，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。
2、生死之交的故事
詩人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：「海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生。」意思是：當王子衡講評詩歌時，就是魯國孔子的弟子聽了，也會如春風。
後來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。
3、「元白」情深的故事
俗話說「文人相輕」，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給後人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。
元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經常暢談達旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮軍閥李師道勾結宦官暗殺身亡一案，被權臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。
休戚相關的命運，把白居易與元稹緊緊聯系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為「元白」。
4、管仲和鮑叔牙的故事
「管鮑」指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之後，鮑步牙知道管仲家裡十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限。
管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知並非管仲人品不好，或是幹得不出色，而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道：「生我者父母，知我者鮑叔也！」鮑叔牙後來推薦管仲做了齊國之卿，幫助君大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主。現在，人們常以「管鮑之交」形容友誼篤厚。
5、馬克思和恩格斯的故事
青年的馬克思就有著改造社會的強烈願望並付諸行動，因而他受到反動政府的迫害，長期流亡在外。1844年，馬克思在巴黎認識了恩格斯，共同的信仰使彼此把對方看得比自己都重要，馬克思長期的流亡，生活很苦，常常靠典當，有時竟然連買郵票的錢都沒有，但他仍然頑強地進行他的研究工作和革命活動。
恩格斯為了維持馬克思的生活，他寧願經營自己十分厭惡的商業，把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思，他不但在生活上幫助馬克思，在事業上，他們更是互相關懷，互相幫助，親密地合作。
他們同住倫敦時，每天下午，恩格斯總到馬克思家裡去，一連幾個鍾頭，討論各種問題；分開後，幾乎每天通信，彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關懷還表現在時時刻刻設法給予對方以幫助，都為對方在事業上的成就感到驕傲。
馬克思答應給一家英文報紙寫通訊稿時，還沒有精通英文，恩格斯就幫他翻譯，必要時甚至代他寫。恩格斯從事著述的時候，馬克思也往往放下自己的工作，編寫其中的某些部分。馬克思和恩格斯合作了40年，建立起了偉大的友誼，共同創造了偉大的馬克思主義。
正如列寧所說的「古老的傳說中有各種各樣非常動人的友誼故事，後來的歐洲無產階級可以說，它的科學時由兩位學者和戰友創造的。他們的關系超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說。」
6、周恩來和張學良
周總理和張學良將軍沒有見過幾面，可是他們卻結下了終生的友誼。
在西安事變後，他們才見過第一次面，不過他們卻是一見如故。當得知張學良准備和一起回到南京時，周總理心急如焚，趕忙跑到機場勸阻，不過當他到機場時，飛機已經起飛了。
在張學良被軟禁後，周總理曾想盡辦法營救，奈何沒有成功。在周總理生命的最後時刻，他依然沒有忘記張學良。他對身邊的工作人員說；我們不能忘了兩位張先生啊，他們都對國家做過貢獻。
7、魯肅和周瑜
魯肅（172-217），字子敬，東吳四英將第二位，文武全才。魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術。其後周瑜帶了幾百人從魯肅門前過，向魯肅借糧。魯肅當時前里有兩囤米，魯肅當時就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，後來向孫權推薦了魯肅。
魯肅見了孫權，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》。孫權非常敬重魯肅，與他日夜交談。208年，曹操南下，東吳分為主戰主和兩派。魯肅立主一戰，並主動前往江夏請諸葛亮過江，使孫權看到了劉備聯吳抗曹的決心。
赤壁之戰中，魯肅以武將身份出戰，總領三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰後，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。210年，周瑜病逝，臨死前向孫權推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督後不久，劉備取西川成功，於是魯肅開始和關羽就荊州問題展開了斗爭。
劉備大軍殺至公安，孫權也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關鍵時候挺身而出，與關羽談判，要求以湘水為界，歸還三郡。這就是著名的單刀會。這件事的真正英雄並非關羽，而是魯肅。在單刀會上，魯肅義正言辭，蜀方無言以對，只得割讓三郡。
