佛說關於緣分的句子

❶ 佛說:前生500次回眸換得今生擦肩而過的後面一句是

佛說：前世五百次的回眸才換得今世的擦肩而過

前世的五百次回版眸換得今生的一次擦肩權而過

我用一千次回眸換得今生在你面前的駐足停留

問佛：要多少次回眸才能真正住進你的心中

佛無語,我只有頻頻回首

像飛蛾撲向火

可以不計後果 可以不要理由

回眸 再回眸

千次萬次你在我眼中也在我心中

我頻頻回顧著 期待你的溫柔

出處《佛說緣》

(1)佛說關於緣分的句子擴展閱讀

這首詩的大致意思是，與你無緣的人，你就算費多少周折也沒有用處，若是與你有緣的人，即便沉默寡言，卻只要一個眼神便知對方想什麼，十分默契。也許就算一個偶然的相遇，一個天註定的緣分，在慕然回首間，便也是註定了彼此之間的永恆。一切都是緣分註定。緣起緣滅，緣聚緣散，都是天意。

❷ 我一直相信釋迦牟尼說的一句話： 「無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一

釋迦牟尼說過的一句話：「無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼」。所以我也相信：「無論我走到哪裡，那都是我該去的地方，經歷一些我該經歷的事，遇見我該遇見的人」 ––––若無相欠！怎會遇見！

釋迦牟尼佛沒有說過這句話。但這句話的意思如下。

1、佛在經典裡面告訴我們，有情眾生這個相聚，都是緣聚緣散，都在一個緣上。

2、如果這個緣很重，這就變成一家，家親眷屬；如果疏遠一點，就變成朋友這一類的，關系就比較疏淡了。

3、我們在路上遇到一個陌生人，他跟我們點頭笑笑也是緣；遇到一個陌生人，他看你不順眼而瞪你一眼，那也是緣，那是很疏、很淡的緣。

4、人與人之間，沒有緣不會聚在一起。這個緣，佛告訴我們，它有四大類，這不能細說，細說非常非常地復雜。佛把緣歸納為四大類，所謂是報恩、報怨、討債、還債。

5、 沒有這四種緣分，人不會聚集在一起，只要跟你有往來，一定是有這四種緣分。縱然相遇不相識，所謂陌生人，在這一生當中，只要與自己發生關系，必定是過去生中有這四種業緣。

6、夫妻的關系，也總離不開這四種緣。夫妻是緣，有報恩的，恩愛夫妻；有抱怨的，結婚之後永遠不會和睦，會給你帶來家庭糾紛；有討債的，有還債的，總是四種緣。

(2)佛說關於緣分的句子擴展閱讀：

釋迦牟尼是佛教的創立者，是古代中印度迦毗羅衛國的釋迦族人，他存在於西元前第一個千年的中期。

無論你遇見誰，他都是你生命該出現的人，絕非偶然，他一定會教會你一些什麼。人與人之間，沒有緣不會聚在一起。這個緣，佛告訴我們，它有四大類，這不能細說，細說非常非常地復雜。佛把緣歸納為四大類，所謂是報恩、報怨、討債、還債。

❸ 有關工作緣分的句子

關於緣分的經典句子精選
1) 佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，注專定彼此的一生屬，只為眼光交匯的剎那。
2) 佛說：五百年前結緣來，前生註定非今日。我叩首：若非今日是何日?
3) 佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著於生滅，心便能安靜不起念，而得到永恆的喜悅。人因企求永遠的美好，不死而生出了痛苦。
4) 佛說：凡事都有定數的，不能強求。
5) 佛說：緣起即滅，緣生已空。
6) 佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
7) 佛說：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換今生的擦肩。
8) 佛說：今生種種皆是前生因果。
9) 佛說：今生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎樣的緣分?

❹ 有關工作緣分的句子

關於緣分的經典句子精選
1)
佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回回首，註定答彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。
2)
佛說：五百年前結緣來，前生註定非今日。我叩首：若非今日是何日?
3)
佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著於生滅，心便能安靜不起念，而得到永恆的喜悅。人因企求永遠的美好，不死而生出了痛苦。
4)
佛說：凡事都有定數的，不能強求。
5)
佛說：緣起即滅，緣生已空。
6)
佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。
7)
佛說：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換今生的擦肩。
8)
佛說：今生種種皆是前生因果。
9)
佛說：今生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎樣的緣分?

