育人典故
1. 育人的故事
一隻老鷹追逐一隻兔子，想吃掉他。兔子眼看自己走投無路、孤立無援時，版突然看見了一隻屎殼郎。權兔子求屎殼郎幫幫他，救救他。屎殼郎答應幫助他，保護他。
這時候，老鷹已追到跟前。屎殼郎對他說：「請別傷害兔子一根毫毛，因為他是我的僕人。」可是，屎殼郎看上去那麼渺小，老鷹才不把他放在眼裡呢。老鷹掐死了兔子，並當著屎殼郎的面津津有味地吃了起來。
屎殼郎是不會忘記這一恥辱的，他一心在等待著老鷹築巢。不久，當他發現了老鷹的巢，並看到老鷹把他的蛋放在裡面後，便悄悄飛進去，把老鷹的蛋推到鷹巢的邊沿上，使它落到地上摔破了。
老鷹悲憤交集，他飛到天上，來到天神的寶座前，請求天神給他提供一個能安心築巢、平安孵蛋的地方。天神說：「等你再孵蛋的時候，你可以把蛋放在我的懷抱里孵化。因為你是我的飛鳥，所以我理應好好照料你。」於是，事情如此這般地發生了。
可是，當那屎殼郎了解了真情後，便立刻團了一隻糞蛋，然後帶著糞蛋飛到天上，來到天神面前，把糞蛋丟進了他的懷抱。天神發現了這個臟東西，想把它抖摟掉，可是他忘了懷里還有老鷹的蛋；於是把它們連同那團糞蛋一塊兒抖掉了。結果，老鷹的蛋又全都打碎了。輕視別人的人都必將受到別人的報復。
2. 育人故事怎麼寫
育人故事
魯迅先生有句話：「教育是植根於愛的。」教育技巧的全部奧秘就在於如何愛護學生。愛是教育的源泉，教師有了愛，才會對自己的教育對象充滿信心和愛心，才會有追求卓越和創新的精神。教師不僅要有愛心，而更重要的是把那種愛傳達出來，只有讓別人感受到，才能與學生產生心靈的碰撞，學生也才能從心底里接受。
班上有這樣一個男孩，他叫小濤。在班級中，在操場上，在和同學們玩的時候，經常有同學告訴我，說他打人了。是啊，開學以來，班級里有很多同學被他打，把同學打得直哭，故意弄壞同學的文具、書本，還臟話連篇。每當我批評他時，他卻總是理直氣壯地說：「我是打他了，誰讓他惹我。」
面對這樣的學生，要想教育引導他，改掉這個不良的行為，就一定要找到問題存在的根源，找到症結所在，才能夠從根本上解決問題。也就是在這種想法的支配下，我開始尋找機會。一天，又有學生告訴我，他又打同學了。我把他叫到跟前，問他：「你為什麼總是動手打同學呢？」他不加思索地回答：「爸爸告訴我，同學惹我，就狠狠打他。我不能受氣的。」聽完這句話，我的心一沉，心情頓時沉重起來。我這時才意識到，教育好孩子的關鍵，必須改變孩子父親偏激的教育思想。
面對這樣的家長，一定要說服家長，配合自己進行教育，才能夠從思想上引導好學生。這樣，我就馬上找孩子的家長談話，跟他講了孩子經常在班級打同學的現象。他總是打同學，在班級怎麼能夠有好朋友，怎麼交朋友呢？一次次的談話後，可能是被我的耐心和為他孩子好的心動容，孩子的家長開始改變了。
我們老師要善於發現孩子身上的優點，哪怕是他的一個燦爛的笑臉，早上一句響亮的問早，及時進行鼓勵，幫助學生樹立自信，自覺約束自己。無論是什麼樣的學生，尤其是低年級的學生，從本質上說，心靈是純潔的，都有上進心。教師如果了解學生的心理和心理需要，從正面進行引導，就能夠幫助學生克服不良的習慣。切忌在批評中反復強調他的缺點，應該多教給他與同學交往、溝通的正確方法。
教育是一個漫長的期待過程。教育需要細心、耐心、愛心。老師要時刻給予他們關愛，用愛去感化他們的行為。也許愛就在那不經意的一句話、一個眼神、一個動作中。讓我們攜起手來，使每一位學生都沐浴在師長的關愛之中。
有教抄無類
言傳身教
身體力行
為人師表
從善如流
擇善而從
循循善誘
悉心指導