217年，魯肅病逝，年僅46歲，諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權稱帝時感慨的說道：「昔日魯子敬就說過會有這一天，看來子敬真是有遠見呀！」
㈡ 名人友誼故事
羊角哀和左伯桃
春秋時期，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下不知有多少人聞風而歸，西羌積石山，有一個賢士，名叫左伯桃，自幼父母雙亡，勉力讀書，養成了濟世之才，學就安民之業，那時候左伯桃已經快上五十年紀，因鑒於中國諸侯行仁政者少，恃強霸者多，所以一向沒有做官的念頭，後來聽說楚元王慕仁為義，遍求賢士，乃攜書一囊，辭別鄉中鄰友，逕奔楚國而來，迤邐來到雍地，時值嚴冬，雨雪霏霏，再加一陣陣如刀如刺的狂風，左伯桃走了一天，衣裳都濕透了，勉強忍住寒冷前進，看看天色漸漸黑了下來，遠遠望見遠處竹林之中，有一間茅屋，窗中透出一點燈亮來，伯桃大喜，就跑到這茅屋前去叩門求宿，屋裡走出一個書生來，四十四五年紀，知道了左伯桃的來意，便一口歡迎他進屋去。左伯桃進得屋內，上下一看，只見屋中傢具簡單，而且破陋不堪，一張床上滿堆了一些書卷，左伯桃請教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只愛好讀書，想救國救民的人，二人三言兩語，便十分投機，大有「恨相見之太晚」的意思，兩人便結拜做異姓骨肉。左伯桃見羊角哀一表人材，學識又好，就勸他一同到楚國去謀事，羊角哀也正有這個心思。一日天晴，兩人便帶了一點干糧往楚國而去。曉行夜宿，自非一日，看看干糧將要用盡，而老天又降下大雪來，左伯桃兀自思量，這點干糧，若供給一人受用，還能到得楚國，否則兩個人都要餓死。他自己知道學問沒有羊角哀的淵博，便情願犧牲自己，去成全羊角哀的功名。想罷便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬塊大石來坐著休息。等羊角哀把大石搬來，左伯桃已經脫得精光，裸卧在雪地上，凍得只剩了一口氣。羊角哀大慟而號。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干糧帶走，速去求取功名。言畢死去。羊角哀到了楚國得由上大夫裴仲薦於元王，元王召見關角哀時，羊角哀上陳十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，賜黃金百兩，綢緞百匹。羊角哀棄官不做，要去尋左伯桃的屍首。羊角哀把左伯桃的屍首尋著之後，給左伯桃香湯沐浴，擇一塊吉地安葬了。羊角哀便在這里守墓。
墳和荊軻墓相隔不遠，相傳荊軻因刺秦王不中，死後精靈不散，見左伯桃葬在他的旁邊，鬼與鬼便起了糾紛。一夜：羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷而來。訴說荊軻的凶暴，羊角哀醒來之後：提劍到左伯桃墳前說道：「荊軻可惡，吾兄一人打不過他，讓小弟來幫你的忙罷。」說罷，自刎而死。是夜：狂風暴雨，雷電交作，隱隱聞喊殺之聲。天明：荊軻的墳爆開了。
這消息給楚元王知道之後，給他們建立了一座忠義祠，勒碑記其事，至今香火不絕。
㈢ 15個著名的友情故事
高山流水
戰國時期有一個人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時候，來了一個打柴人叫鍾子期。俞伯牙一彈琴，鍾子期就說了：「峨峨兮若泰山。」俞伯牙心裡很驚訝，因為他心裡正想表現高山呢，就被聽出來了。俞伯牙心想：我換一個主題，我表現流水，看你還能不能聽出來。誰知，鍾子期一聽，又說：「洋洋兮若江河。」不管俞伯牙彈什麼，鍾子期都能聽出音樂表現的內容。於是乎兩個人就成了好朋友，成了知音。但是，沒多久鍾子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點的時候，就把自己的琴給摔了，發誓永遠不再彈琴。這個故事後來就形成了「高山流水」的成語，形成了「知音」這樣一個日常生活中常用的詞。
生死之交
詩人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：「海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生。」意思是：當王子衡講評詩歌時，就是魯國孔子的弟子聽了，也會如春風。
後來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。
「元白」情深
俗話說「文人相輕」，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給後人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。
元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經常暢談達旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮軍閥李師道勾結宦官暗殺身亡一案，被權臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。
兩個好友竟落到同一被貶的命運。白居易在秋風凄凄中離開長安，走的恰好是元稹不久前走過的路。詩人滿腔惆悵，一路上尋找著好友留下的墨跡。一日他行至藍橋驛——這里是長安通往河南、湖北的中途站。一下馬，便在驛站的牆柱上發現了元稹在正月路過這里時寫的一首《西歸》絕句，詩人百感交集，提筆在邊上寫了一首絕句：
藍橋春雪君歸日，秦嶺西風我去時。
每到驛亭先下馬，循牆繞柱覓君詩。
離了藍橋驛，經過商州、襄陽，詩人由漢水乘舟而行。在船上詩人經常反復吟詠好友元稹的詩卷，來慰藉孤獨的心情，一直看到眼睛痛為止。途中寫下這樣一首詩：
把君詩卷燈前讀，詩盡燈殘天未明。
眼痛滅燈猶暗坐，逆風吹浪打船聲。
元稹在通州聽說白居易被貶到九江，極度震驚，不顧自己病重在床，提筆給白居易寫信，並賦詩一首《聞樂天授江州司馬》：
殘燈無焰影幢幢，此夕聞君謫九江。
垂死病中驚坐起，暗風吹雨入寒窗。
不久，白居易收到了這首詩，被好友的關切之情深深感動，他在給元稹的信中寫道：「『垂死病中』這句詩，就是不相乾的人看了都會感動得不忍再看，何況是我呢？到現在每次看到它，我心裡還凄惻難忍。」