❺ 若無相欠 怎會相見下一句

若無因緣，何以相遇，若無相欠，怎會相見。向來緣淺，奈何情深，若不相見，因緣已盡。因緣已盡，再無相欠，無需再見。

要深信因果輪回。修善因得善果，修惡因得惡果。前生的因所得的果，就是今生的緣，今生的所做的因，得的果就是今後或是來生的緣。

之前沒有種這個因之後就不會有這個緣。緣不成熟而去攀緣，再怎麼攀也沒有用處，只能種今生的因，而得之後或來生的緣。這就是因緣。緣還分善緣與惡緣。

(5)佛說關於緣分的句子擴展閱讀：

《若無相欠，怎會相見》是江蘇鳳凰文藝出版社於2014年4月出版的圖書，作者是桑妮。

該書從情書的角度出發，揭秘十三對愛得最深的民國情侶：沈從文、張兆和，朱生豪、宋清如，瞿秋白、王劍虹，郁達夫、王映霞等的愛情故事、生活點滴給愛戀中的人一些啟發和溫暖。

十三對愛得最深的民國情侶，把愛情存入上萬字的情書里。燃燒青春，灼疼愛情，銘記一生。[1]

朱生豪說「醒來發覺甚是愛你」；王小波說「我是愛你的，看見就愛上了」；沈從文說「女子怕做錯事，男子卻並不在已做過的錯事上有所遁避，所以如果我愛你是你的不幸，你這不幸是同我生命一樣長久的。」

還有那小時語文課本中讓人嚴肅的魯迅，他筆下還會有萌萌的情話「我現在只望乖姑要乖，保養自己，我也當平心和氣，度過預定的時光，不使小刺蝟憂慮。」這些曾經被眾人傳誦的情書，在從前那個沒有情人節的中國，是愛情最好的存在形式。愛人的一字一句皆成永遠。

