形式詞語定義

㈠ 語言符號的形式是

語言符號

語言符號是由音、義的結合構成的。「音」是語言符號的物質表現形式，「義」是語言符號的內容，只有音和義相結合才能指稱現實現象，構成語言的符號。語言符號包括口頭語和以書寫符號文字形態出現的書面語；非語言符號包括圖像、顏色、光亮、音樂和人的體語等等。語言符號是人與人之間進行交際的工具，而且是人類社會中最重要的傳播媒介之一。人們藉助語言符號來使思想得以表達、感情得以傳達、知識得以交流。「從哲學意義上來看，思想是通過語言表達的。思維是語言的『內核』，而語言是思維的『外殼』」。

基本信息
中文名
語言符號

外文名
linguistic sign

拼音
yǔ yán fú hào

定義
是人與人之間進行交際的工具，而且是人類社會中最重要的傳播媒介之一

類型
語言

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定義
作為語言符號，它跟其他符號的不同主要有兩點：一是復雜性。在現有的符號系統中，語言符號最為復雜。二是曖昧性。這主要表現在「符號語言本身意義的模糊」和「符號語言的多義性」，指同一符號具有兩種以上的意義，有時判斷不準是哪一種；同音異義詞彙是另一方面。

定義1：語言符號是指涉一定的事物表達一定的意思的。玄學家王強在《老子指略》中也說：夫不能辯名則不可與言理。

定義2：語言符號是指口頭發音和筆頭書寫的符號.意義是指用語言形式表情達意.由於語言是表達意義的體系，所以不論是感知、記憶詞語和句子，還是聽、說、讀、寫，意義起著核心作用。

定義3：符號的提喻性索緒爾（2001：66，67，101）說：「語言符號不是指物和名之間的聯系而是指概念和音響形象之間的聯系。」語言符號由兩部分構成：音響形象和概念。

定義4：語言符號是指稱存相的，存相作為被指稱者，應與語言符號所標志的指稱相符合，在事實上卻存在差異，這便是「應然」與「實然」的關系。

語言符號
語言符號
定義5：「言」即意境生成的語言物質材料，或稱為語言符號，它是意境的有機組成部分。從修辭學上說， 這種語言符號具有為某一語言集團全體成員共同理解的抽象意義。「意」有兩個層次，淺層的是與語言符號相對的語義，深層為詩人以感知感悟為特徵的題旨意義。

定義6：人們將以這種方式進行的形式與含義的組合稱為語言符號。語言符號的一個重要的事實就是：詞語的形式與意義之間沒有必然的聯系，它們之間的關系是約定俗成的——這就是現代語言學原則之一：詞語的無理據性（non-motivation）。

定義7：語言符號是指記錄各種語言的文字，如漢字、英文、日語、法語、俄語等。「文字記載有聲語言，通過語言承載思維。」「它同思維的聯系是通過語言的間接聯系，即『思維——語言——文學（此處文學似乎應該為「文字」二字）』」。

定義8：語言符號是指代中介而非反映內容。使用符號中介的認識活動使映象與物質對象徹底區分了開來，當人們藉助符號來反映外在對象時也就可以超越人與對象的實際相互作用。

簡介
著名語義學家瑞恰慈的「語義三角」理論
著名語義學家瑞恰慈的「語義三角」理論
語言符號包括口頭語和以書寫符號文字形態出現的書面語；非語言符號包括圖像、顏色、光亮、音樂和人的體語等等。語言是群體共同約定的符號系統，不同民族的語言呈現不同的面貌與結構，「每一種文化的詞語都有各自的特徵，即怎麼用和指什麼。」在21世紀初世界上有3000多種語言，而有文字的文化超過450種， 各國語言的差異很大。在跨文化廣告傳播的諸多變數中，首當其沖的也是最直接的障礙就是語言文字的隔閡。

