孫權勸學句子賞析
A. 孫權勸學中的特殊句式
1、倒裝句
蒙辭以軍中多務。
即：蒙以軍中多務辭。（介詞結構後置）
白話文：呂蒙辯護說，不是他不讀書，而是軍中事情太多，沒有時間。
2、反問句：
孤豈欲卿治經為博士邪（嗎）！
白話文：我豈是要你研究儒家經典，去當教書匠？
卿言多務，孰若孤？
白話文：如果說沒有時間，誰能比我更忙。
一、選段原文及譯文
初，權謂呂蒙曰：「卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪？但當涉獵，見往事耳。卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」蒙乃始就學。
譯文：
最初，孫權對呂蒙說：「你現在手握權柄，不可以不讀書。」呂蒙辯護說，不是他不讀書，而是軍中事情太多，沒有時間。
孫權說：「我豈是要你研究儒家經典，去當教書匠？只不過希望你大略有個印象，知道歷史就夠了。如果說沒有時間，誰能比我更忙，我還常常讀書，自以為大有裨益。」呂蒙才開始求學。
二、賞析
1、主題思想
此文記敘了三國時期呂蒙在孫權勸說下開始學習，而使才略有了驚人的長進，並令魯肅為之嘆服、與之「結友」的故事，說明了人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性。
2、藝術特色
此文雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了先前史書中原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。而其主要藝術特色主要表現為以下幾個方面。
B. 《孫權勸學》賞析
本文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可專以補充，所以本文屬是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區區118字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。
本文寫的是呂蒙在孫權勸說下「乃始就學」，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服並與之「結友」的故事，說明了人只要肯學習就會有長進，突出了學習重要性。本文可分兩層：先寫孫權勸學，呂蒙「乃始就學」；後寫魯肅「與蒙論議」，「結友而別」。
本文記事簡練，全文只寫了孫權勸學和魯肅「與蒙論議」兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地從另一個側面反映出呂蒙的進步之大，孫權的循循善誘，魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。
C. 孫權勸學中的名句
《孫權復勸學》中的名句：
卿今者才略制，非復吳下阿蒙！
士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！
《孫權勸學》簡介：
《孫權勸學》選自北宋史學家、政治家司馬光主持編纂的一部編年體通史一一《資治通鑒》。該文寫的是呂蒙在孫權勸說下「乃始就學」，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服並與之「結友」的佳話。先寫孫權勸學，呂蒙「乃始就學」；後寫魯肅「與蒙論議」「結友而別」。該文既記敘孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書後大有長進的故事，也贊揚孫權、呂蒙認真學習的精神，並告誡人們後天學習的重要性，無論一個人先天天賦多好，如果後天不學習依然不能成功，相反一個人即使基礎差，但只要端正態度，刻苦努力，就能學到知識，並提高自己的認知水平和辦事能力，並告訴人們不要以一成不變的態度看待他人，要以發展的眼光看待事物。
