端午山句子
⑴ 端午節為什麼要登山
端午節登山只是少部分省份城市的風俗，並不是端午節普及的習俗，通專常在端午節登山屬是為了尋包祈福、祛病防疫、祈求平安。
夏季也是一個驅除瘟疫的季度，仲夏端午陽氣旺盛，萬物至此皆盛，是草葯一年裡葯性最強的一天，端午這天採的草葯祛病防疫最為靈驗、有效。由於端午日天地純陽正氣匯聚最利辟陰邪以及這天的草葯神奇特性，因此自古傳承下來的很多端午習俗都有辟陰邪與祛病防疫內容，如掛艾草、午時水、浸龍舟水、拴五色絲線辟邪以及洗草葯水、薰蒼術祛病防疫等等習俗。
(1)端午山句子擴展閱讀：
端午節的習俗賽龍舟賽龍舟，是端午節的主要習俗。相傳起源於古時楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡。之後每年五月五日劃龍舟以紀念屈原。
端午食鴨蛋端午節有系百索子、貼五毒、貼符、放黃煙子、吃「十二紅」等習俗，孩子興掛「鴨蛋絡子」,就是挑好看的鴨蛋裝在綵線結成的絡子中，掛在胸前。
⑵ 浣溪沙端午哪句話寫出了參與活動者人山人海氣氛非常熱鬧
「流香漲膩滿晴川」這句話寫出了參與活動者人山人海，氣氛非常熱鬧。
⑶ 端午節踏青錦江山作文三百字
我家鄉在美麗的丹東小城，丹東最著名的地方就是錦江山了，那裡山清水秀版，綠草如蔭茵，鮮權花盛開。春天山上的冰雪融化成了雪水，樹木也抽出了新的枝條，吐出了綠綠的嫩芽，小草也從地下悄悄地鑽出來了，小松鼠也鑽出來了，在松樹之間采松子，在樹間跳躍、嬉戲。 夏天來了，密密的樹葉遮住了刺眼的陽光，就像一把綠絨大傘。野花也都長出來了，有紅的、黃的、粉的、紫的，藍的小草也全都長出來了，就像一張綠色的大地毯。
秋天來了，銀杏樹的樹葉已變成了黃色，楓樹則變成了紅色，只有松樹還是綠色的，遠遠看去就像一幅美麗的風景畫。樹葉在天空中翩翩起舞。 冬天來了，山披上了一層白色的棉襖，戴上白色的帽子。山下的蓮花池結冰了，小孩子都可以在上面溜冰、打雪仗呢！ 這就是美麗的錦江山。
⑷ （原創現代詩）端午 文/山人那是從撕裂的肺腑里傳出的哀傷 那是詩魂最
（原創現代詩）端午文/山人那是從撕裂的肺腑里傳出的哀傷那是詩魂最後給世人悲壯的吟唱在汩羅江邊輕身一躍卻將離騷留給後人長考路漫漫乞上下而求索舞一曲壯歌長劍讓楚國百舸爭流用艾草香熏過的角黍伴隨著九歌里旋轉的韶舞汩羅江啊，你是否仍然在沉思奔流不息的綠水和岸邊的萎萎芳草穿過時空隧道寄來了汩水上美麗的思情包裹著岸邊屹立的那顆頭顱中的粒粒心事那是詩人瑰麗珍奇的瓊佩雄黃已經發散開渾厚的酒香菖蒲把屈原的美德頌揚一曲豪壯的悲天憫人的音律在中華大地上數千年盪氣回腸縱是千帆追逐也難以彌補的細節就讓震耳發聵的鼓聲催動龍舟讓屈子的情感穿越時空像是初升的太陽光芒萬丈將我們可愛的中華民族照亮
⑸ 對對聯：拄杖登山，重陽佳日天增壽（下一句是有關端午節的）
揮槳推舟,端午佳節地生喜
⑹ 端午節與青城山
白素貞是在抄青城山修煉的 白素貞是在四川青城山下修襲練千年的白蛇，傳說師從梨山老母。中國古代民間傳說《白蛇傳》中的女主人公。也稱白娘子、白蛇。直至二十世紀，在各個版本的《白蛇傳》中，白娘子並沒有具體的名字，「白素貞」一名來自於劇作家田漢修訂後的《白蛇傳》（1943年，當時是25場京劇劇本《金缽記》，1958年再度修改劇本，恢復原劇名《白蛇傳》）。此前，在民間亦有人取名為白素貞，在此之後，恐怕無人再取這個名字了。 傳說南宋紹興年間，杭州有葯店之王主管許宣（或名許仙）在西湖與美麗女子白娘子及其使女青青（也稱小青、青魚、青蛇）邂逅相遇，同舟避雨，遂結為夫妻。婚後，白娘子端午節飲雄黃酒現原形，許不能堪。鎮江金山寺高僧法海贈許一缽盂，令罩其妻。白、青被子罩後，顯露原形，乃千年成道白蛇、青魚。法海遂攜缽盂，置雷寺峰前，令人於其上砌成七級寶塔，名曰雷峰，永鎮白、青於塔中。
⑺ 《端午》山人詩朗誦配樂
端午
作者：胡仲弓 朝代：宋
畫舸縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時新。年年此日人皆醉專，能吊醒魂有幾人屬。
端午
作者：陳宓 朝代：宋
雨淬菖蒲劍，雲榮角黍絲。光陰驚老大，節物媚童兒。讒口千年恨，懷賢一日思。蘭蒿無好醜，采系用逄時。
端午
作者：文天祥 朝代：宋
五月五日午，薰風自南至。試為問大鈞，舉杯三酹地。田文當日生，屈原當日死。生為薛城君，死作汨羅鬼。高堂狐兔游，雍門發悲涕。人命草頭露，榮華風過...