語言是文化的載體，每一種語言符號都蘊涵著約定俗成的意義——它們都與文化有關。在文化溝通方面，語言與非語言符號都是習得的，「是社會化過程的一個組成部分——也就是說，象徵以及意義是由每一種文化教給它的成員的」，比如「龍」字，英語通常把「龍」翻譯為dragon，是一種很可怕的動物，這與中國人心中的那個神聖不可侵犯的圖騰的「龍」是完全不一樣的。所以，文化既教我們符號，也教我們符號所代表的意義，每一個人成長過程中在吸收某種社會文化的同時也吸收了符號的意義。跨文化傳播在語言符號方面的難度就在於「理解任何文化的語言意味著必須超越這種文化的詞彙、語法和范疇。擴大我們對文化的理解角度而達到一種宏闊的視野。」

特性
語言符號自身有許多特性，主要是：

1、語言的有聲性。它有一些語音是按一定的規則組合成為表達的符號系統。

2、語言中語義和聲音結合的偶然性。或者約定俗成性、任意性。

3、語言結構的層次性。語言結構是生成的，而且有一定的模式。

從傳播媒介的角度來看，語言符號和非語言符號的信息傳播，有各自不同的特點：

首先，語言傳播是共時性的。不能保存和延續。而非語言傳播則是歷時性的，整個過程可以跨越很大的時空范圍。

其次，語言傳播渠道是單一的和線性的。話只能一句句的說，不能兩句話同時說。而非語言傳播則可以是多渠道的互動與疊加。

語言符號
語言符號
4、語言是以符號系統來執行其交際職能的。語言符號與其他符號相比，有自己的特點。這些特點是：

線條性
語言符號是由發音器官發出的一個一個的聲音。這一連串的語音在同一說話時間里，始終是而且只能是以一根線的形式伸展開來，即一個聲音接著一個聲音相繼出現，好像一條鎖鏈一環扣一環，而不能同時發出兩個聲音。這就是語言符號的線條性。

任意性
一種語言社會集團的人們，最初用什麼樣的語音去標記客觀事物，從而指代該事物獲得意義，這是任意性的。比如能製造勞動工具的動物，漢語叫人rén（人），維吾爾語叫adem，英語叫man。所以馬克思說：「物的名稱，對於物的性質，全然是外在的。」這就是語言符號的任意性。

語言符號的任意性是指人們最初用什麼樣的語音形式去標記客觀事物而說的，不是指人們對語義內容的任意解釋。語義內容是客觀事物在人們頭腦中的反映，是客觀事物本身的特性賦予的，是人們思維活動的結果，認識活動的成果。如果語義內容也是任意性的，沒有共同理解的基礎，那麼，人類社會中的思想交流就成為不可能的事了，語言也就喪失了交際工具的作用。

不變性
人們最初用什麼樣的語音形式去標記客觀事物是任意性的，但一經社會約定俗成，在使用該語言集團的人們中間通行之後，便失去了「自由」，個人不能任意改變它。比如說，使用漢語的社會集團，一經把「人」叫做rén之後，個人就不能自由地任意改叫別的什麼名稱。事實上，語言一經置於社會領域，作為人類社會共時性（Synchrony）的最重要的交際工具，個人無權改變語言符號。你只能按照社會通行的名稱去指稱事物，按照社會共同理解的語義去使用，才能達到交際目的。在這一方面，語言不同於人為的、契約性質的符號。語言無法通過多數人的決議，改變某些規則或移植某些規則。人們只能依照現存的母語這樣說，這樣用。所以說共時的語言符號具有不變性。

可變性
可是，只要我們把現代漢語和古代漢語拿來一比較，就會發現它們之間有質的差別。比如現代漢語叫「眼睛」，古代漢語卻叫「目」；現代漢語說「下棋」，古代漢語卻說「弈」，等等。可見，語言符號又具有可變性的一面。