元稹一收到信，知道是白居易寫來的，還未拆開就已淚眼模糊。他的女兒嚇得哭起來，妻子也忙問怎麼回事。元稹告訴她們，自己很少這樣動情，只除在接到白居易來信的時候。為此，元稹寄詩給白居易：
得樂天書
遠信入門先有淚，妻驚女哭問何如。
尋常不省曾如此，應是江州司馬書。
一次，元稹又接到老朋友的詩，詩中寫道：
晨起臨風一惆悵，通川湓水斷相聞。
不知憶我因何事，昨夜三更夢見君。
好友對自己如此情深，竟在夢中與自己相見。日有所思，夜有所夢，自己也整天思念他，為什麼就不能夢見呢？元稹十分懊惱，覺得大概是自己一來通州，就染上瘧疾，至今不愈，以致神思混亂的緣故。於是也寫詩一首，《酬樂天頻夢微之》：
山水萬重書斷絕，念君憐我夢相聞。
我今因病魂顛倒，惟夢閑人不夢君。
休戚相關的命運，把白居易與元稹緊緊聯系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為「元白」。
？」「管鮑」指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之後，鮑步牙知道管仲家裡十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知並非管仲人品不好，或是幹得不出色，而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道：「生我者父母，知我者鮑叔也！」鮑叔牙後來推薦管仲做了齊國之卿，幫助齊君大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主。現在，人們常以「管鮑之交」形容友誼篤厚。
㈣ 關於友誼的短篇小故事
1、戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做「羊左」。
2、伯牙善於彈琴，鍾子期善於傾聽。伯牙彈琴的時候，心裡想到高山，鍾子期說：「 好啊！簡直就像巍峨的泰山屹立在我的面前！」 心裡想到流水，鍾子期又說：「好啊，這琴聲宛如奔騰不息的江河從我心中流過！」
不管伯牙彈琴時心裡想到什麼，鍾子期都能准確地道出他的心意。鍾子期去世後，伯牙認為世界上再也找不到知音了，於是，他把自己最心愛的琴摔碎，終生不再彈琴。
3、捨命之交
戰國時有左伯桃與羊角哀兩人相識，結伴去楚國求見楚莊王，途中遇到了大雪天氣，而當時他們穿的衣服都很單薄，帶的糧食也不夠吃。
左伯桃為了成全朋友，把衣服和糧食全部交給了羊角哀，自己則躲進空樹中自殺。後世於是將友誼深厚的知心朋友叫做「羊左」。
4、莫逆之交
戰國時期，哲學家莊子講到子祀、子興、子犁、子來四人交談說：「誰能以無為頭腦，以有為脊背，以死為屁股，知道死生存亡為一體就可以成為朋友。」四人相視而笑，覺得莫逆於心，就相互結為好朋友。
5、狗的故事
傍晚，一隻羊獨自在山坡上玩，突然從樹木中竄出一隻狼來，要吃羊。羊跳起來，拚命用角抵抗，並大聲向朋友們求救。
牛在樹叢中向這個地方望了一眼，發現是狼，跑走了；馬低頭一看，發現是狼，一溜煙跑了；驢停下腳步，發現是狼，悄悄溜下山坡；豬經過這里，發現是狼，沖下山坡；兔子一聽，更是一箭一般離去。
山下的狗聽見羊的呼喊，急忙奔上坡來，從草叢中閃出，咬住了狼的脖子，狼疼得直叫喚，趁狗換氣時，愴惶逃走了。回到家，朋友都來了，牛說：你怎麼不告訴我？我的角可以剜出狼的腸子。
馬說：你怎麼不告訴我？我的蹄子能踢碎狼的腦袋。驢說：你怎麼不告訴我？我一聲吼叫，嚇破狼的膽。豬說：你怎麼不告訴我？我用嘴一拱，就讓它摔下山去。兔子說：你怎麼不告訴我？我跑得快，可以傳信呀。在這鬧嚷嚷的一群中，唯獨沒有狗。
㈤ 關於友誼的名人典故五則
1，高山流水
春秋時期有位出色的音樂家伯牙。他精於彈琴，據說他彈琴連吃草的馬也 會抬頭傾聽。而當時最懂伯牙琴技之妙的，莫過於鍾子期。
伯牙用琴表現高山情懷，鍾子期 聽後說：「善哉，峨嵋兮若泰山。」用琴聲表現流水的情調時他聽後說：「善哉，洋洋兮 若江河。」
後來，鍾子期因病逝世，伯牙就悲痛欲絕的摔破了琴，扯斷了弦，發誓終生不再 彈琴。——伯牙摔琴謝知音。
2，馬克思與恩格斯的友誼
馬克思主義的兩位創始人馬克思和恩格斯自1844年在巴黎結 識時起，兩個人共同為國際共產主義運動努力奮斗，在斗爭中結下真誠而無私的友誼。
40年 間，他們精誠合作，親密無間在一切重大問題的看法上保持了高度一致，共同撰寫了許多科 學社會主義經典著作。
即使分居兩地，也通信聯系，交流思想感情，相互支持。兩個人都為 結識對方而自豪，他們的友誼超越了一切古人，成為國際共產主義運動史上的佳話。
3，人生得一知己足矣
魯迅與瞿秋白相識於1932年春夏之間，彼此一見如故，十分相契 。從此後他們為推動革命文化運動而並肩戰斗，結下深厚友誼。在白色恐怖中，
瞿秋白避難 於魯迅家中，後魯迅為瞿秋白安置住處，讓他用白之的筆名發表雜文。魯迅曾親筆題寫了由 瞿秋白擬寫的對聯「人生得一知己足矣；斯世當以同懷視之」贈給瞿秋白。
在瞿秋白就義後 ，他仍堅持抱病為之友編印《海上述林》，以此表達深切的悼念。
4，管鮑之交
春秋時，齊國的管仲與鮑叔牙是好朋友，但是兩人各事其主。後鮑叔牙侍 奉的公子小白為被立為齊桓公，鮑叔牙卻向齊桓公薦管仲為相而自己甘居其下。
在管仲的輔 佐下，齊國日益強大，最終成為「九分諸侯，一匡天下」的霸王。成功後的管仲十分感慨地 說：「生我者父母，知我者鮑子也。」
5，范仲淹與王質
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。
有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊後，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，
真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。
㈥ 有名的友誼故事三則
有十則
十則名人的友誼故事
已解決 懸賞分：20 | 提問者：兮喵 | 解決時間：2010-10-17 14:53
古代現代得都可以。一定要有關於名人得。不要太長！謝謝了！
最佳答案
羊角哀和左伯桃