透過那些歲月的情話，看懂他們的故事，願在愛中不幸福的你，清醒及改變。因為愛情本身，就該是圓滿歡喜的。

❻ 誰有佛說緣份和愛情的句子

<第六代達賴喇嘛倉央嘉措情歌>

心頭影事幻重重，化作佳人絕代容。
恰似東山山上月，輕輕走出最高峰。

轉眼苑枯便不同，昔日芳草化飛蓬。
饒君老去形骸在，變似南方竹節弓。

意外娉婷忽見知，結成鴛侶慰相思。
此身似歷茫茫海，一顆驪珠查德時。

邂逅誰家一女郎，玉肌蘭氣郁芬芳。
可憐璀璨松精石，不遇知音在路旁。

名門嬌女態翩翩，閱盡傾城覺如賢。
比似園林多少樹，枝頭一果騁鮓妍。

名家有女初長成，體態輕盈貌端秀。
恰似園林清香果，鮮艷熟美掛枝頭。

一自魂銷那壁廂，至今寤寐不斷忘。
當時交臂還相失，此後思君空斷腸。

我與伊人本一家，情緣雖盡莫咨嗟。
清明過了春自去，幾見狂蜂戀落花。

青女欲來天氣涼，蒹葭和露晚蒼蒼。
黃蜂散盡花飛盡，怨殺無情一夜霜。

飛來野鶩戀叢蘆，能向蘆中小住無。
一事寒心留不得，層冰吹凍滿平湖。

莫道平湖波日舟，舟中木馬解回頭。
不知負義兒家婿，尚解回頭一顧不。

游戲拉薩十字街，偶逢商女共徘徊。
匆匆綰個同心結，擲地旋看已自開。

長干小生最可憐，為立祥幡傍柳邊。
樹底阿哥需護惜，莫教飛石到幡前。

手寫瑤箋被雨淋，模糊點畫費探尋。
縱然滅卻書中字，難滅情人一片心。

小印園勻黛色深，私鉗紙尾意沉吟。
煩君刻劃相思去，印入伊人一片心。

細腰蜂語蜀葵花，何日高堂供曼遮。
但使依騎花背穩，請君馱上法王家。

含情私詢意中人，莫要空門證法身。
卿果出家吾亦逝，入山和汝斷紅塵。

至誠皈命喇嘛前，大道明明為我宣。
無奈此心狂未歇，歸來仍到那人邊。

入定修觀法眼開，祈求三寶降靈台。
觀中諸聖何曾見，不請情人卻自來。

靜時修止動修觀，歷歷情人掛眼前。
肯把此心移學道，即生成佛有何難。

入定觀修上師尊，心中偏偏不顯現。
不曾意想愛人臉，清清楚楚現在前。

醴泉石露和流霞，不是尋常賣酒家。
空女當壚親賜飲，醉鄉開出吉祥花。

為豎幡幢誦梵經，欲憑道力感娉婷。
瓊筵果奉佳人召，知是前朝禮佛靈。

天馬飄向蒼穹際，寶幡高聳入雲霓。
感得名門才女聘，共邀赴彼佳宴席。

見齒微張笑魘開，雙眸閃電座中來。
無端覷看情郎面，不覺紅渦暈兩腮。

情到濃時起致辭，可能長作玉交枝。
除非死後當分散，不遣生前有別離。

曾慮多情損梵行，入山又恐別傾城。
世間安得雙全法，不負如來不負卿。

絕似花蜂困網羅，奈他工布少年合。
圓成好夢才三日，又擬將身學佛陀。

別後行蹤費我猜，可曾非議赴陽台。
同行只有釵頭鳳，不解人前告密來。

微笑知君欲誘誰，兩行玉齒露參差。
此時心意真相屬，可肯依前舉誓詞。

飛來一對野鴛鴦，撮合勞他貢酒娘。
但使有情成眷屬，不辭辛勞作慈航。

密意難為父母陳，暗中私說與情人。
情人更向情人說，直到仇家聽得真。

膩婥仙人不易尋，前朝遇我忽成群。
無端又被蘆桑奪，一入侯門似海深。

明知寶物得來難，在手何曾作寶看。
直到一朝遺失後，每思奇痛徹心肝。

深憐密愛誓終身，忽抱琵琶向別人。
自理愁腸磨病骨，為卿憔悴欲成塵。

盜過佳人便失蹤，求神問卜冀重逢。
思量昔日天真處，只有依稀一夢中。

少年浪跡愛章合，性命唯堪寄酒懷。
傳語當壚諸女伴，卿知不死定常來。

美人不是母胎生，應是桃李樹長成。
已恨桃花容易落，落花比汝尚多情。

生小從來識彼姝，問渠家世是狼無。
成堆血肉留難住，奔走荒山何所圖。

山頭野馬性難馴，杌陷猶堪制彼身。
自嘆神通空俱足，不能調伏枕邊人。

羽毛零亂不成衣，深悔蒼鷹一怒非。
我為憂思自憔悴，哪能無損舊腰圍。

浮雲內黑外邊黃，此是天寒欲雨霜。
外現僧相內是俗，無非末法到滄桑。

外雖解凍內偏凝，騎馬還防踏暗冰。
往訴不堪逢彼怒，美人心上有層冰。

弦望相看各有期，本來一體冀盈虧。
腹中顧兔消磨盡，始是清光飽滿時。

前月推移後月來，暫時分離不須哀。
吉祥白月行看近，又到佳期第二回。

須彌不動住中央，日月遊行繞四方。
各駕輕車投熟路，未須卻腳嘆迷陽。

須彌山王居中央，穩若磐石不動搖。
日月圍繞恆轉旋，不曾迷途錯方向。

新月才看一線明，氣吞碧落便橫行。
初三自詡清光滿，十五何來皓月盈。