語言符號的不變性和可變性，看起來是一種矛盾現象，其實，一切事物的發展過程，既呈現出相對靜止狀態，又顯現出絕對變化狀態，這是矛盾運動的普遍法則。

生成性
人們說出的具體句子是無限量的，而一種語言的句子模式卻是有限的。說話人掌握一種句子模式，就可以生成無限量的具體句子，這就是語言符號的生成性。比如剛學會說話的小孩，從他爸爸媽媽那裡學到「小明吃糖」這句話，他就可以生成（創造）「媽媽煮飯」、「爸爸喝茶」等許多具體句子。盡管生成這些句子的語詞不同，具體意義不同，但都是同一個句子模式。簡單地說，人們說出和理解新句子，因為這些句子與過去聽到過的句子相類似，它是通過類化作用生成的。

語言符號的各個特點表現為錯綜復雜的關系，形成矛盾的統一體。在這個矛盾統一體內，語言符號各個要素，各個方面既互相對立，互相區別，又互相聯系，互相制約，構成一種關系網，具有嚴密的系統。

結構演變
雅克·德里達
雅克·德里達
事物是不斷發展演變的，語言也是如此。在考察語言演變的研究中，從語言的最本質結構開始，即語言符號的結構下手。越是對語言作深入的微觀研究，就總會發現語言的基本單位結構有著活躍的生命力和豐富 的表現形態。從結構主義到解構主義，都是語言符號結構變遷引起的哲學界波動。索緒爾、拉康、巴爾特、德里達，每一位語言學大家都是哲學大師。

索緒爾的符號結構是從語言符號中引發出來的，在他看來，「語言符號聯結的不是事物和名稱，而是概念和音響形象，而音響形象也不是純粹物理的東西，而是聲音的心理印跡，語言符號是概念和音響形象結合的心理實體。為此，索緒爾選用所指和能指分別代替了『概念』和『聲響形象』作為一個語言符號的兩個面」。正如巴爾特所說的，「索緒爾在考慮了意形與意子（此處意子似乎應該為意指），形式與觀念，形式與概念之後，終於選定了能指與所指，二者的結合構成了符號……能指面構成表達面，所指面則構成內容面。」

法國精神分析學家拉康認為語言是人的無意識行為。在他的語言符號中同樣存在者所指和能指，然而與索緒爾不同的是，他認為在一個語言符號中，能指在所指之上，能指具有至上統治地位，沒有能指就無法引出所指。而且他還指出，沒有確定的所指，能指與所指的結合關系並不是緊密，是一種松動的任意性關系。在漂浮的能指下面是滑動的所指，永遠也達不到說話人的所指境界，語言行為本質上在進行著「能指游戲」。拉康語言符號中，「漂浮的能指」和「滑動的所指」思想對隨後的解構主義產生了深刻的影響。

解構主義之父雅克·德里達，法國哲學家，文字學家。在他的文字學中，創造了「異延」這個概念，用卡勒的話說就是，「『異延』既指作為意指條件的某種先已存在的『被動的』差異，又指某種產生各種差異的散播行為。」其實，皮爾士也早就認為，解釋符號並不等於為它找到了一個寄居的意義，不是為它解碼，而是引出一串無窮無盡的符號鏈，「一個符號產生另一個符號，解碼過程同時也是編碼過程。德里達的解構主義符號學，在將意義放逐到無邊無際的異延之後，實際上也就把符號的內涵掏成形式的空殼，而任何意指過程就變成了一場能指的游戲了。