春秋時期，楚元王崇儒重道，招賢納士，天下不知有多少人聞風而歸，西羌積石山，有一個賢士，名叫左伯桃，自幼父母雙亡，勉力讀書，養成了濟世之才，學就安民之業，那時候左伯桃已經快上五十年紀，因鑒於中國諸侯行仁政者少，恃強霸者多，所以一向沒有做官的念頭，後來聽說楚元王慕仁為義，遍求賢士，乃攜書一囊，辭別鄉中鄰友，逕奔楚國而來，迤邐來到雍地，時值嚴冬，雨雪霏霏，再加一陣陣如刀如刺的狂風，左伯桃走了一天，衣裳都濕透了，勉強忍住寒冷前進，看看天色漸漸黑了下來，遠遠望見遠處竹林之中，有一間茅屋，窗中透出一點燈亮來，伯桃大喜，就跑到這茅屋前去叩門求宿，屋裡走出一個書生來，四十四五年紀，知道了左伯桃的來意，便一口歡迎他進屋去。左伯桃進得屋內，上下一看，只見屋中傢具簡單，而且破陋不堪，一張床上滿堆了一些書卷，左伯桃請教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只愛好讀書，想救國救民的人，二人三言兩語，便十分投機，大有「恨相見之太晚」的意思，兩人便結拜做異姓骨肉。左伯桃見羊角哀一表人材，學識又好，就勸他一同到楚國去謀事，羊角哀也正有這個心思。一日天晴，兩人便帶了一點干糧往楚國而去。曉行夜宿，自非一日，看看干糧將要用盡，而老天又降下大雪來，左伯桃兀自思量，這點干糧，若供給一人受用，還能到得楚國，否則兩個人都要餓死。他自己知道學問沒有羊角哀的淵博，便情願犧牲自己，去成全羊角哀的功名。想罷便故意摔倒地下，叫羊角哀去搬塊大石來坐著休息。等羊角哀把大石搬來，左伯桃已經脫得精光，裸卧在雪地上，凍得只剩了一口氣。羊角哀大慟而號。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干糧帶走，速去求取功名。言畢死去。羊角哀到了楚國得由上大夫裴仲薦於元王，元王召見關角哀時，羊角哀上陳十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，賜黃金百兩，綢緞百匹。羊角哀棄官不做，要去尋左伯桃的屍首。羊角哀把左伯桃的屍首尋著之後，給左伯桃香湯沐浴，擇一塊吉地安葬了。羊角哀便在這里守墓。
墳和荊軻墓相隔不遠，相傳荊軻因刺秦王不中，死後精靈不散，見左伯桃葬在他的旁邊，鬼與鬼便起了糾紛。一夜：羊角哀夢見左伯桃遍體鱗傷而來。訴說荊軻的凶暴，羊角哀醒來之後：提劍到左伯桃墳前說道：「荊軻可惡，吾兄一人打不過他，讓小弟來幫你的忙罷。」說罷，自刎而死。是夜：狂風暴雨，雷電交作，隱隱聞喊殺之聲。天明：荊軻的墳爆開了。
這消息給楚元王知道之後，給他們建立了一座忠義祠，勒碑記其事，至今香火不絕。
高山流水 鍾子期和俞伯牙
戰國時期有一個人叫俞伯牙，這人琴彈得特別好。有一天他在深山老林里彈琴的時候，來了一個打柴人叫鍾子期。俞伯牙一彈琴，鍾子期就說了：「峨峨兮若泰山。」俞伯牙心裡很驚訝，因為他心裡正想表現高山呢，就被聽出來了。俞伯牙心想：我換一個主題，我表現流水，看你還能不能聽出來。誰知，鍾子期一聽，又說：「洋洋兮若江河。」不管俞伯牙彈什麼，鍾子期都能聽出音樂表現的內容。於是乎兩個人就成了好朋友，成了知音。但是，沒多久鍾子期去世了，俞伯牙痛失知音，傷心到極點的時候，就把自己的琴給摔了，發誓永遠不再彈琴。這個故事後來就形成了「高山流水」的成語，形成了「知音」這樣一個日常生活中常用的詞。
生死之交
詩人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：「海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生。」意思是：當王子衡講評詩歌時，就是魯國孔子的弟子聽了，也會如春風。
後來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。
魯肅 周瑜
魯肅（172-217），字子敬，東吳四英將第二位，文武全才。魯肅少年看出世道將亂，便苦練箭術。其後周瑜帶了幾百人從魯肅門前過，向魯肅借糧。魯肅當時前里有兩囤米，魯肅當時就借了一囤米給周瑜。周瑜十分感謝魯肅，後來向孫權推薦了魯肅。魯肅見了孫權，明確提出了與曹操、袁紹三分天下的想法，這就是著名的《塌上策》。孫權非常敬重魯肅，與他日夜交談。208年，曹操南下，東吳分為主戰主和兩派。魯肅立主一戰，並主動前往江夏請諸葛亮過江，使孫權看到了劉備聯吳抗曹的決心。赤壁之戰中，魯肅以武將身份出戰，總領三軍，立下了很大的功勞。赤壁之戰後，魯肅立主將荊州借給劉備，這一招使得曹操正在寫字的筆嚇得掉到了地上。210年，周瑜病逝，臨死前向孫權推薦魯肅繼任都督。魯肅任都督後不久，劉備取西川成功，於是魯肅開始和關羽就荊州問題展開了斗爭。劉備大軍殺至公安，孫權也主張讓呂蒙迎敵。魯肅在關鍵時候挺身而出，與關羽談判，要求以湘水為界，歸還三郡。這就是著名的單刀會。這件事的真正英雄並非關羽，而是魯肅。在單刀會上，魯肅義正言辭，蜀方無言以對，只得割讓三郡。217年，魯肅病逝，年僅46歲，諸葛亮在成都為魯肅掛孝。孫權稱帝時感慨的說道：「昔日魯子敬就說過會有這一天，看來子敬真是有遠見呀！」
歷史上的魯肅，作戰時手不釋卷，是一代儒將。但在《三國演義》中，魯肅基本上就沒有什麼功勞了，完全成了諸葛亮的陪襯，對這位文武全才來說，實在是太不公平了。可以說在《三國演義》中和歷史相差最大的人物就是魯肅了
「元白」情深
俗話說「文人相輕」，但在唐代文壇上，卻有兩個文人給後人留下了文人相親的佳話。他們是白居易和元稹。兩人的友誼，是在共患難中建立起來的。
元和十年正月，白居易與元稹在長安久別重逢，兩人經常暢談達旦，吟詩酬和。但事隔不久，元稹因為直言勸諫，觸怒了宦官顯貴，在那年三月被貶為通州司馬。
同年八月，白居易也因要求追查宰相武元衡被藩鎮軍閥李師道勾結宦官暗殺身亡一案，被權臣嫉恨，憲宗聽信讒言，把他貶為江州（今江西九江）司馬。
休戚相關的命運，把白居易與元稹緊緊聯系在一起，他們一生交誼很深，世人稱為「元白」。
管仲和鮑叔牙
「管鮑」指春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑步牙兩個人。管仲年輕時和鮑叔牙一起做生意，賺了錢之後，鮑步牙知道管仲家裡十分貧困，總是多分給管仲一些，絕不認為管仲貪心；管仲幫助鮑叔牙做事時，不一定件件做得很好，鮑叔牙不認為管仲愚蠢，而理解那是受客觀條件所限；管仲做官，曾三次被逐，鮑叔牙深知並非管仲人品不好，或是幹得不出色，而是時機和運氣問題……管仲深情感嘆道：「生我者父母，知我者鮑叔也！」鮑叔牙後來推薦管仲做了齊國之卿，幫助齊君大力推行改革，使齊國成了春秋的第一霸主。現在，人們常以「管鮑之交」形容友誼篤厚。