端午
作者：張玉娘 朝代：宋
曉糝浦玉泛瓊漿，臂結紅絲暗自傷。莫漫相逢宜楚節，獨婁清夢隔瀟湘。
端午
作者：趙友直 朝代：宋
節過端陽日，蒲觴滿自斟。興懷多感舊，弔古漫成吟。
端午
作者：周承勛 朝代：宋
誰家解崇吐千瓶，丹墨交輝走百靈。盡使跬蛇歸葯籠，又纏蕭艾作人形。安得彩絲十萬丈，東南西北系飄零。
端午
作者：丘葵 朝代：宋
世亂逢端午，凄涼弔古心。空存蒲長綠，不見黍包金。蛇壑橫人骨，鰲江絕古音。追思前日事，愁比海波深。
端午
作者：連文鳳 朝代：宋
相傳楚俗試蘭湯，一枕南薰日正長。門掩綠陰無個事，起來燒過午時香。
端午
作者：胡仲參 朝代：宋
千年流水去滔滔，此日人來吊汩羅。江上畫船無買處，閉門風雨讀離騷。
⑻ 煙台端午山這名字怎麼來的
在牟平城端午山南山坡，原有一座四層磚石小塔，當地百姓世稱「狗塔」，現已不存——「十年浩劫」之初，被造反派拆毀了。但是關於「狗塔」的故事卻一直流傳下來。
傳說在明代，深秋里的一天，寧海州（今牟平）西不遠的村裡一牟姓人氏到城東走親戚。一天下來，免不了好酒好菜招待一番。秋天日短，說話暢飲中不覺日薄西山。牟氏起身告辭，主人見其微露醉態，便執意留宿。牟氏連說無妨，酒不過量，回程也近，區區幾里，抬腳就到。而隨之同來的愛犬「黃黃」則咬著他的褲角，嗚嗚直叫，意在急於回家。主人見此不再強留，遂打點了回禮，便送客出村了。
親戚村西一里多就是沁水河（緊臨端午山，牟平境內第一大河，流水常年不斷）。當牟氏走到這河邊時，酒勁發作，渾身燥熱，腳下有些不穩。好在所帶東西不多，又有「黃黃」做伴，便脫下鞋襪，淌過河水，來到西岸。這時他原本打算坐下稍歇，再穿好鞋襪早早回家。豈料這一坐竟難以站起來了，並順勢倒在地上，真的酩酊大醉了。「黃黃」見主人如此，就坐守一旁，四處張望。過了一會，不見主人起身，急得「汪汪」大叫，繞著主人轉了一圈又一圈。又過了一會兒，天色已暗，冷風陣陣，路上少見行人蹤影。「黃黃」就用嘴拱，蹄抓撥弄，主人身子軟綿綿的，仍不見動靜。這下「黃黃」急了，「汪汪」連叫幾聲，隨即忽的縱身向河中狂奔，「撲通」一聲跳進水裡，打了個滾，渾身沾滿了水，又急急跑回， 在主人身上抖落下水珠，如此往返多次。涼涼的河水濕透了身衫，牟氏終於酒醒過來。而當他看到「黃黃」因勞累過度，已死在他的身邊時，一下子全明白了，頓時悲痛萬分，淚如雨下。
牟氏深深感念「黃黃」的救命之恩，特在端午山下修建此塔厚葬「黃黃」，以銘記其捨命救主之事。
⑼ 為 《端午山谷》 手抄報寫編後語，40字
端午節的來歷之諸說紛出，而以紀念屈原說影響最為廣泛。由於屈原的人格偉大，詩藝超群，人們也願意把這一紀念日歸之於他。
⑽ 端午節爬石羊石虎山山作文
捲入了這場戰爭。地球人原本不喜歡戰爭，可也不允許其他星球的專人來欺壓我們。於是，地球也屬卷進了這場戰爭。
局面十分混亂：木星人戰勝了土星人，天王星和海王星打得不可開交．．．．．到了2986年7月，地球打敗了水星，水星答應了地球人讓他攻打天王星的命令。而地球人卻來到了火星，准備戰勝他們．．．．．．
戰爭打響了，火星人天不怕地不怕，把地球人打得潰不成軍。這時，地球人發明了新型武器「寒流槍」，可以將敵人凍住，使他無法動彈。地球人拿著「寒流槍」將火星人凍住以後，用「高壓水槍」將火星人打敗。
地球人勝利後，馬不停蹄地感到木星，擺開架勢，准備與木星人決一死戰。木星人仗著自己有「電子槍」，吧地球人打退好遠。不過，地球人運用新武器「火焰噴射器」把木星人燒得焦頭爛額，從而取得勝利。