語言符號從索緒爾到拉康，其中的意指都是含混不清的，而在巴爾特手中，意指被確認為是一個符號化的過程。「符號是音響，視象等的一塊（雙面）切片。意指則可以被理解為一個過程，它是將能指與所指結合成一體的行為，該行為的產物便是符號。」並且他還認為意指具有無限化性質。因此，「他在葉爾姆斯列夫等人的有關符號觀念的基礎上對引申意義層作了新的闡釋，認為如果用E代表符號的表達面，用C代表內容面，用R代表二平面的意指關系，這樣就得到ERC意指關系系統。假若讓ERC系統變成另一系統的單一部分，這個第二系統因而成為第一系統的引申，也就是說，第一系統ERC可變成德爾系統的表達面，可以書寫為（ERC）RC。可以看出式中第一系統構成了直接意指平面，第二系統構成了引申意指平面。於是一個被引申意指的意指系統是一個其表達面本身由一個意指系統構成的系統。假若再引申，第二個ERC就成了引申系統的意指表達面，第三個ERC就會變成第二個意指系統的引申部分。」符號可以在意指過程中無限引申下去，在一定程度上可以說語音是語言的符號，語言是文字的符號，文字是文學的符號，文字、文學是文化的符號，文化是人類的符號，人類是宇宙的符號。

從索緒爾到拉康、到巴爾特、到德里達，反映的不僅僅是語言符號的本體演變，更反映了科學哲學對語言學的不斷滲透和作用，線性、非線性、分形、混沌，每一個概念的標志性建立，都包含了深刻的哲學內容。語言符號本體意義的每次變革都反映了科學哲學在語言學領域的作用過程。科學哲學給語言符號以新的內涵，語言符號也為科學哲學概念的定義與詮釋立下了汗馬功勞，這是語言學與哲學的永世不解之緣。

層級體系
語言符號看起來零零散散，好像是一堆亂糟糟的材料，但實際上它們相互間存在著規律性的聯系，組成一個嚴密的系統。可以從兩方面來認識這種系統：一是組成規則，二是運轉規則。

語素
語素
語言系統的組成規則主要表現為結構的層次性，就是說，語言是一種分層的裝置，可以從低到高、或者從 下到上分出若干個層次，使音、義以及由音義相結合而組成的符號「各就各位」，各得其所，但每一種現象又不是孤立的，相互之間處於一種互相依存、彼此制約的關系之中，形成一個嚴密的系統。我們可以從下到上去觀察語言系統的結構層次。

語言符號是音與義的結合體，因而音與義自然處於最下層。「音」本來是一條混沌、模糊的線性音流，猶如笑聲哭聲、虎嘯狼嚎，分不出音的結構成分來；「義」的情況也是如此，混沌、模糊，分不出意義的界限。一種語言的音位是有限的，一般只有三、四十個，但這些有限的音位按照一定的規則進行組合而構成語音，基本上就能滿足意義表達的需要，構成語言符號。音位本身沒有意義，但具有區別意義的作用；意義如果不經語音的包裝，也是無法顯示和表達的。音位處於語言系統的下層，其特點就是單面性，因為它本身沒有意義。音位經組合而與某種意義相結合就能構成語言的符號和符號的序列，這是語言的上層。這一層又可以分若干個級：第一級是語素，這是語言中音義結合的最小結構單位，第二級是由語素的組合構成的詞，第三級是由詞的組合構成的句子；詞和句子都是符號的序列。

網路流行
豐富的網路語言符號
豐富的網路語言符號
「網路語言符號」是通過計算機在網路傳播領域中使用的符號形式。它與一般日常生活的交際有密切聯系， 又有明顯區別。一般來說，廣義的網路語言符號大體上可以分為三類：一是與網路技術有關的專業術語，如滑鼠、硬體、軟體、病毒、寬頻等。二是與網路活動有關的特別用語，如網民、網吧、短消息、電子商務等。三是網民在聊天室和BBS上的常用詞語和符號，如美眉、大蝦等。前二者可以統稱為「網路術語」。第三類是狹義的網路語言符號，是「網路慣用語」。

網路語言符號作為一種靈活變通的表達方式，與傳統語言符號相比具有新奇、簡單、淺白、生動幽默等的特點，但它的流行對傳統語言符號和中小學語文教學帶來了雙面的影響，既促進了傳統語言的發展和更新，給語文教學帶來了一定的活力，也影響人們規范地使用傳統語言，並沖擊傳統語文教學。有鑒於此，有關部門應加強對網路語言的研究，去其糟粕，取其精華。同時，應加強對網民，尤其是青少年網民的正確引導，促使其使用規范性的語言文字。