范仲淹與王質
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊後，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。在那一人犯罪株連九族的封建社會里，王質能做到不計個人利害得失，真誠待友，和那些見利忘義之徒相比較，實在是難能可貴的。對范仲淹來說，誰是真朋友，誰是假朋友，此時此刻，也就一清二楚了。
周恩來和張學良
周總理和張學良將軍沒有見過幾面，可是他們卻結下了終生的友誼。
在西安事變後，他們才見過第一次面，不過他們卻是一見如故。當得知張學良准備和蔣介石一起回到南京時，周總理心急如焚，趕忙跑到機場勸阻，不過當他到機場時，飛機已經起飛了。
在張學良被軟禁後，周總理曾想盡辦法營救，奈何沒有成功。在周總理生命的最後時刻，他依然沒有忘記張學良。他對身邊的工作人員說；我們不能忘了兩位張先生啊，他們都對國家做過貢獻。
張學良曾對人說周總理是他一生中最值得交的一個朋友
馬克思和恩格斯的故事
青年的馬克思就有著改造社會的強烈願望並付諸行動，因而他受到反動政府的迫害，長期流亡在外。1844年，馬克思在巴黎認識了恩格斯，共同的信仰使彼此把對方看得比自己都重要，馬克思長期的流亡，生活很苦，常常靠典當，有時竟然連買郵票的錢都沒有，但他仍然頑強地進行他的研究工作和革命活動。恩格斯為了維持馬克思的生活，他寧願經營自己十分厭惡的商業，把掙來的錢源源不斷地寄給馬克思，他不但在生活上幫助馬克思，在事業上，他們更是互相關懷，互相幫助，親密地合作。他們同住倫敦時，每天下午，恩格斯總到馬克思家裡去，一連幾個鍾頭，討論各種問題；分開後，幾乎每天通信，彼此交換對政治事件的意見和研究工作的成果。他們之間的關懷還表現在時時刻刻設法給予對方以幫助，都為對方在事業上的成就感到驕傲。馬克思答應給一家英文報紙寫通訊稿時，還沒有精通英文，恩格斯就幫他翻譯，必要時甚至代他寫。恩格斯從事著述的時候，馬克思也往往放下自己的工作，編寫其中的某些部分。馬克思和恩格斯合作了40年，建立起了偉大的友誼，共同創造了偉大的馬克思主義。正如列寧所說的「古老的傳說中有各種各樣非常動人的友誼故事，後來的歐洲無產階級可以說，它的科學時由兩位學者和戰友創造的。他們的關系超過了古人關於人類友誼的一切最動人的傳說。」
㈦ 古今中外關於友誼的故事
(格子整理)古今中外友誼故事
01、知遇之恩 春秋時期，俞伯牙擅長彈奏琴弦，鍾子期擅長聽音辨意。有次，伯牙來到泰山（今武漢市漢陽龜山）北面游覽時，突遇暴雨滯留岩下，寂寞之餘，拿出古琴彈了起來。也正在附近躲雨的樵夫鍾子期聽到後，忍不住叫道：「好曲！真是好曲！」隨後伯牙每奏一支琴曲，子期都能聽出它的意旨和情趣，這使得伯牙驚喜異常。二人因此結為知音，並約好來年再相會論琴。可第二年伯牙來會子期時，得知子期不久前已經因病去世。伯牙痛惜傷感，摔破了古琴，從此不再撫弦彈奏，以謝平生難得的知音。
[點評：相識滿天下，知音能幾人！俞伯牙和鍾子期的故事，成為我禮儀之邦交朋友的千古楷模。]
02、士為知己者死 這是春秋末期晉國著名刺客豫讓說的，強調感恩報恩。因為對自己有知遇之恩者智伯被趙襄子所殺，豫讓認為「士為知己者死，女為悅己者容」，決心刺殺趙襄子為智伯報仇。第一次攻擊失敗以後，他用漆瘡爛身體，吞炭弄啞聲音，殘身苦形，使妻子不識，然後尋找接近趙襄子的時機。第二次行刺仍以失敗告終,但是被捕的豫讓說：「明主不掩人之美，忠臣有死名之義。」他請求趙襄子借衣服讓他砍一刀。趙襄子脫下了貴族的華服，豫讓拔劍三躍而擊之，然後伏劍自殺。
[點評：正如豫讓所說：「吾所謂為此者，以明君臣之義」，他除了有「以國士遇臣，臣故國士報之」的報答知遇之恩的情結外，還試圖以自己的行動證明人間道義、人的氣節和忠義。古代俠士，完全不象今人「鳥為食忘、人為財死」，他們對人生價值的衡量完全以精神為標准，一生也甘為一些理念、原則而執著追求甚至獻身犧牲。我們從他們身上，要明白做人的真理、人生價值的真正所在，不斷陶冶、錘煉自己，使自己的精神有橫貫日月的浩然正氣，使自己的人生價值有高於物慾和世俗的升華和輝煌。]
03、羊左之交 又叫二鬼戰荊軻是這樣一個故事。故事發生在列國年間，那個年代裡戰亂連年，各國諸侯求賢若渴。地處南方的楚國貼榜招賢納士。有位賢士名叫左伯桃，有治世之才，冒著嚴寒風雪奔向楚國，途中求宿於羊角哀，受到羊角哀熱情接待。左伯桃比羊角哀長著幾歲。當夜，兩人抵足而眠，談得十分投機。左伯桃發現，這個羊角哀的才學決不在自己之下，比自己還要強一些，真是深山藏虎豹，綠野埋麒麟。就有意說服羊角哀和自己雙投楚王。羊角哀也被左伯桃的才學和雄心所打動。羊角哀就想，要是我二人雙保楚王，何愁楚國不強盛啊？所以就答應了左伯桃結伴同行。
第二天，他們就結為兄弟，並決定結伴同往楚國求功名。誰知天不作美，一路上，先是陰雨做難，後風雪又來攔路，他們身上衣服單薄，所帶干糧又不多。在這種情況下，如果兩個人都去楚國，那就都去不成，一個人單獨去，那還有希望。於是，左伯桃就把衣服脫給羊角哀，逼他獨自走。羊角哀堅決不肯，也要脫下衣服給左伯桃，讓左伯桃獨自去楚。左伯桃一看，再這么下去兩個人都活不了，怎麼辦？他對羊角哀說：「咱們都不用死，我這有引火的東西，我走不動了，你去找些乾柴來，我們點著了取暖，天好了我們再走。」羊角哀一聽也同意了。羊角哀就去樹林裡面找干樹枝。回來一看大吃一驚！左伯桃赤身裸體，只穿著內衣已凍死多時了，羊角哀懷著無限悲痛，取了衣糧，悲傷哭泣著離去。
羊角哀在楚國得官之後，立刻回到左伯桃凍死之處，挑了個風水好的地方埋葬了左伯桃。不久，左伯桃托夢於羊角哀，說自己的埋骨之處離荊軻之墳不遠，總受荊軻欺辱，羊角哀醒來之後，便自刎於左伯桃墓前，與他合葬在一起，赴陰間共戰荊軻。於是留下了「二鬼戰荊軻」這千古傳頌的動人故事。
[點評：左伯桃與羊角哀之間的感人故事，就是著名的「羊左」這個典故的由來。中國古來崇義，重視道義之交，強調士為知己者死。按文中描寫的情形看，要麼兩人皆死，要麼是一死一生。左伯桃「脫衣並糧」，把生的希望留給了朋友，體現的是人性的光輝。左伯桃作出這個決定，一則希望朋友能活下去，二則希望朋友完成自己和他的抱負；而羊角哀深深了解這一點，遂離去。這樣肝膽相照的友誼，被千古傳頌，因此後世就把那種敢於為朋友無私奉獻的友誼叫做「羊左」。]