十地庄嚴住法王，誓言呵護有金剛。
神通大力智無敵，盡逐魔軍去八荒。

杜宇新從漠地來，無邊春色一時回。
還如意外情人至，使我心花頃刻開。

不觀生滅與無常，但逐輪迴向死亡。
絕頂聰明矜世智，嘆他於此總茫茫。

君看眾犬吠猩猩，飼以鄒豚亦易馴。
只有家中雌老虎，愈溫存處愈生嗔。

抱慣嬌軀識重輕，就中難測是真情。
輸他一種占星術，星斗滿天認得清。

郁鬱南山樹草繁，還從幽處會嬋娟。
知情只有閑鸚鵡，莫向三叉路口言。

拉薩游女漫如雲，瓊結佳話獨秀群。
我向此中求伴侶，最先屬意便為君。

龍鍾黃犬老多髭，鎮日多昏仗爾才。
莫道夜深吾出去，莫言破曉我歸來。

為尋情侶去匆匆，破曉歸來鸌雪中。
就裡機關誰識得，倉央嘉措布拉宮。

夜走拉薩逐綺羅，有名盪子是汪波。
而今秘密渾無用，一路瓊瑤足跡多。

布達拉宮之聖殿，持明倉央嘉措居。
夜訪拉薩逐綺羅，宕桑汪波亦是彼。

玉軟香溫被裹身，動人憐處是天真。
疑他別有機權在，巧為錢刀做笑顰。

輕垂辮發結冠纓，臨別叮嚀緩緩行。
不久與君須會合，暫時判訣莫傷情。

跨鶴高飛意壯哉，雲霄一羽雪皚皚。
此行莫恨天涯遠，咫尺理塘歸去來。

死後遊魂地獄前，冥王業鏡正高懸。
一困階下成擒日，萬鬼同聲唱凱旋。

卦箭分明中鵠來，箭頭顛倒落塵埃。
情人一見還成鵠，心箭何如挽得回。

孔雀來自印度東，工布深谷鸚鵡豐。
兩禽相去常千里，同聚法城拉薩中。

行事曾叫眾口嘩，本來白璧有微瑕。
少年瑣碎零星步，曾到拉薩賣酒家。

鳥對垂楊似有情，垂楊亦愛鳥輕盈。
若叫樹鳥長如此，何隙蒼鷹哪得攖。

結盡同心締盡緣，此生雖短意纏綿。
與卿再世相逢日，玉樹臨風一少年。

吩咐林中解語鶯，辯才雖好且休鳴。
畫眉阿姐垂楊畔，我要聽她唱一聲。

縱使龍魔逐我來，張牙舞爪欲為災。
眼前蘋果終須吃，大膽將它摘一枚。

但曾相見便相知，相見何如不見時。
安得與君相訣絕，免教生死作相思

轉自:http://blog.sina.com.cn/u/45264d7e010001nc

❼ 藏族佛教中的緣分句子

佛說：我因無愛而成佛，你貪戀凡塵如何成佛？我懺悔。佛說：懺悔無用。你有未了的前緣，去吧，去續你的姻緣，我等你回來。為此，BangNiShouji.com我在菩提樹下求了五百年。

佛說：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠。前生五百次的凝眸，換今生一次的擦肩。BangNiShouji.com我苦苦哀求佛祖，讓我們再結一段塵緣，相戀相伴走過月月年年。

佛說：萬物於鏡中空相，終諸相無相。

佛說：前世，你是我親手種下的一株碗蓮，別的蓮都開了，只有你，直到枯萎，也沒能把你清麗的容顏展現在我眼前。

佛說：萬發緣生，皆系緣分！偶然的相遇，驀然回首，註定了彼此的一生，只為了眼光交會的剎那。詩寫嬋娟，詞譜秋蓮。喜榕樹，書香氤然。香梅品盡，兩處情牽。謝詩為證，曲為媒，詞為緣。隱隱青竹，脈脈紅蓮。深深院，綺韻盈然。花前攜手，秋波相牽。道眼中情，情中語，語中緣。

佛說：每個人所見所遇到的都早有安排，一切都是緣。緣起緣滅，緣聚緣散，一切都是天意。

佛說：五百年前結緣來，前生註定非今日。我叩首：若非今日是何日？

佛說：今生種種皆是前生因果。那你我的相遇又是前生怎樣的緣分？

佛說：萬發緣生，皆系緣份！

佛說：一切有為法，盡是因緣合和，緣起時起，緣盡還無，不外如是。

佛說：今生種種皆是前生因果。

佛說：萬法皆生，皆系緣份，偶然的相遇，暮然的回首，註定彼此的一生，只為眼光交匯的剎那。

佛說：緣起即滅，緣生已空。

佛說：修百世方可同舟渡。修千世方能同枕眠，前生五百次的凝眸，換今生的擦肩。

佛說：世間萬物皆空，唯其空，方能包容萬物。

佛說：凡事都有定數的，不能強求。

佛說：忘記並不等於從未存在，一切自在來源於選擇。而不是刻意，不如放開，放下的越多，擁有的就越多。

佛說：握緊拳頭，你的手是空的，伸開手掌，你擁有全世界。

佛說：人就是苦今生修來生。

佛說：萬物皆無常，有生必有滅，不執著於生滅，心便能安靜不起念，而得到永恆的喜悅。人因企求永遠的美好， 不 死而生出了痛苦。