我們應該用公正、客觀、發展的眼光來看待網路語言符號的影響，既不能一棍子打死，也不能不加甄別地全部拿來。網路語言雖然給語言的規范帶來了某些負面影響，但同時也給語言的發展注入了新的活力。語言是以交流和溝通為目的的，而追求交際效果的最大化永遠是語言發展的原動力；網路語言彌補了傳統語言在網路交際上的不足，使之發揮出了更廣泛的交際作用。

語言符號本來就是一種約定俗成的習慣，網路語言符號如果能經歷時間的考驗，約定俗成後就可以為社會所接受，從而成為人們日常生活用語。語言本身是一個開放系統，其詞語需要不斷的豐富，需要有來源，需要有創新；而網路語言不僅代表了高效率，更充滿著一種求新求變、不斷突破陳規的潮流感。這種創新精神正是網路語言發展的強大力量，也是網路語言存在的真正意義。畢竟語言是生活中產生的，「語競網擇，適者生存」，還是讓網路語言自身去接受歷史和公眾的檢驗。網路語言符號的產生與其說是為了迎合網民的需要，倒不如說是語言發展的必然。

值得一提的是，網路語言符號這種獨特的文化現象不僅給人們提供了交流溝通的語言符號形式，也為學界開辟了新的研究空間。隨著網路語言符號研究的深入和拓寬，一門新學科——網路語言學應運而生。它是由中國知名學者周海中教授於2000年首先提出的；在其《一門嶄新的語言學科——網路語言學》一文中，他對網路語言學的研究對象、研究方法、研究任務、學科屬性和定位問題等作了精闢闡述。此後，網路語言學引起了國際學界的關注和研究。近年來，西班牙、英國和美國的學者出版了多部關於網路語言學的專著。目前這門新興學科已成為當代語言學中最有活力的分支學科之一。

㈡ 如何區分語素和詞

區分語素和詞：

1、語素和詞是不同級別的語言單位。

語素是語言中最小的音義結合體。語素不是獨立運用的語言單位，它的主要功能是作為構成詞語的材料。詞是由語素構成，比語素高一級的語言單位。詞是最小的能夠獨立運用的語言單位。

2、語素和詞基本存在形式不同。

語素的基本形式是單音節，詞的基本形式是雙音節。

3、語素和詞的表義程度不同。

語素的意義往往不太明確、固定，一般要在它所構成的詞里才能明確體現出來。詞的意義相對明確、固定，它的意義是各個構成成分所表示的意義融合，而不是簡單地相加。

4、語素和詞結構關系不同。

語素只有一個構成成分，而不論其音節數多少。詞至少有一個語素構成，而這個語素必須是自由語素，詞也可以由兩個語素及更多語素構成，其中必須有詞根，詞里的各個構成成分結合較緊，不餓能隨意拆離，不能擴展。

(2)形式詞語定義擴展閱讀

單音節語素和單音節詞的區分問題，二者在形式上完全一致，例如"電"、"春"、"月"、"書"，它們都是詞，又都是語素，因為無論什麼詞，都必須是由語素構成的，離不開語素這個構成材料。

那麼這里怎麼區別詞和語素呢？這主要是觀察角度不同，如果我們著眼於最小的語音語義結合體，那麼像上述語言單位就是語素，如果我們著眼於最小的能獨立充當句子成分，那麼像上述語言單位就是詞。

例如"春"，在"春在哪裡？春在我們心中"，春是詞，是由成詞語素構成的，在"春天在哪裡？春天在我們心中"，"春"就不是詞，而是構成詞的材料，也就是語素。

語素和詞不都是無法分別的，大部分詞是雙音節形式，而語素大部分是單音節形式，而單音節形式中的語素，只有成詞語素與詞有不同觀察角度問題，不成詞語素沒有這個問題，比如"偉"、"樣"，就只能是語素，而不是詞。