04、管仲和鮑叔牙 都是生活在2650多年前春秋時期的齊國人，也都是當時齊國著名的政治家，他倆年輕時就成為了好朋友，後來他們一起經歷了許多的風風雨雨。我小時侯比較喜歡讀春秋戰國這段歷史，司馬遷在《史記》中也重點記述了不少春秋戰國時期的故事，現在許多的成語典故也出自那個時期。
管鮑分金
管仲二十來歲時就結識了鮑叔牙，起初二人合夥做點買賣，因為管仲家境貧寒就出資少些，鮑叔牙出資多些。生意做的還不錯，可是有人發現管仲用掙的錢先還了自已欠的一些債，哈哈！這錢還沒入帳就給花了，現在會計上的名詞叫：坐支，而且私自花錢恐怕離貪污公款罪也不遠了。更可氣的是到年底分紅時，鮑叔牙分給他一半的紅利，他也就接受了。
這可把鮑叔牙手下的人氣壞了，有個人對鮑叔牙說，他出資少，平時他開銷又大，年底還照樣和您平分效益，顯然他是個十分貪財的人，要我是管仲的話，我一定不會厚著臉皮接受這些錢的。鮑叔牙斥責他手下道：你們滿腦子里裝的都是錢，就沒發現管仲的家裡十分困難嗎？他比我更需要錢，我和他合夥做生意就是想要幫幫他，我情願這樣做，此事你們以後不要再提了。
一起充軍
後來這哥倆又一起充了軍，二人更是相依為命。有一次齊國和鄰國開戰，雙方軍隊展開了一場大撕殺，沖鋒的時侯管仲總是躲在最後，跑得很慢，而退兵的時候，管仲卻跟飛一樣的奔跑。當兵的都恥笑他，說他貪生怕死，領兵的想殺一儆百拿管仲的頭嚇呼那些貪生怕死的士兵。
關鍵時刻又是鮑叔牙站了出來（此時鮑已當上了軍官，不過我想也就是個連長一類的基層幹部吧！）他替管仲辯護道：「管仲的為人我是最了解不過了，他家有80多歲的老母親無人照顧，他不能不忍辱含羞地活著以盡孝道。」管仲聽了鮑叔牙的這番話，感動的流下了熱淚，他哭訴道：「生我的是父母，而了解我管仲的，唯有鮑叔牙啊！」
過了兩年多，管仲的老母病逝，他心中沒了牽掛，這才踏下心來為齊國效命，果然是比誰都作戰英勇，很快就得到了提撥重用。
各為其主
後來齊襄公的弟弟公子糾發現管仲是個人才，便要他當了自已的謀士，也就是參謀長一類的官吧。而鮑說牙呢，也偏偏被齊襄公的另一個弟弟公子小白看中，拜其為軍師。兩個好朋友各自輔助一個公子，乾的很賣力氣。可是好景不長，昏庸的齊襄公總是疑心他兩個同父異母的弟弟要篡奪他的王位。就讓手下的人找機會幹掉公子糾和公子小白。這兩個公子聽到了風聲，公子糾帶著管仲就跑到了魯國的姥姥家去了，公子小白也跟著學，他帶著鮑叔牙也跑到了莒國的姥姥家避難去了。
公元前686年的冬天，暴虐的齊襄公被手下的將士殺死，立他的一個弟弟公孫無知為齊國君王，你聽聽這名字——公孫無知，肯定是個笨蛋吧！就這么一個人當了君王沒幾個月，就也被手下大臣給殺掉了，齊國當時是一片混亂。
流亡在莒國的公子小白和寄居在魯國的公子糾得到消息後，都覺得自已繼成王位的機會來了，急忙打點行裝，要回國爭奪王位。
陣前對壘
管仲作為公子糾的軍師及時提醒他的主子：公子小白所在的莒國離齊國很近，如果他先我們一步回到齊國，我們就沒戲了，我看還是我先帶一隊人馬去攔截公子小白，讓魯國派大將曹沫帶另一隊人馬護送您回國。公子糾笑答：好主意！
當管仲帶人馬趕到莒國和齊國的交界處，正碰上鮑叔牙帶領一隊莒國人馬護送公子小白飛弛而來。管仲上前攔住去路，他說：「你不好好在姥姥家呆著，要幹啥去呀？」公子小白說：「我回國辦喪事去啊！」管仲說：「您的哥哥公子糾已經回到齊國操辦此事了，我看您還是返回莒國好好獃著吧！」
鮑叔牙雖然和管仲平日有手足之情，但現在是各為其主啊！他瞪著眼睛喝斥管仲：「我們公子回國有自己的事情，你管得著嗎？再說你扯的瞎話也瞞不了我鮑叔牙吧？如果公子糾真的回到了齊國，那你幹嘛帶人來攔截我的主公呢？」管仲謊言被揭，臉色通紅，一時無言以對。
鮑叔牙不敢耽擱，命令部隊火速前進，管仲見狀急得要命，要是攔不住公子小白，自己還有啥臉面再見公子糾啊，於是他心一橫，搭弓取箭，朝著車上的公子小白用力射去，小白大叫一聲，栽倒在車上，管仲見大功告成，便帶著人馬飛逃而去。
沒想到管仲這一箭恰好射在公子小白的帶鉤上，一點沒傷到人，但他知道管仲的箭法利害，要是再補上一箭他就沒命了，於是他才大叫一聲裝死倒在車里。見管仲跑了，他才長長的出了一口氣，鮑叔牙見公子小白平安無事，大喜！立刻命部隊抄小路向齊都全力疾弛。
頑抗到底
管仲自以為射死了公子小白，就不慌不忙地護送公子糾向齊國進發，結果到齊、魯邊界的時侯，一個齊國的使者攔住了他們的車馬，使者說：「我奉齊國新君王公子小白之命，前來通知魯國，請你們不必送公子糾回國了。」
管仲一聽，才知道自已沒把事情辦好，上了公子小白和鮑叔牙的當。於是一氣之下把齊國使者給殺了，公子糾更是什麼也不顧了，命令大將曹沫率領僅有的500多魯國士兵去跟齊國拚命。於是齊、魯兩國就開了戰，魯國本來就是個小國，兵馬少，又是到人家齊國門口來打仗，那有不敗的道理呀！辛虧大將曹沫很勇敢，保護公子糾和管仲逃回了魯國。
公子小白在鮑叔牙的幫助下登上了齊國君王的寶座後，稱為齊桓公，後來成為春秋時期五位霸主之首，這是後話暫且不表。只說他上台後的第一件事就是要清除後患，把他的兄弟公子糾幹掉！於是他命令鮑叔牙領兵30萬去攻打魯國，那時齊國很強大，小小的魯國為了公子糾這么個破外甥被迫應戰，結果連連敗北，魯國君王見頂不住了，就派人和齊國講和，鮑叔牙提出了兩個條件：一是要魯國把公子糾殺了，二是把管仲交給齊國，不然的話絕不退兵。魯庄公沒別的法子，只好照辦。把公子糾的人頭和管仲一起交給了齊國。
舉賢重德
鮑叔牙幫公子小白登上王位又幫他殺了公子糾，齊桓公感念他的忠心和所立的大功，要任命他做國相，沒想到鮑叔牙死活不肯接受，他說：「以前我幫君王做了些事情，那全是憑我對您的忠心而竭盡全力的，現在您要把國相這么重要的職務交給我，這絕不僅僅憑我的忠心就可以做好的，您該找個比我更有才能的人才行啊！」齊桓公說：「在我手下的大臣中，還沒發現比你更出眾的人才呢！」鮑叔牙說：「我舉薦一個人保證能幫您成就一番霸業！」齊桓公急忙問他：「這個人是誰呢？」鮑叔牙笑著說：「此人就是我的老友--管仲，我把他從魯國要回來，就是要他幫您的！」
齊桓公一聽就火了，他拍案而起！說：「這小子拿箭射過我，這一箭之仇我還沒報呢，你反而讓我來重用他？我不把他殺了就不錯了！」鮑叔牙懇切地說：「管仲不顧一切地為公子糾賣命，用箭來射殺您，這不正好說明他對他的主子是一個非常講忠義的人嗎？各為其主是起碼的做人准則，他當時那樣做沒什麼不對的，現在要治國了，若論才華，他遠遠超過我鮑叔牙啊！您要成就霸業，非得到管仲的輔佐不成。您現在不計前嫌地重用他，他唯一的出路就是死心踏地的為您賣命啊！」