嚴於律己
推心置腹
開誠相見 拾金不昧
4. 關於教育的典故和故事
1、高斯解數學難題
1796年的一天，在德國哥廷根大學，一個19歲的青年吃完晚飯，開始做導師單獨布置給他的每天例
行的兩道數學題，但青年發現今天導師給他多布置了一道題。第三道題寫在一張小紙條上，是要求
只用圓規和一把沒有刻度的直尺做出正17邊形。他沒多想，就做了起來。然而，青年感到非常吃
力。青年絞盡腦汁，感到自己學到的數學知識對解開這道題沒有什麼幫助。困難激起了青年的斗
志：我一定要把它做出來!當窗口露出一絲曙光時，青年長舒了一口氣，他終於做出了這道難題。見
到導師時，青年感到有些內疚和自責。他對導師說：「您給我布置的第三道題我做了整整一個宵，
我辜負了您對我的栽培。」導師接過學生的作業一看，驚呆了。他的聲音都顫抖說：「這……真
是你自己……做出來的?」青年有些疑惑地看著激動不已的導師，回答道：「是的，但我很笨，竟然
花了整整一個晚上才做出來。」 導師讓他坐下，取出圓規和直尺，在書桌上鋪開紙，叫青年當著他
的面做這道題。青年很快就解開了這道題。導師激動地對青年說：「你知不知道，你解開了一道有
兩千多年歷史的數學難題？牛頓也沒有解出來，阿基米德沒有解出來，你竟然一個晚就解出來了！
你真是天才啊！我最近正在研究這道難題，昨天給你布置題目時，不小心把寫有這個題目的小紙條
夾在了給你的題目里。」後來，每當這個青年回憶這件事時，總是說：「如果有人告訴我，這是一
道有兩千多年歷史的數學難題，我可能就無法解開它。這個青年就是數學王子高斯。
2. 陶行知的故事
有一次，陶行知看到學生王友用泥塊砸同學，當即制止了他，讓他放學後到校長室。陶行知到校長
室時，王友已等在門口准備挨訓了。沒想到陶行知卻給了他一顆糖，並說：「這是 獎給你的，因為
你很准時，我卻遲到了。」王友驚疑地瞪大了眼睛。陶行知又掏出第二顆糖對王友說：「這第二顆
糖也是獎給你的，因為我不讓你再打人時，你立即就停止了。」接著陶行知又掏出第三塊糖：「我
調查過了，你砸的那些男生，是因為他們不遵守游戲規則，欺負女生。你砸他們，說明你很正直善
良，並且有跟壞人做斗爭的勇氣，應該獎勵你啊！」王友感動極了，哭著說：「陶校長，你打我兩
下吧！我錯了，我砸的不是壞人，是自己的同學......」陶行知這時笑了，馬上掏出第四顆糖：「因為
我正確地認識了錯誤，我再獎勵你一顆糖......我的糖沒了，我看我們的談話也該結束了。」
3. 孟子的故事
孟子的母親，世人稱她孟母。孟子小時候，居住的地方離墓地很近，孟子學了些祭拜之類的事，玩
起辦理喪事的游戲。他的母親說：「這個地方不適合孩子居住。」於是將家搬到集市旁，孟子學了
些做買賣和屠殺的東西。母親又想：「這個地方還是不適合孩子居住。」又將家搬到學宮旁邊。孟
子學習會了在朝廷上鞠躬行禮及進退的禮節。孟母說：「這才是孩子居住的地方。」就在這里定居
下來了。等孟子長大成人後,學成六藝,獲得大儒的名望.君子以為這都是孟母逐步教化的結果。
4.陶行知喂雞
有一次，陶行知先生在武漢大學演講。他走向講台，不慌不忙地從箱子里拿出一隻大公雞。台下的
聽眾全愣住了，不知陶先生要干什麼。陶先生從容不迫地又掏出一把米放在桌上，然後按住公雞的
頭，強迫它吃米。可大公雞只叫不吃。怎麼才能讓公雞吃米呢？他掰開公雞的嘴，把米硬往雞的嘴
里塞。大公雞拚命掙扎，還是不肯吃。陶先生輕輕地松開手，把雞放在桌子上，自己後退了幾步，
大公雞自己就開始吃起米來。這時陶先生開始演講：「我認為，教育就像喂雞一樣。先生強迫學生