㈢ abb格式的詞語

abb格式的來常見詞語如下：自

1、亮晶晶

亮晶晶就是形容物體本身或在清洗後變得干凈而光亮；形容物體本身或在清洗後變得干凈而光亮，或形容物體閃爍發光，閃亮耀眼的樣子；

2、紅彤彤

紅彤彤，紅色的其中一種，亮麗鮮艷的紅色，紅彤彤拼音念作（hóng tóng tóng）口語也作（hóng tōng tōng），「ABB」式詞語。(「ABB」形式的詞語，大部分情況下「B」發的是一聲)；

3、靜悄悄

靜悄悄，漢語詞彙。

拼音：jìng 'qiāo' qiāo

[very quiet] 形容很安靜與非常寂靜，沒有聲響形容非常安靜沒有聲響

例句：夜深了，四周靜悄悄的。

(3)形式詞語定義擴展閱讀：

ABB詞語是第二、三字一樣的詞語，通常分為三類：形容詞、量詞和動詞，ABB式形容詞的注音，根據實際情況分為三種情況：

1、「BB」注作陰平：

紅彤彤 hóng tōng tōng （也作紅通通）

2、「BB」注本調，口語中變讀陰平：

熱騰騰 rèténgténg （ 口語也讀rètēngtēng）

3、「BB」只注本調：

香馥馥xiāngfùfù

金燦燦 jīncàncàn

㈣ 會計法的詞語定義

會計來法，有廣義和狹義自之分。廣義的會計法是指國家權力機關和行政機關制定的各種會計法規性文件的總稱，包括會計法律、會計行政法規、國家統一的會計制度、地方性會計法規等。狹義的會計法僅是指國家最高權力機關通過一定的立法程序，頒發施行的會計法律。《中華人民共和國會計法》就是狹義的會計法。

㈤ 詞語搭配不當的定義

搭配不當的毛病可能出現在直接發生結構關系的句子成分上,也可能出現在間接版發生結構關系的句子成分權上,還可能出現在充當句子的某個成分的片語內部。探究造成搭配不當的原因,有助於我們在組詞造句時避免搭配不當的錯誤。造成搭配不當的第一個原因是將意義上不能組合的詞語組合在一起,違背了詞語組合的首要條件——意義上相關聯。

㈥ 詞的分類有哪些

從構成方式來看，可以分成：

一、單純詞：由一個語素組成詞，自由的單音節語素和所有的雙音節、多音節語素都可以組成單純詞。如：山、水、天、地、人、有、土、紅、湊；彷彿、蒼茫、水果、蜈蚣、琉璃、參差、蹉跎、敵敵畏、阿司匹林、薩克斯、麥克風等。