齊桓公是個很有肚量的人，為了齊國的利益，他還是聽了鮑叔牙的勸說，斷然捐棄前嫌，拜了管仲為國相。
成就霸業
管仲很感激好友鮑叔牙，更對齊桓公的大度和睿智所折服，決心鞠躬盡瘁、竭盡全力報效齊桓公，他積極改革內政，發展經濟，重新給農民劃分土地，由於他從小經商，也很重視和其它國家通商和發展手工業。他還對國家常設的軍隊實行嚴格的訓練和管理，使之成為戰鬥力很強的一支軍隊。由於管仲的改革，齊國在幾年內就興盛起來，獲得了「九合諸候，一匡天下」的地位，成就了齊桓公的霸業。
有趣的是，有一次齊桓公和管仲探討下任國相的問題，齊桓公問：「假如你要是死了，誰接任你的國相為好呢？」管仲說出了一個人名，齊桓公又問：「那麼第二人選呢？」管仲就又說了一個人的名字，齊桓公又問：「那麼第三人選呢？」管仲就又說出了一個人名。齊桓公很不高興的再次問：「那麼第四人選呢？」管仲說：那就是鮑叔牙了！齊桓公說：我真的很奇怪，鮑叔牙對你那麼好，聽說以前你們一起做生意，他也老讓著你，你上了公子糾的賊船，還射過我一箭，要不是鮑叔牙說情，我早就把你殺了，後來鮑叔牙又在我面前積極推薦你為國相，怎麼現在請你推薦下任國相的人選時，你竟然把鮑叔牙放在第四人選的位置上呢？你對得起人家鮑叔牙嗎？管仲說：「我們現在是在談論誰做下任國相最合適的問題，您並沒有問誰是我最感激、最要好的朋友呀！我們的私交很好，但國家利益高於一切嘛！」
[點評：友誼的基礎是彼此相知。因為相知，管仲可以多取而無愧；因為相知，鮑叔牙讓出相位而坦然。管鮑的友誼如溫潤的水，掬之可凈面可滋養生命。讀「管鮑」，使人領悟「人生得一知己足矣」的真諦！朋友之間最重要的就是理解和寬容，這樣志同道合的人才算得上是朋友。管仲和鮑叔牙之間深厚的友情，已成為中國代代流傳的佳話，被譽為交友的最高境界。]
㈧ 關於友誼的名人故事
一、鍾子期和俞伯牙
鍾子期和俞伯牙是戰國時期有名的知音，在上古時期，有一個人叫俞伯牙，他琴彈極具天賦，彈琴音樂優美動人，但始終沒有多少人能聽懂他琴聲中的感情，有一天他來到一座森林泉水下彈琴，在彈琴的時候。
忽然看到前面有一個人，正好突然他的琴這時候也斷了一根弦，經過詢問才得知這個人名叫鍾子期，是山上砍柴的人，俞伯牙一彈琴，鍾子期就對他作出峨峨兮若泰山的評價一波壓心裡很吃驚，因為它在心裡想表現高山，卻被聽出來了。
他心想，如果換一個主題，我表現出流水的音樂，你還能不能聽出來呢？誰知鍾紫棋一聽又說洋洋兮若江河。遇伯牙感到很興奮，他又彈了幾首紛紛都被鍾子期能聽出音樂表現的內容。碧波涯心想，在如此山野里竟然還有人能夠聽懂他的音樂。
於是俞伯牙就想跟他結交本來就成為了很要好的朋友，俞伯牙沒想到，鍾子期沒多久就去世了。鍾子期悲傷到了極點，就發誓再也不談琴。
二、管仲和鮑叔牙
在年輕時，管仲和鮑叔牙一起做生意，鮑叔牙知道管仲家裡窮，每次做生意他都出三分之二的本錢而收益卻只有三分之一，這也許他的家人對此感到不滿，但鮑叔牙每次都解釋說，管仲家裡窮，該多給他分一點，於是每次都會多分給他一部分，總是為朋友著想。
有時候管仲做事沒做好，鮑叔牙也不認為他很愚蠢，當時管仲當了大官，帶著士兵外出打仗，但自己卻總不敢身先士卒，常常被人譏笑他的膽小懦弱，但鮑叔牙卻解釋說，她家有老母親要養，並不是他自己膽小懦弱，而是認為受條件所約束。
管仲曾經做官，也經常被人逐出，但鮑叔牙也深信他的朋友並不是沒有能力，只是沒有時機和運氣。後來管仲感嘆生我者父母也知我者鮑叔也。後來鮑叔牙把管仲推舉做了齊國的丞相。幫助齊國建立春秋霸業。
三、馬克思和恩格斯
德國的馬克思在年輕時就有強烈的意願想要改造社會，而且用他的行動說話，當時受到了反動政府的迫害，長期被迫流亡，居無定所。在1844年時馬克思在法國巴黎認識了恩格斯，他發現安格斯和他有同樣的想法，於是他們走到了一起，一起為無產階級的事業奉獻自己的力量。
在彼此的交情中，各自都把對方看的重要，甚至超過自己。馬克思長期的流亡，使他的生活很苦難，常常要通過典當自己的家當來謀生，有時寫個信都買不起郵票，但它依然毫無畏懼的為無產階級事業默默奉獻著，絲毫沒有影響到革命事業的進程。
恩格斯看到自己的好友這樣，為了維持馬克思的生計，當時做了生意的恩格斯，也因為厭惡生意，決心放棄自己的生意，把自己掙來的錢都拿給馬克思，資助馬克思的事業。
在事業上他對馬克思也非常的關懷，互相幫助，友誼親密，當時他們一起在倫敦居住，每到下午，恩格斯就會到馬克思的家裡去做客，連續幾個鍾頭，他們都會彼此關於時事熱點和自己的觀點進行討論。
彼此交換自己對政治意見的研究工作，他們對彼此的關懷也無時無刻體現在對共產事業的積極投身之中，想辦法幫助對方，彼此對對方在事業上的成就自己也會感到高興。
四、范仲淹和王質
北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊後，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。
五、鄭少谷和王子衡
詩人鄭少谷與王子衡相距千里，素未謀面，卻彼此傾慕，忽悠贈答。鄭少谷曾有詩贊王子衡：「海內談詩王子衡，春風坐遍魯諸生。」意思是：當王子衡講評詩歌時，就是魯國孔子的弟子聽了，也會如春風。
後來鄭少谷死了，王子衡驚聞噩耗，哀傷至極，他不顧千里奔波，特地趕到福建，為他辦理喪事，寬慰親屬。
㈨ 關於友情深厚的幾個簡短的故事
1、阿拉伯傳說中有兩個朋友在沙漠中旅行，在旅途中的某點他們吵架了，一個還給了另外一個一記耳光。被打的覺得受辱，一言不語，在沙子上寫下： 今天我的好朋友打了我一巴掌。
他們繼續往前走。直到到了沃野，他們就決定停下。被打巴掌的那位差點淹死，幸好被朋友救起來了。被救起後，他拿了一把小劍在石頭上刻了： 今天我的好朋友救了我一命。一旁好奇的朋友問道： 為什麼我打了你以後，你要寫在沙子上，而現在要刻在石頭上呢？
另一個笑笑的回答說： 當被一個朋友傷害時，要寫在易忘的地方，風會負責抹去它；相反的如果被幫助，我們要把它刻在心裡的深處，那裡任何風都不能抹滅它。
2、北宋的范仲淹因主張改革，惹怒了朝廷，被貶去穎州。當范仲淹捲起鋪蓋離京時，一些平日與他過從甚室的官員，生怕被說成是朋黨，紛紛避而遠之。有個叫王質的官員則不然，他正生病在家，聞訊後，立即抱病前去，大搖大擺地將范仲淹一直送到城門外。