去學習，把知識硬灌給他，他是不願學的。即使學也是食而不化，過不了多久，他還是會把知識還
給先生的。但是如果讓他自由地學習，充分發揮他的主觀能動性，那效果一定好！」台下一時間掌
聲雷動，為陶先生形象的演講開場白叫好。
5.朱熹讀書
宋朝的著名學者朱熹，是個學識淵博的人。他遍注典籍，對經學、史學、文學、樂律以及自然科
學，均有研究。他在讀書方法上，特別強調「循序而漸進」。究竟怎樣讀書呢?朱熹的方法是：「字
求其訓，句索其旨，未得乎前，則不敢求其後，未通乎此則不敢志平彼，如是循序漸進，則意志理
明，而無疏易凌躐之患矣。」也就是說要一個字、一個字地弄明白它們的涵義，一句話一句話地搞
清楚它們的道理。前面還沒搞懂，就不要急著看後面的。這樣就不會有疏漏錯誤了。他說：「學者
觀書，在只要向前，不肯退步，看愈抽前愈看得不分曉，不若退步，卻看得審。」就是說，讀書要
扎扎實實，由淺入深，循序漸進，有時還要頻頻回顧，以暫進的退步求得扎實的學問。
(4)育人典故擴展閱讀：
教育，教育者按照法律法規和行業規范，根據學校條件和職稱，有目的有計劃有組織的對受教育者
的心智發展進行教化培育，以現有的經驗、學識推敲於人，為其解釋各種現象、問題或行為，以提
高實踐能力，其根本是以人的一種相對成熟或理性的思維來認知對待，讓事物得以接近其最根本的
存在，人在其中，慢慢的對一種事物由感官觸摸而到以認知理解的狀態，並形成一種相對完善或理
性的我意識思維...但同時，人有著自我意識上的思維，又有著其自我的感官維度，所以，任何教育性
的意識思維都未必能夠絕對正確，而應該感性式的理解其思維的方向，只要他不偏差事物的內在；
教育又是一種思維的傳授，而人因為其自身的意識形態，又有著另樣的思維走勢，所以，教育當以
最客觀、最公正的意識思維教化於人，如此，人的思維才不至於過於偏差，並因思維的豐富而逐漸
成熟、理性，並由此，走向最理性的自我和擁有最正確的思維認知，這就是教育的根本所在。教育
也是一種教書育人的過程，可將一種最客觀的理解教予他人，而後在自己的生活經驗中得以自己所
認為的價值觀。教育，是一種提高人的綜合素質的實踐活動。
5. 孔子的育人小故事
孔子和子夏的故事
孔子是最知名的老師，天下的許多英才都千里迢迢地拜他為師。有一天，孔子收了一個新的學生，叫子夏。子夏看到孔子後，非常吃驚，因為孔子看起來是一個普通的老頭子，論相貌，並不英俊瀟灑；論身材，也不壯碩；論談吐或聰明，也只是普通而已。
子夏就想：「我的老師是天下最有名的良師，可是看來並沒有什麼特異之處呀！會不會是傳言太過頭呢？」子夏又反觀自己的同學，個個幾乎都是人中的龍鳳，有許多人身材相貌比老師英武得多，還有一些談吐和聰明也不輸給老師。
子夏想著：「這到底是怎麼一回事呢？這些人既已比老師優秀，又何必從各個國家千里迢迢、翻山越嶺地來追隨老師呢？」
有一天，他實在忍不住了，就跑去找老師，問個明白。他跪在老師的身邊，急切地提出問題。
子夏問孔子：「老師呀！您覺得顏回的為人怎麼樣？」
孔子知道子夏的心思，就說：「顏回的仁義比我好。」
子夏：「那麼，你覺得子貢為人怎麼樣？」
孔子說：「子貢的口才比我好多了！」
子夏：「那麼，子路的為人又如何呢？」
孔子說：子路的勇敢遠遠的勝過我呀！」
子夏：那麼，子張的為人又如何呢？」
孔子說：子張的為人莊重是我萬萬不及的呀！
子夏本來是跪著的，這時吃驚的跳起來，說：「老師！這就是我一直想不通的問題。這些學生都比您好，為什麼他們要拜在你的門下學習呢？」