D. 求《孫權勸學》的翻譯和注釋和句子的解釋
字詞釋義
1、初：當初，起初，這里是追述往事的習慣用詞。
2、權：指孫權，字仲謀，黃龍元年（公元222年）稱王於武昌（今湖北鄂城），國號吳，不久遷都建業，（今江蘇南京）。229年稱帝。
3、謂：告訴，對……說，常與「曰」連用。
4、卿：古代君對臣或朋友之間的愛稱。
5、今：現在。
6、塗：同「途」。當塗掌事：當塗，當道，即當權的意思。掌事，掌管政事（異議：當塗：地名）。
7、辭：推辭。
8、多務：事務多，雜事多。務，事務。
9、孤：古時候王侯或帝王的自稱。
10、治經：研究儒家經典。"經」指《詩經》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》等書。
11、博士:古代學官名。
12、但：只，僅。
13、涉獵：泛覽。
14、見往事：了解歷史。見，見解，見識；往事，過去的事，指歷史。
15、耳：表示限制，同「爾」，語氣詞，罷了。
16、乃：於是，就。
17、及：到了，等到。
18、過：經過。
19、尋陽： 縣名，（現在湖北黃梅西南）。
20、才略：軍事方面或政治方面的才乾和謀略。
21、非復：不再是。
22、大兄：長兄，這里是對同輩年長者的尊稱。
23、孰若：誰比的上；誰像（我）。孰：誰，若：比得上。
24、就：靠近，這里解釋為做。
25、遂：於是，就。
26、士別三日：與讀書的人分別幾天。三：幾天，這里指「少」（與常見的「多」的解釋不同）。
27、何：為什麼。
28、呂蒙：字子明，三國時吳國名將，汝南富陂（今安徽阜南呂家崗）人。
29、始：開始。
30、與：和。
31、論議：談論，商議。
32、大：非常，十分。
33、驚：驚奇。
34、者：用在時間詞後面，無翻譯。
35、復：再。
36、即：就。
37、拜：拜見。
38、待：看待。
39、吳下阿蒙：指在吳下時的沒有才學的呂蒙。吳下，指吳縣，現在江蘇蘇州。阿蒙，指呂蒙，名字前加「阿」，有親昵的意味。現指才識尚淺的人。
40、更：重新。
41、刮目相待：用新的眼光看待，即另眼相看。 刮目：擦擦眼。
42、邪[yé]：有時通「耶」，語氣詞。
43、乎：啊。表感嘆語氣。
44、以：用。
45、見事：認清事物。
46、豈：難道。
47、當：應當。
48、益：好處。
49、別：離開。
50、勸:勸告
編輯本段通假字
孤豈欲卿治經為博士邪。
邪：通「耶」，語氣詞。
卿今當塗掌事，不可不學！
塗：通「途」。 當塗，當道，即當權的意思。
[1-3]
編輯本段一詞多義
當：
但當涉獵。（應當）
當塗掌事。（如今）
見：
見往事耳。（了解）
大兄何見事之晚乎。（認清）
辭：
旦辭爺娘去。（告辭，辭別）
蒙辭以軍中多務。（推託，推辭）[1-3]
編輯本段古今異義
辭：
古義：推辭。（蒙辭以軍中多務）
今義：告別，不接受，解僱。
治：
古義：研究。（孤豈欲卿治經為博士邪）
今義：治理。
及：
古義：等到。（及魯肅過尋陽）
今義：以及。
過：
古義：到。（及魯肅過尋陽）
今義：經過。
更：
古意：重新。（即更刮目相待）
今義：更加。
但：
古義：只。（但當涉獵）
今義：轉折連接詞，但是。
博士：
古義：當時專掌經學傳授的學官。（孤豈欲卿治經為博士邪）
今義：學士名稱。
往事：
古義：歷史。（見往事耳）
今義：過去的事。
大：
古義：很。（自以為大有所益）
今義：指面積、體積、容量、數量、強度、力量超過一般或超過所比較的對象。
孤：
古義：古時候王侯的自稱，我。(孤豈欲卿治經為博士邪）
今義：獨自，孤獨。
就：
古義：從事。(蒙乃始就學）
今義：就。
見：
古意：認清。（大兄何見事之晚乎）
今義：看見。[1-3]
編輯本段特殊句式
倒裝句：
蒙辭以軍中多務。
即：蒙以軍中多務辭。（介詞結構後置）
反問句：
孤豈欲卿治經為博士邪？
卿言多務，孰若孤？
省略句：
卿言多務，孰若孤？[1-3]
編輯本段作品譯文