二、合成詞：由兩個或兩個以上的語素組成的詞。

單純詞 整個詞只能表示一個意思，不能拆開。

1、單音節單純詞

人、鳥、山、高、綠、走、飛

2、雙音節單純詞

分為聯綿詞、音譯詞、象聲詞、疊音詞、聯綿詞：

a、雙聲型：彷彿 忐忑 玲瓏 恍惚 參差 蜘蛛 忸怩 澎湃

b、疊韻型：從容 蕭條 齷齪 靦腆 蜻蜓 徘徊 哆嗦 迤儷

c 、其他型：芙蓉 婀娜 囫圇 妯娌 蝙蝠

3、多音節單純詞，主要是音譯詞和象聲詞

法西斯高爾夫迪斯科奧林匹克嘩啦啦 丁零當啷

合成詞，是由幾個語素組成的，拆開來仍舊有意義。

一般有以下幾種結構：

1、並列式：又叫聯合式。由意義相同、相近或相反、相對的語素並列融合而成的。

2、偏正式：前一語素修飾、限制後一語素，以後一語素為主。

3、支配式：又稱動賓式。前一語素表示動作或者行為，後一語素表示動作、行為所支配的對象。

4、補充式：後一語素補充說明前一語素，而以前語素的意義為主。

(6)形式詞語定義擴展閱讀：

詞語的釋義方法

1、定義法：用簡明通俗的語言對術語類詞語注釋或說明。

2、比喻形容法：有些詞不好下定義，就用形容和比喻加以說明。

3、對換法：用熟悉的，已懂的詞語來解釋不懂的詞，或用反義詞加上否定詞來解釋。

4、合成法：先逐詞解釋，後綜合概括。

5、探源法：指出詞的來源，說明它的原義，進而辨明它的引申義或比喻義，注意古今詞義的差異。

6、意符法：就是利用形聲詞的意符來釋詞。

㈦ 解釋的英文名詞形式是什麼

解釋的英文名詞形式是：explanation

explanation 讀法 英[ˌeksplə'neɪʃn] 美[ˌeksplə'neɪʃn]

作名詞的意思是：解釋；說明

短語

1、need an explanation 需要解釋

2、obtain an explanation 得到說明〔解釋〕

3、offer an explanation 作出解釋

4、provide an explanation 作出解釋

5、repeat an explanation 反復說明〔解釋〕

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詞語用法

1、explanation的意思是「解釋,說明」,既可作可數名詞,又可作不可數名詞,用作可數名詞時,可用復數形式表示不同的種類。

2、explanation也可表示「能說明某事緣由的言語、事實、情況等」,是可數名詞。

詞彙搭配

1、accept an explanation 接受解釋

2、agree upon an explanation 一致同意某一解釋

3、demand an explanation 要求說明〔解釋〕

4、find an explanation 得到說明

5、give an explanation 作出解釋

詞語辨析

exposition, definition, description, explanation, interpretation這組詞都有「解釋」的意思，其區別是：

1、exposition通常指對論點、假設、理論等的重點作詳盡的闡述。

2、definition主要指對某一詞、短語或專門術語的含義作解釋、下定義。

3、description指對某一事物的重要方面進行詳細敘述，常含教育與啟迪意味。

4、explanation普通用詞，指使人明白未知或不清楚的事。

5、interpretation多指對文字上較難的段落，或難於理解，令人迷惑的問題作出解釋或說明。

㈧ 形容詞是什麼意思

形容詞是一種主要用來描寫或修飾名詞或代詞的詞類，可以用來表示人或事物的性專質、 狀態、特徵或屬性屬，常用作定語，也可作表語、補語或狀語。形容詞是許多語言中都存在的主要詞類。

在英語中，形容詞比漢語更加具有體系化，形容詞是說明人或事物的屬性、狀態或特徵的詞，在句子中主要作名詞的裝飾語。形容詞通常置於其修飾的名詞之前，並且多數形容詞具有比較等級。

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形容詞在句中主要充當定語和謂語。例如：

作定語：高高的樹 溫暖的太陽 年輕的僕人 皎潔的月光 美麗的臉蛋 可愛的孩子

作謂語：品行端正 論述簡潔 描寫生動 語言含蓄 態度委婉 觀點陳舊

形容詞一般不能帶賓語，但有些性質形容詞也表示動態，具備動詞的某些特性，可以帶賓語。帶上賓語以後，就成了「動詞」。這類能夠帶賓語的形容詞屬於兼有形容詞和動詞功能的兼類詞。例如：

純潔黨的幹部隊伍是當務之急。 （「純潔」原為形容詞，在此加上賓語「黨」作動詞）

㈨ 單純詞合成詞定義不明確

復合詞：舒適、寂靜（兩個都是並列結構）,花白,偏正結構
單純詞：含糊、周正、吃驚

㈩ 如何給"詞語"這個詞定義

用單個的字來組成具有一定意思的詞，這就是詞語