孔子笑了起來，說：「來，你不用跪著，也不用站著，坐下來，讓我告訴你。顏回的仁義心很強，但是不知道變通；子貢的口才很好，但是不夠謙虛；子路非常的勇敢，但是不懂的退讓；子張為人莊重，但是和人合不來。
這些學生，各有所長，各有所短，我可以看出他們的長處和短處，發掘他們的優點，改善他們的缺點。他們雖然都有比我強的地方，卻並不是完善的，這是他們一直跟著我，不願離開我的原因啊！」
不只是師生之間是這樣，父母與子女、上司與下屬不也是這樣嗎？天下沒有完美的學生，也沒有完美的子女或部屬。如何激發潛能，使優點長處得以發揮，並改進缺點，彌補短處，才是教導者的責任。
6. 教師育人的成語典故
百年樹人、百世之師、傳道受業、桃李之教、授業解惑 希望能幫到你
7. 我想知道一些經典的育人的故事
有好多
卧冰求鯉
孫融讓梨
只記得這兩個
8. 什麼是育人小故事
三字經里比較多。我前幾天給孩子買了本三字經，帶譯文的，而且裡面還有三字經里的典故的小故事。用來給孩子講講，培養他的德行非常有益。
9. 求一個育人故事
1，一個人想知道天堂與地獄究竟有什麼不同。有一回，他翻過了九十九座高山，趟過了九十九條大河，慕名專程拜訪一位道行高深的智者，苦苦哀求其能指點迷津。智者被他的誠心所感動，終於答應了他的請求。於是，智者用手一指，在他的左右兩邊出現了兩座門窗緊閉的青磚瓦房。書生推開了左邊寫有「地獄」字樣的大門，裡面是一個罕見的大廳，廳的中央擺著一口熱氣騰騰的巨型鍋子，鍋子里盛滿了散發著誘人香味的精美食物。鍋子周圍密密麻麻地擠滿了一大圈面黃肌瘦的人，每個人手裡拿著一把奇長無比的勺子，兩眼發直地盯著鍋里的食物，你不讓我，我不讓你，拚命地爭搶著。由於勺柄太長，互相碰撞，誰也無法把食物送入自己口中，於是吵鬧聲、怪叫聲不絕於耳，整個屋子嘈雜得象炸開了鍋。 接著書生推開了右邊寫有「天堂」字樣的大門，裡面同樣是一個大廳，廳的中央同樣擺著一口巨型的鍋子，鍋子里同樣是精美的食物，鍋子的周圍同樣密密麻麻地擠著一圈人，每個人手裡同樣拿著一把奇長無比的勺子。但分明可以看到每個人都踮起腳尖，伸長手臂，把勺子里的食物小心地送到對面的人的口中，每人酒醉飯飽、紅光滿面。
書生若有所悟，原來天堂和地獄……
2村東頭的大河每到春夏就會有大量的魚蝦出沒，爺爺常去布網，在河中攔截水鮮，從位落空過。
一天，我和表弟趁爺爺不在，拿魚網在河裡布陣，將河流攔腰切斷，不留一個缺口，可是第二天驚訝的發現：網被水草和木頭沖垮了，魚蝦只要稍一躍身，即可順利通過「天檻」。
爺爺說：想一網打盡，整個河道都攔住了，就算水草木頭擠不垮網，那些魚蝦也會沖垮它，我布網從來都是分片，分段，哪能那麼「周密」？
有時，人們對於周密的追求，本身就是一種缺陷。
3，曾經有個小國到中國來，進貢了三個一模一樣的金人，金壁輝煌，把皇帝高興壞了。可是這小國不厚道，同時出一道題目：這三個金人哪個最有價值？
皇帝想了許多的辦法，請來珠寶匠檢查，稱重量，看做工，都是一模一樣的。怎麼辦？使者還等著回去匯報呢。泱泱大國，不會連這個小事都不懂吧？
最後，有一位退位的老大臣說他有辦法。
皇帝將使者請到大殿，老臣胸有成足地拿著三根稻草，插入第一個金人的耳朵里，這稻草從另一邊耳朵出來了。第二個金人的稻草從嘴巴里直接掉出來，而第三個金人，稻草進去後掉進了肚子，什麼響動也沒有。老臣說：第三個金人最有價值！使者默默無語，答案正確。
這個故事告訴我們，最有價值的人，不一定是最能說的人的人。老天給我們兩只耳朵一個嘴巴，本來就是讓我們多聽少說的。善於傾聽，才是成熟的人最基本的素質。