當初，吳王孫權對呂蒙說：「你現在當權掌管政事，一定要學習！」呂蒙用軍中事務繁忙為理由推辭了。孫權說：「我難道是想要你研究儒家經典成為掌管專掌經學教授的學官嗎？
只要泛覽群書，了解一些以往經驗教訓的罷了。你說你事務繁忙，誰比得上我處理的事務多呢？我常常讀書，自己感到有很大的收益。」於是呂蒙就開始學習。等到魯肅來到尋陽的時候，和呂蒙討論（天下大事），（魯肅聽到呂蒙的見解後）非常驚奇地說：「我現在才發現，以你現在的才乾和謀略，已不再是當年的那個東吳阿蒙了！」呂蒙說：「讀書人分別幾日，就要重新用新眼光來看待，長兄知道這件事太晚了啊！」於是，魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結為朋友後才告別。[1-3]
文章結構
1 孫權勸學
2
魯肅贊學：非復吳下阿蒙 拜蒙母結友而別[4-8]
編輯本段文章道理
（1）通過孫權勸告呂蒙讀書，呂蒙讀書後大有長進的故事，告訴我們開卷有益的道理。
（2）我們不要以一成不變的態度看待他人，要以開放的眼光看待事物。
（3）不能因為事情繁忙就放棄學習，堅持讀書是有益的。
（4）要善於聽取他人好的建議或意見並去做。
（5）告訴我們一個人只要廣泛涉獵就會學有所成。
（6）不但自己要學好，還要催動附近的人也要學習，讓社會也一起進步。
（7）勸人要講究策略。
（8）不能找借口輕言放棄。
（9）只要發奮學習，就能積學修業，學有所成。
（10）與《傷仲永》相比，突出了學習的重要性。
（11）讀書給人以樂趣，給人以光彩，給人以才幹。
（12）一個人即使基礎差，但只要端正態度，刻苦努力，就能學到知識，並提高自己的認知水平和辦事能力。
（13）求知可以改變人的天性。人的天性猶如野生的花草，求知學習好比修剪移栽。只要你願意，你就會成活、成長。[4-8]
編輯本段作品賞析
本文是根據先前的史書改寫的。因先前的史書已有較詳細的記載，而又無新的史料可以補充，所以本文是根據從略的原則對先前史書的有關記載進行改寫的。與《三國志·吳志·呂蒙傳》裴松之注引《江表傳》的文字相比，本文僅區區118字，雖極簡略但剪裁精當，不僅保留了原文的精華和故事的完整性，而且以更精練的文筆突出了人物的風采，是一篇成功的改寫之作。
本文寫的是呂蒙在孫權勸說下「乃始就學」，其才略很快就有驚人的長進而令魯肅嘆服並與之「結友」的故事，說明了人只要肯學習就會有長進，突出了學習重要性。本文可分兩層：先寫孫權勸學，呂蒙「乃始就學」；後寫魯肅「與蒙論議」，「結友而別」。
本文記事簡練，全文只寫了孫權勸學和魯肅「與蒙論議」兩個片斷，即先交代事情的起因，緊接著就寫出結果，而不寫出呂蒙如何好學，他的才略是如何長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地從另一個側面反映出呂蒙的進步之大，孫權的循循善誘，魯肅的英雄惜英雄，三位一體，足顯作者的文筆功架之深厚。
編輯本段寫作特色
本文注重以對話表現人物。對話言簡意豐，生動傳神，富於情趣。僅寥寥數語，就使人感受到三位人物各自說話時的語氣、神態和心理。
孫權勸學，先一語破的，向呂蒙指出「學」的必要性，即因其「當塗掌事」的重要身份而「不可不學」；繼而現身說法，指出「學」的可能性。使呂蒙無可推辭、「乃始就學」。從孫權的話中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關心和期望，而又不失人主的身份。「卿今者才略，非復吳下阿蒙」，是情不自禁的贊嘆，可見魯肅十分驚奇的神態，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因「學」而使才略有了令人難以置信的驚人長進。需要指出的是，魯肅不僅地位高於呂蒙，而且很有學識，由他說出這番話，更可表明呂蒙的長進確實非同一般。「士別三日，當刮目相待，大兄何見事之晚乎？」是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。「三日」形容時間很長，「刮目」是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。並且，他還很愛才。從呂蒙的答話中可見他頗為自得的神態，他以當之無愧的坦然態度，表明自己才略長進之快之大。孫權的話是認真相勸，魯肅、呂蒙的話則有調侃的意味，二者的情調是不同的。