3、管仲和鮑叔牙是好朋友，他們一起做生意，賺的錢總是鮑叔牙多拿多佔，後來又一起打仗，管仲總是躲在後面，別人在鮑面前說管仲不好，鮑叔牙卻說：你們誤會了，他不是貪生怕死，而是因為家中還有母親需要照顧。多拿錢也是為了去侍奉母親。
後來,管仲和鮑叔牙分別侍奉一個齊國公子，在爭奪王位的過程中，鮑叔牙侍奉的公子小白取得了勝利。小白要拜鮑為相，鮑卻說：你如果只想保住王位，用我足夠了，如果想成就霸業，非管仲不可」。
4、伯牙彈琴，鍾子期聽他彈奏。剛彈琴時表現出攀登大山的志向，鍾子期說：「彈琴彈得真好啊！好像泰山一樣高大。」過了一會兒，琴聲表現出了隨流水常進不懈的志向，鍾子期再一次說：「彈琴彈得真好啊！好像長江黃河一樣激盪。」
鍾子期死後，伯牙摔破琴，拉斷弦，終身不再彈琴，認為世上再沒有值得為之彈琴的人了。
5、畢加索一共送給他的好友——阿里亞斯說50多幅作品，其中包括一幅妻子雅克琳的肖像畫。理發師將這些畫都捐給了西班牙政府，並在家鄉布伊特拉戈建了一個博物館。博物館中還陳列了一個放理發工具的盒子，上面有畢加索烙的一幅《鬥牛圖》和「贈給我的朋友阿里亞斯」的親筆題詞。
一位日本收藏家曾想購買這個盒子，他給了阿里亞斯一張空白銀行支票，說數目他隨便填。可收藏家沒想到，他竟遭到了理發師的拒絕。阿里亞斯說：「不論你用多少錢，都無法買走我對畢加索的友情和尊敬。」
㈩ 關於感人的友情故事
1、伯牙子期
鍾子期和俞伯牙是戰國時期有名的知音，在上古時期，有一個人叫俞伯牙，他琴彈極具天賦，彈琴音樂優美動人，但始終沒有多少人能聽懂他琴聲中的感情。
有一天他來到一座森林泉水下彈琴，在彈琴的時候，忽然看到前面有一個人，正好突然他的琴這時候也斷了一根弦，經過詢問才得知這個人名叫鍾子期，是山上砍柴的人。
俞伯牙一彈琴，鍾子期就對他作出峨峨兮若泰山的評價一波壓心裡很吃驚，因為它在心裡想表現高山，卻被聽出來了。
他心想，如果換一個主題，我表現出流水的音樂，你還能不能聽出來呢？誰知鍾子期一聽又說洋洋兮若江河。遇伯牙感到很興奮，他又彈了幾首紛紛都被鍾子期能聽出音樂表現的內容。
碧波涯心想，在如此山野里竟然還有人能夠聽懂他的音樂，於是俞伯牙就想跟他結交本來就成為了很要好的朋友，俞伯牙沒想到，鍾子期沒多久就去世了。
鍾子期悲傷到了極點，就發誓再也不談情，這也就是高山流水這個成語的來源，用來形容知音之間的情誼。
2、白居易和元稹
俗話說患難見真情，他們兩人的感情就是在患難之中建立起來的。仁和十年的正月，白居易和元春又在長安城相見了，兩人異常想念，經常通宵達旦的飲酒暢言。
事隔不久，元稹就因為直言勸諫，惹惱了宦官貴族就在3月份被貶到了通州當司馬。同一年的8月份，白居易也因為追查宦官犯的命案而被權臣迫害，也被貶到了江州當司馬，他們相似的命運，使他們的心緊緊聯系在一起。
有一次白居易寫書信寄給元稹，元稹還沒看到信，就知道是白居易寫的，在拆開時就已經淚眼惺忪，她的女兒看到這種情況，嚇得哭了起來，以為發生了什麼大事。
妻子也急忙問他是什麼原因，才知道元稹很少這樣傷感，只有在白居易寫信來的時候才會這樣，元稹也寫信回給白居易。
彼此互通書信，屬性中包含著自己的境遇和對好友的關心，其中很多是用詩詞的方式來表達，內容感人肺腑。元稹和白居易交情很深，被後世稱為「元白」。
3、管鮑之交
春秋時期的著名政治家管仲和他的朋友鮑鮑叔牙被稱為管鮑之交。在年輕時，管仲和鮑叔牙一起做生意，鮑叔牙知道管仲家裡窮，每次做生意他都出三分之二的本錢而收益卻只有三分之一，這也許他的家人對此感到不滿。
但鮑叔牙每次都解釋說，管仲家裡窮，該多給他分一點，於是每次都會多分給他一部分，總是為朋友著想。有時候管仲做事沒做好，鮑叔牙也不認為他很愚蠢，當時管仲當了大官，帶著士兵外出打仗，但自己卻總不敢身先士卒，常常被人譏笑他的膽小懦弱。
但鮑叔牙卻解釋說，他家有老母親要養，並不是他自己膽小懦弱，而是認為受條件所約束。管仲曾經做官，也經常被人逐出，但鮑叔牙也深信他的朋友並不是沒有能力，只是沒有時機和運氣。後來管仲感嘆生我者父母也知我者鮑叔也。
後來鮑叔牙把管仲推舉做了齊國的丞相。幫助齊國建立春秋霸業，現在人們經常以管鮑之交形容深厚的友誼。
4、馬克思和恩格斯
出生於德國的馬馬克思在年輕時就有強烈的意願想要改造社會，而且用他的行動說話，當時受到了反動政府的迫害，長期被迫流亡，居無定所。
在1844年時馬克思在法國巴黎認識了恩格斯，他發現安格斯和他有同樣的想法，於是他們走到了一起，一起為無產階級的事業奉獻自己的力量，在彼此的交情中，各自都把對方看的重要，甚至超過自己。
馬克思長期的流亡，使他的生活很苦難，常常要通過典當自己的家當來謀生，有時寫個信都買不起郵票，但它依然毫無畏懼的為無產階級事業默默奉獻著，絲毫沒有影響到革命事業的進程。
恩格斯看到自己的好友這樣，為了維持馬克思的生計，當時做了生意的恩格斯，也因為厭惡生意，決心放棄自己的生意，把自己掙來的錢都拿給馬克思，資助馬克思的事業。
在事業上他對馬克思也非常的關懷，互相幫助，友誼親密，當時他們一起在倫敦居住，每到下午，恩格斯就會到馬克思的家裡去做客，連續幾個鍾頭，他們都會彼此關於時事熱點和自己的觀點進行討論。
彼此交換自己對政治意見的研究工作，他們對彼此的關懷也無時無刻體現在對共產事業的積極投身之中，想辦法幫助對方，彼此對對方在事業上的成就自己也會感到高興。
當馬克思想要給英國報紙上發表文章時，因為還沒有完全學會英文，而恩格斯就為他翻譯，有時會代替他寫文章，恩格斯書寫的時候，馬克思就會放下手頭的工作，編寫其他的部分，彼此合作。
兩人互相磨合，經歷了長達40多年的友誼，這種友誼情比金堅，更催生出了偉大的馬克思主義。可以說歐洲的無產階級是由他們的友誼開始而創造的。
5、羊角哀和左伯桃
羊角哀、左伯桃是春秋時的讀書人，因為志同道合、相見恨晚，就結為了異性兄弟。後來，楚平王招賢納士，這二位就想一塊到楚國去，干一番大事業。
但因為兩人都比較清貧，走到半路上，就缺吃少穿了。左伯桃自知羊角哀的本事比自己大，於是就把自己的衣服和食物全都讓給了羊角哀，自己卻活活凍死了。
羊角哀到楚國後，獲得成功，走上了人生巔峰。在羊角哀的請求下，楚王以公卿的禮儀安葬了左伯桃。一天，羊角哀夢到左伯桃，左伯桃說自己在陰間受到別人欺負。
羊角哀夢醒後，熱淚漣漣。為了到陰間去幫助左伯桃，羊角哀竟然自殺了。