在本文中，寫魯肅、呂蒙對話，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實性情和融洽關系，表明在孫權勸說下呂蒙「就學」的結果，從側面表現了呂蒙的學有所成，筆墨十分生動，這是全文的最精彩之處。
[4-8]
編輯本段相關資料
作者簡介
司馬光
司馬光（1019年11月17日－1086年）初字公實，更字君實，號迂夫，晚號迂叟，北宋時期著名的政治家、思想家。司馬池之子。漢族，出生於河南省光山縣，原籍陝州夏縣（今屬山西）涑水鄉人，世稱涑水先生。（幼時聰明機智，司馬光為救夥伴果斷砸缸）司馬光是北宋政治家、文學家、史學家，歷仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，卒贈太師、溫國公，謚文正。著作主要收在《司馬文正公集》中。他主持編纂了中國歷史上第一部編年體通史《資治通鑒》。司馬光為人溫良謙恭、剛正不阿，其人格堪稱儒學教化下的典範，歷來受人景仰。[4-8]
文集簡介
《資治通鑒》，簡稱「通鑒」，是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書，共294卷，歷時19年告成,此文選自卷六十六。它以時間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫起，到五代的後周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。它是中國第一部編年體通史，在中國官修史書中佔有極重要的地位。 [4-8]
E. 孫權勸學中的哪個句子告訴人們要用欣賞的目光來看別人
蒙曰：「士別抄三日，即襲更刮目相待，大兄何見事之晚乎！」
《孫權勸學》內容：三國時期，吳軍大將呂蒙年少時不愛學習，後來聽從孫權的勸告，「篤志不倦」地博覽群書，學問大進。此文即是司馬光根據這一史料整理改寫而成。
此文記敘了三國時期呂蒙在孫權勸說下開始學習，而使才略有了驚人的長進，並令魯肅為之嘆服、與之「結友」的故事，說明了人應當好學、只要肯學習就會有進步的道理，突出了學習重要性。
F. 傷仲永和孫權勸學的賞析妙詞好句
1：兩篇的內容都與學習有關,卻一正一反,《孫權勸學》是年長好學、學有所成；《傷仲永》是幼年不學、竟無所成.但都是從不同的方面說明了學習的重要性.
《傷仲永》是通過寫仲永從小天資過人,但後來卻因為「父利其然也」而不使學,最後變成「泯然眾人矣」的事.說明人的天資和後天成才,是與教育有必然關系的.
而《孫權勸學》寫的是呂蒙在孫權勸說下「乃始就學」,其才略很快就有驚人的長進,而且令魯肅嘆服,並與之「結友」的佳話.
寫法：《孫權勸學》是以對話為主,言簡意豐；《傷仲永》則敘議結合,借事說理.
2：內容相同,內容上都與學習有關,一正一反,從不同的方面說明了學習的重要性.五課方仲永幼年不學,毫無所長,呂蒙則是年長好學,學有所成.寫法不同,傷仲永這課是敘議結合,借事說理,孫權勸學以對話為主,側面突出,言簡義豐.情感不同,傷仲永是惋惜之情,孫權勸學里是贊嘆之情。
3：相同之處：兩篇文章都是講身邊的人對主人公學習的影響。
不同之處：《孫權勸學》中孫權鼓勵呂蒙學習，對主人公有積極的影響，從而使呂蒙進步很大；《傷仲永》中方仲永的父親對他的學習產生了消極的影響，從而使其「泯然眾人矣」。啟示：一個人要想立志成才，關鍵是後天的學習和教育，否則即使天資過人，也會一事無成。
4：內容
呂蒙接受勸告,讀書學習,才略長進.
仲永幼雖聰慧,不使學,後平庸無奇.
寫法
對話為主,側面描寫突出.
當初,孫權對呂蒙說：「你現在當權掌管國家大事,不能不學習!」呂蒙以軍中事多推辭.孫權說：」我哪裡要你攻讀經書成為學官呢!只不過應當粗略地閱讀,了解歷史罷了.你說軍務繁忙,誰比得上我呢?我經常讀書,感到自己獲得了很大的收益.」呂蒙於是開始讀書.等到適逢魯肅到尋陽時,跟呂蒙討論商議事情,大吃一驚說：「你現在的才略,不是過去的吳縣的阿蒙啊!」呂蒙說：「有抱負的人離別數日後,就應當去掉老眼光來看待,長兄怎麼認清情況事情這么晚呢?」魯肅於是拜見了呂蒙的母親,與呂蒙結成朋友才告別.
借事說理,敘議結合.
G. <孫權勸學> 賞析
孫權：關心下屬，循循善誘；
呂蒙：知錯就改，刻苦勤奮；
魯肅：豪爽，真誠，好交友。
H. 孫權勸學的特殊句式
孫權勸學的特殊句式：
1.蒙辭以軍中多務（倒裝句---狀語後置）
2.孤豈欲卿治經為博士邪! （邪：表示反問語氣，可譯為「嗎」。）
3.但當涉獵，見往事耳。 （耳：表示限止語氣，可譯為「罷了」。）
4.大兄何見事之晚乎! （乎：表示感嘆語氣，可譯為「啊」。）
(8)孫權勸學句子賞析擴展閱讀：
此文以對話為主，人物的語言簡潔而傳神，極富表現力，毫無冗繁之處。如對呂蒙的學習情況，僅以「蒙乃始就學」一句加以概括，至於他讀了哪些書，又如何用功的隻字未提。後文中呂蒙二人的談話，只用一句「與蒙論議」來交代，兩人談論的是什麼話題，呂蒙的哪些見解讓魯肅起敬的都略去不寫。
此外，對話外的其他語言也非常簡省而意賅，如其中的「吳下阿蒙」、「刮目相待」更是因其言簡意豐而流傳運用至今。還有，在情節發展上，孫權的刻意勸學終使呂蒙就學，他就學後的淵博學識又使魯肅驚嘆，呂蒙又緊承其嘆發出「士別三日，即更刮目相待」的自信之語，上下文環環相扣，銜接自然，前因後果，井然有序。
當代作家、華中師范大學教授張永健《中外散文辭典》：「本篇是一則敘事短文，篇幅短小，僅僅幾句對話，既說明了深刻的道理，又刻畫了三位說話者的不同口吻，還顯示出人物的各種神情。辭約意豐，繁簡得當，表現了作者高超的駕馭語言的藝術。」
I. 《孫權勸學》賞析100字
本文記事簡練：
全文只寫了孫權勸學和魯肅「與蒙論議」兩個片斷，即先交代事回情的起答因，緊接著就寫出結果，而不寫出呂蒙如何學習，他的才略是如何長進的。寫事情的結果，也不是直接寫呂蒙如何學而有成，而是通過魯肅與呂蒙的對話生動地表現出來。寫孫權勸學，著重以孫權的勸說之言來表現其善勸，而略去呂蒙的對話，僅以「蒙辭以軍中多務」一句寫呂蒙的反應，並僅以「蒙乃始就學」一句寫呂蒙接受了勸說;寫魯肅「與蒙論議」，著重以二人富有風趣的一問一答，來表現呂蒙才略的驚人長進，而略去二人「論議」的內容，並僅以「肅遂拜蒙母，結友而別」一句作結。
用對比的手法來突出文章中心：
文章開篇寫孫權勸呂蒙學習時，從學習的重要性、必要性和功用入手勸說，呂蒙借事務多推託。孫權用自己的狀況和呂蒙的狀況作對比駁斥他的托辭，說明沒有理由不去學習。文章開篇寫呂蒙找理由不學習，後來從魯肅的話中可揣測呂蒙曾無「才略」，與後文呂蒙的表現、魯肅的評價形成鮮明對比，突出學習帶給一個人的巨大轉變。
J. 孫權勸學重點句子
卿今當塗掌事，不可不學！」蒙辭以軍中多務
。權曰：「孤豈欲卿治經為博士邪！但當涉獵，見往事耳。
卿言多務，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。」